引论：我们为您整理了13篇大学生友情论文范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
四年的心路历程、实践感想、对成功与失败的自我评判和反思,对青春及人生
的理解和感悟,重新明确自己的人生意义和价值,制订今后的计划和目标,在
总结中反思,在反思中提高。毕业总结论文由学生自己命题,可采用记叙文
散文、议论文等多种形式。
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油学院华瑞学院化学工程系2011级届本科生毕业德育论文”。页码从正文开始
篇2
一、学会主动学习
也许，你会认为大学里的老师平日只会照本宣科，作为学生也都疲于应付，因而平日听课与否都无大碍，只要考试及格即可。有同学竟总结出应付门道：一个学期满打满算四个月，真正留给考试的就集中在最后的两个星期。所以，做两个星期的“拼命三郎”，划划重点，背背笔记，攒攒论文也就大功告成了。其他三个多月的时间，都是学习之外的“欢乐假期”。其实，这是个巨大的误区。
大学的四年，毕竟是接受正规系统教育的四年，等踏上工作岗位就很难再有这样宝贵的机会了，所以还是要以学习为主。有同学可能抱怨：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”大学的专业并不是自己的最爱，没有兴趣哪来投入？而我要说，我们在“选我所爱”的同时，也要学会“爱我所选”。能按照兴趣选择专业是幸运的，但并不代表对所学专业不感兴趣就愤懑懈怠，以至于肆意挥霍大学光阴。要知道，兴趣是可以逐渐培养起来的。
至于如何学习，很多同学都走入一个消极的误区：他们疲于应付老师，学得被动、教条、无奈。实际上，学习是自己的事，我们应该变被动为主动，学得积极、灵活、放松。其实，《礼记·中庸》已经给了我们答案：“博学之，审问之，慎问之，明辨之，笃行之。”也就是要广博地学习，详细地询问，谨慎地思考，清晰地分辨，切实地履行。当然，除此之外，多数大学生还忽略了学习的一个重要环节——预习。
在大学里，每堂课的信息量都是超大的，涵盖课本上十几页甚至几十页的内容。如果在课前做好预习，就可以更好地消化吸收课堂的精髓。这样不仅可以培养对所学专业的兴趣，还能提出具体的问题跟老师请教。要知道，大学里的老师愿意聆听，愿意给大家启发，与你们探讨。能把学生教到不断提出新问题才是老师最大的成功和欣慰。
二、英语是任何专业的必修课
无论你大学读的是什么专业，无论毕业后你选择就业还是出国留学，英语作为交流的工具都是一门必不可少的技能。对于广大中国学生而言，听、说能力普遍弱于读、写能力。要克服这个问题，我建议将input和output结合起来，也就是把“输入”和“输出”相结合。
“输入”指平日注意积累语言素材，多看原版电影，多听英文广播，有意识地给自己营造出一种国外的语言环境，强迫自己用耳朵接受英语。这样就能在轻松愉快的氛围中培养语感，纠正发音，以至厚积薄发。“输出”是指大胆开口讲英文，养成勤做presentation的习惯，达到举一反三、触类旁通。
还需要注意的是，在“输入”的时候要有身临其境的融入感。比如，在学习这些视频时，要时刻把握在“看”中“听”，在“听”中“说”，在“说”中“学”的原则。因为只有如此，听说能力才可以相辅相成，全面升级。
三、处理好亲情、友情和爱情
跨入大学，很多同学都不得不离开自己的父母和儿时的玩伴，此刻也更能体会到亲情的可贵。建议大家常跟父母打个电话，报个平安，汇报下自己的学习和生活，分享下校园里的趣事和见闻，亲情在此时会变得更浓、更醇。
同时，大学意味着集体生活的开始，而集体意味着我们可以获得更多的友情。爱迪生说过：“友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦忧。”大学生活若是没了友情，就好似缺乏了人生路的倾听者，势必会变得孤独而乏味。试想，从大一的青涩和懵懂到大四的成熟和稳重是个怎样的蜕变过程，你身边的同学无疑是你成长的见证者和相随者。可以说在大学结下的同学情谊弥足珍贵，甚至可以贯穿人的一生。
当然，要获得真正的友情也并不容易，你要学会随和、谦虚和包容。古人说得好：“人道恶盈而好谦。”朋友相处，一定要态度谦和。缩小自己的同时，努力发现和欣赏他人的优点，才会让你更具魅力和吸引力。
至于爱情，人们总说那是校园里的一道亮丽的风景，甚至还有人笃信没有恋爱过的大学不算完整的大学。对于大学生而言，恋爱并不算“必修课”，而是“选修课”，因此爱情要随缘。
其实，恋爱是一门高深的学问。足够的自我认知是恋爱的前提。只有了解自己是谁，自己想要什么，你才知道想要找什么样的人，才能懂得去追求真正属于自己的幸福。在恋爱中，我们收获的不仅仅是恋爱本身所带来的幸福和愉悦，更重要的是能在恋爱中学到怎样与人和谐相处，如何珍惜彼此的感情，学会体恤和关心对方，而不再是以自我为中心。一段恋爱无论好与坏，都能使一个人逐渐成熟。
亲情、友情和爱情都是一种责任，每个人在大学的四年里都应该用心扮演好自己的角色。只有用心负责才能修得正果，而用心负责的态度更应该成为每一个人的人生准则。
四、大学的真正目的是自我教育
爱因斯坦曾经对教育下过这样的定义：教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。在大学“放羊式”的四年时光里，除了学好专业课，我们还应该把多数时间投入到各种兴趣爱好中去，从而实现对自我全方位的再教育，而这种再教育也许是大学四年教育的真正目的。
篇3
“所谓人文素质，是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在品质，表现为一个人的人格、气质、修养等。”人文素质是一个循序渐进、不断提高的过程，涉及到人文社会科学和自然科学的诸多方面。
从20世纪90年代以来，加强大学生的人文素质教育，培养人文精神，提高人文素养，这种教育理念已经在高校越来越受到重视。古代文学作品对社会现实生活的艺术反映以及作品所塑造的鲜明的艺术形象，包容和体现着博大的民族精神，深厚的民族情感、崇高的民族美德、良好的民族心理，因此，学习古代文学作品的过程既是接受知识的过程，也是弘扬民族精神、宣扬民族伦理道德、渗透民族心理的人文素质教育过程。可以说，古代文学作品选课程是对大学生进行人文素质教育的最理想的课程之一。
首先，中国古代文学作品是民族文化和民族精神的重要载体。民族文化是中国古代文学作品所包含的重要内容。中国古代文学作品的跨度非常广，可以从史前文明一直追溯到20世纪初的。在这段漫长的历史发展过程中，中华民族创造了无比灿烂的精神文明，各个领域――包括文学、哲学、语言、艺术、军事、伦理、政治、经济――都留下了辉煌的文化遗产。我们可以通过古代文学作品选课程将这些优秀的文化传播到大学生当中去，让他们能够从中领会到中华五千年的灿烂文明，增强自身的民族自信心。
“民族精神是一个民族心理特征、文化传统、精神风貌、价值取向的集中体现，是一个民族文化的核心和灵魂。又是一个民族延续和发展的精神支柱和内在动力。”流传到今天的古代文学作品，几乎全部是历代作家人生理想和信念的精髓，那些“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒者们；那些“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追寻者们；那些“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的贤良们；那些“舍生取义”的斗士们；那些“把吴钩看了、栏杆拍遍”的爱国者们无不是我们学习和歌颂的对象，将古代文学中的这些经典篇目介绍给大学生们，会在不知不觉中将我们的民族精神渗透到他们的思想意识中去，从而逐步提升大学生的人文素质。
其次，古代文学作品具有强大的美育功能。中国古代文学作品选课程是一门非常具有美学氛围的课程。从别有韵致的诗词到骈俪的辞赋，从意蕴优美的散文到情节曲折的小说，古代文学作品呈现着多样的形式美，具体到作品中，我们可以欣赏到《离骚》的语言美、李白诗歌的韵律美、韩愈散文的格调美、柳宗元散文的自然美、辛弃疾词的崇高美、苏轼词的意境美、《牡丹亭》的心灵美、《红楼梦》的人性美……中国古代文学作品就是一座美的圣殿。在这座圣殿里中徜徉，可以净化人的心灵，陶冶人的情操，让人们朝着真善美的方向前进，养成高尚的人格和高品位的审美价值取向。
古代文学的优秀作品，是传统文化的主要载体。是人文精神的集中体现，是我们今天培养高素质的大学生必须继承和借鉴的民族文化遗产的重要组成部分。利用古代文学作品选课程的教学提升大学生的人文素质可以在以下几个方面下功夫：
(一)强化古代文学作品对大学生的情感教育，提高道德素质
德育是育人的根本。上海大学的钱伟长曾说过：“我们培养的学生首先应是一个全面的人，一个爱国者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专家。”。’古代文学作品内容生动、感情强烈，其中又蕴含着丰富的人文情感。利用古代文学作品的教学对学生进行情感教育的优势是非常明显的，因为优秀的文学作品本身就是“情感的符号形式，艺术家掌握了创造艺术符号形式的本领，把无形的内在情感变成了可供人感知、观赏的东西。”…因此，在古代文学作品选的教学过程中，教师要注重情感的教育，将中华民族优秀的文化传统传达给大学生，以提升其内在的人文素质。
1、爱国情感教育
优秀的古代文学作品中蕴含着丰富的爱国情感和民族情感，对于培养大学生良好的爱国主义精神有非常重要的作用。中国历代文人都以饱满的爱国主义激情唱出了感人肺腑的爱国情怀，从屈原的“虽九死其犹未悔”到曹植的“戮力上国，流惠下民”，从陈子昂的“感时思报国，拔剑起蒿菜”到杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡。匹夫有责”，从陆游的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些仁人志士所体现出来的为国家、为民族而牺牲个人利益的高尚情操和深厚的爱国主义情感和精神能够感染大学生的心灵，陶冶他们的情操，唤起民族自信心和自豪感。文人们的爱国精神以及他们的作品所塑造的艺术形象唱响了中华民族文化中捍卫国家尊严，坚持民族气节的文学主旋律。因此，在讲解古代文学作品的时候，教师应该有意识地对文学作品中的爱国思想、爱国精神进行深入的讲解，有针对性地培养学生的爱国思想和报国精神。
2、道德素质教育
中国古代文学作品中蕴含着中华民族的优秀素质，孟子“舍生取义”的道义精神，孔子“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”的仁爱精神，《礼记》中的“诚者，物之始终；不诚无物。是故君子诚之为贵”的诚信精神，《牡丹亭》中“愿天下有情的都成了眷属”的良好爱情观，《段太尉逸事状》中段太尉的正直品格，《张中丞传后序》中张中丞和南霁云视死如归的精神，陶渊明“落地成兄弟，何必骨肉亲”中体现的亲情，李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中体现的友情……中国古代文学作品中体现了无数的优良传统，尊老爱幼、乐于助人、无私奉献、善待他人、关爱他人，真诚、善良、正直、无私、宽容等美德，都是我们今天培养大学生良好伦理道德素质的深厚文化基础，是我们对大学生进行道德素质教育的情感资源。
(二)加强古代文学作品选课程的教师队伍建设
首先，一个优秀古代文学作品选课程的教师应该具有良好的师德。树立民族信念，增强自身的民族自豪感，这样才能把古代文学作品中那些民族精神的优秀部分精准地传达给学生。另外，古代文学作品与现代精神存在着一定的差异性，这不仅体现在语言上、形式上，还体现在思想上。这就需要教师要全身心地
投入，彻底地理解作品，在课堂上加以引导，使学生吸收和理解古代文学作品的精髓。
古代文学作品选课程的教师应该内外兼修，不断提高自己的知识素养、道德素养和气质。德国教育学家第斯多惠说：“教师只有当他自己致力于对他自己的教育和教养时，他才能实在地培养和教育别人。”在教学活动中，教师的学识水平直接影响着教学质量。教师一刻也不能放松对自己教育和教养的提升。要扎实地掌握自己的专业知识，对各朝各代的文学家、文学作品如数家珍。与此同时，还应该及时了解本学科研究的新动向和新成果，及时更新看法和观点。
教师所展现出来的人格魅力不仅会让学生对这门课程产生极大的兴趣，而且也会对学生良好文化素养的形成产生很好的影响。因此，古代文学作品选课程的教师应该具有一定的古典气质，具有一种不问世事的洒脱之气，从而能够在课堂上、课外活动中恰当地引导学生，逐渐提升学生的人文素质。
由于古代文学作品选课程具有很强的情感性，这也对教师在教学过程中的情感表达有较高的要求。教师首先要胸中有情，先感动自己，进而感动学生。古代文学作品选课程的教师应该对民族、对祖国、对人民、对传统文化、对古代文学有着强烈的爱，并把这种爱融入到教学活动中，避免枯燥乏味的知识性介绍，而是将自己对作品的欣喜之感、激愤之感、无奈之感等情绪传达出来，以此来感染学生。另外，古代文学作品选课程的教师应学习一些诗词、散文等的朗诵技巧，用自身充满感情的朗诵打动学生，吸引学生。
(三)充分改良古代文学作品选课程的教学环节
善于引导，提倡“发现学习”的教学方法是美国教育心理学家布鲁纳所倡导的。他强调：教学不能是讲解式的，不应当使学生处于被动接受知识的状态，而应当让“学生亲自把事物整理就绪，使自己成为发现者”；并认为“发现不仅限于寻求人类尚未知晓的事物，确切地说，它包括用自己的头脑亲自获得知识的一切方法”，也就是说，学生通过这种方法所获得的知识，即使是人类已经知晓的。但只要这些知识是靠自己的力量获得的，那么对于学生来说就是一种“发现”。这种教学方法有几个重要的步骤：提出使学生感兴趣的问题一提出解决问题的各种假设，指导学生的思考方向――协助学生收集和组织可用的有关资料――组织学生分析资料，作抽象概括并从中引出结论――引导学生从逻辑上和实践上证明自己所得结论的正确性，并加以必要的补充和完善。
这种学习方法对于大学生而言是比较合适的。高校的素质教育应该以教师为主导、学生为主体、教材为辅助手段，让教师有发挥研究专长的机会，突出培养学生的治学能力、科研兴趣和科研方法。 减少教师“满堂灌”的教学模式，多给学生自学的时间和讨论的机会，允许并且鼓励学生对待问题提出不同的看法，甚至是有悖于固有结论的独到看法，并且给予帮助和指导，以锻炼和提高学生的治学能力、口头表达能力和独立思考能力。
(四)调整古代文学作品选课程的教学方法
传统的古代文学作品选课程的教学方法都是采用教师灌输、学生死记的形式。这种方法我们不能完全否定，但是如果在新时期依然采用这种死气沉沉的教学方式，教学效果可想而知。因此，我们应该结合新时期的新情况，针对当代大学生的特点，在教学方法上求新、求变。
1、多媒体教学
我们可以利用多媒体设备，将试听手段引入到古代文学作品选的教学中来。例如在讲《诗经・秦风・蒹葭》的时候，可以播放邓丽君演唱的歌曲《在水一方》，给学生完美的视听感受；在讲李白诗歌的时候，可以找一些老一辈艺术家如乔榛、丁建华的朗诵音频，让学生可以在他们激情的朗诵中深刻理解诗歌的内容；在讲《杜丹亭》的时候，可以给学生播放青春版昆曲《牡丹亭》的视频，让学生既能领会杜丽娘“生可以死，死可以生”的至情，也以感受昆曲那优美的曲调。这些方法都可以收到很好的教学效果。
2、比较教学
我们还可以将古代文学和其他学科联系起来，采用比较教学的方式来加深大学生对中国古代文学作品的理解。比如，我们可以将现当代文学作品和古代文学作品结合起来讲，学生可以清楚地了解我国文学的传承与变革。另外，如果我们将古代文学作品与外国文学作品相比较来讲授，学生就可以认识到我们民族传统文化、文学韵味的独特之处。
3、实践教学
在讲授古代文学作品选课程的时候，也应该注意加强学生的实践能力，毕竟教会学生某个知识不如教会他学习的方法，因此我们要注重培养学生的能力，这就要加强他们自身动手、动脑的能力。关于实践能力的培养，可以通过以下几个途径来实现：
首先是课程论文的形式。写论文是文学课程考察学生动手动脑实践能力的最好途径。教师可以在课堂上把写论文的方法传授给学生，如何选题、查找资料、提出创新点，以至最终完成论文的撰写，让学生在课后按照一定的步骤完成相应的论文，这个完成课程论文的过程会让学生在自己动手实践的过程中对于所研究的对象有了更深层次的把握。不仅如此，今后在对自己感兴趣的其他作家作品进行研究的时候，也可以利用所掌握的研究方法进行研究，这就在无形之中提高了他们的实践能力。
另外，还可以采取专门的实践课程的方式来增强学生的实践能力。在这方面，我们已经开始了尝试。我们设立了“古代文学专题研习工作坊”的课程，共2个学分，每周2课时。采取小班上课的形式。根据古代文学作品选课堂上教师所讲授的内容，朝纵深的方向拓展，给学生布置专题，让学生结成小组在课下根据专题内容来查资料、准备教案，并在课堂上组织教学，由教师做相应的指导。这样，可以充分调动学生的积极性和学习热情，并通过查资料、准备教案的过程对本专题有了清晰深入的认识。这种方式的学习效果要远远高于单凭教师在课堂上的知识传授，更提高了学生的科研能力、思考能力、语言表达能力、团队协作能力等，可以说是一举多得。
总之，古代文学作品选课程的教育工作者们要不断地在实践中探索新的教学方法和手段，以此来获得最佳的教学效果，提高学生的实践和应用能力。古代文学作品选的教学与大学生人文素质的提升
李 琨
[摘要]提升大学生的人文素质是近些年来高校教育的主要目标之一。古代文学作品作为民族文化和民族精神的重要载体以及它强大的美育功能，承载着这方面的重任。首先，我们应该强化古代文学作品对大学生的情感教育，提高道德素质。其次，要加强古代文学作品选课程的教师队伍建设。另外，还要在古代文学作品选课程的教学环节和教学方法上有所改进，以此来逐步提升大学生的人文素质。
[关键词]古代文学作品选；大学生；人文素质
[中图分类号]1206.2 [文献标识码]A [文章编号]1672-5905(2009)01―0001-03
“所谓人文素质，是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在品质，
表现为一个人的人格、气质、修养等。”人文素质是一个循序渐进、不断提高的过程，涉及到人文社会科学和自然科学的诸多方面。
从20世纪90年代以来，加强大学生的人文素质教育，培养人文精神，提高人文素养，这种教育理念已经在高校越来越受到重视。古代文学作品对社会现实生活的艺术反映以及作品所塑造的鲜明的艺术形象，包容和体现着博大的民族精神，深厚的民族情感、崇高的民族美德、良好的民族心理，因此，学习古代文学作品的过程既是接受知识的过程，也是弘扬民族精神、宣扬民族伦理道德、渗透民族心理的人文素质教育过程。可以说，古代文学作品选课程是对大学生进行人文素质教育的最理想的课程之一。
首先，中国古代文学作品是民族文化和民族精神的重要载体。民族文化是中国古代文学作品所包含的重要内容。中国古代文学作品的跨度非常广，可以从史前文明一直追溯到20世纪初的。在这段漫长的历史发展过程中，中华民族创造了无比灿烂的精神文明，各个领域――包括文学、哲学、语言、艺术、军事、伦理、政治、经济――都留下了辉煌的文化遗产。我们可以通过古代文学作品选课程将这些优秀的文化传播到大学生当中去，让他们能够从中领会到中华五千年的灿烂文明，增强自身的民族自信心。
“民族精神是一个民族心理特征、文化传统、精神风貌、价值取向的集中体现，是一个民族文化的核心和灵魂。又是一个民族延续和发展的精神支柱和内在动力。”流传到今天的古代文学作品，几乎全部是历代作家人生理想和信念的精髓，那些“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒者们；那些“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追寻者们；那些“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的贤良们；那些“舍生取义”的斗士们；那些“把吴钩看了、栏杆拍遍”的爱国者们无不是我们学习和歌颂的对象，将古代文学中的这些经典篇目介绍给大学生们，会在不知不觉中将我们的民族精神渗透到他们的思想意识中去，从而逐步提升大学生的人文素质。
其次，古代文学作品具有强大的美育功能。中国古代文学作品选课程是一门非常具有美学氛围的课程。从别有韵致的诗词到骈俪的辞赋，从意蕴优美的散文到情节曲折的小说，古代文学作品呈现着多样的形式美，具体到作品中，我们可以欣赏到《离骚》的语言美、李白诗歌的韵律美、韩愈散文的格调美、柳宗元散文的自然美、辛弃疾词的崇高美、苏轼词的意境美、《牡丹亭》的心灵美、《红楼梦》的人性美……中国古代文学作品就是一座美的圣殿。在这座圣殿里中徜徉，可以净化人的心灵，陶冶人的情操，让人们朝着真善美的方向前进，养成高尚的人格和高品位的审美价值取向。
古代文学的优秀作品，是传统文化的主要载体。是人文精神的集中体现，是我们今天培养高素质的大学生必须继承和借鉴的民族文化遗产的重要组成部分。利用古代文学作品选课程的教学提升大学生的人文素质可以在以下几个方面下功夫：
(一)强化古代文学作品对大学生的情感教育，提高道德素质
德育是育人的根本。上海大学的钱伟长曾说过：“我们培养的学生首先应是一个全面的人，一个爱国者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专家。”。’古代文学作品内容生动、感情强烈，其中又蕴含着丰富的人文情感。利用古代文学作品的教学对学生进行情感教育的优势是非常明显的，因为优秀的文学作品本身就是“情感的符号形式，艺术家掌握了创造艺术符号形式的本领，把无形的内在情感变成了可供人感知、观赏的东西。”…因此，在古代文学作品选的教学过程中，教师要注重情感的教育，将中华民族优秀的文化传统传达给大学生，以提升其内在的人文素质。
1、爱国情感教育
优秀的古代文学作品中蕴含着丰富的爱国情感和民族情感，对于培养大学生良好的爱国主义精神有非常重要的作用。中国历代文人都以饱满的爱国主义激情唱出了感人肺腑的爱国情怀，从屈原的“虽九死其犹未悔”到曹植的“戮力上国，流惠下民”，从陈子昂的“感时思报国，拔剑起蒿菜”到杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡。匹夫有责”，从陆游的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些仁人志士所体现出来的为国家、为民族而牺牲个人利益的高尚情操和深厚的爱国主义情感和精神能够感染大学生的心灵，陶冶他们的情操，唤起民族自信心和自豪感。文人们的爱国精神以及他们的作品所塑造的艺术形象唱响了中华民族文化中捍卫国家尊严，坚持民族气节的文学主旋律。因此，在讲解古代文学作品的时候，教师应该有意识地对文学作品中的爱国思想、爱国精神进行深入的讲解，有针对性地培养学生的爱国思想和报国精神。
2、道德素质教育
中国古代文学作品中蕴含着中华民族的优秀素质，孟子“舍生取义”的道义精神，孔子“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”的仁爱精神，《礼记》中的“诚者，物之始终；不诚无物。是故君子诚之为贵”的诚信精神，《牡丹亭》中“愿天下有情的都成了眷属”的良好爱情观，《段太尉逸事状》中段太尉的正直品格，《张中丞传后序》中张中丞和南霁云视死如归的精神，陶渊明“落地成兄弟，何必骨肉亲”中体现的亲情，李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中体现的友情……中国古代文学作品中体现了无数的优良传统，尊老爱幼、乐于助人、无私奉献、善待他人、关爱他人，真诚、善良、正直、无私、宽容等美德，都是我们今天培养大学生良好伦理道德素质的深厚文化基础，是我们对大学生进行道德素质教育的情感资源。
(二)加强古代文学作品选课程的教师队伍建设
首先，一个优秀古代文学作品选课程的教师应该具有良好的师德。树立民族信念，增强自身的民族自豪感，这样才能把古代文学作品中那些民族精神的优秀部分精准地传达给学生。另外，古代文学作品与现代精神存在着一定的差异性，这不仅体现在语言上、形式上，还体现在思想上。这就需要教师要全身心地投入，彻底地理解作品，在课堂上加以引导，使学生吸收和理解古代文学作品的精髓。
古代文学作品选课程的教师应该内外兼修，不断提高自己的知识素养、道德素养和气质。德国教育学家第斯多惠说：“教师只有当他自己致力于对他自己的教育和教养时，他才能实在地培养和教育别人。”在教学活动中，教师的学识水平直接影响着教学质量。教师一刻也不能放松对自己教育和教养的提升。要扎实地掌握自己的专业知识，对各朝各代的文学家、文学作品如数家珍。与此同时，还应该及时了解本学科研究的新动向和新成果，及时更新看法和观点。
教师所展现出来的人格魅力不仅会让学生对这门课程产生极大的兴趣，而且也会对学生良好文化素养
的形成产生很好的影响。因此，古代文学作品选课程的教师应该具有一定的古典气质，具有一种不问世事的洒脱之气，从而能够在课堂上、课外活动中恰当地引导学生，逐渐提升学生的人文素质。
由于古代文学作品选课程具有很强的情感性，这也对教师在教学过程中的情感表达有较高的要求。教师首先要胸中有情，先感动自己，进而感动学生。古代文学作品选课程的教师应该对民族、对祖国、对人民、对传统文化、对古代文学有着强烈的爱，并把这种爱融入到教学活动中，避免枯燥乏味的知识性介绍，而是将自己对作品的欣喜之感、激愤之感、无奈之感等情绪传达出来，以此来感染学生。另外，古代文学作品选课程的教师应学习一些诗词、散文等的朗诵技巧，用自身充满感情的朗诵打动学生，吸引学生。
(三)充分改良古代文学作品选课程的教学环节
善于引导，提倡“发现学习”的教学方法是美国教育心理学家布鲁纳所倡导的。他强调：教学不能是讲解式的，不应当使学生处于被动接受知识的状态，而应当让“学生亲自把事物整理就绪，使自己成为发现者”；并认为“发现不仅限于寻求人类尚未知晓的事物，确切地说，它包括用自己的头脑亲自获得知识的一切方法”，也就是说，学生通过这种方法所获得的知识，即使是人类已经知晓的。但只要这些知识是靠自己的力量获得的，那么对于学生来说就是一种“发现”。这种教学方法有几个重要的步骤：提出使学生感兴趣的问题一提出解决问题的各种假设，指导学生的思考方向――协助学生收集和组织可用的有关资料――组织学生分析资料，作抽象概括并从中引出结论――引导学生从逻辑上和实践上证明自己所得结论的正确性，并加以必要的补充和完善。
这种学习方法对于大学生而言是比较合适的。高校的素质教育应该以教师为主导、学生为主体、教材为辅助手段，让教师有发挥研究专长的机会，突出培养学生的治学能力、科研兴趣和科研方法。 减少教师“满堂灌”的教学模式，多给学生自学的时间和讨论的机会，允许并且鼓励学生对待问题提出不同的看法，甚至是有悖于固有结论的独到看法，并且给予帮助和指导，以锻炼和提高学生的治学能力、口头表达能力和独立思考能力。
(四)调整古代文学作品选课程的教学方法
传统的古代文学作品选课程的教学方法都是采用教师灌输、学生死记的形式。这种方法我们不能完全否定，但是如果在新时期依然采用这种死气沉沉的教学方式，教学效果可想而知。因此，我们应该结合新时期的新情况，针对当代大学生的特点，在教学方法上求新、求变。
1、多媒体教学
我们可以利用多媒体设备，将试听手段引入到古代文学作品选的教学中来。例如在讲《诗经・秦风・蒹葭》的时候，可以播放邓丽君演唱的歌曲《在水一方》，给学生完美的视听感受；在讲李白诗歌的时候，可以找一些老一辈艺术家如乔榛、丁建华的朗诵音频，让学生可以在他们激情的朗诵中深刻理解诗歌的内容；在讲《杜丹亭》的时候，可以给学生播放青春版昆曲《牡丹亭》的视频，让学生既能领会杜丽娘“生可以死，死可以生”的至情，也以感受昆曲那优美的曲调。这些方法都可以收到很好的教学效果。
2、比较教学
我们还可以将古代文学和其他学科联系起来，采用比较教学的方式来加深大学生对中国古代文学作品的理解。比如，我们可以将现当代文学作品和古代文学作品结合起来讲，学生可以清楚地了解我国文学的传承与变革。另外，如果我们将古代文学作品与外国文学作品相比较来讲授，学生就可以认识到我们民族传统文化、文学韵味的独特之处。
3、实践教学
在讲授古代文学作品选课程的时候，也应该注意加强学生的实践能力，毕竟教会学生某个知识不如教会他学习的方法，因此我们要注重培养学生的能力，这就要加强他们自身动手、动脑的能力。关于实践能力的培养，可以通过以下几个途径来实现：
篇4
作为人文教育工作者，不仅需要传承知识，同时要从民族文化传承与文化安全、受教育者的审美情感教育、对生命的理解和欣赏等角度来审视《大学语文》教学的社会功能。
1、人文关照、生命呼唤是来自时代需求
每年的l0月10日是世界精神卫生日，可见精神健康已经成为社会关注的热点问题。目前，据世界卫生组织权威统计，抑郁症已经成为世界第四大疾患，成为影响我们健康成长的隐形杀手。高校作为缩微的社会形态，这种症状对大学生的影响也日趋明显。目前在全国各高校陆续发生学生自杀案件是对这种现象的诠释。
一份反映近几年大学生生命观现状和未来的调查显示，“有超过10%的大学生对生命持漠视态度”，遭遇挫折时有“1.7%的人想到用结束生命来解决”，在对待大学生自杀行为上，“16.7%的人认为可以理解”，在接受调查的大学生中，甚至有接近1/3的人承认自己也曾产生过轻生念头。当代大学生生命意识淡薄问题已经成为学校教育一个刻不容缓的课题，也成为全社会关注的话题。构建健康向上的校园文化，凸显崇尚生命、注重生命的人文价值，把大学生培养成为具有健全人格的人，是当前大学生生命及人文教育的必由之路。
《大学语文》以人文性为价值取向，蕴涵着丰富的人生哲理思考和智慧资源，能培养学生汲取正确对待生活并且适应生活的精神养料；在与语文的对话中得到精神的滋养和生命愉悦的享受，并对人生善恶进行鉴别，积累人生经验，张扬人性美，对人的生命发展起着核心性的决定作用。在大力推行建设和谐校园的今天，《大学语文》教学中渗透生命与人文关怀教育，不仅能提升学生的人文素养，而且能培养学生健全的人格和良好的心理素质，这是语文人文性的有效体现，更是和谐社会与和谐校园的强烈召唤。
2、树立健全人格、培养人文素质是大学语文的目标定位
语文课程性质应是工具性和人文性的统一。所谓工具性，即语文的实用功能，听说读写；所谓人文性，就是“精神性”，“人文教育”就是“精神教育”、“立人教育”。“人文性”，从感性的层次讲，是对人的理解，对人的容忍，对人的接纳，对人的尊重，对人的爱护和关怀；从理性的方面来讲，是对人终极价值的追寻，对人类命运的忧患。文学是人生的另一种存在，充溢着真情真性、至情至性的生命美学。
《大学语文》以经典作品的赏析为主，通过具体作品的解读，还原一种生命精神，使学生感动于这种生命状态；或者通过作品的解读，将一个时期的文学精神揭示出来，使后人感奋于这样的精神形态，从而达到通过文学来认知社会与人生的目的。通过这样的语文课，学生可以获得安身立命的基础，从而成为一个真正有文化"根"的中国人。把人文精神贯注到整个语文教育过程中，关注入的精神世界的构建和人格养成，对现代社会日趋严重的人的精神异化现象给予纠正，为人的全面发展开辟道路。通过读经诵典的过程，体验《诗经》、《楚辞》的古朴、俊雅，诸子百家的睿智、博大，秦汉时代的雄浑、豪迈，魏晋时期的自然风骨，唐诗的典雅和谐，宋词的飘逸灵秀等，使民族文化重新弥漫于校园，净化学生浮躁的心态，重归健康和充实。
3、探寻生命意识，关注当下人生是大学语文课程内容
3.1 传统文化传递生命意识。大学语文中的经典文本是几千年来先哲智慧的结晶，反映的是前人的生活与情感。古代文学作品中沉淀了诸多母题--爱情婚姻、人生价值、仕与隐，这些话题展示了中国传统文化中生命的探寻、自由人文的追求。
事实上敬畏生命，爱身养生、安贫乐道理念在中国传统文化中源远流长，我们可以透过经典文选，看到国人“倡导贵生、重生，尊重生命、强调生命的价值和意义”。孔子讲君子有“三畏-畏天命、畏大人、畏圣人”，这实际上是人们对一切生命的尊重、关爱、敬仰和维护。而儒家经典中所透露的“忧道不忧贫”，则体现了一种达观的快乐情怀。“君子固穷”，不仅透露出安贫乐道的忍耐力，同时更是一种对生命的安顿和精神的超越。陶渊明的“纵浪大化中，无喜亦无惧”是对生命的豁达、“采菊东篱下，悠然见南山”是澹远宁静的生活态度；“千古第一文人”苏轼的诗文中浸透了一种旷达超脱又积极向上的生命态度和以山水审美消解生命悲苦的东坡人格。在这种经典人文关照中，体会出怎样以坚强的意志应对磨难和挫折，以对生命执著的眷恋和对社会的强烈关注支撑自己走出困境。
3.2 经典阅读审视当下人生。对大学生而言，现实世界的、悖论、问责是最真实不过的，人文教育唯有穿透现实，方能承受生活的重压。大学语文课程面向的多是大一新生，正面临着对自身的重新认识定位、自我与他人关系的调整，以及成长过程中接踵而至的挫折，加之对青春、爱情等问题的敏感、困惑和茫然，使他们迫切的需要获得指引和帮助，更容易从阅读中寻求人生经验和价值导向的指引。教学过程中可因地制宜，结合不同的文学作品的阅读，因势利导，与学生现实世界结合。如《伤逝》教学过程中，提示学生可以尝试进行角色代入和角色转换，探讨涓生对待职业的态度和失业后心态等问题，引导学生体会不同的叙事视角叙述效果差异的同时，学会对生活中出现的人际关系障碍等学会换位思考。通过分析涓生的懦弱和缺乏责任感，在困难面前没有和子君携手面对，而是选择退缩与逃避，引导学生思考个体生命在爱情中的责任；而子君在这一失败了的爱情中所体现出的欠缺，则是经济未能独立以及由此引发的自我丧失与人格依附等问题。
4、因势利导、倡导真爱的途径渗透大学语文生命与人文关怀教育
《大学语文》的人文性要求授课教师要关注人生，以人为本，教学要用文本的积极因素去引导学生们在生活中做积极乐观、勇往直前的人。
4.1 因势利导，榜样激励，培养乐观积极的人生态度。大学语文教育中需要因势利导，激励学生树立远大志向，充分发挥文本中榜样的示范教育作用。许多作家的人生经历、选择以及由此体现出的人生观是蕴涵其间的人文精神最生动的体现，对学生具有垂范作用。鲁迅为改变和提高国人的精神素质而选择的弃医从文，并在时代的风雨中以深邃的目光和坚毅执着的勇气持续发出自己的声音，显示了铁骨硬汉不屈不挠的人格魅力。巴金一生对真善美的执着追求，和晚年后对自己的严厉解剖和批判，更是对自我人格不断追求完善的典范。此外，郁达夫的率真、徐志摩的浪漫、汪曾祺的冲淡、北岛的叛逆都以其独特的人生选择来展示和丰富着人文精神的不同侧面。在教学过程中，通过对作家人生选择的关注，可以感受其中的人文精神，影响、鼓励和安慰着人生观和价值观正在形成中的大学生，对其健康完善之人格的形成颇具影响力。
作品本身的内涵往往蕴涵着丰富的人生哲理。王蒙的《安详》倡导一种雍容大度的生活态度，而不纠缠于琐碎小事的困扰；法国思想家蒙田的《热爱生命》里，倡导人生要过得“丰盈饱满”，“领略美好时光”；英国著名女作家伍尔芙的《笑的价值》认为微笑面对人生的心态能“帮助我们保持平衡感”，可以像“利刃一样应对外来的矫饰、虚套和压抑”，只要能认清自己的优点和不足，就能微笑面对花开花落、云卷云舒。
4.2 倡导真爱，以关怡情，燃起生命的热情。真实鲜活的生命是充满七情六欲，在我们生活的道路上，亲情、友情、爱情于我们而言仿佛就是我们需要呼吸的空气，但在生活中往往我们会有呼吸艰难的时候：家庭遭遇重大变故；友情陷入谷底；爱情触礁搁浅……面对如上情况，该如何理性应对?文本中的课文给我们提供了有益的参照：《祭十二郎文》《追悼志摩》《怀念萧珊》，或哭亲人，或悼友人，心情郁结忧伤，但在哀伤中仍有对生活的美好展望；《关雎》《静女》《蒹葭》等篇章，或表达两情相悦的缱绻深情美好，或表达“所谓伊人，在水一方”的痴情守望。所谓“智者乐水，仁者乐山”，在山光水影的熏陶中，心灵的狭隘、偏激、冲动、暴怒、苦闷、创伤都可得到修复。“海上明月共潮生”的《春江花月夜》展现青春洋溢之美；“东南形胜”、“烟柳画桥”的《望海潮》展现风情之美；《桨声灯影里的秦淮河》富有诗情画意；《瓦尔登湖》寂寞、恬静、智慧……这些课文提供了丰富的审美视角，用山水的灵秀、壮阔、幽深、诗情画意来涤荡心灵的埃尘，让我们去体味生命的美好，愿驾生命之舟徜徉在人生之路。
参考文献
[1] 叶澜等．教育理论与学校实践[m].北京高等教育出版社，2001
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一、情感教育的内涵
人类的情感是与生俱来的先天品质，是内在于肉体的精神，情感是人生存和发展不可缺失的一部分。情感教育是教育过程的一部分，它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念，促进学生的个体发展和整个社会的健康发展。即情感教育是使学生身心感到愉快的教育。情感，对于人来说，是件重要的事情，人的情感发育过程是在教育中成长，它始终贯穿于教育。通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质，发展他们的自我情感调控能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验，形成全面发展健全的人格，为构建和谐社会的健康发展奠定坚实的基础。
二、当代大学生情感教育现状分析
当代的中国仍处于一个社会转型时期，教育以重视技术理性为主，而高等教育的目的是培养全面综合素质人。可是现实的高等教育教学中一味地追求高智商，也强调对实用知识的教育工作者，没有把情感发展列入教育目标系列当中，知识教育占据中心位置，因此，扼杀他们的对自己情感、理念、理想和价值观。
1.情感教育中缺少师生交流与沟通：“身教胜于言传”。教师的行为表现、言谈举止都对学生起到潜移默化的作用。可是，现在有不少教育者把教育作为谋生的手段，体验不到当教师的幸福感，也缺乏全部热情、激情，对学生的幸福感、满意度和潜在能力毫不关心。只注重知识传授，没有重视和学生进行情感沟通，大部分教师一味的急功近利，淡漠了社会的责任，不把自己的情感注入教育过程中，只是追求名次所带来的荣誉，丧失了原本应具有的内涵和价值。作为一位教育者自身情感世界苍白，往往就会成为一部教育机器，没有活力，缺乏感情，对学生也不能很好地实施情感传递。归根结底，没有情感传递，情感教学也无从谈起，只有具备情感素养，才能以美好的心灵去塑造大学生的健全的人格。
2.家庭教育方式对情感教育的忽视：改革开放后，中国的家庭发生了很大的变化，生活条件改善，收入逐年递增造成家长对孩子的一贯溺爱，使孩子产生强烈的依赖感，很容易形成孩子在情感上的一味索取，导致孩子以自我为中心。近些年，出现“啃老族”就是家庭情感教育中过分溺爱的一个表现。一方面因社会节奏的加快使得家长与孩子之间缺少沟通。另一方面生活条件改善使家长给予孩子过多物质条件，而忽视了孩子的心理感受，孩子长期生活在一个缺少亲情、友情和关爱的氛围中，使学生缺乏安全感和孤独感并导致出现心理疾病，人格变态。对于这一现象，在家庭教育过程中并没有引起足够的重视，从而导致家庭教育工作“不灵”。
3.偏重思想政治教育，忽视情感培养和体验：思想政治教育以人为教育对象，人即是理性的，也是有感情的。在当今大学思想政治教育中教育者大多采取“填鸭式”的灌输方式，忽视对大学生的情感培养，不重视大学生的独立情感体验。学校思想政治教育是一种认知教育。这种教育在心理维度上缺乏情感目标，教师只注重灌输道德知识、规范给学生，不把它们与生活世界、生活体验相联，也不考虑学生道德发展水平。在这种情况下，则教育很难达到应有的效果。情感的体验，是成长过程中的重要感受。情感教育目的，能使学生拥有良好的情感品质，正确对待自己的情感世界能感受到情感的传递。因此，应改进和完善这种不良现状，从而使学生形成高尚的道德情操。
三、加强当代大学生情感教育的策略与建议
1.建设优良的校园环境：校园是大学生和教师工作、学习的场所。优良的校园环境对学生的道德情感教育有着激励作用。因此，高校应加强人文教育、组织学生多开展丰富多彩积极健康的主题文化活动；举办学术讲座、艺术活动，将情感教育寓于各项校园文化活动中，让大学生们在活动中陶冶情感，提升人的心境。使大学生内心深处受到教育和启迪。
2.加强当代大学生情感教育的自我培养：情感教育对于大学生个性发展和身心健康有着很大的影响。作为教师，在实施情感教育过程中，要对大学生进行指导情感教育的自我培养和调节，对于个别特殊的大学生要有针对性的进行辅导与帮助。引导他们建立平等、友爱、互帮互助、诚实守信的良好人际关系，客观的真实的去了解每位大学生的情感需要和状况，公正地评价大学生的情感，正确指导大学生如何努力地控制协调好自我情感，不断完善其人格。除此之外，高校还可以通过广泛开展感恩教育，使大学生学会感恩社会、感恩学校、感恩家庭等，激发大学生的情感健康的发展。
3.情感教育是辅导员建立良好师生关系的重要环节：辅导员工作的对象是大学生，对于提升大学生情感素质有着重要的作用。作为辅导员要尊重学生的情感差异，充分理解学生、关注学生、要站在他们的角度上分析认识问题，将自己的情感渗透、逐步潜移默化地去影响学生、引导学生，让他们意识到你感受到了他们的存在，同时也能很好的建立起深厚的友情、亲情。因此，情感教育是建立良好师生关系的重要环节。
情感教育在高校教育中起到重要的作用，作为高校工作者应高度重视。真正做到“以学生为本”的原则建立良好的师生关系，关注每一位大学生，引导大学生成长为一个心理健全、人格完善和素质全面的人。对于不同的大学生采用不同的情感教育，以情施教、以情育情、以情引情、以情换情，互相交流，营造和谐的教学与教育环境，使大学生形成正确的人生观、价值观、世界观，塑造良好的性格、品质和情感素质。
参考文献：
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近期，复旦投毒案、南航刀杀案等事件引起了社会的广泛讨论，给大学生宿舍关系亮出了红灯。这些事件迫使我们思考，如何针对大学生宿舍人际关系中出现的不良现象，探讨其形成因素，提出可行性对策，以缓解宿舍不良人际关系对大学生造成的负面影响。
一、大学生宿舍人际关系
1.大学生宿舍不良人际关系的表现。
右面的图表是宿舍不良关系的种种表现。
2.大学生宿舍人际关系的分类。按宿舍单个同学之间的关系进行分类，可将大学生宿舍人际关系分为以下四种：（1）友好关系型，是指宿舍同学之间关系融洽，珍视友情，气氛和谐，这种宿舍类型是理想的。（2）思想封闭型是指宿舍同学之间的交往仅限于学习、日常生活等表面的问题，而不去触及理想、信仰、价值观等深层次内容。（3）孤立与孤独型，是指宿舍中的个别同学因为家庭背景、个人经历、性格等原因不喜欢或害怕与其他舍友交往，表现出孤独、不合群的样子。（4）对立关系型是指同宿舍个别同学之间，特别是宿舍“核心人物”之间产生对立状态。虽然对立关系型的宿舍数量并不多，但是一旦发生摩擦，就有可能酿成大祸，应重点关注。
二、大学生宿舍不良人际关系形成的原因
（一）个体因素
第一，生活习惯。同一屋檐下的大学生，来自四面八方，生活习惯可能然不同，容易出现分离的“小团体”“小圈子”，道不同，不相为谋，舍友之间的关系微妙而敏感，家境富裕的学生可能会高消费，普通家庭的学生会更朴实，有的爱干净，有的不爱收拾，有的喜欢热闹，有的喜欢安静，有的早睡早起，有的晚睡晚起。这些生活习惯上的差异，或多或少会引起学生之间的矛盾。
第二，青年人的一般特征。大学生已经形成了自我意识，在心理发展上有几对矛盾：一是友情与孤独，形成既渴求友情又甘愿孤独的矛盾心理；二是闭锁性与开放性。他们既不像小孩那样天真直率，又不像成年人那样深沉老练，表现出闭锁性与开放性的矛盾；三是意志与行动的两极性。在整个青年期，始终共存着，积极性和消极性，认真和马虎，努力和懒惰，严谨和散漫等矛盾的两极性。他们特有的年龄特征，再加上现在大学生多为“90后”独生子女，以自我为中心，自我意识过强，难以接受不同的意见，这些特点都会引发冲突。
第三，不良性格。嫉妒、自卑、消极、炫耀，这些负面的性格特征通常带来不良的人际关系，这些具有性格缺陷的同学，更容易与他人产生冲突。
其实，学生迈入大学的那天，生活习惯、青年人特有的特征、不良性格这些个体因素已基本形成，它们是父母教养方式、学校教育、社会环境这些综合因素共同塑造出来的。
（二）综合因素
首先，家庭环境因素。父母对子女的教养方式，对其子女人格的形成具有重大的影响作用。心理学上把家庭教养方式分成三类，不同的教养方式对孩子的人格特征具有不同的影响。第一类是权威型教养方式，父母在孩子的教育中，表现得过于支配，在这种环境下成长的孩子容易形成消极、被动、依赖、服从、懦弱，做事缺乏主动性，甚至会形成不诚实的人格特征。第二类是放纵型教养方式，父母对孩子过于溺爱，让孩子随心所欲，在这种家庭环境中成长的孩子多表现为任性、幼稚、自私、野蛮、无礼、独立性差、唯我独尊、蛮横无理等。第三类是民主型教养方式，父母与孩子在家庭中处于一种平等和谐的氛围中，父母的这种教养方式使孩子能形成一些积极的人格品质，如活泼、快乐、直爽、自立、彬彬有礼、善于交往、富于合作等。
其次，学校教育因素。教师对学生人格的发展具有指导和定向的作用，性情冷酷、刻板、专横的老师，学生的欺骗行为会更多；友好、民主的老师，学生行动积极主动；教师是否公正对学生也有非常重要的影响。学校也是同龄群体会聚的场所，同伴群体对学生人格具有巨大的影响，班集体的特点、要求、舆论和评价对于学生人格的发展具有“弃恶扬善”的作用。
最后，社会文化因素。大学生正处于自我意识快速发展、形成的阶段，他们在意他人的评价、外界的反应，而社会文化所宣扬和渲染的社会主流价值观和生活方式对大学生的影响很大。社会文化不可避免地会渗透到校园里，当社会矛盾呈现出新的时代特点，东西方文化继续交融与碰撞，传统文化与现代文明不断传承与革新，都将对校园文化带来冲击，社会上的腐败、道德沦丧、失信、唯利是图、造假，会无孔不入地渗透进校园文化中，对大学生的人格塑造产生强烈的负面影响。
三、高校应积极构建良好宿舍关系
1.发挥专业任课教师作用，强化专业素质对大学生人格的影响。专业任课教师对大学生的人格会产生非常重要的影响，在人才培养方案的制定上，应以培养具有高尚品格的人为目标，专业人才培养方案的框架要充分体现德育的分量，这种分量不仅是指课时的足够，更应在结构和有效实施上予以考虑。在传授专业知识的同时，应启发引导学生了解专业的文化背景，培养学生主动思考，主动探索的人格素质，以专业教育为依托，强化专业素质对大学生人格的影响。
2.加强校园文化建设，拓宽大学生人文素养的培养途径。校园文化是学校教育的重要组成部分，加强大学校园文化建设，对于加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质，具有十分重要的意义。中国五千多年的历史留给了我们丰富的文化遗产，优秀传统文化对高校校园文化建设产生积极而深远的影响，通过多种途径在校园中弘扬人文精神，比如以下途径，一是校园文化设施，如文化积淀深厚的校园环境、标志性建筑、雕塑；二是学生主题活动，如主题征文比赛、公益活动、读书会、学生刊物、社会实践；三是增加人文社科类课程、培训、讲座；四是增加图书量。
3.继续加强大学生心理健康教育课程的开设与心理辅导的开展。根据大学生的心理特点和各大高校学生表现出来的突出问题，有针对性的选择开展大学生心理健康教育课程，重视心理训练，切实发挥心理咨询室的作用，心理辅导以发展性辅导为主，帮助他们树立正确的价值观，学习必要的社交知识，正确处理与他人的冲突，解除心理困惑，促进其心理成熟。同时，做好人际关系的预防工作，重视易感人群的筛查，重点关注问题宿舍，正确引导，使大学生远离心理问题的困扰。
参考文献：
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[2]王梅.大学生宿舍人际关系的矛盾破解与和谐构建[J].四川文理学院学报（社会科学版），2008，18（6）：109-110.
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亲情是亲人之间的情感。亲情是人类的一种基础性情感，它在一个人的成长、学习、工作等过程中起着重要的作用。许多大学生对亲情的认识不足，更多地去关注友情和爱情，而忽略了亲情，而同时学校和社会对亲情教育重要性的认识不足，缺乏有效的手段和措施，造成了现在高校中相当多的大学生存在亲情缺失现象。加强大学生亲情教育，增强大学生亲情观念和亲情意识是大学生思想教育中一个函待解决的重要问题。
一、大学生的亲情困境
当今大学生的亲情现状不容乐观，其突出地表现在以下几个方面：
第一，不了解父母艰辛，缺乏感恩之情。当今的大学生多为独生子女，尽管他们从小享受父母的精心呵护、百般关爱，但是当中的许多人对父母抚养儿女的艰辛缺乏相应的体验，以为天经地义、理所应当，缺乏感恩、感激之情。有些人把父母当作银行，把家庭当作旅馆，动辄张口要钱要物，稍不满足就跟父母发火、怄气；有些人花父母的钱大手大脚，丝毫不体谅家庭的经济条件和父母挣钱之不易，甚至经常提出与父母实际能力不相符的要求；还有些人上了大学以后，嫌弃自己那在农村勤苦劳作的父母，认为他们土气，不仅不愿回家看望父母，而且反对父母来校探望，怕给自己丢面子。
第二，理论上知道“孝敬”，行动上缺乏关爱。由于中华民族传统文化的影响，我国大学生普遍具有孝敬父母的意识，但是他们中许多人对孝敬的理解往往局限于赡养层面，认为将来多挣钱给父母用就是孝敬，既然现在还没有挣大钱给父母的能力，也就没有办法表达对父母的亲情关爱了。据一项对12000名大学生进行的有关亲情的问卷调查显示，只有6%的大学生母亲节问候过妈妈，7%的大学生与父母每周联系一次，8%的大学生还保留了与父母通信的习惯，9%的大学生每年都能记得父母的生日，21%的学生会在节假日经常给父母送礼物，28%的大学生把父母列为自己的倾诉对象，45%的学生很长时间才和父母联系一次[1]。另据调查显示，约有63%的学生不知道父母的生日，近43%的学生不知道父母的年龄，76%的学生从未给父母祝贺过生日沟通，而与之形成鲜明对比的是父母给子女过生日却高达93%。[2]这一现状凸显了大学生尽管理论上知道孝敬父母，但是在现实的行动上对父母普遍缺乏关爱。其实，孝敬父母不仅仅指在物质生活上赡养父母，更多地涉及精神上的关爱，如体贴父母、过节问候父母、遇事与父母商量、多与父母进行感情交流、“常回家看看”等。
第三，沟通方式错位，亲情联系锐减。处于信息爆炸时期的一代大学生，拥有比以往任何时代都大的资讯空间，加上年轻人思维活跃，感受力敏锐，容易接受和尝试新鲜事物，使他们的沟通方式种类日益繁多。手机短信、QQ、BBS、E-mail、博客等等充斥了了他们的生活，电话的拨打频率越来越低，通信这种更“原始”的沟通方式更是早早地退出了他们的交际舞台。而大学生家长所属的40岁以上中年群体，感知和掌握新资讯手段的能力有限，还是比较倾情于书信和电话这两种传统的交流方式。据有关专家估计，目前90％以上的30岁以下年轻人已经摒弃了手书信函，只有40岁以上的中老年人还习惯于手书信函[3]。两代人之间交流、沟通方式的错位，使得他们亲情联系的机会愈益减少，相互的不理解、不信任也在无形之中增多。
二、高校开展亲情教育的必要性
尽管近年来高校在大学生思想道德教育中上取得了一系列今人称道的成绩，但是由于对亲情在大学生思想道德和身心健康中的重要性认识不足，该方面的教育在多数高校至今缺位。这在一定程度上折射出高校思想道德教育中尚存在薄弱环节，要改善这种状况必须明确亲情教育的重要性。
首先，亲情教育是高校思想道德教育的重要基础成分。亲情是家庭成员间感情的总称，包括父母子女情、兄弟姊妹情等，其中父母子女情在亲情中占有主要位置。亲情是人世间最真切最朴素最珍贵的感情，孟子在其教育思想中明确指出：“任之实，事亲事也”又说：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”强调了特殊性血缘亲情构成了个体性自主自强和普遍性仁爱理想的根本基础，并明确主张其在人的整体性存在中占据着至高无上的终极地位。[4]可见，中华民族传统美德认为亲情是人类一切感情的基础。著名教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“只有爱妈妈，才能爱祖国”同样说明了这个道理。只有用爱心来爱父母的人，才会珍惜朋友、爱学校、祖国乃至社会、爱我们生活的这个世界；只有在爱父母的前提下才能形成质朴健全的人性，实现个人的全面发展。大学阶段的教育是帮助学生形成人生观、价值观，学会适应社会能力的关键阶段，如果不对学生进行亲情教育，其人生观、价值观等各方面会受到很大的影响。因此应在大学中开展亲情教育，夯实亲情这一人类情绪发展的基础十分必要。
其次，亲情教育是促进大学生健全发展的需要。心理学研究表明，导致个体成功的因素中情商占80%，智商只占20%，即决定一个人社会生活质量和工作事业成败的关键因素，是情商而非智商杂志网。情绪心理学研究又进一步表明，亲情关系在大学生情绪发展中具有举足轻重的作用，不仅直接影响其友情和爱情的发展状况与水平，从而制约其人际关系和社会适应，而且会影响其认知与情绪的协调发展与身心的健康，从而直接制约其生活心态、道德观念、行为方式的发展。总之，以亲情教育促进大学生的情绪发展，进而促进大学生情绪与认知的协调发展和身心的健全发展，既关系到大学生在校的学习效率和生活质量，也关系到他们一生的健康与幸福。
同时，亲情教育符合“优生优育”的社会要求。大学生作为青年中的“精英分子”，承载着社会的“优生优育”期望，但是大学生将来能否成为一个好父母，胜任“优育”下一代的社会要求，在相当程度上受制于他们以往的亲情关系。早在上个世纪中期，心理学家哈洛就通过动物实验向人类提出了这样的警告：一个亲情经历淡漠的父亲或母亲，很难对自己的子女表现出应有的关怀和照料。在哈洛的实验中，那些早年缺乏亲情体验的母猴，在生下小猴子后根本不会照顾小孩，不仅缺乏母爱，有的甚至粗暴地对待小猴，致其死伤[5]。因此，加强大学生的亲情教育，为其抚养下一代做好必要的情感准备，是高校义不容辞的社会责任。否则，“祖国的未来”命运堪忧。
三、高校开展亲情教育的方法探讨
亲情作为一种积极、正向的情感，虽然带有自然发生的一面，但更主要的需要靠积极的引导力量促使其得到养成且不断丰富提升。[6]
第一，加强体验教育，切实感悟亲情。情绪心理学研究表明，人们对做人道理和道德知识的掌握，一个从情绪体验上的“认同”向行为观念上的“应当”过渡的过程，在这个过程中，相应的情绪体验能使认知对象具有主观意义，使认知内容与个人心理产生“共鸣”，从而使人切实感悟认知对象的价值和认知内容的含义，进而自觉地将之内化为自己“应当”的行为准则[7]。在重庆工商大学，每年的新生到校后，都要算一笔账。首先算出家长对自己四年大学生活的投资成本，然后计算自己需要多长时间才能够回报父母对自己大学生活的投资；最后把自己的感受写一封信告诉父母亲。通过这样的活动学生体验到了父母抚养自己的艰辛，懂得了珍惜亲情沟通，理解父母、关爱父母，连一些原本与父母有很深隔阂的学生也意识到自己的不成熟，改善了与父母的关系。这一教育的成功之处就在于激发了学生的亲情体验，明白了父母对自己的付出是多么的巨大而无私，这种恩情是自己一生的巨大精神财富。以此为借鉴，高校还可以组织开展亲情体验大讨论、亲情小品大赛、歌曲大赛、有奖征文、组织学生观看展现亲情的电影。以此为契机触发大学生的亲情体验和感恩意识，让学生发自内心地关爱父母，珍惜亲情。
第二，针对父母精神需求，引导学生加强关爱。现代家庭多为独生子女家庭，当子女读大学离开家后，许多父母感受到“空巢”的落寞。少了朝夕相伴的活泼身影，多了对远方子女的牵挂。他们希望能时常听到孩子的声音，希望及时了解孩子的学习生活状况，希望孩子时常能惦记自己。针对父母的这些精神需求，学校应引导大学生加强对父母的关爱。例如，及时将自己的学习、生活状况告诉父母，让父母分享成长的快乐；遇到生活、交往方面的问题多与父母商量，别以为父母观念已经“落伍”了，其实长辈的一些经验往往可以使孩子少走许多弯路；“常回家看看”，多陪父母聊聊天，别嫌父母“唠叨”，须知能对孩子“唠叨”常是父母的一种极大的精神享受。
第三，改善交流方式，促进有效沟通。针对目前大学生与父母间亲子沟通方式错位的情况，高校开展亲情教育应注重引导学生改善与父母的交流方式，特别是让学生了解交流方式不同其效果也会有所差异。运用现代化的交流方式固然有快速和简便的优势，但容易让交流越来越平面化、简单化。而沟通不仅仅是交流信息，它还包含情感的需求。信函等传统的交流方式，比起现代交流方式更能表达亲情这种温婉、细腻的感情。因此应倡导学生在掌握高效的联络方式的同时不要忽视写信，抽点时间给的家人写封信，会带给父母更多的惊喜和心灵慰藉。与之相应，针对大学生交流方式的现代性、多样性，学校应鼓励家长跟上孩子的“前进步伐”，让大学生教父母学习运用电脑和手机，以便他们有可能用手机短信、E-mail或QQ与孩子进行交流。这样以来，交流的空间扩大了，频率提高了，两者之间的信任、理解和关爱也会越来越多。
另外，高校还应注重亲情教育的系统性，把亲情教育当成大学生思想品德教育的重要组成部分贯彻始终，而不仅仅是一次主题活动。只有这样，才能全面培养大学生的亲情观念和亲情表达能力，使他们成为智商、情商俱佳的社会主义建设者和接班人。
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篇8
医乃仁术，因此与其他学科相比，医学在强调“技术”的同时，更应强调对人的关怀。为医者除具备精湛的医术外，还应具备高尚医德与大爱之心。因而对于医学生来说，优秀品德的锻铸，仁爱之心的培养尤为重要。大学语文萃取文学经典，不仅集萃了丰富的知识，而且负载了可贵的道德品质，蕴含了丰沛的情感。这些特性决定了它在医学生培养过程中不可或缺的地位。所以作为医学院校的大学语文教师，除了要传道授业解惑，更应将品德和情感教育融入大学语文教学中。
一、体味作者的人生态度与追求境界，完善医学生的道德品质
一方面，历代文化名人高尚的情操与人格，具有无可比拟的感人魅力。屈原遭谗放逐，宁可以身殉国，终不改爱国之志；司马迁忍宫刑之辱，发愤著书，终完成史家绝唱之《史记》；文天祥逢国破家亡，誓不降元，丹心一片光耀汗青；布衣杜甫，“位卑未敢忘忧国”，穷亦兼济天下；鲁迅先生，冷笔热心，“俯首甘为孺子牛”。文化名人们身体力行所展现的重义轻利、舍生取义的精神境界，信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在民族危难境遇中所表现的信仰坚守等，会给大学生以巨大的心灵震撼，涤荡他们的精神世界，明确他们的人生追求。
另一方面，经典美文极其生动地诠释了作家的人生追求和德行操守。优秀的作品无不渗透着作者强烈的思想情感，展示了他们的精神气度、道德取向，揭示了其人生态度、理想追求。如“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”是孟子的处世原则；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白的人生抱负；“不惧吾庐独破受冻，而愿大庇天下寒士”是杜甫的大爱胸襟；“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的奉献精神；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是陆游的爱国情怀；“不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心”是孙思邈的医者之心……这些优美的文字无不是陶情冶性的春风雨露，使学生在潜移默化中激活自身的使命感、责任感，在对先贤认同、崇敬的过程中，逐渐将他们的德行操守内化为个体生命的自觉。
二、品味作品中丰富的人生情感，健全医学生的人格品质
对生命的态度是人格品质中最重要的内涵之一，它主要指对自我生命的肯定珍视，对生命意义的自觉以及对他人生命乃至整个世界上生命的同情与关怀。影视作品中的血腥场面，现实世界中的暴力存在，以自我为中心的生存方式，造成了不少大学生对生命漠视和践踏的心理。医学生树立正确的生命态度，培养健全的人格品质对能否成为一名合格的医者至关重要，而人自身及其心灵的价值正是文学永恒的主题。名诗美文蕴含着对人与人、人与社会、人与自然之间的关系以及人类对未来不懈的思考和探索，是对真善美的追求，是陶冶人性灵的最好素材。
朱自清的《背影》体现了亲情的深度；王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”传达了友情的广度；柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”诠释了爱情的纯度；巴金的《小狗包弟》饱含着对生命的尊重和悲悯；李白的“相看两不厌，唯有敬亭山”展现了寄情自然，物我两忘的和谐愉悦。通过赏读作品，让学生更深刻地去关注自身，关注生命，铸造健全的人格品质，培育为医者的大爱之心。
三、情感体验——润物无声的教育方式
德情教育效果的实现以精神自觉为前提，单纯的道德说教、乏味的理论讲解是很难奏效的。引导学生进行情感体验，启发主体对人生深入思考，正是实施心灵教育的关键手段。
情感体验是指通过教师的引导，让学生对作品中展现的精神境界、人格品质、生命态度等感同身受，在潜移默化中被熏陶、被感染，从而引发他们对人生问题进行自觉的思考，由个体被动的遵从、选择内化为自身的德行操守。因此教师在情感体验教学中要发挥以下积极作用：
首先，以情感人。
法国思想家狄德罗曾说：“没有感情这个品质，任何笔调都不能打动人心。”[1]同理，教师没有感情这个品质，任何语言都不能打动人心。情感是语文教学的根，教师不仅要挖掘蕴含在作品里的情感，更重要的是要运用自己的语言力量、体态表情，用自己的真情、深情与激情，去感染、激发学生，让学生进人良好的阅读状态。“登山则情满于山，观海则意溢于海”[2]，学生在同事物发生同情和共鸣，在领略作家人格魅力，作品情致韵味的同时，明辨是非曲直，从而按照美的规律去规划自己的人生。
其次，运用恰当的教学手段。
教学手段的恰当运用能最大限度地启发学生的情感效能。多媒体技术的运用，突破了以往语文教学只能靠教师语言表述，缺少直观感受的不足，视听元素的加入极大地强化了情感体验的效果。如以往讲授戏曲缺少直观性，情感体验效果不尽如人意，而今教师可以在授课中穿插入对白、唱段、配乐，充分调动学生的感觉、知觉、联想、情感，去触摸内容的整体存在，引导学生去感受、品味作者的情味和旨趣，使学生在愉悦的情感体验中受到心灵启迪和教育。此外，如角色表演法、分析讨论法、探究学习法等都是激活学生情感，加深心灵体验较好的教学方式。
大学教育不仅是传授新知的过程，而且是培养合格社会人的过程。知识终有更新换代的一天，而良好的德行品质、人格修养将使学生终生受益。对于医学院校的语文教师来说，更要在教学过程中使德情教育在积极、活泼的情境中得以无声地滋润、涵化、展延、厚重，培养起学生对人类的终极关怀，对他人生命、对自己生命的珍爱，为他们在将来的工作生涯中成为精诚、仁爱的医者打下坚实的基础。
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三年寒窗，所收获的不仅仅是愈加丰厚的知识，更重要的是在阅读、实践中所培养的思维方式、表达能力和广阔视野。很庆幸这三年来我遇到了如此多的良师益友，无论在学习上、生活上，还是工作上，都给予了我无私的帮助和热心的照顾，让我在一个充满温馨的环境中度过三年的大学生活。感恩之情难以用言语量度，谨以最朴实的话语致以最崇高的敬意。
最后要感谢的是我的父母，他们不仅培养了我对中国传统文化的浓厚的兴趣，让我在漫长的人生旅途中使心灵有了虔敬的归依，而且也为我能够顺利的完成毕业论文提供了巨大的支持与帮助。在未来的日子里，我会更加努力的学习和工作，不辜负父母对我的殷殷期望！我一定会好好孝敬他们，报答他们！爸妈，我爱你们！
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是我少年时最喜欢的诗句。就用这话作为这篇论文的一个结尾，也是一段生活的结束。希望自己能够继续少年时的梦想，永不放弃。
（二）
感谢我的导师###教授，他们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样；他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。
感谢我的#老师，这片论文的每个实验细节和每个数据，都离不开你的细心指导。而你开开朗的个性和宽容的态度，帮助我能够很快的融入我们这个新的实验室。
感谢我的室友们，从遥远的家来到这个陌生的城市里，是你们和我共同维系着彼此之间兄弟般的感情，维系着寝室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我们没有红过脸，没有吵过嘴，没有发生上大学前所担心的任何不开心的事情。只是今后大家就难得再聚在一起吃每年元旦那顿饭了吧，没关系，各奔前程，大家珍重。但愿远赴M国的C平平安安，留守复旦的快快乐乐，挥师北上的G顺顺利利，也愿离开我们寝室的开开心心。我们在一起的日子，我会记一辈子的。
感谢我的爸爸妈妈，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。
在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意。
（三）
本设计在###老师的悉心指导和严格要求下业已完成，从课题选择、方案论证到具体设计和调试，无不凝聚着#老师的心血和汗水，在四年的本科学习和生活期间，也始终感受着导师的精心指导和无私的关怀，我受益匪浅。在此向###老师表示深深的感谢和崇高的敬意。
不积跬步何以至千里，本设计能够顺利的完成，也归功于各位任课老师的认真负责，使我能够很好的掌握和运用专业知识，并在设计中得以体现。正是有了他们的悉心帮助和支持，才使我的毕业论文工作顺利完成，在此向####大学，###系的全体老师表示由衷的谢意。感谢他们四年来的辛勤栽培。
（四）
踉踉跄跄地忙碌了两个月，我的毕业设计课题也终将告一段落。点击运行，也基本达到预期的效果，虚荣的成就感在没人的时候也总会冒上心头。但由于能力和时间的关系，总是觉得有很多不尽人意的地方，譬如功能不全、外观粗糙、底层代码的不合理……数不胜数。可是，我又会有点自恋式地安慰自己：做一件事情，不必过于在乎最终的结果，可贵的是过程中的收获。以此语言来安抚我尚没平复的心。
毕业设计，也许是我大学生涯交上的最后一个作业了。想籍次机会感谢四年以来给我帮助的所有老师、同学，你们的友谊是我人生的财富，是我生命中不可或缺的一部分。我的毕业指导老师###老师，虽然我们是在开始毕设时才认识，但她却能以一位长辈的风范来容谅我的无知和冲动，给我不厌其烦的指导。在此，特向她道声谢谢。
大学生活即将匆匆忙忙地过去，但我却能无悔地说：“我曾经来过。”大学四年，但它给我的影响却不能用时间来衡量，这四年以来，经历过的所有事，所有人，都将是我以后生活回味的一部分，是我为人处事的指南针。就要离开学校，走上工作的岗位了，这是我人生历程的又一个起点，在这里祝福大学里跟我风雨同舟的朋友们，一路走好，未来总会是绚烂缤纷。(蓦然回首)
（五）
经过了两个多月的学习和工作，我终于完成了《##########》的论文。从开始接到论文题目到系统的实现，再到论文文章的完成，每走一步对我来说都是新的尝试与挑战，这也是我在大学期间独立完成的最大的项目。在这段时间里，我学到了很多知识也有很多感受，从对博客一无所知，对ASP，ADO等相关技术很不了解的状态，我开始了独立的学习和试验，查看相关的资料和书籍，让自己头脑中模糊的概念逐渐清晰，使自己非常稚嫩作品一步步完善起来，每一次改进都是我学习的收获，每一次试验的成功都会让我兴奋好一段时间。从中我也充分认识到了博客这一新兴的出版方式给我们生活带来的乐趣，在属于自己的网络空间上，尽情宣泄自己的情感，表达自己的感受，并且把自己的想法与他人分享，我也有了一个属于自己的博客空间。
然我的论文作品不是很成熟，还有很多不足之处，但我可以自豪的说，这里面的每一段代码，都有我的劳动。当看着自己的程序，自己成天相伴的系统能够健康的运行，真是莫大的幸福和欣慰。我相信其中的酸甜苦辣最终都会化为甜美的甘泉。
这次做论文的经历也会使我终身受益，我感受到做论文是要真真正正用心去做的一件事情，是真正的自己学习的过程和研究的过程，没有学习就不可能有研究的能力，没有自己的研究，就不会有所突破，那也就不叫论文了。希望这次的经历能让我在以后学习中激励我继续进步。
（六）
四年的大学生活就快走入尾声，我们的校园生活就要划上句号，心中是无尽的难舍与眷恋。从这里走出，对我的人生来说，将是踏上一个新的征程，要把所学的知识应用到实际工作中去。
回首四年，取得了些许成绩，生活中有快乐也有艰辛。感谢老师四年来对我孜孜不倦的教诲，对我成长的关心和爱护。
学友情深，情同兄妹。三年的风风雨雨，我们一同走过，充满着关爱，给我留下了值得珍藏的最美好的记忆。
在我的十几年求学历程里，离不开父母的鼓励和支持，是他们辛勤的劳作，无私的付出，为我创造良好的学习条件，我才能顺利完成完成学业，感激他们一直以来对我的抚养与培育。
最后，我要特别感谢###老师、###老师。是他们在我毕业的最后关头给了我们巨大的帮助与鼓励，使我能够顺利完成毕业设计，在此表示衷心的感激。
#老师认真负责的工作态度，严谨的治学精神和深厚的理论水平都使我收益匪浅。他无论在理论上还是在实践中，都给与我很大的帮助，使我得到不少的提高这对于我以后的工作和学习都有一种巨大的帮助，感谢她耐心的辅导。
在系统开发过程中#老师也给予我很大的帮助，帮助解决了不少的难点，使得系统能够及时开发完成，这里一并表示真诚的感谢。
（七）
两年前，我怀着对##大一如往昔的深爱、向往与期待重新踏入校园。两年后，“文以治国、工以立国、商以富国”的信念，让我必须满怀使命、挺起胸膛的说：“我们，以及我们正在把握和即将把握的企业，理应成为中国经济崛起的脊梁。”
两年充实的生活告诉我，民族需要掌握先进理念、具有国际视野、熟悉具体环境的实战先锋；也告诉我，只有不断经历考验、挫折、甚至失败，才能逼近我们最终的理想。生于斯时，长于斯境，唯有以双倍的努力、十倍的耐心、百倍的豪情和千倍的执着来完成原赋的使命。
在此，首先要对我的恩师——###教授，致以最深的感谢。在我懵懂时，他用振聋发聩的棒喝让我警醒；在我迷失时，他用循循善诱的教诲抹去我心头的尘埃；在我痛苦时，他的精神力量让我在心底始终拥有支撑。生有吾父，教有吾师，幸甚。
在论文的写作过程中，###大姐怀着她那伟大的母性，无比耐心、无私无求的给予我持续的帮助，没有她，论文无法顺利完成。
也要感谢##师兄，他同五年前一样的真诚与宽厚，在最后时刻对文章的指导，起到了决定性的作用。
还有我的同窗、朋友们，老李、老赵、##、##、###、###……是他们用最真挚的情感和最实际的援助，帮我渡过了一处处的难关。
篇10
一、作为目标受众的大学生特征分析
当代中国大学生的消费呈现出明显的多元化趋势：传统必需型消费品在总体消费中所占比重显著下降；学习投资型消费的上升势头强劲；时尚信息型消费普及而且在总消费中比重显著；文体、娱乐交际型消费呈上扬之势。当代中国大学生的消费行为有以下特点：（1）消费观念越来越超前。他们追求精致的生活，更容易接受新产品。（2）校园文化主导着消费投向。整个校园文化、同伴的消费倾向都影响着大学生的购买决策全过程。（3）品牌意识强。大学生是可划分的消费群体中品牌意识很强的一个群体。（4）易受广告的影响。当代大学生懂得欣赏广告、追逐广告中诉求的潮流趋势，广告在很大程度上影响他们的实际购买活动。总之，当代中国大学生的消费是多元化的、是充满时尚和灵动韵律的、是体验型的。因此传统的和单一的广告形式已经不能够达到企业预期的目标了，指导广告战略的总体思路是塑造一种以生活方式为核心的体验式广告。
二、产品概念的诉求需要符合大学生的口味
这里的产品概念是广告展示给消费者的"一系列价值"。完全相同的产品由于广告中所塑造的产品概念不同从而销售给不同的消费者。因此，针对大学生的广告设计中首先要考虑大学生对产品的哪些属性最为关注，还应更深层次地挖掘大学生对产品渴求一种什么样的感觉。私以为，在考虑这个维度时首先可以应用"金洛坐标"从大学生对不同产品类别的认知投入和情感投入两大方面确定产品概念诉求的基调，然后策划出诉求理性要素中的哪些方面和侧重表达什么样的感情。例如"新东方"在广告中强调将自己的课程和服务打包的理念，因此能为学员提供权威而完整的学习方案，很好地完成了理性诉求，此外在情感诉求方面从各种渠道宣扬"新东方精神"，让大学生们产生了无限的向往，甚至觉得大学期间没有接受过新东方教育就是一种缺憾。 转贴于
三、传播媒介的选用需要有整合观念、创新观念
首先提出三个观点：（1）前面分析过当代大学生更为接受的是一种出现在生活各个场景中，与自己息息相关，符合自己特征的能够体验得到的广告。（2）媒介策划的目的就是要构思、分析和巧妙地选择适当的传播渠道，使广告讯息能在适当的时机、适当的场合传递给目标受众。（3）国外的一项调查表明：消费者将102种不同媒介判为"广告"。把上面提到的三个观点结合起来就可以得出这样的结论：我们媒介的运用要突破和超越传统的思维，整合各种传播渠道，以一种体验的方式将广告深入到大学生的生活当中。
那么什么样的媒介对于中国当代大学生来说才能有效地达到上述目的呢？ （1）利用大学生高度接触的媒介扩大产品的知晓度。如在《瑞丽》、《时尚》上有年轻人化妆品、服装和娱乐场所的大量广告。（2）运用多元化的媒介渠道引起大学生的互动和积极参与，打造体验式广告。 "M-ZONE"举办的600万大学生"街舞"互动，" M-Z0NE"与麦当劳宣布结成合作联等系列活动使得"动感地带" 攻克千万用户大关。（3）运用特殊广告更能吸引大学生群体。所谓特殊形式广告只是一个相对的概念，是相对于常规广告来说的，主要包括栏目冠名、特约、友情提示及公益广告等几种形式。它具有广告资源唯一性、亲和力强、品牌联想度高等优点。
四、广告信息的诉求和传播
这里主要想说一说"置入性"广告信息表现手法在大学生中的应用。所谓"置人性广告"，指在非广告时段、空间中利用媒体的特性推广宣传特定的商品或服务的一种广告方式。相对于其他受众群体，大学生被置入性广告的影响更为深刻。例如影视节目的台词．道具和情节。在大学生关注的影视作品中插入置入性广告信息就会使它潜在于大学生的无意识里，在他们逛卖场、商场时，看到相关商品时，就会产生联想，在不知不觉中就购买了影视主角、节目主持所说、所用、所食的商品。再如游戏、软件中的置入性广告。在大学生普遍接触网络游戏的时代，在游戏中打广告的效果会更好。"宠物王online"，在游戏中打中怪物就有机会获得怪物身上掉下的"必胜客餐券"。
将大学生作为目标顾客是企业明智的选择，而广告又在影响当代中国大学生消费决策中占有绝对地位，因此对广告战略进行科学设计和实施是抢占市场先机、赢得市场份额，使企业健康发展的重点，因此，对于把当代大学生作为目标受众的厂家和商家而言，体验式广告、与身份特征相符的产品概念诉求、整合的传播媒介和灵活的广告信息传播是科学而有效的广告战略。
参考文献
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篇11
当前大学生就业形势日益严峻，一方面，许多单位感叹需要人才却难以找到理想的人才，另一方面，大学生求职难，找到适合自己的工作更难，于是出现了就业市场供需之间的鸿沟。造成这种供需矛盾的原因主要有社会因素和毕业生自身因素两方面，其中最重要的原因在于部分大学生的就业力不强。因此高校大学生就业指导部门应按照社会对人才实际需求的标准，采取切实有效的措施，努力塑造大学生的就业能力，促进大学生充分就业，以有效提升高校就业率。笔者结合工作经验，从大学生就业指导层面提出以下措施。
一、利用学生职业生涯规划大赛，有效开发学生就业潜能
学分制使学生拥有更多选择课程的自由，如果没有必要的职业生涯规划指导，学生将很难明确今后职业发展的方向，导致大学期间的学习目标存在盲目性，使得学习缺乏动力，涉猎知识的结构失衡，适应社会的能力弱化。职业生涯规划大赛有助于寻找适合学生发展需要的职业，实现个体与职业的匹配，体现个体价值的最大化。职业生涯规划应该贯穿大学生活四年:一年级为试探期，应帮助学生了解自我和他人，发展与他人沟通的人际技能，正确认识和处理亲情、友情及爱情;二年级为定向期，应该通过职业生涯规划的指导和测评，帮助每一个大学生了解自己的性格、兴趣和特长，结合自身的实际情况初步制定出符合个人发展的职业规划和努力目标;三年级为冲刺期，通过和学生讨论相关的专业出路、行业现状、职业知识等，让学生根据自己的兴趣了解职业环境、职业常识和职业前景，通过用人单位调研、岗位体验、网络查询等方式进行职业探索和实践，从而为自己在校期间的成长与毕业时的求职就业意向打下基础;四年级为分化期，大部分学生对自己的出路都基本有了明确的目标，这时可对前三年的准备做一个总结，检验已确立的职业目标是否明确，准备是否充分，对存在的问题进行必要的修补，同时指导学生掌握正确的求职技巧和方法，学会制作简历，并就面试技巧的细节进行实战演习。对学生就业心理、社会角色转换心理进行调适和疏导，帮助毕业生树立正确的职业观，实现自己的职业目标和生涯目标。大学四年全程职业生涯规划，有利于大学生不断地督促挑战自己，明确大学生活的目标，帮助其从“要我学”转为“我要学”，不断挖掘自己的潜力，切实提高自己的综合素质，为将来走人社会奠定坚实的基础。
二、开展模拟面试，锤炼求职智慧
模拟面试活动旨在通过逼真的模拟招聘程序，帮助学生感受职场招聘气氛，提升其求职技能。模拟面试是近年笔者开展就业指导中不可缺少的重要环节，开展好模拟面试对所有学生来说都是一种身临其境的实际锻炼。对模拟“应聘者”来说，这一次难得的模拟机会，为将来真正的应聘打下了良好的基础，特别是对那些从未在公共场合露过脸、上过阵的学生来说，第一次的实际锻炼将可能使他终身难忘。对于观摩的学生，会无意识地进人“应聘角色”，思维跟着模拟面试的全过程而运动，并在每一个环节上设身处地将自己的思维与应聘者进行对照，进而加深对“应聘”的认识与理解，达到锤炼自身求职智慧的效果。我们还可以利用模拟面试对学生的简历材料、着装打扮、言行举止等进行一对一的点评，能够有效加强学生的业务技能和素质训练，提高他们的就业本领。
三、实施分类培训，增强就业技能
不同的大学生其个性、爱好、特长等都不尽相同，他们对未来自我的职业定位、发展方向的认识也必然不同。了解学生的差异，针对不同的学生进行有针对性的就业指导是实施分类指导的目的。云南师范大学每年学生三年级时都开展学生就业意向调查及毕业生一对一访谈，根据学生的就业意向有针对性地进行相应的指导，具体有:对于学有余力的同学，动员和鼓励他们进一步深造，报考研究生，实现人生更好的发展，同时为他们积极分配考研指导教师，邀请研究生交流考研心得和经验，为考研学生解读当年的考研政策和技巧，解答他们在考研复习中的疑难问题;为有创业意向的同学成立自主创业兴趣小组，开展各种活动培养他们的创业意识和创业能力，大力宣传国家和学校有关自主创业的优惠政策;对于有志于报考公务员的同学，联系相关政府部门的专家以及历届成功校友为他们开设专题讲座，引导他们积极复习备考;为有意从事教师职业的学生提供多种师能基础培训和实践机会，积极开展粉笔字、钢笔字、毛笔字、POP、排笔字培训，组织多层次的课堂教学比赛和课件比赛，聘请专家进行点评，促进学生发现问题，及时改进，为学生提供教育见习基地;对于立志投身于企业的同学，利用实验室等条件努力为他们提供模拟实战的平台，提高其就业技能;对于班级后进生，认真帮助他们分析现状，指导他们抓住机遇，及早签约。本校在毕业期间实行“导师双导”制度，毕业论文的导师一方面指导学生的毕业论文，一方面指导学生的就业。同时为进一步提高学生的就业层次和质量，还邀请专业人力资源培训公司为学生开展核心职业竞争力培训，有效地增强了学生的核心职业竞争力。
四、组织就业技能比赛，培养专业技能人才
就业技能是学生的就业之本，通过就业技能大赛促进学生就业技能的提高是笔者从事就业指导工作的一项常规活动。组织就业技能大赛，能够有效帮助学生解决实际问题，可以为广大学生提供展示本领、切磋技艺的平台，已经成为激励学生成才的重要手段。技能比赛包容范围广阔，可以有效地与专业相结合，同时可以将个体参赛与团体参赛相结合，能够有效培养学生的团结协作意识。通过组织说课、板书、英语口语、计算机录人、书法、演讲、模拟经营等技能比赛，能够及时发现学生的不足之处，有针对性地采取措施进行弥补。组织技能比赛的过程中，应该坚持“请进来、走出去”战略，主动与用人单位、人才机构对接，积极听取用人单位的意见和建议，了解用人单位的需求，将用人单位对毕业生的考核体系引人学校，和用人单位建立长期的联系机制，以达到培养实用的专业技能人才的目的。:
篇12
当前高校学生情感问题是学生工作的重点之一，据一项调查显示，大学生谈过或者正在谈恋爱的比率高达80%，且大学生谈恋爱对婚前的认可程度占31.4%，虽然家庭社会及学校对大学生同居的事仍持反对态度，但大学生偷尝禁果的不在少数，而由此带来的心理问题非常严重。同时，随着高校扩招、办学形式的多样和人们对教育的重视，少数民族学生到内地普通高校求学的也越来越多。 高校辅导员正频繁的遇到一些新问题和不曾经历的情况。下面就是一个高校辅导员运用社会工作方法介入大学生情感纠纷的案例。[1]
一 、学生情况
（一）基本情况
学生姓名：石某
性别：女
年龄：22
民族：苗
文化程度：自考本科
（二）背景资料
1、家庭背景：石某来自湖南农村，是某高校继续教育学院大四的学生，父母在深圳打工辛苦赚钱，希望孩子读书后找体面轻松的工作，石某没考上大学，父亲听说可读全日制自考本科，觉得石某乖巧懂事，绘画不错，适合学服装设计，石某的姑姑在深圳一服装厂工作，毕业后找工作有便利，让石某读起了自考。
2、生活经历：石某为减轻父母经济压力，大二开始在学校附近一家酒吧兼职，与同学院的多吉（藏族），相识相恋发生了关系。大三下学期，石某搬到多吉租住在学校附近的旅馆，与其同居，沉浸在二人世界中，两年间，她堕胎两次（辅导员与其面谈两次后，她才告知）。同居后，石某不能容忍多吉经常聚会喝酒，生活费总用不到月底，常唠叨指责。多吉认为，在，女人都顺从男人，没权管男人，对石某也越来越不满。石某堕胎两次，都是自己想办法筹钱，觉得多吉对她的关心和照顾不够，于是耿耿于怀，之后，争吵明显增多，一次，石某在争吵中提出分手，以为多吉会挽留，没料他立刻同意。石某很伤心，碍于面子，她一口气把行李全搬了出来，租了同一层的另一间房子。可她又不甘心，认为自己兼职赚的钱全用于两人的生活费，房租、手术费，买酒等，多吉没送过自己贵重礼物，要求石某补偿自己2000元钱，多吉当时只有500元，写了1500元的欠条。
3、一天半夜，石某冲到多吉房间，要他还钱，多吉没钱，石某开始咆哮、撕打、用头撞多吉，歇斯底里的哭，把多吉的衣物从窗户往外扔，差点砸到楼下的人，惊动邻居报了警，警察调解后，多吉承诺尽快还钱，石某情绪还是激动，不依不饶，哭喊着必须马上还钱，民警劝说无效，没办法，就要带她回派出所，最后，房东出来圆场，石某才没被带走。民警警告，如果再这样扰乱治安，严重时可以处以行政拘留。据房东反映，两人分手后，石某常偷窥扰多吉，比如掀被子，往被子上倒水，把衣服丢到厕所，或以还钱为由，找多吉吵。这次是最激烈的了。多吉已经忍了她很久，还说忍不了迟早杀了她。房东协调几次都无效，怕出现意外，找到了石某的辅导员老师。
二、问题预估和成因分析
通过与石某、多吉及房东的面谈，辅导员了解到石某存在的一些问题。
1.生理方面，石某堕胎两次，均没有告诉父母和老师，还按时上课，没有好好休息，没有补充营养，留下了一些妇科病。
2.心理方面，石某认为付出钱财感情堕胎两次吃了很大的亏，错全在多吉。分手后她觉得多吉照样开心，没多久，又跟一个藏族女孩走得很近，这让石某又气又恼又伤心，她羞愧不已，觉得对不起父母，同居、两次堕胎让自己不再纯结，在农村是很不光彩的，不知道如何面对父母。她把所有责任都归咎于多吉，恨不得跟他闹个你死我活，可自己闹了好多次，以多吉的性格和习惯，却没有还手，觉得他对自己还有感情，又有些安慰，可能他会找自己重归于好，到时绝不理他，因为自己没想过跟他去，毕业要到深圳工作。在这样又爱又恨、又难舍又决然的矛盾心理中，石某时而暴躁愤怒，时而抑郁伤心，且无心学业，考试没有准备，毕业论文没有头绪，开始焦虑失眠。石某产生这些心理的原因是多方面的，一是因为石某的认知偏差，认为自己是女孩子，在恋爱中，应该是受照顾的一方，而她认为在感情和物质上付出更多，照顾对方更多，堕胎吃亏很大，又认为自己不再纯洁。二是石某把受伤害的原因归咎于多吉，没有考虑到社会环境、文化差异及自身性格等因素，一味的责备对方，由爱生恨，变得暴躁焦虑。三是缺少社会支持网络，石某把爱情当成了生活的重心，几乎与同学朋友隔绝，父母一心赚钱，对她比较信任，较少关心其心理精神层面，在爱情受挫后，她受打击很大，又没有可倾诉的对象能排遣不良情绪。
三、介入计划
（一）目标
根据石某面对的问题和现有状况，辅导员老师与她一起商量讨论后定下了目标。
1.短期目标：陪同石某去一家正规医院做专项检查和治疗，协助制定调养和锻炼计划，以消除其身体上的不适，恢复健康；理清两人的关系，解决两人的纠纷，以消除因纠纷可能带来的冲突等隐患，避免发生悲剧；帮助石某认识自己的优点和长处，转移生活重心，认真完成毕业设计，顺利拿到毕业证。
2.长期目标：真正走出失恋的阴影，树立正确的恋爱观、婚姻观；学会自我认识和控制情绪，用正确的方法和观念解决生活中遇到的问题，杜绝用极端手段。
（二）、具体计划
1.理论基础
危机干预理论，危机是指一个人的正常生活受到意外事件的破坏而产生的身心混乱的状态，本案例中石某在成长过程中经历堕胎，留下创伤，又因失恋而伤心致情绪不稳，暴躁，焦虑失眠，出现极端想法。辅导员必须在最短的时间内了解其主要问题，有效的稳定其情绪并积极协助她走出危机。
认知行为理论，这是以人的认知和行为作为关注焦点的理论，主要包含两方面：一是认知对人的情绪和行为有着重要的影响；二是人的行为能够影响人的思维方式和情绪。人在成长的过程中就会对成长所发生的事件进行评估，这样的评估就会影响人的情绪和行为，而行为以会反过来影响人的认知和情绪。因此，认知在行为修正上和解决问题的过程中非常重要。本案中石某对恋爱关系等问题有明显偏差。因此，可以通过改变其错误认知而修正其不好行为，同时伴随行为的改变来增强其情绪控制能力。
多元文化理论
“多元文化主义”在世界很多国家受到越来越多的关注，英国学者艾利斯・卡西摩尔认为：“多元文化主义的核心观念或理想就是，不同民族或文化在一个多元社会中和谐共存” 。很多学者还指出了多元文化主义在民族社会工作中有重要作用。多元文化主义下的社会工作承认世界观和人类理解的多样性、差异性。多元文化社会工作强调不能根据一个社会的主流观点来评判少数民族的规范和行为，为了理解这些不同的世界观需要对不同的民族文化保持敏感。[1]本案中石某和多吉是少数民族，其男友的生活习惯及思维方式根深蒂固，石某常因这些民族的文化差异与他吵。
2、具体计划：确保石某不再与多吉发生冲突，以防止两人失去理智而互相至伤残，在彻底解决恩怨前要尽量隔绝两人。与石某面谈，利用认知疗法和多元文化主义引导石某放下恩怨，解决纠纷，并帮助石某疏导焦虑情绪，控制暴躁脾气。辅导员帮助石某转移重心，把时间和精力用到学业上来，争取顺利毕业，减轻焦虑不安。帮助其搭建社会支持网络，尽快回归到同学当中，减轻失恋的痛苦。争取父母的谅解和精神支持，减轻思想负担和精神压力。
四、介入过程
1.在沟通交流后，征得石某同意，陪同她去某医院做专项检查和治疗，督促按时服药并按计划调养和锻炼身体，每周反馈锻炼情况。
2.与多吉面谈，详细的分析石某的不稳定情绪及产生原因，希望多吉能理解并多包容，如再遇到石某情绪不稳时，希望他还是能够理智冷静对待，不要因冲动酿成大祸。多吉当即表示理解，并委托辅导员把身上的1000元给石某。还说自己第一次离开，因语言交际和风俗习惯等因素，当初并不适应长沙，石某出现后，给了他很多帮助和支持，也带给他很多快乐。
3.与石某面谈，建议她搬回学校宿舍，减少与多吉见面的次数，以免发生冲突。辅导员给石某讲解一个人的认知和态度是如何影响一个人的行为和情绪的，让石某明白她的问题是由于她对两性关系的认识偏差造成的，采用提问、语义分析和自我审查等技术，对她的认识偏差进行分析。如对“堕胎就是不纯洁不干净了”的“纯洁干净”定义解释，从而使她对具体事件的评价取代对自我的整体（不再纯洁干净了）评价，并对她自己的不适应行为以及这些行为以外的行为有更加客观的认识。
辅导员还鼓励石某回忆两年的恋爱时光，她坦陈，有过很多快乐和浪漫时光，去时，美丽风光和热情款待都让她难忘。经过引导和思考，石某意识到，恋爱中男女平等，不存在谁须照顾谁更多和吃亏占便宜，爱和付出都让人快乐，并表示最后的500元钱不要了。辅导员还与石某共同学习一些民族的风俗习惯，分析了苗族藏族和汉族的差异，认真倾听石某谈苗族的风俗习惯对自己的影响，去时的见闻经历，藏族的生活方式和风俗习惯和让人难理解不可思议的事情，她发现藏族的女性地位比较低，在很多藏族家庭中，女性一般是听命于男性。想到这些，她更确定自己不会与多吉共同生活，是时候放手让感情成为回忆了。
4.联系石某恋爱前较要好的同学，请她们多帮助石某，让她在友情中找回快乐。同时与石某的辅导老师和论文指导老师联系，请他们给石某更多关注和支持。加强石某与父母的联系，一方面，事已至此，父母不要再责备女儿的这段感情，应给予理解和安慰。另一方面，父母要多与女儿谈心，关心其心理和精神层面，表达对女儿的爱意。
5.教石某一些应对负面情绪的方法。一是失之东隅，收之桑榆安抚心理。石某虽生过病，痊愈后更懂得了健康的珍贵，也知道了女孩子更要学会保护自己。二是不良情绪迁移法。当自己难过抑郁时，可以通过跑步、唱歌、逛街来转移注意力，也可以通过与好朋友倾诉来排遣不良情绪的困扰。
五、评估
通过学生自己的努力，老师的指导，和父母老师同学的支持，石某身体逐渐恢复健康，在心理方面，生活学习方面都有了很大的转变。辅导员介入前，石某暴躁不安，抑郁伤心，沉默寡言，情绪极不稳定。介入后，她更开朗快乐，情绪相对稳定。介入前，石某因恋爱而忽视了友情和亲情，变得孤独，因学业停滞，焦虑失眠，介入后，重新获得了友情亲情支持，更重要的是意识到爱情不是人生全部，纠正了一些不正确的思想，树立了更正确的爱情观，能够意识到各民族存在文化差异，提高了对本民族的认可度。同时，在老师的指导下，毕业论文有了方向，初稿快要完成 ，能顺利毕业
在本案例中，辅导员通过走访房东、同学，与父母访谈，收集背景资料，与学生面谈辅导，商讨计划，争取更多资源来支持她，按照社会工作的个案工作方法，尝试了用危机干预理论、认知行为理论和多元文化理论指导介入大学生的危机和情感纠纷，对学生帮助很大。
六、总结与反思
1.通过这个个案，辅导员发现学生的很多问题都是相互联系的，找到核心问题并加以解决，其它问题就都容易解决。
2.由于辅导员是汉族，有时无法认同少数民族的文化和价值观念，虽然谨记要保持价值中立，但又无意识的把自己的价值观强加给学生。因此， 在面对少数民族大学生时，还要了解学习更多民族知识，接受不同民族的文化行为等，更好指导少数民族学生。
3.来自偏远地区的少数民族学生在普通高校中，遇到困难更多，不适应更明显，辅导员对少数民族大学生应给予更多关注。
4.快离校时，石某见到多吉还有过一次情绪失控。介入前石某行为比较极端，在介入过程中始终没有请心理医生对其进行心理评估和专业的心理疏导，这是一个较大的失误。
篇13
曾经是多么的盼望着早些离开校园、离开宿舍、离开课堂、离开书本……离开学生的称呼……，但到了真正不得不离开的那一刹那，才知道，自己对这片土地是多么的留念。在这里，留下了我最最美好的回忆和记忆。
初入校园，对什么都如此陌生却又好奇，于是凭着各种兴趣选择了各种生活方式，体会了各种成功和失败、辛酸和汗水、苦涩和甜美；由这里第一次登上了梦寐的舞台，也在不觉间做的很好，竟然小有名气；在这里，竟然悟到了不用怎么努力却也会有不错的成绩，但最终自己却会很伤心，大学四年好象一无所获；在这里，认识了很多的人，有的成为了朋友，有的只是擦肩而过，有的甚至会对彼此吝惜一个微笑；在这里，第一次体会到了爱情的滋味，欢笑和争吵、甜蜜和苦恼，还有种种无奈和叹息。始终认为自己很努力，很珍惜，但为何到最后还是觉得自己做的不够、还会有这么多的遗憾？总是回头想，这件事如果那样处理会更好，但已无济于事，上天不可能再给你一次重新来过的机会，即使真的重新来过，可能结果还是这样。生活总是这样一天天的过着，甚至在前一天还感觉是理所应当、无所谓的，但今天就要离开，突然才感到了太多的无可奈何，感叹为何不生活的更有意义。
其实人生真的无所谓对或错，就象我每天几乎都在寻找一种不一样的生活，但我的同伴们却每天重复着同一样的日子，有的人会羡慕我，有的人却很不以为然。有时我会很羡慕整天学习的同学，他们真的在大学时段学到了很多的专业知识，但有时我又会很不屑，鄙视他们错过了很多更精彩的东西，但仔细想想，却真的不知道到底应该怎样生活才是对的，才不会后悔。我想不管是象我这样不学无术的人或那些闷头苦学的同胞，在毕业的时候都会有遗憾，都会想尝试另一种生活。
时间可以证明一切，时间可以改变一切，时间可以解释一切，时间可以成就一切。
四年，想想很长，过起来却是如此短暂，往昔依旧，眼前重复的竟然是四年前的光景，最可怕的是，记忆丝毫没有模糊。这才重新感叹，时光荏苒。
四年前第一次走进校门的欣喜；第一次住进集体宿舍的无眠；第一次走上学生会的竞选台告诉大家，请相信我会做的很好；第一次冲上舞台尽情的表现自己；第一次送鲜花给女孩子，告诉人家我很喜欢她；第一次考试没有通过去向老师求情却被无情的拒绝；第一次坐在广播台的直播室向全校同学问好；第一次听到了掌声捧到了鲜花；第一次庆祝到很晚以至于翻墙进宿舍；第一次听到一个女孩子说喜欢我，我却很无奈的告诉她对不起；第一次凭着自己的努力和汗水可以挣钱了，那份冲动，并快速告诉妈妈以后不再要生活费；第一次生活拮据到每天只能干啃馒头度日却也硬着头皮不向任何人求援；第一次在一天之中独立处理n个问题，却还算顺利；第一次告诉弟弟妹妹，你们要努力，我会一直支持你们，无比的自豪；第一次朗诵爱情诗，竟然感动的自己哭了好久；第一次，第一次，第一次……四年中有太多的第一次，每次都会发生什么、改变什么，每次都是很努力才会做到，每次过后都会兴奋很久。如今往事已成往事，很多事情已做成了习惯，很多记忆已成永恒，很多美好已经定格。思维很乱，想到很多却不知如何描述，更不知从何处下手。
记得四年前最愿意做的事情就是每夜仰望星空，幻想着美好，想想那时真是太有时间了，也太容易满足，甚至会为能省下零星的生活费买到自己心爱的衣服而高兴很久，为实现一个小小的而且很容易达到的愿望而兴奋不已。如今的星空依旧，人却变的好现实，现实到甚至不愿把时间浪费到抬头望星空，时间把自己变的虽不算成熟却务实了好多。我知道天上的那颗星星一直在看着我，却不知道她是高兴还是难过，我们已经好久没有交流。
以前最不喜欢的就是站在相机前，毕业前却格外的渴望，甚至不放过校园的每一个角落、身边的每一个朋友，希望籍此能留住点点随手可得的美好；以前最不喜欢的就是对着酒瓶吹，现在却总想拿起电话，哪怕随便找个朋友聊聊过去；以前总是不愿意把时间浪费在校园闲逛，现在却想整夜呆在校园，即使一个人也好；以前最不喜欢学习，现在真想回到图书馆啊，印象中好象还没有安安静静的在那里呆过，不觉间却觉得那个地方格外的亲切，格外的可爱。
一切的一切都成往昔。
记忆中留下了好多的片段，有太多的不舍、太多的留恋，但现实社会要求我们要不断的向前，稍微停顿就会落后，所以，我没有时间。现在甚至还有很多的茫然，我会一直努力，为了某天能回母校，重新走过那段路。
微风吹起，时间也已跨越整点到了明日，幸好躺在床上能看到那颗久违的星星，今夜，和她交流，对她许个心愿，但这次实现不会再让我等四年。
四年时间，不知不觉已到尽头，未来还有很长的路要走，带着美好的记忆迎接明天的太阳，相信自己，努力把握，永远追随太阳的脚。
【二】
离开，不代表不再想念，而是把你们的笑脸永远刻在心间。作为沈阳理工大学的毕业生我感到无比的自豪和光荣。四年转瞬即逝，面对老师、同学和这个生活了四年的大学，我要说的惟有：感谢！谢谢你们！这里是我们丰满与磨砺羽翼的地方，明日我们就将展翅翱翔。月流逝总是比想象中要快很多，不要抱怨，不要害怕，不要逃避，坚持走下去，就能看见彩虹！
仿佛军训还在昨天，如今却即将毕业。想想大学的这四年有许多令人怀念的事：怀念宿舍中的点点滴滴，怀念奔跑于足球场的时光，怀念教室与图书馆的学习生活。感谢这四年里给予我帮助的老师和同学，这些都给我的人生留下了灿烂美好的一笔。大学开学、军训的情形还历历在目，四年的大学生活却已接近尾声，千言万语汇成一句，愿我敬爱的老师和可爱的同学在今后的日子里健康如意！
当我回首看着这过去的四年，心理充满的各种各样的滋味。成功，失败，快乐，伤心，尽管一开始的时候并不太喜欢这所学校，但是经过了四年之后我才发现我已经深深地爱上她了……
曾经的年少轻狂，幸福时光，我们永远没有一个平台可供停留，总是刚上一个台阶又有更高的台阶去迈，毕业，只是一个起点！沈阳理工大学，是梦想张开翅膀的地方，是我人生最快乐、最充实的开始！我很珍惜在大学的四年生活，只有学生是最真诚最单纯的，不想毕业。
四年中，我收获了同学的友情，老师的恩情，经历了自立，更懂得了责任和珍惜。毕业了，我们毕业了！大学的生活丰富多彩，是我们一份宝贵的财富，是令我回味一生、品味一生。
【三】
四年的大学时光转瞬即逝，四年的道路上有成功也有失败，有欢笑也有泪水。曾经年少轻狂，曾经满面风霜。回首四年大学的梦想，大都如过眼烟云般虚幻。
大一的时候谁不曾充满幻想，可到了毕业那一刻我们的面前总会有这样那样的墙;大一的时
候谁不曾豪情万丈，可到了毕业的那一刻的残酷却一再让我们弯了脊梁;大一的时候谁不曾热泪盈眶，可到了毕业的那一刻才知道生活中虽然有感动，但生活中却从来不相信眼泪。四年的大学生活眼看就要结束了，心里隐隐有一种伤感，一种失落的感觉。从起点走到终点，又从终点回到起点，如果简单的“结束”二字可以概括一切，我只能细细地去体会这其中的深意与内涵。
大学对我们来说只有一次，它的绚丽和多彩是我们用一生的时间所不能更改和忘却的。回忆是一件痛并快乐的事，驻足回眸四年来的求学之路，心中已是百感交集，感慨万千，几许苦涩，几许甘甜。
四年前，不懈的追求使我顺利地进入了扬州大学，尽管这不是我心目中最理想的大学，但我不后悔，因为这是我的志愿，渴望已久的大学梦终于可以在此圆了。我怀着对象牙塔的憧憬和对神圣殿堂的向往，带着无比豪迈的心情和缤纷的梦想，第一次踏入了扬州这座古老而文明的城市，一切的一切都是那么的陌生和新奇，一切都让我感觉到离家的遥远。就在这个新的城市、新的学校中，在和新的老师还有新的同学不断的交流和帮助中，我开始了我的大学生活。
从大一起，我就确定了目标，认为大学里有许多东西值得学习，尽管我明白大学和中学的学习方式不同，但我没有改变自己的生活方式，依然保留着中学时的稚气。我很羡慕高年级的师哥师姐那种独档一面的气质，多么希望有一天我也能像他们那样自信自如的在这片热土上挥洒青春和浪漫。我在勤奋学习的同时，也构想着去参加一些社会实践，希望能够培养自己的能力，但忙碌中更多的是一份盲目，可能是环境生疏或者自己太不成熟的缘故，好多次尝试都以失败告终。于是很多时候我会在游戏和玩乐中放纵自己，似乎很开心。大一就在新鲜夹杂学习的忙碌中嘈杂中过去了。
大二时开始醒悟。在大一浪费了太多的时间，我越来越认识到进入大学是新学习的开始，而不是游戏和玩乐的场所。我渐渐的离开了那些曾经自认为很好玩的地方，开始向英语四级和计算机二级努力，校园里又响起了我晨读的声音，机房里又有了我刻苦钻研的身影，自习室又找回了那个埋头苦学的我，尽管英语四级最后没能顺利通过，但我觉得很充实，因为我曾为之努力过。
大三那一年，除了学好本专业课程外，我把课余的时间都花在了看各类书籍和各种社团活动的组织上，我的身影会频频出现在图书馆中和活动现场。在阅览室里我看到了许多从未读过的报刊杂志，原以为学好本专业自己就是个人才了，现在想起来才觉得很可笑。我越学习越发现自己知道的太少，在组织大型活动的过程中我才感到自己的工作能力和实践能力是大大的缺乏啊。在仅存的大学生活的有限时间里，我要好好利用好好把握，好好利用图书馆和社会实践，多学些知识和锻炼自己，以此为自己储备着一些精神食粮并不断开拓着自己的视野和管理能力。最终我的付出有了回报：连续被校、院评为“先进个人”和“优秀学生干部”;我的论文在省级核心期刊上发表了，建系以来的第一位在大三的，大四又在《内蒙古体育科技》上发表了第二篇论文，我很欣慰!另外，每个周末还有寒暑假，我还会抽时间去参加一些社会实践，比如带家教，搞促销等。在这个过程中，我发现了自己的不足，也感受到了自己一天天成熟起来的变化。
给我感受最深，锻炼最多的还是大四这一年，我除了写论文还要找工作。好多时候我的生活都是在图书馆和自习室中度过，为了弄清论文中的疑点，有时一天会跑好几个书店，经常忙的只吃一顿饭。也许那会确实有点苦，但当看到自己的论文被老师认可之后，突然觉得那段日子真的太充实太难忘了。一场一场的校园招聘会轰隆而至，我和其他同学一样，精心制作了个人简历，准备了一应俱全的面试资料，可每次都是满怀着希望去迎接挑战，带回的却是失望与苦涩。但通过一次次的参加招聘会，一次次的面试，我对“外面的世界”有了更加清楚的认识，这为我以后走向工作岗位打下了坚实的基础。
有人这样形容大学生活：大一不知道自己不知道，大二知道自己不知道，大三不知道自己知道，大四知道自己知道。经历了基础知识的积累、写论文和找工作磨练的我，也正是经历了一个由“不知道”到“知道”的成长过程。
十二月了，我已经闻到了离别的气息，四年的大学生活也将结束，我也终于明白了“转瞬即逝”的含义。大四，在这即将远离大学时代的时刻，才真正懂得回眸的意义。我时常会想，如果一切可以重来，我会选择另外一种生活方式，可是这是不现实的，于是我选择面对。经历了无数次的风雨后，柔弱的我早已学会坚强。
感谢你，我的大学，正是在你给我的每一种挑战与机遇中，我懂得了生活，懂得了学习，懂得了时间，懂得了成长，懂得了奋斗和拼搏，是你为我架起了走向成熟的桥梁，在漫漫人生长路中，你将是我多彩世界里永远美丽与难忘的记忆。品味人生，才能珍惜人生。走过岁月，走过季节，也走过了我的大学时代。大学生活留给我更多的时间去思考。想想走过的路，想想现在的路，想想未来的路，不能不说是对自己的重新认识。一分耕耘，一分收获，我把这句话献给所有关心我和我关心的人。
我不知道未来能否成功，既然选择了远方，就注定要风雨兼程;也许身后会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，那留给世界的就只能是背影!
四年的生活，用“结束”来合上门扉，挥手之间，我实在说不出什么……
如果明天我们还会相遇，那么笑着拥抱吧!我的朋友们!
【四】
时光荏苒，青春行走在时间的河岸，渐行渐远。初夏又至，七月的脚步越来越近，转眼四年的大学生活即将结束，又要开始新的征程。在这里，我度过了人生青春纯真的四年，忘怀的四年，这将成为我人生美好的回忆。
__年9月，刚入校的自己还是个不谙世事的懵懂少年，现如今已经改变了许多，变得坚强自信。记得我踏入校园里的第一刻，心里感到一阵阵的失落，想想自己将在这里度过自己的大学生活，不免感到一丝失望。在随后的几天中，我努力做着调整。我安慰自己，能够来到这里上学，这也算是冥冥中的注定吧 我也知道“既来之，则安之”的道理，因此我决定从此要珍惜我的大学生活，珍惜每分每秒，还要在以后的时光中爱上我的母校。事实证明，在这四年的大学生活中，我也正努力实践着它。
这四年中，学校中的许多教授与老师孜孜不倦的教诲着我们，把知识的火炬传递给我们，为我将来的工作打下了基础。他们是一盏明灯，指引着我未来前行的方向。
在这里，认识了来自五湖四海的大学同学。大家聚到这里，也是一种缘份。四年同窗，相儒以沫，岂是几个字能将它们一一叙来。友情是财富，在我今后的几十年中，它将伴随着我，直至我生命的尽头。
我见证了学院的成长，从一个校园有点小的旧校区到如今星海环绕、焕然一新的新校区。看到它的成长，心里产生了一种喜悦，因为在这四年产生了对母校深厚的感情。
机会如同时间一样，对任何人都是公平的，关键在于能否将机会抓住。当机会来临时，如果没有实力，那便也只会白白丧失良机而已。在闲瑕之余，我不断充实自己，提高自己的文学素养，提高自己的认知水平。学校的图书馆给了我成长的精神食粮，充实了我的大学生活。每当下晚自习的时候，一个人走在校园里，望着路灯下的时而长时而短的身影，心里畅想着未来，不免产生对未来的无限向往。
大学给我们提供了展现自我的自由与空间，同时也给予羽翼未丰的我们以呵护，为将来能够自由地在天空遨翔磨炼着我们的翅膀。在大学中，我懂得了坚持、懂得了努力、懂得了拼搏、懂得了付出、懂得了放弃……是你架起了走向成熟的桥梁，为我步入社会作好铺垫。
也许我曾经有些失误，也许曾经迷失过方向，也许曾经滞留在某处没有前行，也许曾经有过让老师失望。这许许多多的不足之处，将与那些曾经不愉快的事，徜徉在我历史的长河中，经过时间的洗礼，经过回忆的洗涤。当再次回想时，嘴角的微笑便是对此的最好诠释。
生活是实实在在的，每一个人都很普通，很平凡。梦
想就像天空里可以远飞的风筝，但追求过高也难免于飘零。所以，还是脚踏实地的好。也许别离的时候，抱着简单的行囊说，好像落了什么东西，又想不起来是什么。也许，这种隐隐的失落会陪伴我很长一段时间。我的这一段青春，这些同路人，我们携手创造的一个时代，这些我最珍贵的，我怎么也带不走了，它永远的留在了校园里。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”其实走过的路并非坦途。在学习生活中，我们都会不可避免地遇到一些困难和挫折。然而当面对困难与挫折时，我们应当敢于拼搏，勇于攀登，不应该自暴自弃，怨天尤人，更不应该生活在那自己所幻化出来的五光十色的自我解脱的肥皂泡中蹉跎岁月，虚度自己的青春年华。“挫折是一份财富，经历是一份拥有，不是自己的，就别再勉强！”
