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篇1
在国家意识方面，随着中国逐渐在世界这个大舞台上崭露头角，各国间的交流日益频繁，大学生有了更多了解外国文化的机会。从之前疯狂热衷于某些西方节日到如今这些类似的情况逐步减少，可以体现出当代大学生的选择更加趋于理性化。在中西方传统节日根据喜爱程度的排序中，有约92%的同学将中国的传统节日排在第一位，可以看出大学生对传统文化的认同度较高。
在参与意识方面，大学生的参与意识体现在班级、社团活动，志愿者活动，学生会、班委选举，人大代表选举等方面。积极参与活动，能向老师、同学展示自我并提高自身能力。本次调查表明，有81%的大学生愿意参加志愿者活动，体现出大学生参与公众活动的积极性较高，能意识到自己是社会中的一份子，能够积极的为社会奉献自己的力量。
在监督意识方面，大学生的监督权包括很多方面，而平时在学校中关心班级财政状况就是其中最普遍的一项。调查中发现，现今的大学生参与班级事务，监督班级工作的意识仍比较薄弱，他们对班级的财政情况关心较少。
在责任意识方面，责任意识能体现出大学生是否自觉维护公共秩序，是否履行社会责任，是否积极投身于社会主义现代化建设，调查显示，在当教室或走廊等一些公共场所没有人却亮着灯时，有64%的同学选择会主动去关，29%的同学感觉若是方便的话就回去关，剩下的7%选择了不予理会。
在法律意识方面，也可以称为规范意识，这题是针对大学生盗用别人论文现象的提问，盗用论文这是一种侵权行为，也是道德上的错误行为。有接近一半的大学生选择了对这样的行为表示理解，但自己不会这样做。
二、影响大学生公民意识的因素分析
根据以上的调查我们可以清楚的看到大学生公民意识中存在着一些薄弱的环节，但总体水平还是比较高的，经过分析我得出影响大学生公民意识的几个因素。
（一）传统文化的影响
封建文化在中国统治了数千年，中国的传统文化以儒家文化为核心，虽然儒家文化中有许多与现代人的价值观所不符合，但对待传统文化我们要“取其精华，去其糟粕”。并且儒家所提倡的“礼”“人”“克己”等观念，对我们构建和谐社会有重要启发，值得我们进一步思考。
（二）学校教育的影响
学校的教育在大学生公民意识的形成和发展中占据着主要地位。虽然学校对学生的素质教育越来越重视，但却没有看到明显效果。近年来，许多高校都发生了一些重大事件，社会舆论压力也从另一方面“逼迫”着各大高校继续加强学生的公民意识。
有些学校素质培养的方式还是停留于简单的口头授课，公共课程枯燥乏味，不能吸引学生注意力，而有些学校的老师将时事讲解和多媒体教学有效地结合起来，充分调动了学生的积极性。
（三）学生的主观意识
虽然一些现实原因对大学生公民意识的形成和发展有一定的阻碍作用，但大学生的一些主观原因在公民素质发展中处于主要地位。如果大学生没有树立正确的价值观、人生观和世界观，没有坚强的意志力缺乏辨别是非的能力，同时忽略两课的学习，那大学生公民意识的发展则存在巨大威胁。
大学生公民意识目前的状况并不能达到建设社会主义和谐社会的要求，需要加强多方面的合作和交流，并进行相应的改革和建设。在家庭方面，需要发挥家庭教育在孩子成长过程中的作用。在学校方面，要突出传统文化的教育，改变两课教育的方式，同时加强校园文化建设。大学生公民意识的形成和发展不仅需要校园文明氛围的支持，也需要良好的社会风气的支持。因此不管是政府部门、事企业单位还是社会中的个人，都要积极改善社会环境，营造良好的社会氛围。
三、结语
大学生公民意识的发展不仅关系到自身将来的发展，还会影响和谐社会的建设，整个国家、民族未来的发展，因此家庭、学校、社会要把大学生公民意识的建设摆在重要位置，而大学生自身也要有这种意识。
参考文献
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4 胡虹霞，大学生公民意识现状调查与思考[J]，世纪桥，2009，4，118-119
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7 罗金彪，浅析我国当代大学生公民意识的现状及其教育[J]，顺德职业技术学院学报，2008，6，88-90
篇2
高校法制教育的性质与目标研究
关于高校法制教育的性质。现阶段主要观点认为高校法制教育不是单纯的法律知识教育，而是全面的法律意识教育，属于德育范畴。2005年、教育部在《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见》及其实施方案中，明确将“思想道德修养与法律基础”课程列为四年制本科思想政治理论课的四门必修课之一。但实践中对这个问题还有不同的看法，主要观点有：（1）高校法制教育有其独立性，不应从属于道德教育。[1] 张晓敏认为素质教育的理念下，应当还高校非法学专业的法制教育之独立性地位。[2] （2）法制教育是公民教育的主要内容。刘颖认为法制教育确定了公民教育的主要内容，推动了公民教育的发展与实践，是公民教育行进过程中的重要环节。[3]
关于高校法制教育的目标。主要观点有：（1）高校法制教育的目标主要是社会主义法制理念教育。[4] （2）高校法制教育的基本目标在于培养知法、守法、护法的大学生，这是我国高校法制教育进行社会主义法制理念培养的前提和关键。[5] （3）提升大学生的法律素质。[6] （4）促进大学生的全面发展。道德教育和法制教育的终极价值目标应当是人的全面发展。[7] （5）高校法制教育的目标是培养大学生的法律意识、法制观念，并帮助其树立法律信仰。[8] 还有论者认为高校法制教育的终极目标是培育大学生的法治信仰。[9]
高校法制教育的体系与内容研究
关于高校法制教育的体系构建研究。代表性观点有：韩世强认为当代大学生的法制教育应当是兼容“意识”、“知识”和“行为”于一体的法律素质构建，其教育的真正发挥必须依赖一套健全完善的实现结合机制。[10] 黄青燕认为应当建立法制教育的衔接机制，实现法制教育与思想道德教育、心理教育相结合，课程教育与校园法制文化建设相结合，校园教育、家庭教育与社会教育相结合。[11]
高校法制教育内容，主要集中体现于“基础”课程之中。主要观点有：（1）高校法制教育内容要突出社会主义法治理念教育的核心地位。黄文艺认为社会主义法治理念教育在高校法制教育中具有核心地位，应致力于树立正确的法治观念，培养法律思维习惯，形成坚定的法律信仰，增强依法办事能力。[12] （2）应当调整法制教育相关教学内容。沈蓉等认为增加有关经济法内容的教学应当是高校法制教育的客观要求，以提高学生分析和解决新经济形势下各种复杂问题的能力。[13] （3）完善“基础”课教材中的法制教育内容，构建实用型的法制教育内容体系。教材中的法制教育内容应当能帮助大学生增强社会主义法制观念，提高法律素质和社会主义法制观念；还要能帮助大学生解决成长成才过程中遇到的实际法律问题。[14]
高校法制教育的现状和原因研究
在高校法制教育的现状和原因的探讨方面，许多学者都通过相关的问卷调查进行研究。
1.高校法制教育的不足。颜素珍等对南京地区的高校大学生的法律素质进行了问卷调查和个案访谈。[15] 郭先根认为，目前高校法制教育缺乏领导组织机构和合理规划，法制教育课程尚未作为一门必修课正式列入教学大纲，“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的现象仍然持续存在。[16]孙勉认为各高校对大学生的思想政治教育往往重视道德教育，而忽视法制教育，表现为重劝导轻约束、重自律轻他律、重扬善轻抑恶，其直接后果是“站得高、行得低，说得多、做得少，口气大、效果小”。[17]
2.大学生法治信仰的缺失。一些研究者通过深入实地的调研，结合调研数据深刻剖析了当代大学生法治信仰培育的困境及其根源。如谢山河、黄章华主持的当代大学生法律意识的调查。[18] 张雪芹对转型期大学生法治信仰的调查。[19] 王美君以武汉市非法律专业大学生作为抽样调查对象，设计调查问卷，分别从基本情况、法律认知、法律服从及运用、法律权利意识、法律心理以及法治教育对被调查者进行调查。并运用统计分析软件，对大学生在法律意识上的共性特点进行了总结。[20]王西阁认为受传统法文化的影响，法律工具主义思想很难内化为主体对法的动力，传统“无讼”思想也导致了大学生思想意识中对法律的轻视。高校法制教育的不足，法制教育单一的途径和高校学生管理行政色彩过浓以及社会现实支持的欠缺都有碍大学生法治信仰的形成。[21]
高校法制教育的方法和途径研究
高校法制教育的方法途径是学界研究最多的问题。具代表性的观点有：
1.法制教育与道德教育相结合的观点在学界已形成共识。陈大文认为，以德治国与依法治国相结合，建设社会主义和谐社会的创新理论为大学生道德教育与法制教育有机结合提供了理论依据。[22] 余国政分析了大学生道德教育与法制教育融合的客观基础，并从教育观念的变革、课程改革、教师素质结构的改善和思维方式的变革、“先德教”和“后法教”分层的教育等四方面来实现两者的融合进行了探讨。[23]
2.不断创新高校法制教育的教学方法，深入研究比较教学法、讨论教学法和实践教学法等的开展。黄文艺认为除了法制教育中常用的案例教学法之外，社会主义法治理念教育还可以采用比较教学法、讨论教学法和实践教学法。[24]王康康、徐延平认为，应当利用主流传媒对大学生进法制教育；充分利用大学课堂，发挥课堂教学在道德教育与法制教育中的主渠道作用；充分利用大学校园环境，将无声的熏陶与有声的教育相结合；走出校园，开辟第二课堂。[25]
3.开展比较研究，借鉴国外法制教育的经验。李俊杰比较研究了中美两国法制教育，认为在理论上可以借鉴实用主义教育思想和人本主义教育思想；实践上值得借鉴的有建立学校、家庭、社会三位一体的教育模式等经验。[26]车雷研究了英国的学校法制教育，认为其教学内容的选择侧重于与公民身份密切相关的法律，强调公民意识的养成；法制教育能够有效利用社会法律资源，为学生提供富有意义的实践教学机会，极富启示作用。[27]
4.紧跟中国法治进程，及时调整更新教材内容。“05”方案之后，“基础”课教材经过几次修订，对法律基础部分的内容有所完善，使理论更加联系实际，贴近学生。陈大文认为，“基础”课教学应当准确把握中国特色社会主义法律体系的基本特征和内部关系，正确认识完善中国特色社会主义法律体系面临的新形势和新任务，不断增强建设社会主义法治国家的使命感和责任感。[28]
5.法制教育的方法途径应当体现人文精神。林国强认为，法治信仰的培育方式应当注重提升大学生的人文素质。[29]蒲鸿志认为青少年法制教育面临人文精神缺失的困境，忽视青少年的主体地位，导致法制教育的功利化。法制教育方法的人文向度是一种创新，强调沟通、感悟、互动和体验。[30]
6.重视法制教育网络化的研究和实践，主张利用网络这个新载体，对大学生进行法制教育，弥补传统法制教育的缺陷。任莉莎在硕士论文中详细论述了增强我国高校网络法制教育实效性的对策，并提出从三个不同的层面着手探索增强实效性的具体途径。[31]
7.优化校园法制环境，营造校园法治氛围，突出高校管理中的法治取向。黄蔡芹认为校园环境对大学生的思想言行能产生强烈的致导作用，优化学校法制环境能对大学生法律意识的提高起到潜态的影响作用，提出了校务公开制度、学代会制度等途径。[32]王西阁认为目前我国高校管理中存在人治色彩浓厚、行政化趋向严重的现象，对法制教育产生不良影响。高校管理必须秉承法律至上、权利本位、民主自由等法治精神，依法治校，实现高校管理的法治化。要健全以大学章程为核心的内部管理制度，完善大学生权利救济制度等。[33]张庆旭则从诉讼法学的角度专门研究了高校学生处分申诉制度的修正与完善，为保障学生权利、实现校园法治提供了有益参考。[34]
高校法制教育的原则和规律研究
高校法制教育原则，是在实施法制教育过程中正确处理各种关系的准则。这方面的观点主要有：（1）法制教育与文化素质教育相结合；法制教育与纪律教育相结合的原则；法制教育与法制实践相结合的原则。[35] （2）法制教育与德育教育相结合的原则。应在教学中贯彻三项基本教学原则，即理论联系实际的原则、道德教育与法制教育相融合的原则和教师主导作用与学生主体作用相结合的原则。[36] 应坚持以教材体系为基础，理论与实际相统一的原则；关联性与差距性相统一的原则；知识性与思想政治教育性相统一的原则。[37] （3）法制教育与专业教育相结合的原则。[38]
关于高校法制教育规律的研究，许多论者认为，高校法制教育必须遵循德育的基本规律。王国桢探讨了大学生法制观教育机制，包括三个方面，即中小学法制教育与大学法制教育的衔接机制；大学生法制观教育与社会法制宣传教育的互动机制；以及高校教育机制。[39]
高校法制教育的功能和实效性研究
关于高校法制教育的功能。很多学者认为高校法制教育具有明显的德育功能，包括政治教育、道德教育、思想教育等功能。李璐娇结合教学实践，认为“基础课”新课程法制教育功能主要有发挥理论、规范向实践的转化功能；扩大和完善思想政治教育的功能。[40]
近年来，许多学者对法制教育的实效性问题进行了理论探讨。陈大文认为如何提高课程整合背景下大学生法制教育的实效性是目前迫切需要化解的难题，需要教育者们深刻理解大学生法制教育的基本要求，准确把握大学生法制教育的重点内容，正确认识大学生道德教育与法制教育的关系。[41]
简要评论
近五年高校法制教育研究成就显著。高校法制教育理论研究日益为学界所重视，研究的内容更多更广泛，研究课题更加务实。每年都有一些研究生论文以法制教育为研究方向。研究方法多样化，突出实证研究。目前高校法制教育理论研究的视角和方法呈多样化趋势，尤其重要的是近年来研究者更多地重视使用问卷、数量分析等实证研究方法。很多研究者对高校法制教育现状、大学生法制观念和法律素质状况进行问卷调查或访谈调查，对所获取的数据进行统计分析，得出了一些有启发性的结论，提出了一些有针对性的措施。研究内容呈现专门化趋势，比较研究也得到一定的发展，出现了一些跨学科研究的学者。开展高校法制教育研究工作的主要是从事思想政治教育教学和研究的学者，但近年来也有一些其他专业背景的学者开始研究高校法制教育，并取得了一些成果。跨学科的研究对拓展高校法制教育研究的视野和理论深度非常有利。
但理论研究深度和广度不够。囿于学科限制，大多数研究法制教育的学者都没有系统的法学理论的学习研究经验，导致研究视野狭窄，研究角度片面，跨学科领域的研究不足，理论深度不够，研究成果的实效性不强。
参考文献：
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篇3
诚信，是人们交往过程中最基本的道德准则。从古至今，都有其独特的魅力。对个人而言，没有诚信，就无以立身；对社会而言，没有诚信，就无以进步。大学生作为时代的未来精英，其诚信状况就更值得我们关注。
一、大学生诚信存在的现状
客观地讲，当前大学生的诚信现状总体是好的，绝大多数大学生在日常生活和学习中能够做到实事求是、诚实守信，但随着社会经济的发展，大学生考试作弊、拖欠国家助学贷款、就业过程中的弄虚作假、生活中的不负责任等，无不显示着大学生诚信意识的淡薄。
（一）学业方面存在诚信缺失
学生以学为本，学习是最重要的事了。但是有些学生为了取得好成绩，平时不努力，考试时作弊。经常采取把答案写在身体的一些部位或桌面上，传递夹带有答案的纸条，偷看同学试卷等手段。随着高科技通讯工具的推陈出新，作弊手段也不断提高，手机、MP3播放器、“探测笔”、“微型耳机”全都成为新型的作弊工具。
毕业论文是要在学业完成前写作的论文，是教学或科研活动的重要组成部分之一。论文写作本来是训练学生的思维创新能力、语言组织和表达能力，掌握分析、解决问题的方法，巩固所学知识的一个重要环节，尤其是需要发表的硕博论文的写作，更是来不得半点虚假和侥幸。有些学生在论文写作过程中，不是认真查阅资料、仔细钻研，而是找别人的论文采取“复制粘贴”的方法，拼凑出来敷衍了事，更有甚者直接把别人的论文，换成自己的名字，出现很多雷同的论文，毫无新颖可言。
（二）经济方面存在诚信缺失
随着社会经济的发展，国家对教育投资的支持力度越来越大，奖助减免的额度也随之越来越大。为了获取助学金和学费减免，有些学生对家庭情况实施造假，开具“假证明”、“假介绍信”等伪造家庭团难等事项，对学校刻意隐瞒自己家庭的真实情况，骗取助学金和困难补助挪作他用。他们的这种行为不但浪费了宝贵而有限的名额，而且使那些真正需要帮助的学生无法充分享受国家及高校的待遇和政策。
助学贷款是国家为了帮助贫困大学生完成学业而实施的一种无担保的政府行为的助学工程，自20世纪90年代实行以来，已解决了许多大学生在大学期间的学费和住宿费来源，在很大程度上缓解了其家庭经济压力，为帮助贫困学生顺利完成学业立下了汗马功劳。然而享受过这种政策优待的大学生毕业后却不按期归还贷款，甚至杳无音信。这在一定程度上严重破坏了学校的声誉，破坏了银行对大学生贷款的可信度，同时也会影响其他家庭经济困难学生助学贷款申请的批准。
（三）就业方面存在诚信缺失
在金融危机的影响下，就业形势日趋严峻。随着市场经济的发展，双向选择已经成为一种新的就业模式，不少大学生为了竞争到好的工作岗位，通过伪造各种证书来充实个人实力，编造学生干部履历，虚设社会实践经历来夸大自己的工作能力和业务能力。这些行为和做法不但损害了学校的声誉，也欺骗了用人单位。
大学生在求职过程中诚信缺失的另一个表现就是契约观念不强，不履行就业协议，毁约不断，跳槽现象频繁。部分毕业生在参加招聘会的过程中，多处签约，随意毁约，无视协议的严肃性，一旦有用人单位同意录用便草率签约，对协议书上的条款不认真领会，签约后才发现有些条款过于苛刻，或者由于其他原因而随意毁约。其实与单位签约有时候给自己留条后路，一旦公务员被录取或者有了好的就业岗位，毕业生们就不顾一切的撕毁了当初签订的就业协议，这样做违背了诚信道德，影响了用人单位的招聘计划的同时也损坏了学校的声誉。
（四）生活方面存在诚信缺失
有些大学生缺乏远大的理想抱负和目标追求，表现为内心精神空虚、急功近利、丧失人格。如有的学生当班干部或进入学生会只是为了谋取个人利益，缺乏奉献精神；有的学生恋爱动机不纯、态度不严肃，抱着一种游戏人生的态度，没有一点责任心和道德感；有的大学生缺乏基本的道德修养，网络道德低下，在网络中撒谎、欺骗、谩骂、攻击，发表一些极不负责的言论等。
二、加强大学生诚信教育的有效途径
（一）高校要坚持以人为本的管理原则，做到管教结合。
多鼓励多引导，少规范少惩罚。高校完全可以通过人性化的管理让大学生们感觉到诚信缺失是一件可耻的事情，高校应改变诚信教育的方法，以大学生喜闻乐见的方式对其进行教育。比如，采取张贴漫画等方式，把古老的诚信案例以新颖、现代、切合青少年口味的方式表达出来，就很容易被大学生所接受。还有就是要发现和宣扬大学生身边的诚信典型，通过表扬先进典型，给其他学生指明方向，使其明确是非荣辱的分界。
（二）建立大学生诚信档案
大学生诚信档案是记录大学生在校期间诚实守信状况的真实情况，它包括大学生诚信承诺书、学生的基本信息、学习成绩、学费住宿费交纳记录、助学金贷款情况、获奖学金情况、借阅图书归还记录、勤工助学情况、考试作弊记录等。作为加强大学生诚信教育的一种重要手段，能使大学生认识到诚信对于做人的重要性，信誉将伴随自己的一生，从而在思想上牢牢树立“诚信”意识，并时时处处约束自己的行为。
（三）加强校园文化建设，营造诚信就业氛围。
加强校风、教风和学风建设，大力营造体现时代特征和校园特色的诚信就业氛围。正确发挥舆论导向的作用，抵制消极、腐朽思想的渗透和影响，净化校园就业环境，引导校园就业观念向文明和谐、健康诚信的方向发展。重视校园人文和自然环境的建设，净化大学生的心灵，升华大学生的情感。优化德育环境，加强校园文化建设，大力开展大学生喜闻乐见、积极向上、丰富多彩的学术、科技、实践、体育、艺术、娱乐等活动，营造健康高雅的校园文化氛围，注重校园文化的陶冶作用和育人功能。
诚信是中华民族的传统美德，也是我国公民道德规范的重要内容，是调节人际关系、规范经济生活秩序的重要的行为规范，对构建社会主义和谐社会起着重要作用。因此加强诚信教育对大学生个人发展与构建社会主义和谐社会都具有十分重要的意义。
参考文献：
篇4
一、 大学生诚信教育的内涵
大学生诚信教育是一个广泛的范畴，涉及面宽、内容繁多，具体来说，包括以下内容:
1.大学生的遵纪守法。自觉遵守社会、学校纪律和法规，是一个人良好社会信誉的标志。遵纪守法教育包括:遵守各种社会法规、教育法规和学校的各种纪律，培养遵纪守法的意识和个人的社会信誉意识。学校一方面要严格校纪校规，使大学生在校内养成遵纪守法的习惯，另一方面也要教育大学生自觉抵制校园内外的一些不良风气，尤其是学习过程中出现的抄袭、作弊等现象，洁身自好，从自己做起，从小事做起。
2.大学生的网络诚信教育。大学生是活跃在互联网上的一个重要群体，加强网络诚信教育是大学生诚信教育的重点内容之一。在大学生的网络诚信教育中，学校应该侧重于大学生网络行为的一般规范和网络责任教育，从而奠定大学生网络诚信的基础。
3.大学生学风建设中的诚信教育。学风是校风和大学精神的重要组成部分，是一所大学传统底蕴和办学理念的集中体现。学风建设中的诚信教育涉及学生自身、学习环境和学习规章制度。
4.大学生择业中的诚信教育。
第一，大学生择业中的“唯实”教育。诚信教育的基本要求是真实，在全社会加强道德建设，诚信素质日益提高的今天，诚是立身的“奠基石”，信是做人的“身份证”。
第二，大学生择业中的“抵假”教育。在当今的知识经济时代，高科技知识日益发挥其重要作用。作为高校的毕业生，必须端正学习态度，正确认识自己肩负的时代赋予的历史使命，努力学好专业知识，不断提高自身的综合素质。
第三，大学生择业中的契约意识教育。适应现阶段形势发展的需要，用人单位和大学生之间以契约合同的形式确定的就业关系，就要求毕业生具有良好的信用意识和合同意识。
二、 大学生诚信教育的重要性
当代大学生是我国社会主义现代化建设的中坚力量，是社会主义事业的接班人。诚信素质如何，直接关系到我国经济建设和社会发展的进程。
(一) 公民道德建设要求我们必须加强大学生诚信教育
大学生首先是一位普通的社会公民，应该具备一个公民最基本的道德品质。可以说，诚实守信是每一个公民做人立世的根本准则。在公民基本道德规范中，诚信是一个很重要的规范。如果一个大学生连起码的诚信品德都不具备，我们无法想象他们怎么能够成为合格的公民，对公民道德建设会带来什么样的影响。
(二) 市场经济要求我们必须加强大学生诚信教育
社会主义市场经济是合同经济、法制经济。这就要求作为市场经济的主体，必须具备诚实守信的良好品质。青年大学生即将成为未来市场经济的主力军，他们在未来的市场经济建设中将发挥举足轻重的作用。未来社会的发展，全面建设小康社会的宏伟目标，不仅取决于大学生的文化知识，养成诚实守信的品质对他们来说尤为重要。可见，加强大学生诚实守信教育是市场经济的内在要求。
(三)我国教育“面向世界”、与国际接轨的迫切需要要求我们必须加强大学生诚信教育
入世后，我们必须坚守诚信原则，履行我们所作出的承诺。因此，入世本身即是我们面向世界实践诚信原则的开始，同时也是对我们诚信状况的一个考验。为了尽快与世界经济接轨，积极培养国人现代意义上的诚信观念必要而紧迫。尤其是在我国已加入世贸组织的今天，更应结合该组织的有关规则，加大诚信教育的力度，大学生作为将来实践这些规则的生力军，理应具备较高的诚信素质。
因此，国家的发展、社会的进步要求我们必须重视大学生的诚信建设，切实加强诚信教育，不断增强大学生的法律意识和守信意识，努力培养具有信用素质、诚信精神的世纪人才。
参考文献
篇5
一、内地大学生思想政治教育存在的问题
内地高校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道,是大学生的必修课,是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径,体现了社会主义大学的本质要求。通过多年努力,高校思想政治理论课已取得较好的效果。从来自内地学生调查问卷的结果,我们看到大陆大学生思想政治素质与道德水平主流是健康、积极、向上的;但我们也看到内地大学生思想政治教育存在一些需要解决的问题,如:仍有一些大学生不同程度地存在对思想政治理论课不感兴趣、政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、素质欠佳等问题。
1.对思想政治理论课不感兴趣。在我们对内地大学生的调查中,有65.5%的同学认为高校开设思想政治理论课有必要,其中15.5%的同学认为非常必要;有48%的同学认为通过思想政治理论课进行思想政治教育可行,43%的同学认为不太可行;但当我们问你对思想政治理论课的兴趣时,只有25.5%的同学感兴趣,62.5%的同学不太感兴趣,l2%的同学反感。这说明目前我们的思想政治理论课教学效果存在一定的问题,问及原因时大多数同学认为是思想政治理论课内容和方法的原因。
2.政治淡漠,社会责任感不强。调查结果显示,仅有32.7%的学生关注每年召开的两会。当问及“在升国旗时奏国歌时,你的心是”,42.3%的同学有神圣感,25.2%的同学热血沸腾,两者合计67.5%,但仍有12.5%的同学没有感觉,18.1%的同学微微颤动,两者合计30.6%,这一结果显示有部分大学生出现政治淡漠的情况。据广东有关高校的一项调查也表明,只有36%的学生对政治活动积极参与。…另外,大部分大学生选择工作的意向都为:大城市、轻松、待遇高。只讲索取,不讲奉献,大部分大学生都不愿意到祖国最需要的艰苦的地方去工作。
3.价值取向扭曲,知行脱节严重。调查显示,大学生思想意识上能够分清是非、善恶、美丑,有较正确的荣辱观,但在行为上却与之相背离。在访谈中,大部分学生都表示应该多服务于人民与社会,但在调查中却显示仅有超过一半(52.1%)的学生参加过志愿活动;有29.9%的学生没有参加过志愿活动,5.3%的学生表示没有兴趣。问及“是否经常参加社会活动”时,仅有21,1%的学生经常参加,有69.8%的学生不经常参加,7.2%的学生没有参加过。他们一方面表示大学生应该服务于人民服务于社会,但真正去参加志愿者服务的却只有过半数。一方面表示要抵制封建迷信,另一方面自己却相信命运之说。一方面认为同学之间应该团结互助,另一方面却是等到他人求助时才会去帮助。一方面认为大学生更应该诚实守信,但在真正的物质利益面前却常常见利忘义。
二、香港公民教育的特点
香港公民教育实际上是在《中英联合声明》签订后才由原来的“子民教育”进入了真正的公民教育新的时期,香港教育署l985年颁发《学校公民教育指引》,l996年又进行了修订。从调查问卷结果看,香港的公民教育取得了非常明显的成效。调查显示:有66.7%的香港学生参加过义工活动,而内地学生仅有52.1%参加过志愿者工作。在问及“如果你看到有人不排队,你会”时,香港大学生中有35.6%的人“立即出声或请员制止”。问“有人在非吸烟区吸烟”时,有28%的香港学生“立即出声或请管理员制止”,仅有l7.8%的学生会“立即离开现场”,而内地学生大部分则会直接离开现场。在问及“你经常见到香港人在香港有以下行为吗?”:“上工具有人争先恐后”时,55%的人选择“很少看到”和“没看到”;“在非公共场所的非吸烟区吸烟”时,有60%的人选择“很少看到”和“没看到”;“有人在公共地方污染(例如:随地吐痰、乱扔垃圾、汽水罐、报纸)”时,有58.5%的人选择“很少看到”和“没看到”。在问及“整体来讲,你对香港人的公德心有多满意”时,有74.3%的香港学生选择“非常满意”和“满意”。以上结果与我们采取访谈所得印象基本一致,特别是香港学生有较强的公民意识,较高的道德观念和较好的行为规范给了我们极大的启发。
(一)以学生为本的理念
l996年修订的《公民教育指引》提出了以学生为中心的公民教育目标。“以学生为本”的价值理念,贯穿香港公民教育的始终。体现在:(1)培养目标上注重人的综合素质的提升。(2)课程安排和活动设计上强调特色和尊重个性。以学生为中心来思考问题,教材设计符合不同年龄段学生身心发展的特点和认知规律。他们尊重和倡导校本课程,鼓励教学创新。(3)教学方法多样,学习方式上提倡自主学习。不断推陈出新,强调精神、客观及宽容的态度,在平等、轻松的氛围中让学生进行分析、思考及判断,表达个人看法,作出个人选择,培养学生自我认识智能,通过履行和反思,确立个人的价值观念。
(二)循序渐进的内容安排
香港公民教育的教学目标和教学内容根据不同年龄段学生的身心特点、兴趣爱好、经历感受而按幼儿园、小学、中学等阶段循序渐进进行设计,内容范畴也由个体、家庭、邻里、社区、香港、国家、国际逐步拓展,使公民教育的进度随学生年龄的增长、视野的开阔而逐渐深化。
(三)丰富多彩的教育方式
公民教育与一般学科教育的不同在于,其学习目的并非求知,而是公民基本素质的养成。因此,学习方式和渠道对学习效果有着重要的影响。香港学校充分利用正规课程、非正规课程、白编课程、隐蔽课程等一切可利用的手段推进公民教育。除了设置小学常识科和中学公民教育科正规课程以外,不少学校自编校本课程,同时要求其他学科在教学过程中尽量结合进行渗透。教师在不同的科目中,藉着教授学科内容之际,渗透一些有关联的价值思考和讨论活动。例如,在生物科的课程设计中加入性态度和两性尊重的讨论;在社会教育科中加入认识社区并探讨如何承担改善的责任;在中国科中加入介绍国家近代的经济表现和在世界舞台上的角色,从而培育对国家的自豪感和对国民身份的认同。这种结合学科的内容及跨学科模式的推行策略,能在丰富学生的学科知识之余,教师亦可“不刻意”地学生学习正确价值观和态度,这比直接灌输的模式更具说服力和感染力。口教育方式更是丰富多彩,活动、比赛、辩论、展览、模拟、角色扮演、专题讨论不一而足。多种方式实施公民教育,既符合公民教育自身的特点,又能激起学生学习热情,达到最佳学习效果。
(四)全面多元的实施主体
1986年5月,香港成立了公民教育委员会,负责联络有关政府部门及团体,推广校外公民教育活动,并鼓励市民积极参与社会事务。香港公民教育的实施不单单依赖教育部门,而是充分利用各种政治和社会力量,让政府机构、民间团体、社区组织、宗教组织、媒体等积极参与到公民教育中来,形成公民教育实施主体全面多元的特点。这些机构和组织多达几十个,遍布香港各个区域,它们纷纷成立德育和公民教育资源中心,建立相关推介网站,编印大量不同类型的刊物教材,制作电台节目,资料中心对公众开放,接受公众咨询和提供相关。香港公民教育实施的全社会性不仅有利于充分利用各种社会资源,而且在全社会形成一个公民教育网络,从而保持影响方向上的一致性和连贯性,不断巩固学校公民教育的效果。
三、提高内地大学生思想政治教育的实效性的方略
(一)提倡以学生为本的教育理念,尊重乖发挥学生的主体性
香港公民教育奉行以“学生为本”的教育理念,而内地高校在思想政治理论课教育方面最大的特点则是以教师说教、讲授为主的强制、灌输式的主导教育模式。这种教育模式只重视教师的讲授和灌输,忽视了大学生的个性与特点。高校教师与学生形成了“我说你听,我打你通,我压你服”的一种简单主导与被主导的关系。这就使得学生的主动性、创造性被限制,他们在接受思想政治理论教育方面的知识变得很被动,甚至导致学生的排斥。这不仅不利于大学生思想政治素质的提高,要在行为上的践行就更难了。
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1、大学语文的人文价值取向
《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中明确提出：“大学生的基本素质包括四个方面：思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质。”这里的“文化素质”重点是指人文素质。它是大学生诸多素质当中最根本、最基础的素质，对于其它素质的形成和发展具有很强的渗透力和影响力。因此，在对大学生实施素质教育的过程中，必须加强大学生人文素质的教育和培养。大学语文以文学所体现的人文精神，及优秀传统熏陶、感染学生，培养学生较高的人文理性情感和独立的文化视角。
但是，职业教育具有它的市场导向性。高职院校重点是培养实用型、技术型专业人才，许多人认为对高职院校的学生来说，最重要的是能否掌握专业知识技能和实用技术。在种情况下，很多职业院校急功近利，要么以《应用文写作》、《演讲与口才》这类功用性强的课程代替《大学语文》，要么认为高职院校学生语文差，将大学语文视为中学语文的延续，基本沿用中学语文的教法，讲课的重点放在段落划分，中心归纳，写作特点上。
市场经济是功利的，但从长远来看，一切功利而又短视的行为都会被功利本身所淘汰，市场需要的是真正的才能，而不仅仅是技能，只有当技能辅之以良好的综合素质，才是一个健全的、能够真正立身于市场经济大潮而不败的人才。所以，大学语文的教学不能急功近利，大学语文所传授的应当是学生终身受用的东西。大学语文教师要以优秀的作品鼓舞人，帮助学生用“审美的眼光”来看待文学用品，用“艺术魅力”来感染学生，注重人的内省，使学生站在更高的层次上，用人文的形式来把握世界。
2、大学语文的功用价值取向
高职院校的学生文化素质较差，写作能力和沟通能力较低。这是我们必须首先要解决的问题，因此，大学语文应该与时俱进，紧紧抓住时代脉搏，结合高职院校的培养目标，在对学生进行基本的人文素质教育的同时，紧密结合不同专业，提高学生的实用写作水平和口语表达水平，从而发挥自己的功用价值，为学生将来的就业、转岗等打下坚实的基础。
新时期的高等职业教育与其他形式的教育一样，都重视追求人的全面发展。人文和功用是人类发展不可或缺的二个价值向度，做为职院的大学生，两者更应紧密联系在一起，不应偏颇。做为职业院校的基础课程―大学语文，其价值取向也应全面，既要着重强调人文性，也不能忽略功用性。
二、建立高职院校自己的大学语文课程体系
1、探究模块化教学
文学欣赏模块，从一定程度上讲，文学既人学。大学语文要落实“以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的目标，要通过对优秀作品的欣赏，提高学生的文化修养和思想情操，使学生学会如何做人，如何做一名优秀的公民。
应用文写作模块，相对于普通本专科院校的学生而言，高职院校的学生的整体素质偏弱，许多学生的文字表达水平令人担忧，有的同学甚至连一份简单的应用文书都写得错误百出，因此大学语文课程也要担负起加强学生写作能力的任务，一方面从遣词造句等语文基本功着手；另一方面紧密结合专业特点，培养一些实用性文体(调查报告、计划、总结等)的写作能力。
口才训练，多年的教学经验告诉我们，有相当一部分高职毕业生，专业技能扎实，但在求职时却由于沟通能力差而屡屡失意；另一方面，用人单位也指出我们的毕业生缺乏起码的表达沟通能力。对于竞争激烈的就业市场来说，在同等的条件下，是否能顺利进人职场并在竞争中站稳脚跟，口才的好坏起着重要的作用。高职院校的大学语文一定要从利于学生就业的角度出发，循序渐进地对学生进行必要的口才训练。
2、探索教学的改革
高职院校的大学语文教学方法，仍沿袭陈旧的教学模式：以教师为中心，采取“满堂灌”的授课方法，重理论，轻实践。这样的教学方法，限制了学生思维空间，使学生缺乏开拓意识，函待改进。
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大学生是实现中华民族伟大复兴之梦的生力军。大学生法律素养如何，关系到依法治国方略的实现。党的十指出，要深入开展法制宣传教育，弘扬社会主义法治精神，树立社会主义法治理念，增强全社会学法尊法守法用法意识。快速提升大学生的法律素养是高等学校参与中华民族伟大复兴的不可推卸的职责。因此，我们应“在进一步发展和完善以法律制度为核心的制度性法律文化的同时，应当高度重视人们现代法律意识的培养，逐步形成对现代法治精神和价值取向的认同和接受，达到制度性法律文化和观念性法律文化内在协调一致和功能的良性耦合”
一、提高大学生法律素养的重要意义
（一）提高大学生法律素养是实现依法治国的必然要求
党的十指出，要推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，坚持法律面前人人平等，保证有法必依、执法必严、违法必究。在实现依法治国进程的宏伟蓝图中，公民法律素养的提高具有基础性地位，也是衡量一个社会文明程度的重要标志。公民法律素养的高低决定着一个国家的法治土壤。大学生是各行各业的生力军，大学生法律素养的高低影响着我国公民法律素养的整体。例如，随着公务员法的实施，“凡进必考”成为青年人进入公务员队伍的硬性要求。纵观我国中央国家机关和地方国家机关公务员考试招考要求，除人大机关（我国主要立法机关）、司法机关主要招录法律专业毕业生之外，大多数机关招录各类专业人才。因此大学生在校期间所掌握的法律专业知识影响着公务员群体（法治实施者）的法律素养。
（二）提高大学生法律素养是培养新世纪人才迈向人才强国的必然要求
同志在庆祝清华大学建校100周年庆祝大会上讲话指出：“实现中华民族伟大复兴，科技是关键，人才是核心，教育是基础。”改革开放以来，我们后确立了科教兴国战略和人才强国战略，精准地把握了新经济时代下实现我国经济社会跨越式发展的脉搏，逐步建立了依靠教育培养人才的可持续发展体系。同时，我们也应该看到，我国教育发展还处在不发达阶段，尤其是培育公民人格方面还处在落后阶段。目前，高等教育发展最大的瓶颈是知识教育与塑造人格的差距方面。高等教育担负着在市场经济和就业市场冲击下，形成教育知识、塑造人格的新模式的任务。在培育学生德育时，塑造学生法律素养成为主要内容，法律素养能够完善青年人人格。
（三）提高大学生法律素养是大学生理性维护自身合法权益的需要
随着市场经济的深入发展，利益需求呈现多元化态势。一位大学生日常生活中面临着诸如：购物、交通、旅游、打工等经济交往问题，进入社会后，面临着就业、创业、婚姻等一系列问题。这些问题产生纠纷后，法律修养比较高的青年首先应当抱有理性冷静的态度去处理，其次甚于运用法律知识来解读，用比较低的成本（法律途径）而非过激等行为来实现自己诉求。在校期间，学校应当及时关注在校生权益维护问题，有效避免学生过激化、极端化的维权行动。
二、大学生法律素养亟待提高
（一）大学生犯罪问题触目惊心
在校大学生犯罪主体广泛化，高学历犯罪现象凸显。涉案在校大学生不仅包括大专生、本科生，还包括硕士、博士，且涉案大学生不乏名牌高校学生。据海淀区人民检察院对2010至2011年对该院所受理未成年犯罪案件情况统计，该院所承办涉案75人中，硕士4人，博士2人。其中一起案件的3名涉案硕士生，因酒后寻衅滋事造成被害人1名轻伤、2名轻微伤。1名博士因感情纠葛，造成被害人重伤。同时大学生犯罪手段凸现智能化。涉嫌伪造国家机关证件2件2人，传播物品1件1人，倒卖车票1件1人，非法获取公民个人信息1件1人，非法持有枪支1件1人。随着社会的飞速发展，大学生犯罪的手段也随之发生了变化，他们接受过高等教育，智商高，知识面广，往往利用现代化先进科学技术来进行犯罪活动，凸现智能化。如某名牌大学的大学生张某，担任国外某管理员，通过互联网上传、，对该网站进行管理，案发时，该网站的点击量达到约16万次。
（二）大学生法制教育存在的问题
目前，无论是专科生还是本科生，在法律基础课教学中存在着以下“三少三多”现象，即“课时少、专业教师少、教学花样少，学生多、讲授多、理论知识多”。学生抵触情绪，法律虚无主义，应付考试而学习的情况普遍存在。究其原因有以下：（1）课程内容设置不够科学，目前高校法律基础课与思想道德一起作为一门课程来开设。其中法律部分分为法律基本理论和我国法律制度部分。在法律制度部分里，宪法、民法商法、行政法挤在拥挤的最后一张，一般用两三节课将其讲完，效果可想而知。（2）专业教师匮乏。很多从事法律基础课教学的老师都不是法律科班出身或从未真正研究过法学，其教学效果可想而知。（3）教学手段单一。在授课时，一般采取灌输、照本宣科、填鸭式，使得学生容易产生疲劳乃至厌恶情绪。（4）学校不重视。一般而言，学校更重视德育、轻视普法，将法制教育从属于德育范畴。在整个政治理论课里面，老师和学生更为看重哲学、思想和中国特色社会主义理论概论，而“思修法基”则属于边缘课程。很多学校师生，直接将思想道德修养与法律基础知识课程简称为“思品”课，这或多或少体现着“法律”基础课教学的尴尬地位。
（三）法律意识、法律思维尚未养成
法律思维是运用法律原则、精神和规定思考处理判断法律问题的趋向和看法。法律思维的养成是漫长的过程，其中法律意识是基础。法律意识，是社会意识的一种形式，“是人们的法律观念和法律情感的总和，其内容包括对法的本质、作用和看法，对现行法律要求和态度，对法律的评价和界定，对自己权利和义务的认识，对某种行为是否合法的评价，是关于法律现象的知识以及以及法制观念等。”目前，大学生法律意识和思维方面存在极大的欠缺，主要表现在：（1）法律基本范畴、概念掌握不清。在学生中，以下几组概念容易产生混淆：“权利”与“权力”、“法制”与“法治”、“被告”与“被告人”、“检察”与“检查”、“司法机关”与“政法机关”。对以下几个基本范畴不能准确把握，权利、义务、责任、救济、法治、公民、部门法、法律体系、法系、诉讼人、当事人、抗诉等等。（2）对法律知识掌握不平衡、不全面。学生掌握宪法和刑法知识比较多，而更加贴近自身生活的民法、商法、经济法、诉讼法知识相对少。（3）程序意识不强。学生普遍存在国人对待法律的通病——重实体、轻程序。在学习法律知识时候，学生更愿意听生动的实体法案例，学生更关心“坏人”有没有受到惩罚，而不关系怎样接受的惩罚，“坏人”的权利有没有得到保护。（4）权利意识不高。多数学生仍然抱有“法律是镇压工具”，“律师是为坏人说话的职业，律师狡猾、诡辩”，“为什么法院和司法局还要为杀人犯提供司法援助”“对待贪污犯哪怕贪污一块钱也应枪毙”的观点。
三、大学生法制教育改进方案
（一）丰富教学方法
大学法律基础课教育不要求把每个大学生都培养成法律人才，但必须把每个学生培养成有法律意识的人才。法律是一门实践性学科，甚至可以说是一门工具甚于一门科学。单纯的理论讲解很难获得良好的教学效果。过多的从理论到实践也违背认识论。因此，在教学中应当摒弃传统“填鸭式”教学，结合司法实践，多措并举地改进教学方法，使得学生在学习知识的同时感受法治潜移默化的熏陶。比如运用案例分析法、参与审判旁听、课堂讨论、法律辩论式、模拟法庭等教学法等才有可能使学生真正理解法律。
（二）改革考试考核方式
在目前教育大环境下，教学围绕考试考核也是无奈之举。因此，某种意义上讲，改革教学方式应先从改革考试方式开始。考核方式改革的首要方面就是改变过去重记忆、重突击的闭卷考试。应当逐步加大对学生利用法律知识解决实际问题的能力的考察，这就需要加大平日学生课堂表现考察。应该鼓励学生在课堂上积极参加双边互动活动，运用开卷考核的方法辅之以通过课堂讨论、研讨性论文、调查研究报告等进行考核，从而强化学生学以致用的能力。
（三）增设法律选修课
有法律专业的院校可以充分利用法律教师人才资源开始为非法学专业的法律选修课，在课程安排、师资选派、考试方式、学分设置等问题上充分考虑非法学专业学生的基础和兴趣点，开始一些司法实务课程和法律热门话题课程，充分启发学生法律学习兴趣点。没有法律专业的院校可以采取外聘教师或聘任法官、检察官来开展。
（四）提高教师实践教学素质
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关键词 ]主体性 学术道德教育 学术精神 学术规范
[作者简介]徐萍（1968-），女，江苏南京人，常州大学工会副主席，副研究员，硕士，研究方向为高等教育教学管理。（江苏 常州 213164）
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985(2015)22-0064-03
大学生学业水平、科研能力及道德素质的高低不仅关乎我国的学术之风，而且关系着国家未来科技人才素质的高低以及经济文化软实力的强弱。受社会不良风气的影响，大学生在课业、考试、毕业论文、项目申报、学术等环节中频现道德失范现象。虽然各主管部门已颁发文件强调要予以整顿，高校也纷纷开展学风建设和学术道德教育相关活动，但高校学术道德问题并没有得到缓解，反而愈演愈烈。在这样的背景下，加强大学生学术道德教育刻不容缓。
一、主体性德育和大学生学术道德教育
主体性道德教育，是指教育者通过引导和启发受教育者内在的德育需求，激发受教育者的主体性、自主性、能动性和创造性，促进受教育者思想道德品质的自我完善、自我发展，提升受教育者的主体性人格的教育活动。主体性道德教育作为一种道德教育理论和实践模式，确立了受教育者在教育过程中的主体地位，将道德教育意识根植于受教育者心中，为受教育者道德素质提升提供无限的自身动力。主体性道德教育的目的是培养受教育者对道德的自主需求和自主教育，在面对道德情境选择时，能理性思考并进行正确的价值判断，从而抵制诱惑，积极主动地履行道德规范，并对自己的道德行为和结果负责。在主体性德育语境下，大学生学术道德教育就是把学术活动中应遵循的道德原则内化为大学生的自觉行为，外在的道德命令转化为大学生的内在自我要求，即由他律转化为自律的过程。主体实践途径强调实践活动在学术道德教育中的载体作用，师生的主体性只有通过实践才能不断形成和发展，大学生主体性学术道德教育其本质是通过师生主体实践性的外显，让大学生在现实实践中不断自我判断、自我选择、自我认知、自我内化和自我行动，实现学术道德规范内化为学术道德品质。
二、主体性视角下大学生学术道德教育的内容
（一）学术精神
学术精神反映学者的理想、信念、情操、价值观和道德观水平的高低，主要包括“锲而不舍的求真精神、独立不羁的自由精神、勇于进取的献身精神、敢于批评的无畏精神和服务人民的奉献精神”等。学术精神是学术活动和学术水平的决定性因素，大学生作为社会的学术储备人才，从踏上学术研究之路开始，就要内修学术精神。然而现实中，为了拿到学位而无视真理的追求，学术研究媚俗现象盛行。究其原因，市场经济对教育的侵蚀、功利思想的盛行虽然要负一定的责任，但归根结底还是大学生对科学精神的坚守不足造成的。
（二）学术责任
进行学术责任教育，首先要培养大学生学术责任意识。大学生虽然处于学术研究的起步阶段，但必须清醒地认识到自己应该承担的责任，进而自觉内化为强烈的学术责任感，在学术研究中严格要求自己，勇于为自己责任范围内的行为后果担负责任。其次要明确学术责任的具体内容。学术责任主要包括“服务公众和社会的责任、研究发现的责任、学术成果发表的责任、诚实的责任、技术转让的责任以及社会变革的责任”等内容。最后要自觉承担学术责任。当学术研究从纯粹的探求真理变成一种可以获取荣誉、权力和福利，能得到社会广泛资助的高度组织化社会化的职业时，学术研究就具备了利益性的特点，初入学术研究行业的大学生难免在权力的介入、利益的诱惑面前放松学术责任心。因此，抵制诱惑．自觉承担学术责任是学术责任教育的根本。
（三）学术规范
学术规范包括基本规范、学术引文规范、学术成果规范、学术评价规范和学术批评规范等内容。自20世纪90年代开始，国家各部委陆续了《关于科技工作者行为准则的若干意见》《中国科学院院士科学道德自律准则》《关于加强学术道德建设的若干意见》等学术规范，对规范学术行为起到了一定作用，但是如果高校不将学术道德规范纳入德育教育的范围，并将学术道德规范内化为大学生的学术道德品德，仅仅采取事后处理的方式，很难改善目前大学生学术道德失范的整体情况。
（四）学术法制
法律法规是维护学术道德外在的强制手段，是学术研究者必须遵循的普遍行为法则。宪法、民法通则、著作权法及其实施条例、国家自然科学基金条例和反不正当竞争法等国家法律法规都对学术研究的不同侧面进行了强制性规定。但由于全社会学术法制氛围不浓，高校本身对学术法律制度的宣传、普及和教育不够，致使大学生学术法制意识淡薄。为了维护学术研究的净土，高校应该通过加大宣传、开设讲座和专门课程等方法积极引导大学生主动学习学术法律规定，提高自身的法律自律能力，尊重他人的学术劳动和学术权益，自觉保护知识产权，减少和杜绝学术道德失范行为。
三、主体性视角下大学生学术道德教育的策略
（一）确立学术道德教育的目标
学术道德教育的价值目标是学术道德建设的核心问题，也是学术道德实践活动的价值导引。主体性学术道德教育以培育主体性的人作为教育的出发点和归宿，其教育目标包括以下内容：其一，增强人的主体意识。大学生作为学术道德教育的主体，不仅要充分认识和积极发挥自身主体性，也要尊重和肯定他人的主体性，自觉维护学术秩序，抵制学术道德不端行为，为学术道德教育树立好的榜样。其二，塑造人的主体人格。主体人格是人作为主体所具有的思想品德、心理素质和行为特征的综合，是主体道德修养成果的集中体现。在学术研究中，只有具备主体人格，才能在实际研究中不惧怕权势的威胁，不受利益的诱惑，潜心学术，攀登科学的高峰。其三，开发人的主体能力。学术道德从来都是通过学术研究实践体现出来的，大学生作为学术活动的主体，如果既具备主体意识，又形成了独立的主体人格，但没有超越客体的主体能力，就无法完成赖以体现学术道德的学术研究活动，学术道德教育也成了一句空话。
（二）发挥教师的主体引导作用
大学生学术道德教育必须重视教师的引导作用。教师的科研能力、科研道德、科学精神直接影响着学生的治学态度、创新精神和创新能力的形成。因此，教师要以身作则，不断提升自身的科研能力和学术道德素质，做好学生的学术“带头人”。而且，高校在处理学术道德事件上，对教师和学术也应该一视同仁，给全体师生传递学术道德素质底线不可触碰的信号。同时，教师要加强对学生的学术道德引导和学术规范教育，在课堂、定期见面会、科研活动和论文指导中，教师要结合实际情况有意识地传授学术道德规范的相关知识，并明确提出学术道德应该达到的要求，对于学生在学术、科研活动中的不规范行为，要及时纠正和教育，甚至惩处。
（三）激发大学生学术道德内在需求，走自律之路
自律是指人们在无人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉遵守法度，并以此来约束自己的一言一行，是道德实现的最高形式。社会和学校要给大学生提供良好的环境和引导，确保大学生逐步走上学术道德自律之路。第一，端正学术动机。高等教育不仅培养学术型人才，也培养应用型人才，学校应该给予学生适当的引导，让其对自身的优势和理想有清醒的认识，选择适合自身兴趣的培养方向，杜绝功利性学术研究行为和动机。第二，形成良好的研究习惯，增强自身科研能力。虽然道德修养是学术道德失范的最直接成因，但科研能力的缺失却是学术道德失范的直接诱因。从实际情况分析，学术道德失范的实施者除了部分学术功利之人，还有部分是研究能力欠缺之人，因此加强科研能力训练也是道德教育的辅助手段之一。第三，自觉增强学术规范和学术法制意识。高校极少有在培养方案中专门开设学术道德和学术规范教育的课程，大学生对学术道德和学术规范的认识主要从导师的指导和零星的学术讲座中获得。在学校教育缺失的情况下，就只能通过学生自己积极主动去自修学术法律规范和学术道德规范的知识，增强法律和规范意识，把握学术道德的标准与尺度。
（四）健全学术道德保障制度，为主体性道德教育保驾护航
1．健全学术管理制度，确立正确的学术研究导向。学术研究受到研究对象、研究者知识范围和时间等因素的限制，不能简单用数量来衡量。然而，毕业论文要求、研究生毕业资格对学术论文的“过量化”要求、项目申报结题对论文的要求以及高校对高等级期刊发文数量的追求等因素导致了高校急功近利的学术价值观。可见，学术研究的行政干预是学术道德失范行为的一个重要诱因．要想净化学术研究的环境，真正实现学术自由，减少学术研究的行政干预十分必要。
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（一） 学习方面的诚信缺失
目前许多大学生在学业诚信上存在问题，主要体现在两方面。一是考试作弊现象严重。由于各种原因，大学生考试作弊行为已经不是个别现象，它存在于各类高校、各级考试当中，作弊的主体也呈现多元化的态势，并且，随着科技的发展，作弊的形式和手段也与时俱进，越来越高明。二是学术掺假。部分大学生没有认识到学习的重要性，为了应付老师，作业抄袭、论文剽窃、随意编造实验数据，甚至一些大学生的毕业论文都是随意拼凑而成。
（二） 经济方面的诚信缺失
当前大学生在经济生活中的诚信缺失主要体现在信用意识淡薄，恶意拖欠学费、助学贷款，骗取助学金等。助学贷款是国家为扶助困难学生完成学业而采取的一种无担保的信用贷款，即在校大学生通过学校提供贷款介绍人和贷款学生自行提供见证人，以信用方式向银行申请发放的助学贷款。但是，有的大学生毕业工作后不但不及时还贷，甚至隐瞒工作单位，不透露联系方式，以逃避归还贷款。更有少数学生用父母给的学费买电脑、换手机、谈恋爱、炒股甚至赌博，恶意拖欠学费。
（三） 求职方面的诚信缺失
大学生就业过程中失信、弄虚作假等诚信缺失现象有所增加，主要表现在两个方面。一是虚假包装，“美化”求职材料。部分毕业生为了能在竞争激烈的就业市场中找到一份自己相对满意的工作，把自身的诚信品质置之脑后，过分“美化”求职材料，更有甚者伪造虚假的荣誉证书、获奖证书、资格证书等，以此来获得用人单位的信任和青睐。二是不履合约，随意违背。在激烈的求职竞争中，大学生缺乏对自己职业定位的认真思考，往往一份简历多处投放，并且当接到用人单位的录用通知后，他们便会轻易地与其签订就业协议，然而一旦遇到更好的企业或单位，就会不假思索的更换。
二、大学生诚信缺失的解决对策
（一）营造诚信的社会环境
一个普遍诚信的社会环境，能够在潜移默化中熏陶和滋养大学生的诚信品质，它对于大学生诚信品质的培养具有重要意义。为此，政府要承担起主导作用，为强化大学生诚信教育提供完善诚信的社会环境。一是要在全社会大力开展诚信宣传和教育，培养和提高公民诚信的道德意识。利用网络、媒体，发挥舆论宣传的导向作用，在全社会营造诚实守信的良好风尚，使诚信理念深入人心、扎根社会。二是要建立健全诚信保障机制。要加快诚信制度的立法和修订工作，尽快规范社会信用体系，促进诚信机制的形成。
（二）完善学校的诚信教育建设
1.营造良好的诚信校园氛围
校园是学生与社会之间的桥梁，校园文化是大学生诚信教育的有效载体，在学校的办学理念、教风学风、校园环境、舆论氛围等方面都要彰显诚信内涵，加强校园诚信氛围营建，把诚信教育的内容贯穿到高校的日常管理工作中去，使诚信理念贯穿在各种校园文化活动中，增强学生对学校的信任感和亲和力。同时，学校要充分利用宣传工具，对大学生进行正确的舆论引导，弘扬诚实守信的先进榜样，批判弄虚作假的不良行为，以此来鼓舞和警示大学生，促进诚实守信的主流文化氛围的形成。
2.在课堂教学中渗透诚信教育
从新生教育到毕业教育，从思想政治理论课到各学科教学，都要加强或渗透诚信教育。大学生诚信教育在继承我国优秀传统美德的同时，还要注意借鉴西方法理诚信的合理成分，更重要的是要结合时代特征和学生心理年龄的实际情况，让诚信教育更贴近学生、贴近生活、贴近实际。尤其要将诚信教育融入到专业课教育教学中，将道德培养与知识传授相结合，把培养大学生务实的工作作风和严谨的治学态度放在重要位置，培育和提高大学生的道德责任心。
3.加强诚信实践教育
要从新生踏进校园的第一天开始，抓好诚信道德教育，注重培养诚实守信的行为习惯，真正把诚信教育作为人才培养的一个重要方面，就能培养出更多脚踏实地、诚实守信、治学严谨的优秀大学生。在这一过程中，可以通过举办相关讲座，邀请一些诚信道德方面的典型来现身说法，感受诚信对个人成长、事业成功带来的积极作用。
（三）培养大学生自身良好的诚信心理品质
大学生自身的人生观、价值观以及心理素质等内在因素是诚信建设中起决定性作用的部分，是社会、学校、家庭这些外部环境优化的前提和基础。因此，大学生首先要增强诚信意识，提升道德认知水平，形成良好的诚信思维，养成“以诚对人、以信处事”的良好行为习惯，通过不断提升自身素质，实现自我价值；其次，要在自我教育、自我完善的过程中，尤其是日常行为实践。只要始终以诚信为原则，坚持实事求是，坚持不懈，通过诚信道德实践的长期积累，经历从量变到质变的过程，就会潜移默化地培养起诚信品质，真正实现个人的自我价值和社会价值。
【参考文献】
[1]赵刚.信用漫谈：苏格拉底誓死不越狱[J].经济学家茶座，2001（5）：19.
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(一)大学生公民教育开展的现状
我国“十二五”规划纲要中明确提出“大力实施人才强国战略，坚持服务发展、人才优先、以用为本、创新机制、高端引领、整体开发的指导方针，加强现代化建设需要的各类人才队伍建设，为加快转变经济发展方式，实现科学发展提供人才保证。”在这个纲要中，我们不难看出人才培养对于我国社会发展起到至关重要的作用。因此，对大学生进行公民教育对于我国人才培养则是重中之重。
大学生公民教育开展的过程中存在的问题具体表现在:教育内容上，公民意识培养问题上存在着一定的偏差，大家容易认为公德教育就是公民教育，愿意把公民意识的培养与责任、义务教育混淆起来，导致教育目标与内容不明确；在教育途径上，我国的学校教育中尚未形成独立的公民教育体系和课程系统，在高校中，主要通过“两课”教育来对学生进行教育，内容上主要涉及法律法规教育和道德教育，然而“两课”在大学生心中只是一门副科，对于“两课”的学习更多的是为了应付考试，使大学公民教育的有效性大打折扣；在教育方法上，教育者们对于知识的传输一直处于灌输性教育模式，原则性较强，往往将结果和观点明确化，学生不能自主学习，自主地对事物的好坏进行判断，失去了对问题的探究性，而是重视结论，忽视过程，往往只知道答案，忽略了答案的来源；在教育效果上，通过若干年的教育和训练，当代大学生对公民知识的了解程度较高而其公民行为水平相对较低，公民权利意识相对较高，而其公民义务意识相对较低。他们个性特征强烈，心理承受能力极弱，他们价值取向功利化，责任意识薄弱。因此导致了部分大学生公民意识淡漠、缺乏权利意识和责任感、漠视法律和规则的现象时有发生。
（二）加强大学生公民教育的现实途径
公民教育应是终身教育，公民意识不是与生俱来的，培养公民意识必须从学校教育入手，从家庭生活入手，从学生阶段入手。提高大学生公民意识，学校教育是重要组成部分，在学校发挥其主导型的同时，仍然需要社会各界的多方支持和协作，共同创造良好的公民教育氛围。
2.1注重理论学习，用社会主义价值核心体系引领大学生公民教育
社会主义核心价值体系思党的十六届六中全会中首次提出，它在我国整体社会价值体系中居于核心地位，起主导性作用。社会主义核心体系包括四个忙面的基本内容，即指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面是相互联系、相互贯通的有机整体。社会主义核心价值体系为我们加强大学生公民教育提供了强有力的理论指导。新时期，用社会主义核心价值体系引导大学生公民教育，理论意义和实践意义共存。
2.2营造良好的校园文化，加强公民教育的环境建设
学校是进行大学生公民教育的主要阵地，大学生公民知识的获得、公民素质和意识的养成主要来源于学校。学校要充分意识到学生公民教育不仅是学生部门或思政教师的责任，而是学校所有部门都有负责学生公民教育的职责。一个良好的校园环境在高校大学生的公民教育中起着至关重要的作用，营造一个良好的社会环境要做到以下几点：
（1）建设良好的校风。校风建设主要是在学校的教风、学风上有所作为。良好的教风对学生学习的风气形成了推动作用。优良的学风不仅促进学生学习的主动性和积极性，同时能够对学生的品格进行培养。良好的校园文化环境，是大学生们接受公民教育的必要前提，因为大学生公民意识的养成首先受到环境的影响，当学生在学校课堂有老师良好的教学风气，课堂下有学生积极进取的学习风气，在极大程度上有效控制了个别缺乏公民素质的行为，制约了歪风邪气的滋生和蔓延。
（2）健全和完善学校的管理机制。学校的管理机制主要是一种教育手段，对学生的思想和行为个具有导向作用。高校学生良好纪律的形成和学校公事公办的处事原则是高校学生公民意识形成的基础。因此，学校要将公民教育和学校管理相融合，通过管理机制来激励学生的道德、法律意识，培养学生良好的行为习惯和自强自立自律的能力。
2.3搭建学校、家庭和社会相互联系的教育通道，培养大学生公民责任感
家庭教育对高校大学生公民教育的效果，家庭教育有着不可低估的作用。父母是孩子的第一人老师，父母的言行举止都极大的影响着孩子的个性发展，人生观和价值观的形成。急停教育对公民意识的养成起到潜移默化的作用。当今社会中的大学生们大多是独生子女，家长不惜一切代价为他们提供优质的生活服务和丰厚的物质保障，从而忽视了公民意识教育，因此要搭建学校和家庭，乃至社会之间的桥梁。教师要在学生的日常学习和生活中与家长及时沟通，与家长共同肩负起教育学生的重任。与此同时学校也要多组织社会实践活动，在社会实践活动中引导学生从身边的小事做起，逐渐走进社会，学校可以组织学生走进社区，将课堂学习与社区服务相结合，使学生在实践学习中增强社会责任感和主人翁意识。在多元文化的背景下，大众传媒成为了当今社会的主要载体，它对信息的传播也成为了对进行大学生公民教育的重要渠道。尤其近些年开播了一些有正面价值导向的栏目，大大促进了公民意识的觉醒。通过学校、家庭和社会的三合一立体平台，使大学生们更加有主见，明事理，贴近学生们的日常生活，使学生更加自觉的行动，从多方面渗透公民意识，加强公民教育，对学生今后未来的生活更加富有使命感和责任感，使学生走出校门的同时，更好的融合与社会
总之，大学生公民教育是一项长期而复杂的工程，其最终是将在校大学生培养成为合格的社会公民。这不单是学校教育工作者的的责任，同时需要大学生们自身努力，更需要全社会各界的关注和广泛参与。
参考文献：
[1] 吴艳东. 近十年来我国大学生公民教育研究综述[J]思想政治教育研究, 2008,(02) .
[2] 许海燕. 和谐社会建设中大学生公民意识及其培养[D]. 中国优秀硕士学位论文全文数据库,2008,(02).
[3] 秦树理. 把大学生培养为合格公民是高等教育改革的重要方向[J].郑州大学学报（哲学社会科学版）,2005,(05).
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大学生思想政治教育；人文关怀；人文表达；内容
人文关怀和人文表达都是一个动态的概念，大学生思想政治教育人文关怀要求思想政治教育者在充分认识和了解大学生思想特点和成长、成才需要的基础上，尊重人、关心人、理解人，以平等的态度与大学生产生教育互动，关注大学生的人文表达，有效帮助和引导大学生解决思想问题和实际困难。
一、关怀大学生的思想成长
关怀大学生思想成长是大学生思想政治教育人文关怀和人文表达的首要内容。大学生思想政治教育应该以大学生的健康成长成才和全面发展为根本目标导向，切实关怀大学生的思想成长，为大学生的学习和生活提供强大的精神动力和正确的思维方法。思想政治教育关怀大学生思想成长，就是要运用启发、动员、激励、引导、教育等多种方式，以正确的理论武装大学生头脑，帮助大学生提高思想觉悟，启发大学生掌握认识问题和解决问题的科学思维方法。关怀大学生思想成长还包括：帮助大学生科学理智地评价和判断社会现实；引导大学生确立积极乐观、健康崇高的人生态度，鼓励大学生刻苦学习、增长本领、勤俭节约、敢于拼搏；帮助大学生形成正确的价值选择和价值判断标准，用科学的价值观念指导自身成长发展。
二、关怀大学生的政治进步
关怀学生政治进步就是要关心、鼓舞和引导大学生树立崇高的政治理想、确立坚定的政治信念、帮助大学生确立对国家、对社会制度等重大政治问题的正确立场和态度，这是大学生思想政治教育人文关怀和人文表达的重要内容，主要包括以下几个方面：开展大学生爱国主义教育、集体主义教育和社会主义教育，增进大学生对党、对祖国、对人民的真挚情感；教育和引导大学生坚定社会主义方向，全面理解和拥护党的重大方针政策；增强大学生的民族意识和法制观念，珍惜和正确使用民力；增强大学生作为公民的国家归属感和社会责任感，引导大学生充分行使公民权力、自觉履行公民义务，从而有效促进大学生的政治社会化；运用宣传教育、理论与实践相结合等多种形式，大力提升大学生的政治理论素养。
三、关怀大学生的道德提升
道德是人格素质的核心元素，道德素质提升是大学生思想政治教育人文关怀和人文表达至关重要的内容。大学生思想政治教育人文关怀立足大学生的全面而自由的发展，通过切实有效的道德教育，帮助大学生提升道德认知，形成高尚的道德观念，激发丰富的道德需要和道德情感，培养坚定的道德信念，养成自觉的道德行为，从而提高大学生的道德素质，主要内容有：开展社会主义道德教育，使大学生树立与社会主义相适应的道德观念和道德行为；开展集体主义教育，使大学生正确处理国家、集体和个人的利益关系；开展社会公德教育，帮助大学生掌握社会公共生活准则，积极参与公益事业，敢于见义勇为，敢于批判和拒绝不道德的社会现象与行为；进行大学生职业道德教育和家庭美德教育，引导大学生树立良好的职业道德的同时，形成友爱、平等、团结、互助的正确人际关系。
四、关怀大学生的心理和谐
关怀大学生心理和谐是大学生思想政治教育人文关怀和人文表达至关重要的内容，在帮助大学生确立对自我、他人乃至社会正确认知的前提下，要使大学生的认知、情感和意志等心理活动处于平衡自然、协调一致的和谐状态。主要包括以下几个方面内容：结合心理健康课程设置、普及心理健康知识、心理健康水平测量、心理咨询等多种途径，使大学生养成心理健康的科学观念，教会大学生自我调节的基本技巧，使其达成自我心理和谐与人际心理和谐；有效帮助大学生提升角色转换与环境适应能力，培养大学生健康的人际交往心理，使其正确面对困难与挫折，学会自我心理调适，塑造自尊自信、理性平和、积极向上的健康心态，促进大学生的心理健康和谐；把握大学生的心理状况与特点，加强对心理危困学生的心理干预，增强心理健康教育的预见性、针对性和效用性。
五、关怀大学生的价值实现
大学生要顺利实现自我价值和社会价值，离不开大学生努力钻研科学文化知识、积极参与社会实践以提升综合素质能力，也离不开科学、合理的个人职业规划和人才素质的成功展示，因此，思想政治教育关怀大学生价值实现主要包括以下几个方面：开展学风建设，引导大学生确立正确的学习目的、端正学习态度、掌握科学有效的学习方法、培养浓厚的学习兴趣、严格遵守学习纪律，并努力营造积极向上、拼搏进取的学习氛围；组织大学生广泛开展社会实践活动，促进大学生知识结构的完善和实践水平的提高，促进大学生的社会化；帮助大学生完成职业生涯规划，客观分析和认识职业环境，指导大学生做出理性的职业决策；营造良好的就业环境，建立健全大学生就业指导机构和就业信息、服务系统，提供高效优质的就业创业服务。
六、关怀大学生的权益维护
思想政治教育关怀大学生的权益维护，要求大学生思想政治教育者科学定位角色身份，强化教育者的服务意识，努力维护大学生应享有的权益，尊重和维护大学生对学校规章制度、发展状况、所学专业发展前景、师资队伍水平等基本情况的知情权，积极鼓励大学生参与学校建设与发展；尊重与维护大学生选择专业、课程的权益，保障大学生根据自身特点和兴趣爱好实现成才和全面发展的权益；尊重和维护大学生对教师教学态度、教学质量、教学经费投入等情况的监督权；尊重和维护大学生按照国家规定获得奖学金、贷款和助学金的权利。大学生思想政治教育必须立足于当代大学生生存状况的变化和大学生权益意识增强的现实背景，尊重大学生的合法权益、积极创设必要条件促进大学生权益维护的实现，这也是大学生思想政治教育人文关怀和人文表达的重要内容。
参考文献：
[1]
丁峰.大学生思想政治教育人文关怀的现状及对策研究[D].西南大学硕士学位论文，2010
[2]侯杰.加强大学生思想政治教育人文关怀的重要性[J].学理论，2013（31）
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一、人文素质培养的涵义
人文素质是一个人外在精神风貌和内在精神气质的综合表现，它表现为人的人格、气质和修养等。它相对于科学素质而言，指的是人们通过学习人文、社会科学知识后内化而成的自身素质。正如孟子所说：“仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”（《尽心上》）人文素质是人对生活的看法，人内心的道德修养，以及由此而生的为人处世之道。[1]具体来说，人文素质包括具有良好的思想道德素养、实事求是的科学精神、现代社会意识观念、正确的学习态度、团结互助的美德、正确的审美观点、创造创新能力。总之，它表现在人们的言谈举止之间，它流露于你的眼神、表情，是个体认识世界的态度和处事姿态。
人文素质培养，就是将人类优秀的文化成果，通过知识传授、环境熏陶及自身实践，使之内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品质。对于高校而言，人文素质培养是指学校、教师有目的、有计划、有组织地向学生传授人文知识，为学生创造良好的环境，优化培养制度，并促使学生将所学知识转化为做人的基本态度和基本品质的教育。
二、地方高师院校理科生人文素质现状及存在问题
多数高校特别是地方院校，多采用“专才教育”的课程结构模式，重学生的专业学习轻人文素质培养。理科学生的思维开拓能力和文学赏析等人文素质得不到提高，从而缺乏对社会基本的人文关怀，不利于人的全面发展和社会的和谐进步。
（一）地方高师院校理科生人文素质现状。
1.人格心理不够健全，道德修养品质不高。当代大学生，尤其是“90后”大学生，从小就在父母的宠爱下长大，缺乏受挫能力和责任意识，往往会在挫折与困难面前不知所措，甚至会因一点小小的挫折而采取一些极端的行为，时常会做出一些对自己、他人和社会有害的举动。不良的心理发展趋势必定会对大学生今后的性格发展产生严重的消极影响，形成低俗的道德价值取向。
2.人文科学知识匮乏，文化素养缺失。由于过重地强调专业技术的实用性和功利性，理科学生往往是逻辑思维的强者，形象思维的弱者。从而导致部分理工大学生忽视人文课程的学习，人文科学知识相对匮乏。许多学生对文史哲的基础知识知之甚少，表达能力较差，艺术品位较低，缺乏基本的文字应用能力。著名数学家苏步青说：“博士生的论文，我改的错字、错句，要比看整篇论文的时间还要多。”部分理科学生的文字材料经常出现错别字，语句也不通顺，甚至标点符号错误，无法清楚表达自己的所想。
3.创新意识和实践能力比较弱，参与意识和团队协作能力不足。有关调查表明，理科学生对实习、实践表示“无所谓”，甚至不喜欢实践课，不参与科技创新等竞赛活动。[2]究其原因，现行的理科教育模式使学生思想和创造意识受到禁锢和闭锁，只是满足于书本的知识，局限于象牙塔之内，缺少创新意识和实践能力，大学生己习惯于有例可寻，不善于独立思考，缺少标新立异的思想，不愿接受多元共存，敢于质疑和批判的思考精神越来越淡漠。
由于不愿意参与活动，很多理科生木讷、闭塞、不善交流，在团队中处于被动地位，不能很好地与人协作，影响个人的发展。特别是高师学生，作为未来的传道、授业、解惑者，影响个人发展和国民素质的提高。
（二）地方高师院校理科生人文素质培养存在的问题。
1.重专业技能培养轻人文素质教育。要考虑培养什么样的学生，必须首先从观念上转变。如果培养的学生道德水平低下，只知道追求个人利益，没有社会责任感，那么我们的教育就是失败的教育。只有意识到人文素质教育在高等教育中的地位和作用，才能真正把大学生的人文素质教育作为教育改革的题中应有之义。
2.专业任课教师人文素质不高。目前的师资队伍中大量的是由现行高考制度所培养造就出来的人员在从事大学教育工作。长期的理科学习过程，使得他们自身的人文素质较低，难以满足人文素质教育对教师提出的更新更高的要求。因此，注重人文素养提高，在当代尤其要加强中青年教师的队伍建设。
3.人文素质培养体系缺乏。当前我国高校的人文素质培养方式看起来尽管多种多样，但这些培养方式其实都存在着很大缺陷。首先，缺乏完善的培养制度。作为理科学生，在培养方案上并没有把人文素质教育课列为必须完成的部分，即使部分院校开设部分通识必修人文课程，但不能满足大学生全面提高人文素养的需要。其次，缺乏完善的考核体系。虽然很多高校要求学生参加学生活动、开设人文素质讲座等方式提高学生人文素质，但没有完善的考核，学生就没有学习的动力。再次，师资力量受限，地方高校很多人文素质课程仅为完成任务，缺乏对学生特别是理科生吸引力。
三、地方高师院校理科生人文素养培养途径和方法
美国学者约翰·纳斯比特在《高科技·高思维——科技与从属意义的追寻》的序言中指出：人文素质教育为自然科学提供人文导向，培育社会责任感，促使反思、怀疑、批判，推动自然科学健康发展，使之更深刻、更合理、更永恒。发现问题是自然科学的一大使命，人文素质能为之带来所需的直觉、灵感和想象力。[3]但是，人文素质的缺失明显地成为理科学生发展的障碍。因此，加强理科大学生的人文素质教育已经成为高等教育发展中刻不容缓的大事。
（一）重视人文素质培养和提高，是提高理科生人文素质的关键。
高等学校特别是地方高校在理科人才培养上往往强调应用性和功利性，重视毕业就业的专业技能，而忽视可持续发展的人文素养培养。这种教育环境中培养的理科学生在学习目的上，存在着实用主义、急功近利的倾向。同样也不重视自身人文素质的提高，对自己专业以外的知识与教育，尤其是那些与功利、实用无直接关系的人文知识和人文教育往往缺乏兴趣。所以，要提高理科大学生的人文素质，无论是高校还是学生本人，必须认识到人文教育有利于人的全面发展、可持续发展，认识到人文素质教育是大学教育不可缺少的一部分，必须重视并强化人文素质培养和提高。
（二）加强通识课教学改革，提升人文素质教育水平。
通识教育是一种广泛的、非专业性的、非功利性的基本知识、技能和态度的教育，作为高等教育的重要组成部分，其旨在培养积极参与社会生活的、有社会责任感的、全面发展的社会的人和国家的公民[4]。所以，要加强教学改革，增强人文教育的实效性。第一，增加通识课程比例，侧重理科学生人文素养教育水平的提高。在理科生通识课程安排上，应该制定相关制度，改革培养方案，要求理科生培养计划中开设人文素质必修课。在公共选修课选择过程中，理科学生必须选够一定的人文素质教育课程才能毕业。第二，加强通识课课程设置管理，严格通识课教学考核。在课程设置上，严格执行通识课课程申报制度，课程类别比例应经过专家论证，既要保证通识设计学科的深度、宽度均衡，又要保证一定数量的通识课程满足学生需求。在通识课教学考核上，通过课堂考勤、期末实践、论文等方式对学生进行考核，增强学生对自身能力培养的自觉性和主动性。
（三）加强校园文化建设，为人文素质培养创造良好环境。
校园文化对学生性情的陶冶、境界的提升、情感的升华、行为方式及价值取向都会起到一种潜移默化的影响作用。学校应重视校园人文环境的建设，创建良好的校园文化环境。浓厚的校园文化氛围有利于学生陶冶情操、激发灵感，全面发展。第一，增加经费投入，加强校园文化硬件建设。努力改善教学、实验设备，更新补充图书资料，大力加强校园自然景观、人文景观设施建设，创造适宜人文素质培养的校园环境。第二，积极举办有利于提高大学生人文素质的系列讲座。一系列讲座的举办有助于学生根据自己的特点满足自己的需要，开阔视野，启迪思维，激感，受到爱国主义和其他方面的教育。第三，大力开展校园文化活动，丰富大学生生活。通过社团活动、科技创新竞赛、大学生文化艺术节等校园文化活动，调动大学生特别是理科学生的参与意识、协作意识，培养他们的实践能力、创新能力和社会适应能力。
（四）提高专业任课教师的人文素质水平，是加强理科生人文素质培养的重要渠道。
目前大学专业课程的教学占据了学生的大部分时间，备受学生重视。作为理科学生，理科的专业课程主要是运用客观规律来为人类服务的活动，这些关系包含着丰富的人文因素与人文精神。在专业教学中，加强专业任课老师的人文素质提高，把人文精神与专业知识结合在一起，突出人与事物的主体作用和人对物的态度。这样可以使专业教学的内容更丰富，使学生不仅得到了科学知识，而且受到高尚人文精神的熏陶。把人文素质教育全面渗透到课堂教学中去，调动学生思考和创新的主动性，既有助于提高学生听课的效率，更有利于培养全面发展的大学生。
参考文献：
[1]乐黛云.人文素质在哪里？——推介《人文社会科学是什么》丛书[EB/OL].北京大学出版社http：///nw/newsdetail.cfmiCntNo=76.
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一、以高校思想政治理论课为主渠道，推进廉洁教育进课堂
高校是神圣的知识殿堂，是造就祖国未来建设者的一片净土。然而，从当前的形势看，腐败问题已经蔓延到高校。某些大学生沾染了不良的社会风气，出现了“请客吃饭拉选票”、“唯利是图，金钱至上”等现象，一些学生组织也逐渐被异化，甚至成为藏污纳垢之地。不正之风和腐败现象，夹杂着大量西方社会文化思潮、错误价值观念和行为方式的冲击，造成一些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲甚至道德人格分裂等问题。大学生是国家现代化建设的主力军，是未来国家的接班人，大学生的道德素质将直接影响着国家的发展。研究者指出大学生廉洁教育与高校思想政治教育的耦合与同构，两者在知识内容、结构层次、教育对象、政治教育功能与价值等方面具有相通性。因此，扎实有效地开展大学生廉洁教育，为大学生提前接种“反腐疫苗”，提高大学生的思想觉悟是当前高校思想政治教育首要重视的问题。
高校思想政治教育始终把思想政治理论课作为大学生思想政治教育的主渠道、主阵地，所以，推进廉洁教育进课堂应当充分发挥高校思想政治理论课的主渠道作用，把廉洁教育与学科建设、素质教育紧密结合起来，有计划地把廉洁文化教育纳入到大学生思想政治教育的课程体系中。大学生在思想上趋向成熟，能够进行理性的思考，能消化吸收理论学习内容。大学生廉洁教育要以思想政治理论课堂教学作为主要载体，深入挖掘并整合现有课程中的廉洁教育资源，使大学生在学习知识、增强能力和提高认识的过程中受到廉洁教育，加强思想道德修养，逐步形成廉洁意识、民主意识和法治意识，推进廉洁教育进课堂。
二、以“基础课”为切入点，培养学生廉洁意识，牢固树立拒腐防线
《教育部关于在大中小学全面开展廉洁教育的意见》（以下简称《意见》）指出，“大学阶段廉洁教育的目标和主要内容是：以社会主义核心价值体系为引领和主导，加强法制和诚信教育，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育。组织学习党和国家关于党风廉政建设和反腐败方面的方针政策、法律法规等，引导大学生树立报效祖国、服务人民的信念，不断提高大学生的道德自律意识，增强拒腐防变的良好心理品质，逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念。”《意见》所指出的对大学生人生观、价值观、道德修养以及法制的教育，与“基础课”的教学目标和教学内容完全相符，所以大学生廉洁教育应当首先以“基础课”为切入点，深入挖掘教学资源，把廉洁教育内化到大学生的思想中。
1.明志爱国，廉洁修身，传承礼义廉耻
理想信念是人的心灵世界的核心，是大学生成长成才的动力。理想信念的滑坡是最危险的滑坡。某些大学生受传统“官本位”价值观和现实社会中某些官员腐败行为的影响，把当官与物质享受和特权等同起来。以这样的出发点把当官作为自己的职业理想，必然导致大学生误入歧途，使社会更加腐败。“基础课”的思想教育版块要求大学生充分认识理想信念对大学生成长成才的重要意义和作用，把个人理想融入中国特色社会主义的共同理想，明确生活的目标，正确认识权力，远离腐败的陷阱。在爱国主义教育的内容中，引导学生认清国家与个人的关系，强调祖国的利益高于一切，倡导报效国家、为国献身的民族精神，同时摒弃那些、损公肥私的不法行为，做忠诚的爱国者。
道德教育是廉洁教育的基石，道德水准的提高，必然会增强大学生拒腐防变意识和廉洁意识。“基础课”道德教育版块中，既有中华民族传统美德的传承，也有对公民社会公德和职业道德的养成。我国的传统文化注重道德修为，“礼义廉耻”积淀了中华民族上千年的文化精粹，是我国传统廉政文化的主要内容。礼义廉耻的行为规范，有助于人们以文明的行为方式进行交流，以正直公正的品行对社会行为进行判断与制约，以“不苟取”的姿态对待富足商品的社会，以自知自尊的德性自觉地履行社会义务和责任，对当代大学生人生观、价值观、世界观的塑造和培养也起着规范和指引的作用。除去传统美德教育，社会公德中的“助人为乐”、“遵纪守法”，职业道德要求的“办事公道”、“服务群众”、“奉献社会”也都包含着廉洁的内容，可以结合真实案例，向大学生揭示腐败的危害，增强大学生的诚信意识、责任意识，提高对道德价值的分析能力，抵制和批评不利于社会主义主导方向的误导性价值观，在激烈的道德价值冲突面前做出抉择，从而选择符合社会主义核心价值观的道德行为。
2.明法知畏，廉洁自律，维护公平正义
法治是治理腐败的必备手段，也是确立和保证公民权利的最佳选择。在加强社会主义法制建设的今天，大学生不仅应从思想道德角度树立廉政思想，更应从社会法治发展角度形成民主与法治的理念，坚持“法律面前人人平等”，维护社会公平与正义。“基础课”的法制教育版块不仅培养大学生的法律思维方式，同时着重培养大学生在社会主义建设中应具备的法律素质。通过系统阐述我国社会主义法律体系的构成、我国的民法、刑法等主要的部门法，使大学生了解廉政建设中的法律法规，熟知公民的权利和义务，明确作为公民应承担的相关责任。通过持续、广泛地教育，强化大学生的法治观念、公民意识，强化作为公民的权利意识是遏制腐败的前提。同时，行廉政，拒腐败，心中应有“畏”字。法律制度的学习，可以使大学生树立畏惧心理，明白一旦走上的道路，不仅严重侵犯公共财产，损害公民的合法权益，也会为自己带来法律的严惩。
三、运用多种手段，增强廉洁教育实效性
如何增强高校思想政治理论课的实效性是近年来人们较为关注的问题，经验告诉我们，空洞的、说教式的和灌输式的意识形态教育，只会淡化思想政治教育的力度，弱化意识形态教育的效果，甚至引起大学生的逆反心理。在“基础课”中渗透廉洁教育同样面临这样的问题。这就要求教师必须把握当代大学生的思想特征和思维方式，在授课中要积极采用多种手段，结合现实，贴近生活，使学习思想政治理论课变成大学生内在的强烈需求，把学习过程转化为自觉、自主的行动，努力提高廉洁教育的针对性和吸引力，确保廉洁教育真正进头脑。
