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（二）德育工作的开展要与学生的生活相联系
小学生的思维处于具体形象思维，思想和行为的改变依赖于具体事物和具体现象，小学生在生活中看到的具体事件是德育工作最好的素材和教育资料。小学阶段是学生良好道德行为和道德习惯的养成阶段，明确让学生知道作为小学生应该具有什么品德，是德育工作的基本工作之一，但是更重要的是让学生明白良好的道德行为是什么，作为小学生应该怎样做，而小学生的生活就是最好的教育范例。同时，学生德育工作的开展只有在交流中才能够形成思想上的共识，这是德育工作有效开展的基础。这就要求教师在开展德育工作的过程中，要创设与学生生活实际密切相关的教学情境，推动学生的思想的交流和碰撞。具体来说，教师可以小学生的日常行为作为教学的案例，在教学过程中让学生围绕自己的道德行为展开思考，通过观看和讨论小学生在日常生活中的行为表现，来确立小学生在日常生活中应该怎样做。通过这样的德育教学就将道德思想和道德行为密切结合，引导学生理解高尚的品德不仅要是具有正确的是非观念，而且要有良好的道德行为。
（三）德育工作与社会实践
相结合小学德育工作的最终落脚点是道德行为，因此在德育工作的开展中要将德育教学与德育实践相结合。小学德育教学是以德育主题的方式呈现的，教师通过德育主题向学生传递一定的德育思想，促进高尚道德思想的渗透，这是德育教学的重要环节，但是需要教师改变的是，结合德育主题为学生制定每周的“主题实践活动”，引导学生在日常生活中养成良好的道德行为。主题实践活动是道德行为实践的有效途径，这是因为以班级为单位开展的主题实践活动，避免了个人道德实践的分散性和无序性，同时也以同伴的监督促进学生知行转化。班主任应组织班级学生围绕教学内容确定本周的主题实践活动，并由学生选取道德主题实践监督员，负责记录学生的道德行为和监督学生的道德行为养成。例如，在文明中国人的德育课教学后，学生讨论确定本周的主题活动是“建设文明校园，争做文明学生”，学生讨论确定具体的活动内容包括：第一，作文明自我，包括不浪费水、不浪费粮食、尊敬教师、爱护同学、不随地乱扔垃圾，不随地乱画等；第二，及时纠正校园中的不文明行为，对学生的不文明行为进行提醒，并督促改正。
（四）优化德育环境
开展间接教育环境是具有教育性的，环境对学生道德思想和道德行为的改变具有重要的作用。小学德育环境的建设具体来说包括以下几个方面。一方面，合理进行教室的文化建设。每一个小学班级都有学生的展示墙，教师可以围绕本周道德主题引导学生设计一些道德行为的板画、道德行为的宣传语或者一些名人的道德故事，通过环境的创设来潜移默化地影响学生，同时，要注意根据道德主题的改变及时改进内容，并增加小学生良好道德行为的展示栏。另一方面，建立平等的师生和生生关系。新课程倡导平等对话的师生、生生交流，而交流是基于文化环境下师生发展状况的。在小学德育实践中，一些教师和学生打成一片，共同制定学习计划，共同安排班级活动，给每一个学生发表观点和活动建议的机会，这个班级在每一个值得纪念的传统节日里，都能通过制作一些小的手工，开展主题演讲，写祝福卡片来纪念，在这样的班级文化中，学生和教师之间是平等的关系。平等的师生关系，相互关爱的班级文化是最好的德育，学生在友善的环境中自然会养成关爱、相信、舍己为人等高尚的道德品质。因此，德育环境的塑造是德育工作的重要内容，在小学德育工作的开展过程中不仅要注重物质环境的创设，而且要注重班级精神环境的创设。
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1.2语文课堂与德育教育
所以如何引导学生自我成长是教育工作者的主要工作内容，从一定程度上说对于小学生品性的培养要比知识教育更为重要。反过来说，语文学科本就是一个主观性很强的学科，对于小学高段的学生来说，除了基础知识以外，阅读理解和作文等的能力的提高与学生的人生观和价值观有很大的关系。所以说在语文课堂上开展德育教育，有利于小学生自我健康成长，有利于语文学习成绩的提高，当学生自我发现语文课是他的人生导师的时候，学生学习语文的兴趣就会随之增长。另外，通过语文课程的学习学生的分析能力和理解能力会显著提高，这对于其他学科的学习也非常有利。综上所述，在语文教学中开展德育教育，对于小学生思想的正向引导有非常重要的作用。
2学校德育教育要与家庭教育相结合
2.1由5+2=0引发的思考
Y同学的妈妈打电话给我说，孩子，整天捧着电视看，也不学习，以前学会的也都忘了。我非常吃惊，吃惊后是仔细地分析与思考，为什么孩子在家、在校判若两人。我想这种结果要归咎教育方式，在学校有小竞赛竞争，孩子生性好胜，像小狼一样所向披靡。但是回到家里，有宠爱自己的姥姥姥爷，有疼爱自己的爸爸妈妈，还有比他大很多又很爱她的长姐，哇，家里都供着他，没有竞争了，没有了斗志的“小狼”就变成了“慵懒的狗狗”。另外，孩子总想在老师面前留下好印象，这也是他在家、在校判若两人的原因之一。对此，我在班级，把他的表现真实地讲给大家，要他跟大家保证：“在教室认真听讲不捣蛋，周末回家认真做作业，只看半个小时的动画片。”我告诉他，我会和妈妈通电话，如果做不到，就取消小组长的职位。（他非常在乎这个职位）周一班会课上，我当着他和其他同学的面，拨通了Y妈妈的电话，询问了他在家的表现，妈妈说，“还是看电视，确实没以前那么厉害了，我还奇怪呢，咋一回家就说今天不看电视了呢。老师，你再给他个机会吧。”结合家长意见，我把他降为副组织，考察一周。第二次通话，Y妈妈说那个周末表现不错。学校5天的教育和学习成果，周末放假2天，一切努力就都付诸东流了。这个结果归因两点：①家长把教育基本完全推向学校，自身缺少教育孩子的观念或者缺少有效的教育方法。②学校和家庭的沟通不够多，不够有效。
2.2加强家校沟通
父母是孩子的第一位老师，父母的言行举止在很大程度上影响着孩子的品德形成。因此，德育教育应该将学校教育和家庭教育相结合，在家长的配合下，使思想品德教育贯彻到学生生活的方方面面。一方面，学校需要及时通家长沟通交流，使家长了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在学校的品德表现情况。另一方面，通过组织家长和学生一起参加教育活动，让家长更好地了解自己的孩子，发现孩子的优缺点。家庭教育、社会教育和学校教育三种形态之间的关系是一个值得研究的课题。该课题的研究，有助于充分利用家庭、学校和社会的教育资源，有助于发挥每一种教育形态的优势与长处，从而形成“教育合力”；有利于解决当前学校教育所面临的许多棘手问题，促使青少年一代更好的发展。
2.3加强综合实践活动
进行德育教育，单纯地靠外界的说服教育是远远不够的，学校还要不断地开拓创新，努力寻找德育的新方法，让大家在实践活动中提高道德修养。只有通过综合实践活动，才能让学生们真正领会到品德教育带来的益处。小学生的生活环境比较简单，而他们却憧憬比较丰富多彩的生活，希望能更多的同这个社会和大自然接触，因此，学校老师应该多安排适当的社会实践活动，一方面，满足孩子们的意愿；另一方面，可以把品德教育渗透到实实在在的社会实践活动中。学校应该定期地组织安排一些社会实践活动，如带领学生去养老院探望老年人，这样既可以给老年人带来温暖，又能让学生们在同老年人的接触中得到思想品德的提升。再就是带领大家到大自然中，进行环境观察记录活动。让学生在老师的带领下，切身体会到乱扔垃圾对环境造成的不良影响，从而学生们会自然而然地形成正确的环境保护观念。
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一、加强小学德育教育方式的生活化改革
要促进小学德育的生活化改革，就要传统的德育教育形式，让小学生在开放的环境中成长。成功的教育，需要解放学生的头脑，让学生积极去想。要解放学生的眼睛，让学生看他们想看的事物。解放学生的手脚，让他们尽情去做、去体会。将教学的时间与空间还给学生，给学生自由，才能促进学生发展。与传统的讲解式德育教育活动相比，综合性的实践活动更有教育意义与生活意义。从生活中的核心问题出发，组织学生开展实践活动，有利于培养学生解决问题的能力，让德育教育成为学生与社会之间的桥梁。开展综合实践活动，需要教师对小学生的生活进行了解，发现小学生在成长中所遇到的问题，有针对性地设计综合实践活动。比如，在一次家长会中，有家长反映孩子在家总是与大人顶嘴，做不到尊敬长辈，家庭教育的收效甚微。这时，教师就可以从孝顺父母这一点出发，设计一个“不与父母拌嘴的一天”或者“孝顺父母的一天”。鼓励小学生在家庭生活中多帮助父母分担家务，和谐与父母共处，多站在父母的角度上思考问题。这样的综合实践活动，让德育教育落实在生活中，能够让小学生自己去体验德育内容的正确性，而不是在教师的灌输下死记硬背一些正确的道德标准。生活化的德育教育形式，有利于德育教学效果的优化。
二、加强小学德育教育内容的生活化改革
将现实生活视为小学德育工作的资料库，从生活中提取有利于德育教育活动实施的资源，能够让德育教育满足小学生的生活所需与成长所需。首先，教师要从小学生的生活中发现道德榜样。在过去的德育教育中，教师会从思想品德课本中寻找一些道德榜样，或者利用雷锋、这样经典人物。这样人物离小学生的实际生活太远，不利于榜样作用的发挥。从小学生的生活中发现榜样，并引入课堂，能够促进德育内容的生活化。比如，教师可以利用班级内抢着干脏活、累活的学生作为事例，树立劳动榜样，让德育内容更加活灵活现，使学生找到更加具体的学习目标。其次，教师要积极创设生活化德育教育情境。教师可以利用角色扮演，给学生一定的表演任务，促进生活小事件在生活中的再现。比如，教师可以设计一个上公交车不刷卡的情境，让一人表演司机，四人表演乘客，其中一人没有刷公交卡这样的情境。让学生在情境表演中自由发挥，给大家演一出戏，让学生对这件事情进行评论。这样的情境能够将诚信问题突显出来，促进小学生快速理解，也让师生互动更加自然。
三、加强小学德育教育作用的生活化改革
生活，是小学生体验的重要来源，更是检验小学生学习成果的平台。在小学德育生活化发展的过程中，教师要引导小学生留心自己身边的生活现象，有意识地去体会生活中的一点一滴，在发现美好事物的同时，建立相对应的道德观念。利有生活体验落实德育教育，会让小学生在体验中逐渐构建起属于自己的道德体系，明确个人道德标准。比如在讲解爱护自然这个主题时，教师在课堂中反复强调，也不如在生活中让小学生体验一次。教师可以利用课堂教学时间组织学生到学校内或者附近的公园去观察植物，让小学生说一说自己看到了植物的哪些美。连着欣赏与赞美两到三个星期，促进小学生建立欣赏自然、喜爱自然的感情，再让学生了解一些破坏自然的事件。用情感上的反差，引导小学生选择爱护自然这一正确的道德观念，使小学德育教育能够提升小学生的生活品质，促进小学生健康成长。
四、结语
综上所述，生活即教育，这是陶行知先生提出的教育观点，也是生活化教育理念的来源。让德育教育成为规范小学生日常行为的一种手段，促进德育教育内容成为学生生活的准则，才能促进德育教育目标的实现。改革德育教育方法与内容，让德育教育在学生的实际生活中发挥作用，才能让小学德育更有价值。
作者:黄金双 单位:四平市北体育街小学
参考文献：
[1]李冬英.浅谈小学德育生活化的实施途径[J].学校党建与思想教育,2012,08:37-39+66
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面对在小学德育教学中存在的诸多问题，我们应该如何针砭时弊，发掘出有效的解决方案，笔者认为应该从实现小学德育的生活化着手，而实现德育的生活化就必须从以下几点做起。
1、转变教师德育观念，创新德育教学理念
首先，转变教师的德育观念。在小学德育教学中，教师应该自觉调整自身与学生的关系，通过与学生建立一种平等、互助的师生关系，使师生之间的良往成为课堂教学的一部分。在这种和谐的师生关系中，通过学生与教师在亦师亦友的互相学习过程里，实现相互促进、共同提高。其次，创新德育教学理念。正确处理好育人与育才的关系，在学校的教学活动中，德育通常被放在重要的地位，这与中国德行重于才能的传统有关。但是面对升学的压力及在以分数论高低的教学环境下，德育往往成为被忽视的部分。因此，小学的德育教师应及时转变教学观念，创新教学理念，将育人与教书有机结合，使培养道德修养与传道授业两者兼得，真正做到陶行知老先生所讲的：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”为国家培养德才兼备的栋梁之才，避免出现高分低能的变态教学产物。
2、从小事做起，以日常行为规范化实现德育生活化
任何科学的理论都要落实到具体的实践中去，否则也仅仅是空中楼阁、无源之水。小学德育的生活化开展离不开道德理论熏陶与日常行为习惯的有机结合，只有这样才能使德育的成果内化为学生良好习惯的养成。通过制定一些日常行为规范，突出学生学习、生活、交往习惯的培养，使理论性的德育内容落实到具体的实践中，例如，教师在日常的课堂教学过程中，引导学生形成自觉动脑、思考问题的习惯，并给予恰当的鼓励，使其养成主动学习、乐于探索的学习习惯。在学校的日常德育实践中，引导学生养成文明礼貌、勤俭节约的生活习惯。定期举行“讲文明，树新风”的班会，给予学生畅所欲言的机会，使其在融洽的交往中，养成良好的交往习惯。
3、深化校园文化建设，营造德育文化氛围
学校作为学生成长学习的生活环境，对学生德育的培养起着至关重要的作用，因此，学校在校园文化建设方面，应该重点考虑德育的生活化，通过探索校园文化建设的手段，体现校园文化育人的作用。校方应投入必要的财力、物力，打造美丽的校园环境，通过精心设计、科学规划，使校园成为培育学生审美观念、陶冶学生情操的教学圣地。合理、有效利用教室、走廊、阅览室等场所，通过张贴科学家、学者治学教育的名言，例如：“天才就是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感”，“少年不知勤学早，白首方悔读书迟”等，使榜样模范的感召力量无处不在，先知的谆谆教诲随时响起，让学生在浓厚的学习氛围中，潜移默化地养成良好的学习、生活习惯。
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课堂是开展小学生品德教育的主要阵地，在小学教材中包含大量的品德教育素材，教师则是将这些素材转化成品德教育资源的重要媒介。教师要利用学科知识有效促进小学生良好思想品德的形成，帮助学生养成正确的品德习惯，养成良好的社会主义核心价值观，同志在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时的讲话中重点强调：“从小做起，就是要从自己做起、从身边做起、从小事做起，一点一滴积累，养成好思想、好品德。”品德教育并不是要在课堂上对学生灌输大道理，并不是批评、指责与责骂，而是要巧妙的利用教材资源，因势利导地通过情景教学、问答教学以及游戏教学等多种方法，融入品德教育内容。在课堂上，教师可以尝试联系学生的生活实际，将生活中最常见的事物与学生一同分享。可以为学生布置小小的品德任务，阶段性的开展“妈妈小帮手”主题活动，让学生们制作“劳动卡片”，记录帮助妈妈分担家务时的心理触动，教师要鼓励表现优秀的学生在课堂上积极发言，讲述自己的所思所想，使孩子们能够相互肯定、相互学习，指导学生学会自省，学会自己“找缺点”，从而使学生将品德教育内容内化成为一种自律、自强、自谦的品质。
三、教师要以身作则真正成为学生学习的好榜样
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一、什么是语感呢
“语感”是主体对语言所产生的敏锐的直接感受和对语言形式、语言意义进行再加工再创造的心理行为能力，其主要作用是判断言语的可接受性、依据语境理解各种言语与按照交际需要创造性地进行语言表达。学生语感的培养需要进行长期有效的训练。其过程就是操作和重复，通过这样的过程让学生能感知语言之神妙，洞察语言之精髓，把握语言之理趣，达到对语言文字的默契和领悟。这个语感的定义揭示了语感的性质，使我们准确地把握了语感的本质特征，可以有效地实施语感教学，培养学生的语感。本人结合语文教学实际，谈谈语感培养的途径和方法。
二、让学生深情朗读，触发他们的语感
对学生进行语感训练，就是要以读为本，让书声朗朗进入课堂。尽可能多地增加学生读书的机会，创设各种读书的情境，保证学生读书的时间，让学生有目的地读，充分地读，有感情地读，逐步读出情、读出形、读出意、读出味、读出神。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读出语感不是空洞地让学生这儿读出感情，那儿要读出语气，而是通过教师精心的点拨，学生感悟、理解之后，把自己的感受用语言表达出来。而学生富有感情的朗读本身就是他对语言文字有敏锐感觉的表现。
三、语文教学中培养语感的方法
根据语感培养的途径，我们共同来探讨语感培养的方法：
（1）激活生活体验。生活有多么宽广，语文就有多么宽广。语文作为一门得天独厚的课程，为学生提供了贴近生活的最大可能。基于语文与生活有着这样密切的联系，我们认为语感的培养，离不开丰富的生活体验，每个人必须通过自己的生命活动获得某种对生活的体验，才能去掌握言语所标示的东西及其背后潜藏的思想与情感。
叶圣陶是这样表述生活体验对语感生成的重要性的。他说：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻字典、词典是不够的，必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字，才会有正确丰富的了解力。”换句话说，对于语言文字，才会有灵敏的感觉，这脱离了生活体验的“语感培养”是苍白的。语感的丰富、深刻、敏锐、美妙，必须建立在开启个人体验的基石之上。作为语文教师就是要善于在学生对言语的感悟中，进行多方引导、点拨。将其隐藏于内心深处的各种体验调入前台。这样学生对言语的理解就会变得更加容易，感悟就会更加深刻。
（2）在积累中培养语感。广泛阅读是积累语言经验、知识的一个重要途径。阅读同时涵盖了无声默读与出声朗读两个方面，提倡阅览与诵读并重。阅览是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。一目十行的速读，主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、句、段（甚至包括标点符号）所构成的篇章整体及其意义整体。主体在进行速读时，有时不必逐个破译每个文字符合代码，而利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质。有了速读作基础，能促进广泛浏览。广泛浏览，能拓展阅读范围，增加其词汇、句式的储备，厚积薄发，促进其语言经验、知识向语言能力转化，从而形成语言直觉。
（3）在训练中培养语感。语感训练是语文学科实施素质教育的关键所在，新时代的语文教学应该强化语感训练。通过听、读、抄、背、讲、写的实践，培养学生良好的语感。朗读是直觉感受语言、训练语感的基本方式。琅琅成韵的诵读，是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程，与阅览相比，更是直觉体悟语言的一个基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意之间对语言那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，进入这样一个美妙的境界。培养语感，有的要从声音上去吟味。在具体的语境中，让学生反复朗读吟诵，不同的语调、节奏朗读中思考，吟诵中品味，会其义自现，入情明理的。
四、在联想与想象中培养语感
言语作品不仅具有字面意义或语表意义，而且还有言外之音或语外之意。在进行语言表达时，常常要运用由联想或想象作为基础的修辞手法，以使语言鲜明生动。联想、想象往往是不受逻辑思维约束的思维形态，具有极大的跳跃性与自由性，可以极为迅速地使不同事物之间建立联系。因此，想象、联想是直觉思维的翅膀。教师要积极启发学生进行丰富的联想与奇特的想象，让学生在能动自主的学习探究中创造性地获得语感。表述的准确性，语言人类用于传情达意、交流思想情感的载体。教学中教师语言的准确性是指教师运用的语言进行表述时，应该是准确、恰当、清楚的，能很好的表述自己所要表述的意思的教学语言。“准确性是对教师教学语言的基本要求，是教师教学语言科学性的体现。如果语言不准确，表意自然模糊不清、言不达意，造成交际的困难。”因此，在教学过程中，注重教学语言的准确性，不但传达的思想情感准确，而且给学生接受知识、思考问题、理解问题等带来一定明晰性，同时感受知识的美，语言美，有效提高语感能力了。
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一切对象对人来说都是成为了人自身的对象化，成为确证和实现人个性的对象，人类自身将成为一切对象性活动的最终的归结者。因此，当今时代人之为人的对象性本质，就是通过人处理与自然、社会以及自身的对象性关系来证明自己的本质力量，也就是说，人文精神是处理一切对象性关系的先决条件，人类如果失去了作为人自身的本质，也就失去了作为人而存在的价值。
二、学校教育对学生人文精神养育
人文精神不是一个知识问题，不可以像传授技能那样传授人文精神。但是，学校教育更不可以在人文教育方面无所作为，对于受教育者人文精神的养育，我们从如下几个方面做些探讨。
1、 教育目的。教育的目的应该是培养人的社会活动能力，其根本宗旨在于把学生培养成社会活动的主体。教育活动固然与政治、经济等活动有着直接或间接的联系，但是，无论从目的、过程、还是手段来看，教育活动与其他活动都有着本质的区别。如果把教育当成了政治工具或者经济发展的工具，就违背了教育“将人培养成为社会活动主体”的教育目的。教育如果离开了培养人，离开了培养具有人之本性和存在价值的人，就无法实现教育的目的，而弘扬人文精神的主旨也正在于此。
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一、提升农村小学语文教学实效性的重要意义
所谓教学实效性指的是在教学过程中能够有效吸引学生的注意力，激发学生探求知识的欲望，使学生积极参与到整个课堂教学过程中来，从而使学生在理论知识、实践能力以及综合素养等方面都能够得到有效提升的一种教学理念。提升农村小学语文教学实效性能够充分发挥学生在课堂中的主观能动性，能够有效培养学生的自我探究意识以及创新思维水平，对于学生知识结构体系的科学构建具有极为重要的现实意义。
二、提升农村小学语文教学实效性的对策措施
最近一段时期以来，关于如何提升农村小学语文教学实效性问题，我国广大学者都进行了深入的理论研究与实践探索，并且取得了丰富的经验。笔者结合现有的先进经验以及自身的教学实践，就农村小学语文教学实效性的提升提出以下几个方面的对策措施：
（一）认真做好教案准备工作，提升备课的实效性
教案准备工作是保证课堂教学实效性的基础与前提条件。但是，我们许多农村小学语文教师往往忽视了教案准备工作的重要性，而是将主要精力放在了学生作业的批改上，往往认为只要学生的作业能够及时正确的完成就实现了教学的实效性。在教案准备方面，有的教师直接在网上下载现成的教案，有的甚至不进行备课，而是在课堂教学过程中进行临场发挥。这样一来，势必会导致课堂教学的盲目性、机械性，不能有效结合本班学生的实际情况进行有效开展。所以说，农村小学语文教师应当认真做好教案准备工作，提升备课的实效性。具体说来，应当做好以下几个方面的工作：
1、坚持新课程标准教学理念
新课程标准是我们开展农村小学语文教学的重要指导，是评估我们开展每一次课堂教学是否具备实效性的重要衡量标准。因此，我们在进行教案准备工作之前，首先应当对所教课程的教学目的有一个深刻的理解与掌握，然后再根据具体课文进行逐项的落实，从而有效保证课堂教学方向不偏离。
2、认真研读教材文本的内容
认真研读教材文本内容是我们开展农村小学语文教学的重要条件。教师只有将教材文本进行认真的研读，才能够正确把握文本的内涵，才能够科学理解作者的写作意图与中心思想；只有将教材文本进行认真的研读，才能够恰当的选择课堂教学方式方法进行知识的讲解；只有将教材文本进行认真的研读，才能够在学生提出疑问时进行科学的释疑。
3、充分利用教材中的各项资源
新课程标准中对于教材内容的组织是以专题的形式进行的，教学过程中所涉及到的每一项内容都是以所在单元的专题为中心开展的，尤其是每个单元的导语部分具有极强的导学作用，这就给我们进行教案的准备以及课堂的教学指明了方向与重点。因此，我们在进行教案准备工作时，应当充分体现新课标的教学理念。除此之外，课后习题也是我们在进行教学过程中必须重视的一个组成部分，这是对我们课堂教学实效性的重要衡量标准，我们在进行教学过程中应当将课后习题的相关内容进行体现与渗透，从而使我们的课堂教学更加重点突出、目标明确，切实保障农村小学语文课堂教学的实效性。
（二）积极创新科学的课堂教学模式，确保课堂教学过程的实效性
长期以来，我国农村小学语文教学一直沿用的都是传统的教师在黑板上写、学生在座位上记的教学模式，这种模式对于学生主观能动性的充分发挥具有非常消极的影响。因此，农村小学语文教师应当积极创新科学的课堂教学模式，确保课堂教学过程的实效性。具体说来，应当做好以下几个方面的工作：
1、引导学生主动参与，组织学生有效学习
新课程标准的基本出发点是促进学生全面、和谐、持续地发展。因此，我们在教学过程中应当灵活选择、优化教学的组织形式和方法，创设学生参与探究的时空，让学生动起来，主动参与，主动探究。教师只是以“合作者”的身份参与学生的学习活动，创设各种情境与机会，帮助学生去发现、探索知识的奥秘，用心去营造一种良好的学习氛围。
2、积极转换教师角色，构建有效课堂教学
优化课堂教学就是按照有效学习的目标，从学生的自我发展出发，从有利于学生能力的培养，有利于学生知识的掌握上考虑，对课堂教学进行科学、周密的安排。从新课的导入、情境的创设、迁移和过渡，到课后练习的设计、活动的组织等都应当精心准备，周密布置，充分结合学生的生活实际，立足于学生已有的知识、经验背景，创设有助于学生自主学习、合作交流的情境，增加学生学习的乐趣和信心。
3、适时全面评价学生，促进学生有效学习
学习评价具有激励性，有助于学生欣赏自己的成功，发展积极进取的自信心，提高学习的动机并形成成就感，是实现有效学习的催化剂。“好孩子都是夸出来的”，在教学过程中，我们农村小学语文教师应当及时、适度、多元地评价学生。评价应该以学生发展为本，为创造有利于学生自主学习、独立思考、合作探究的课堂氛围服务，从而使评价成为激励和引导师生发展的手段。
三、结束语
通过上述两个部分的分析与论述，我们可以看到，提升农村小学语文教学的实效性对于农村教学水平的提升具有非常重要的现实意义。作为一名农村语文教育工作者，我们应当勇于创新、积极实践，不断探索推进农村小学语文教学实效性提升的对策措施。只有这样，才能真正实现农村语文教学水平的不断提升。
参考文献：
[1]安丰梅.农村小学语文教学浅谈[J].现代教育科学（小学教师），2012，（02）.
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（二）诚信意识强，但践行诚信行为不足
在笔者调查的小学生中，都认为做人要讲诚信，但有40.5%的同学在完成老师布置的作业中遇到不会做的题目，做题会抄同学的答案；25.32%的同学表示借同学的文具由于忘记或其他原因不能及时归还。
（三）懂得以礼待人，但缺失礼仪行为
在笔者调查的小学生中，50.25%的学生在校园遇到老师不会主动向老师打招呼，仅有35.65%的小学生在路上遇到老师会向老师问好。
（四）认同孝顺父母，但落实到行动中较少
小学生懂得要孝顺父母，但没有落实到行动中。在笔者调查的小学生中，50.35%的小学生不会主动为父母分担家务，20.43%的小学生会为父母沏茶倒水。
（五）认同生命的重要性，但感知不足
小学生对生命的理解局限于对生死的理解，缺乏深层的感知和体验。在笔者调查的小学生中，50.45%的小学生曾脱手骑自行车，60.25%的小学生身体为此受过伤。
（六）有环保意识，但不能自觉做到保护环境
小学生有环保意识，都认为应该爱护校园环境，但笔者调查，50.55%的学生会在校园里随手扔垃圾，有55.42%的学生会在校园里随地吐痰。
二、儒学典籍中蕴含的德育内容
《小学德育纲要》要求小学德育要对小学生进行热爱祖国、热爱集体、热爱人民的爱国教育，教给学生必要的生活常识，培养和训练学生良好的道德品质和文明行为习惯。在我国儒学典籍中同样蕴含着这些因素。
（一）爱国教育
古往今来，道德教育中包含着重要的爱国教育。儒家所倡导的爱国思想对培育中华民族的爱国主义情感，实现中华民族大融合起到了重要的作用。孔子提出志士仁人之“志”在于保家卫国、仁爱百姓。儒学指出君子应谦虚谨慎，关注国家利益、民族利益和他人利益。运用儒学“志士仁人”的思想对小学生进行爱国教育，也就是利用“君子”的追求，激发小学生的爱国情感，帮助小学生从小树立爱国理想，将保家卫国，建设家乡作为自己的追求，将爱国行为自觉化。
（二）基本道德规范
儒学强调诚实守信是人际交往最基本的道德规范。“言必信，行必果”，“信”是立足社会的根本，是一个人获得他人认可和信任的前提。以讲诚信为主，让自己的思想符合道义。儒学指出，符合道义的信才能去遵守，“事非宜，勿轻诺”，不合乎道义的承诺，不能答应别人。儒学教育所强调的不合乎道义的承诺，不能答应别人能够帮助小学生理智诚信。将“信”贯穿在全部社会生活中，做到诚实守信，待人真诚。
（三）礼仪教育
古人十分重视“礼”，孔子指出“不学礼，无以立”，强调了“礼”是立国之本，一个人要想在社会上立足就要懂礼。社会在快速发展，人们对礼仪的重视程度却越来越轻，特别是在小学生行为中日渐缺失，借助儒学礼仪教育，有利于加深学生对礼仪规范的理解。例如，在对小学生进行礼仪教育时，教师让学生先朗诵儒学教育的礼仪规范，然后自己讲解遵守礼仪规范的好处，甚至向学生讲述自己遵守行为规范的事例。
（四）家庭伦理教育
家庭伦理主要包括在家庭中与父母的关系、与兄弟姐妹及长辈的关系。
1.孝敬父母
儒学把孝看作道德行为的起源，是“仁”之基础，是“礼”的具体体现。“入则孝”，指的就是孝敬父母。儒学经典中蕴含着丰富的“孝”文化，对当今小学生的孝道教育有着重要的借鉴启示作用。首先，儒家学者提出孝敬父母要重视与父母之间的感情交流。要多向父母告之生活和学习中的事情，多听父母的建议。其次，儒家学者还提出“孝当竭力”，子女要竭尽全力侍奉照顾父母。另外，儒学学者还提出“父母教，须敬听，父母责，须顺承”，父母的教导要认真听，父母的批评也要虚心接受，这些也是孝敬父母的表现。
2.兄友弟恭，尊敬长辈
儒学强调“弟子入则孝，出则悌”，“悌”是指兄友弟恭，兄弟姐妹和睦相处。《弟子规》中指出“称尊长，勿呼名”，要求要尊重长辈；“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”，时刻牢记长幼有序，表现出自己对长者的敬重。现在的小学生大部分是独生子女，家庭教育中容易忽视这方面的教育，利用儒学教育小学生“兄友弟恭，尊敬长辈”，有利于规范小学生伦理道德行为。
（五）生命教育
小学生对生命的了解还比较懵懂，对小学生进行生命教育能够让学生明白人生的意义，珍爱自己及他人的生命，爱护世间有生命之万物。首先，儒学教育中倡导学生珍爱自己的生命。生命是父母给的，不轻生也是一种孝的表现。儒学教育从“孝”的角度指出珍爱自己生命的必要性，身体不仅是自己的，也是父母给的，不能擅自毁伤。其次，儒学教导学生善待他人。要通过自己的行动，使社会上的老人能够享受天伦之乐，小孩健康快乐成长。另外，儒学教育还要求学生推己及物，善待“物”之生命。面对伤害生命的现象，心有不安和不忍。总之，借助儒学，能够加深学生对生命的理解；利用儒学所倡导的推己及物，能够帮助学生理解自然万物的生命。
（六）环保教育
儒家倡导天人合一，人与自然相互依存，相互理解，结成友谊。“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”，孟子指出到了一定时节才能上山砍树，和现在提倡的可持续发展的环保观念是一致的。这种思想可以引导学生正确处理人与自然的关系，树立环保意识，和自然万物和谐共处。
三、儒学典籍与小学生道德教育原则
将儒学典籍运用到小学生道德教育当中，主要应当遵循以下原则。
（一）顺其性情，寓教于乐
小学生是充满朝气、好奇的学生群体，他们活泼好动，喜欢提各种问题。老师顺着学生的性格教育学生，就可以指引学生的发展，反之则不利于学生的成长。教学当中要做到寓教于乐，使学生在快乐的学习中接受知识。顺其性情寓教于乐，学生就乐于投入老师的课程当中；反之，学生就会产生厌学情绪，不利于小学生的道德教育。
（二）因人而异，因材施教
每个学生的性格各不相同，道德教育要量其特点，采用不同的方法。教师在日常的教学过程中通过对学生的观察了解，根据学生的性格差异，制定相关的教学方法，有针对地进行教育，使学生都能够发挥自己的长处，得到最好的发展。儒学中指出：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”这是儒学因人而异采用不同方法教育学生的范例。这种教育方法一直延续至今，值得借鉴学习。
（三）因势利导，循序渐进
要做好德育工作，就要因势利导。对于犯了错的学生应“用好言劝谕”，不能只顾训斥，这样会有损学生的自尊心，错误得不到及时改正，而学生又有其叛逆心理，这样不利于学生的德育教育。小学是进行道德教育的重要时期，这期间仍应以引导为主，让其朝好的方面发展。对于部分平时懒散惯了的学生，要慢慢地约束，细心指正，经常劝导，让学生知书明理，真正接受老师的教导，然后在恰当的时候再给出批评，引导学生改正错误，千万不可性急求速度解决问题。道德教育应该循序渐进、按部就班、因势利导地开展，如此便能出效果。
（四）宽严相济，奖禁结合
所谓宽严相济，一是对年纪小的宽容一些，可使用轻松温和的言语对其教导，维护其自尊心；对年龄大点的可以严肃一些，这样可以预防其养成不好的言行举止，让学生成为讲文明懂礼貌的人。二是教育学生态度要和蔼一些，但在具体事情中对学生的行为需严格要求，不能松懈。三是根据学生家庭教育的实际情况来教育学生，父母对小孩教育严的，老师就应该宽一些，反之，老师就应该严一些。所谓奖禁结合，就是一方面进行引导教育，以欣赏赞扬为准，而就那些有不良行为习惯的学生，也要“耐住火性，好言相劝”，使其改正缺点，以“鼓励其上进之心，开其自强之路”；另一方面要制定规章制度，按准则来约束规范学生的行为。
（五）由近及远，推己及人
小学生道德教育，要从学生所属的家庭环境开始，从爱自己的亲人再到爱其他人，逐步增大爱的影响，逐步培养有对待同学像对待自己的兄弟姐妹一样以及对待他人像对待自己的亲属一样的博爱精神。培养学生从身边的点滴做起，从孝敬父母到关爱他人，从尊敬兄长到关心朋友，从爱自己的家到爱祖国。
（六）知行并进，培养习惯
学习可以更好地明白事理，懂得求知，懂得为人处事。在明白道理后要付出实际行动去实践，实践是根本。只有将儒学中的精华和学生的行为结合起来，“知行并进”，才能更好地实现德育教育。按照儒学中的规范去做，就能逐步形成良好的道德素养。做到这一步，小学生道德教育就能取得好的效果。
（七）品端为先，尽心尽责
教师是人类灵魂的工程师，为学生传授道理授以专业知识解决学生心中的迷惑。为人师表，教师应随时省视自己的言行举止，严格要求自己，做学生的榜样。教师在日常工作中要刻苦钻研，不断提高自身教学水平，传授更多更好的知识给学生。教师的博学可以影响学生，是学生学习道路上的一盏明灯，尽心尽责的态度就是一种道德教育力量。
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二、小学语文促进学生道德生命成长的教学案例
小学语文教育促进学生道德生命成长的基本途径，是让学生感知生命的力量，并基于道德体验认知生命的意义，对此教师可以设计主题教育活动。例如笔者曾经让学生归类总结小学语文教材中出现过的残疾人题材，向他们提出了三个重要问题：第一，小学语文教材中出现过哪些残疾人？第二，这些残疾人向我们展示的是什么样的形象？第三，你对他们有什么看法，从中获得了什么启示？第一问题考察的是学生对教材内容的熟悉度，学生需要亲自去归纳与提炼素材，从全新的角度探究课文，最后的结果是低年级的小学生找到了《送给盲婆婆的蝈蝈》中的“盲婆婆”、《微笑着面对一切》中的“桑兰”；中年级的小学生找到了《番茄太阳》中的“女青年”、《给予是快乐的》中的“弟弟”；高年级的小学生找到了《轮椅上的霍金》中的“史蒂芬·霍金”、《海伦·凯勒》中的“海伦·凯勒”等等。这些人物个个都形象鲜明、充满强烈的生命感染力，学生在对残疾人形象的审视中能很快捕捉到他们身上散发的人格魅力，例如霍金克服生命缺陷致力于科学研究、阿炳的眼睛坏了却仍然对音乐充满向往，除了与命运抗争的顽强精神使学生深受感染，亦不乏让人肃然起敬的道德号召力，例如《别饿坏了那匹马》中的残疾青年，为了让“我”不用付钱而心安理得的看书，叮嘱“我”每天为他送马草，其实他根本就没有马。这样的残疾人在日常生活中是何其渺小，但美好的人性力量一旦被发现，又是怎样地光芒四射！学生从普通的甚至显得卑微的小人物身上感受到的道德震撼比一切说教都要管用，如此经由第一个问题和第二个问题的分析、归纳与情感体验，教师再让学生展开对第三个问题的讨论、发言，就能收获意想不到的惊喜。例如在课前笔者问学生什么是生命的力量，他们往往含糊其辞，现在却会举例告诉你：“霍金坐在轮椅上只有三个指头会动，却写出了伟大的《时间简史》，这就是生命的力量！”问他们什么是道德，他们也会明确地回答：“道德就是求真、求善、求美的心。”可见，小学语文生命道德教育的真谛是：让道德去唤醒道德，让爱去启迪爱。
总之，教育之功不在于训练学生谋得职业，而是在激励学生涉猎知识的同时对自身的人格、品行等精神维度亦有所追求，小学教育在小学生“成人”过程中的最大作用是唤醒小学生的道德意识。然而，单纯的道德教育并不足以培植小学生的道德基础，将道德置于生命的真实存在中才会起到撼动人心的教育力量。对此，语文以其独有的人文情怀与生命体验素材成为首选学科，其卓越的道德浸润价值不仅能审美，还可立人，本文主张以语文学科内容为载体，以美引真、以真储善，帮助小学生认识道德赋予生命的意义，从而呵护学生精神发展的和谐圆满，推动学生的道德生命成长。
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二、创设教学情境激发学习兴趣
情境教学是一种行之有效的教学手段，不仅能够集中学生注意力，激发学生学习兴趣，同时还为学生认知活动提供了条件支持，对学生认知水平的提高具有极大的帮助。例如，在学习《翠鸟》这节课时，有一段是描写翠鸟敏捷行动的，很多学生都表示不是很理解，针对这种情况，笔者就利用问题进行引导启发：“作者说翠鸟行动敏捷，我们可以从哪些地方可以看出翠鸟行动敏捷？”经过交流讨论，大多数同学都能找到“叼起”“像箭一样飞过去”“锐利”和“难以逃脱”这些直观的词语，但对于这些“只有苇秆还在摇晃，水波还在荡漾”隐涵的句子却熟视无睹。于是，笔者就引导学生模拟翠鸟捕鱼的场景，让学生身临其境感受翠鸟敏捷的身手，然后再提出问题：“当水波荡漾、苇秆摇晃的时候翠鸟飞到哪里去了？”瞬间学生就理解了句子含义，体会到语句的精炼和生动。另外，教师还要通过富有艺术性的语言准确的刻画、透彻的分析、绘声绘色的描绘，让学生备受感染，进一步激发学生学习的兴趣。例如，在学习《十里长街送总理》这节课的时候，笔者首先用低沉的语调朗读课文，营造抑郁悲痛的气氛，引导学生感受作者表达的悲痛情感，突破教学难点，实现预期的教学目标，提高教学效率。
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如何正确看待学困生，是关系素质教育能否真正实现的关键。小学教育是基础教育，如果小学生学习困难这一问题无法得到解决，就会给学生今后的发展带来巨大的负面影响。笔者认为，小学老师在传授文化知识的同时，应该注重对学生学习心理的观察，对待不同的学生，使用不同的教育引导方式，因材施教。
1.转化 "学困生 "与大面积提高教学质量
转化"学困生"是大面积提高教学质量工作中的重要组成部分，但不是全部，我们还要努力使中等生成为优等生，并在优等生巾培养英才的苗子。大面积提高教学质量应理解为：绝大部分学生都能很快地或较好地达到新课标规定的要求；少数学生也能达到新课标规定的基本要求；而少数尖子学生甚至可以超过新课标的要求，超过越多越好。总之，应该让每个学生都能在原有的基础上得到充分的发展。我们教育工作者只有破除了"学困生不可避免"论，才能树立起做好转化"学困生"工作的信心，从而去研究、改进教育和教学方法，使"学困生"得到转化。另一方面在抓紧学困生工作的同时，不放松对中等生、优等生的教育，使他们也能得到充分的发展。
2.树立正确评价学生的观念
长期以来，学校评价学生时存在着这样一种观念，认为学生各方面的发展在学生集体中总是呈正态分布的，学生的学习成绩必然有优、中、差的等级之分，而且中等生是大多数，有少数是优等生，同时也必然有少数学困生。因此，出现学园生是不可避免的。这种观念是不正确的，因为"正态分布"是随机现象的一种常见分布，而教学是有控制的行为，教学工作做得好不好，可以使分布曲线产生右偏或左偏。尤其要说明的是我们学科所指的"学困生"是指不能达到新课标基本要求的学生，而新课标是根据学生的可接受性而制定的，也就是说，经过师生的共同努力，每一个学生都可以达到新课标的基本要求。许多优秀教师的经验也证明，他们所教的班级大部分学生数学成绩优良，少数学生成绩也在及格线之上，没有"学困生"。由此可见，学困生的存在，不是必然的规律，如果我们的工作做好了，是可以不产生学困生的，即使有了学团生也是可以转化的。
3.培养学习兴趣
理解能力差、对知识和能力感到乏味并且没有兴趣是学困生的共同特点。学困生绝大部分是基础水平很低。为此，教学中要合理控制教学进度，减少难度，降低坡度，循序渐进地教学。语文教学以实用为基础，不像数学可以"举一如例题反三如做训练"、"举少胜多"，而常常是"举十反三"、"举多胜少"。教学中应指明语文学习特殊而具体的日标，要求学困生掌握、运用一定数量的词汇，会说基本的交际口语，会选择能表达真情的话赞赏别人，会写一些常用应用文如请假条、留言条、通知等，使其感到成功的喜悦，获得激励，产生学习和实际运用的兴趣。课堂上学困生的表现和练习测试的结果等，都给教师提供了大量的反馈信息。根据这些信息，教师要及时调整教学节奏及深浅度，对学困生出现的问题及时予以恰当地纠正，并有针对性地辅导答疑，有效缩小学困生数量。这是转困的基础。
4.尊重"学困生"，帮助"学困生"树立信心
学困生一般都具有这样的特点：上课不专心听讲，注意力不集中；作业不能及时完成或应付了事；考试成绩不理想。如果作为教师只看到学生不能完成作业或成绩不理想就予以否定，这将大大地打击学生的学习兴趣，也严重的伤害了他们的自尊。如果想真正帮助"学困生"得到进步，就不能因为他成绩不理想而歧视他，相反，而应给予更多的关心和帮助。我现在所教的班级中.有一位头脑灵活，性格十分活泼好动的男生，他上课控制力差，常搞小动作，所以影响了学习，上期语文成绩分数是最少的。这学期开学，我把这位坐在最后面的学生调到了最前面.并对他说："你上课老搞小动作，把你放在最前面是想监督你。希望你有所改变。其实最重要的是，你很会说话，我想看到你在上课时第一个把手高高的举起来。明白吗？"当时他若有所悟的点了点头。后来只要是他上课没搞小动作，积极举手，下课时，我都会对他说一句"你真是学习语文的一把好手！"每每听到这话，他都能露出自信的笑容。这学期，连续两次小考他都打了"优"。我想作为教师。只要平时把更多的关心洒在他们的身上，帮助他们树立自信心，引导学生善于发现自己的闪光点，"学困生"也能成优生。
5.持之以恒，弹好"尾声"
造成"学困生"学习困难的原因有很多，例如：先天性智力低下、家庭因素的影响、社会环境的影响、学习方法不当等，再加上受性格、年龄因素的影响，他们的想法和行为往往具有很强的反复性。今天学习的东西，明天就会忘记，刚刚得到老师表扬，紧接着又做错事。语文教师必须正视这一点，不厌其烦地、耐心地引导，允许"学困生"多次反复犯错误。事情的向前发展往往会有反复和曲折，"学困生"的转化工作也一样，我们在做"学困生"的转化工作时，不能企图只通过几次交谈、辅导、家访就收到成效，对他们转化过程中出现的反复要客观地加以分析，明确反复是"学困生"转化过程中的一个重要特点。小学语文教师应该持之以恒地做好小学生"学困生"的转化工作，弹奏出意犹未尽的"尾声"。
学困生的问题是一个世界性难题，到目前还没有找到一个真正有效的解决办法。虽然本文从教学内部这个层面研究学困生，但学困生的出现并不单是内部教学因素造成的，因而仅从教学内容研究对策是不够全面的。学困生的出现是由学校、社会、家庭综合教育失误造成的，至于实际如何操作还有待一线老师去改进与完善。我相信随着教育改革的不断深化，加上老师们对影响学困生的内因和外因进行全面深入地研究，小学语文教学必定会给学困生的转化带来一片光明。
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为及时了解和掌握学生的问题和诉求，学校建立了一系列与学生交流沟通的渠道。
2.1教务在线教务处运用教务管理系统平台进行教学管理工作，学生可以利用平台在线留言，提出在教学活动中发现的问题和要求，系统管理员会及时报告教务处，对有建设性的问题做到及时整改和反馈。
2.2教学信息员从各班抽选品学兼优、积极参与社会工作、网络技能高的学生1~2名作为教学信息员，每学期召开会议，将学生反映的问题予以通报和反馈。教学信息员就是教学质量监控部门的“内线”，因此相关部门要充分保障学生的隐私。
2.3辅导员制度建立较为完善的辅导员队伍，学生有关教学的问题由辅导员向所在院系反映；有关生活的问题，由辅导员协调相关部门解决；有关心理健康的问题，由大学生心理辅导中心进行帮扶和治疗。
2.4校长信箱和党委信箱学校在校园网设立了校长信箱和党委信箱，学生可以直接反映对教学、生活、科研、管理等各方面工作的建议、意见，由校长或书记批示后，再由校办或党办协调相关部门予以解决，并在3个工作日内给予答复。
2.5教学工作委员会学校重视学生参与教育教学、学生管理以及后勤服务等各项工作，学生代表参加教学工作委员会，参与讨论培养方案、课程计划及教学改革方案等。
2.6学生网上评教根据制订的评教实施方案，每学期组织学生进行网上评教，对任课教师进行评价，由质量监控部门进行整理分析，并及时反馈给各教学单位。
2.7学生座谈会教务处每学期初和期末进行教学检查，召开学生座谈会，收集学生对教学方面的建议和意见，检查学校教学工作计划在各教学单位的执行情况，并及时反馈给学生。
2.8学生社团与勤工助学学生参加相关社团，对食堂、公寓管理进行监督；参与奖学金评定、评优、综合测评、特困生补助评定等管理工作；设学生勤工助学岗位，参与学校教室及图书馆管理等；作为教务助理参与教学管理工作。
3建立学校与学生沟通交流的渠道的现状与思考
（1）学生对“教务在线”利用率达到100%；通过“在线留言”反映有关教学活动的意见和建议教务处均及时答复。“教务在线”已成为学生反馈教学信息的常用渠道。但学生反映的问题种类繁杂，在今后工作中应提高服务水平，将学生反映的问题分门别类，以便协调与解决。
（2）学校制订了教学信息员管理办法，学生可通过教学信息员反馈教学信息。对于学生反映个别高职称临床教师教学不认真的情况，由教学督导委员会专家约谈，增强其教学责任感和荣誉感，并对临床教师加大奖励力度，激励临床教师积极参与教学。
（3）辅导员作为学生在校期间最直接的管理者，学生在学习、生活、情感上遇到问题时，辅导员均提供帮助与支持，这成为学校与学生交流沟通的基本渠道。教育者与受教育者的情感、心理交流越融洽，思想政治教育的效果就越好。辅导员应着重了解性格上有孤僻、自卑、自闭等倾向以及身体残障、家庭经济困难的学生，倾听他们的诉求和心声，帮助他们顺利完成学业。沟通中除了要充分利用语言艺术，还要辅以一定的非语言沟通交流技巧，促进辅导员工作顺利开展，帮助学生更好发展。
（4）截至目前，党委信箱和校长信箱已处理各类学生、教师意见和建议近200条，今后力争将学生的反馈信息及时解决处理，使学校与学生的关系更加和谐。
（5）教学工作委员会将学生提出的合理化建议和意见予以讨论和审议。目前，学校有6名学生代表参加教学工作委员会。今后应对学生代表的选择制订相应的标准，建议定期轮换学生代表，让不同层次的学生表达心声，促进学校各项工作更加民主化。
（6）学生网上评教覆盖校部和附属医院，得到了广大学生的理解和支持，学生参评率在98%以上，保证了足够的数据量。对评教分数较低的教师，与教学督导听课结果相对照，对确需提高的教师择期开展诊断性听课。在今后评教中，应使用网评和纸质问卷相结合的方式，保证对教师的评价更加客观、公正。
（7）学校每学年末开展教学检查，其中重要的环节就是学生座谈。近3年，年均收集学生提出的意见和建议近200条，反馈率达到100%。对于反映突出、较为集中的问题，提交教学工作委员会讨论审议。
（8）学校设立大学生资助中心，专门负责学生援助工作。制订了相应办法，设立教务助理、科研助理、学工助理、图书馆助理等大学生勤工助学岗位200余个，近3年发放勤工助学岗位薪酬100余万元，年均1700余人次参加勤工助学，帮助部分家庭经济困难学生顺利完成学业。今后，应对勤工助学人员的选用制订更加科学的标准，保证真正家庭经济困难的学生参与勤工助学。
