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(二)数据收集
1．问卷调查法:本文旨在探讨学生在适应性上是否有差异。故选取2013年新入学学生及大二学生作为研究对象。大一学生100名，大二学生121名。涉及理科、工科、管理、文科等不同学科。
2．个案访谈法:对大一学生进行个案访谈，了解学生高中毕业后到进入大学后一段时间里的生活轨迹，梳理能够对规则意识产生影响的因素，并验证问卷调查所得出结果是否可靠;对大二学生进行个案访谈，了解其在入校初期的经历，并听取希望得到怎样的过渡教育指导。
(三)分析方法
1．用单因素方差分析比较大一、大二学生在三种规则之间是否有差异。
2．用配对样本t检验比较三种规则意识之间是否有差异。
3．用单因素方差分析比较大一、大二学生在适应性各个维度上是否有差异。
4．对个案访谈法收集的描述性信息进行归纳总结。
二、结果与讨论
(一)适应性状况的结果与讨论
大一学生和大二学生之间并没有显著性的差异，只在环境的总体认同一项上，大一、大二学生之间表现出显著的差异［F(1，217)=4．42，p=0．037］。这说明:在两个月的时间里，大学新生总体上能够适应大学生活，不能适应大学生活、需要教育工作者提供特别支持的学生是少部分。学生能够在较短的时间内自然地适应生活，学生有自适应能力，这反驳了以往研究和实践过程中，人们主观认为有很多学生需要特殊支持的观点。长时期不能适应大学生活的只是个别的存在，而个别不能适应大学生活的案例干扰到对群体现状的判断，尤其表现在大众对大学生适应性问题的归因上有偏差。过渡教育既要关注在适应性上有困难的学生，也要大力推进占学生中大部分的一般群体的发展。
(二)规则意识的结果与讨论
研究结果表明，社会基本规则、校园生活基本规则、学习基本规则两两之间的相关性都较低。学生在学习规则和校园其他生活规则之间存在显著的差异;学习基本规则和社会基本规则之间也存在显著的差异;校园生活基本规则和社会基本规则之间也存在显著差异。这说明能够在三者之间进行分离。进一步分析得出，大一、大二学生在学习基本规则上存在显著差异，而在其余两种基本规则上并没有显著差异。对大一、大二学生进行个案访谈发现:
1．规则的建立过程
规则的建立和适应新生活是同步分阶段进行的。根据从访谈中获得的描述性信息，归纳出学生从高中毕业到进入大学的初期规则的建立主要经历以下四个阶段:
(1)自我建构阶段。学生对大学的学习、生活、课余活动、职业发展等有一定的看法。这些看法主要建立在原有经验和来自教师、亲朋好友的经验基础上，都是在非亲历经验的累积，具有模糊、片面、松动的特点。
(2)信息获取阶段。一方面，学生会接受来自学校组织的集中入学教育、参观、讲座、学校管理手册学习，进行学校正式规则学习;另一方面，学生参与学生组织，与其他学生进行交流，了解高年级学生对学校规则的解读，这些解读在学生之间流动。在这个阶段，学生处于被动接收的地位。
(3)评价、重构阶段。在获取信息的同时，学生对这些信息进行评价，将其与自己的价值观和发展方向进行比较，尤其是与第一阶段自我建构时的信念进行比较，重新审视规则。对规则有较全面的认知，构建新的规则。在这个阶段，出现多种形态。第一，若自我建构的规则和入校后，无论学校教育还是学生间传播的规则都较吻合，则能较好地指导学生产生积极的行为;第二，若学生自我建构规则和学校教育和学生间传播的规则之间任意一个产生冲突，都会导致学生的自我冲突，会进行更复杂的评价。
(4)指导行为阶段。新的规则建立起后，在其作用下引导行为发生。规则建立之后，学生将会应用规则来开展活动。
2．学生对规则的建立受多方面因素的影响
(1)信息传递与获取方面。从学生获取规则信息的途径来看，主要有学校集中教育、朋辈学生传播、教师课堂渗透。教育者希望学生尽快进入角色，期望在最大限度上给学生以指导，希望把更多的技能教给学生，教师在入学教育过程中过度强调教师的主导地位，忽略学生在教学活动中的主置，忽略了学生在入学初期需要处理的事情过多，心理能量流失太快，对信息的加工不能及时进行等因素，导致在教育资源分配、教育精力投入、教育方向选择上出现教育资源分配零散、教育精力投入分散、教育方向不明等现象。入学教育没有实现引导学生进入角色的目的。在教育过程中忽视了学生在环境适应、生理调整、人际适应等方面的自适应性，使得教育资源浪费;而在学习适应、职业认识等方面缺乏关注，过度寄希望于学生的自适应。在学生能够自适应的方面采取很多的措施，而在学生不能完全自适应的方面采取的措施太少。
(2)信息加工方面。在以上四个过程中，容易形成对规则误解或者对规则形成冲击的环节在于上述第一个和第二个过程。在非亲历经验中，传播者的素质、权威性直接影响着学生态度的形成。在学生组织中，核心人物的态度对成员的态度有重要的影响。学生组织中成员的思维在一定时期内还是有限的，迫于团体的压力，成员往往会朝着团体的共同方向转变，进而保持与团体的一致性，消除压力感，而倾向的方向多与领导者一致。
(3)学生的个性特征、家庭背景、校园文化等都是影响大学生规则建立的因素。综合以上因素，学生在规则意识的建立过程中可能存在“假性”适应的状况。
三、对策与建议
(一)过渡教育前置
教育既是一项阶段性的活动，也是一项连续性的活动。学生在度过高中阶段的学习之后，要做好进入大学的准备。作为后一个阶段教育的高校而言，需要向前走一步，去迎接学生，防止脱节现象的发生。通过新媒体，学校网站与学生互动，引导学生主动了解学校、专业设置、培养计划、校园文化等，使得学生能够获得更加确切的信息。
(二)整合资源，过渡教育小班化实施
由于目前参与过渡教育的工作者很少，在社会上还鲜有进行适应性支持的培训团体，在进入高校之后也受制于高校教育资源的限制，没有充足的师资进行小班化的教育，因此，高校应当充分整合各个部门的教育资源，推动过渡教育的开展。高中也应该承担起对学生的过渡教育，放弃以往到大学就可以肆无忌惮娱乐的思想，不再把“轻松的大学生活”作为刺激学生学习的手段，尽可能真实地反映大学的生活状态，帮助学生建立起关于大学学习生活的规则，高中教师应当反思自己对大学的态度。可以整合社会教育资源到过渡教育的工作中，有针对性地提升学生的学习生活技能。家庭也是过渡教育中的重要一环。总之，建立起学校、家庭、社会、学生构成的一体化教育模式。
(三)朋辈教育者素质提升
朋辈教育是区别于课堂教学的隐形课堂，对学生的认知、情感、意识、行为产生着潜移默化的影响。要建立起规范的朋辈教育体系，规范对朋辈教育者的管理，将朋辈教育纳入到日常教学活动当中，把日常教学活动和朋辈教育活动结合起来，相辅相成;朋辈教育者自身的素质在很大程度上影响着朋辈教育的开展状况，招募合适的朋辈教育者，进行培训考核;对朋辈教育开展的内容，教师要有所了解，并在实施前进行指导，实施之后给出恰当的评价，使得朋辈教育者积极主动有效地开展教育活动。
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一、过度教育的缘起
过度教育的概念产生于20世纪70年代。二战以后，尤其是1960年以来，在第三次科技革命和人力资本理论的推动下，世界各国都加大了对教育的投入，使得教育普遍有了较大的发展，这对经济的发展起了重大的推动和促进作用。尽管科学技术的蓬勃发展和社会进步对教育人口，特别是较高层次人才的需求急速增长，但许多国家却出现了大量的高中毕业生和大学毕业生失业的“反常现象”。在这种形势下，1976年，FreemanR写了一本书叫《过度教育的美国人》(TheOvereducatedAmerican)。在书中，他把自70年代以来教育收益率下降的原因归结为教育过度，即教育的供给超过了社会对教育的需求。
1985年教育经济学权威莱文(LevinH)对教育过度问题进行了进一步的分析和研究，认为过度教育有三个含义：一是相对于历史上较高水平者而言，受过教育者的经济地位下降；二是指受过教育者未能实现其对事业成就之期望；三是指工人拥有比他的工作要求较高的教育技能，这些技能没有得到充分发挥。
80年代初，专门对过度教育的实证研究开始出现，在这方面做出了开创性工作的当属Duncan和Hoffman在1981年的研究。在他们的研究中，区分了个体实际接受的教育水平和工作所需要的教育水平之间的差别，根据这一差别确定了对过度教育研究的三个核心概念：过度教育(over-education)、工作所需教育(educationrequiredinthejob)和教育不足(undereducation)。所谓“工作所需教育”是指某工作岗位对就职者个体教育内容和水平的实际要求；当个体接受的教育水平高于工作所需的教育水平时，称为“过度教育”；当前者小于后者时，称为“教育不足”。由此，也可以说，过度教育是教育与工作不匹配(mismatch)的一个方面。从这两个概念出发，他们推出了对过度教育和教育不足的测量方法，并且对不匹配教育的收益率和匹配教育的收益率作了估算。
二、过度教育的国际比较
1.一些发达国家和地区的过度教育的发生率
以Duncan和Hoffman的研究为基础，后来的学者相继对一些发达国家和地区的过度教育及教育不足的发生率(incidence)作了估算。下表是部分学者的研究结果。
资料来源：Hartog(2000);WimGroot(2000);Cohn&Y.C.Ng(2000)
从上表至少可得出两点结论：
第一，六、七十年代以来在西方发达国家劳动力市场上普遍存在着过度教育，过度教育与教育不足的发生率之和占了一半左右，说明这些国家和地区教育与工作需求的不相匹配现象比较严重。
第二，从荷兰、西班牙和葡萄牙的发展趋势看，过度教育的发生率在上升，而教育不足的发生率在下降。这说明这三个国家的教育扩展的增长速度超过了社会对教育需求的增长速度。美国的变化趋势有所不同，过度教育的发生率呈明显的U型，而到80年代中期后，教育不足现象逐渐消失。
从以上的两点直观结论，可以推测，一个地区或国家发生过度教育现象后，不会在短时间类消失，而且其发生率还有可能继续上升。
2.我国特殊的过度教育现象将长期存在
当前，我国政府确立了“科教兴国”战略，在高等教育上又出台了“高校扩招”的政策，使得教育规模迅速扩大，各级教育入学率有了很大的提高，这与西方国家在二战后的教育发展很相似。一些社会人士已指出，我国已经出现过度教育现象，有相关数据为证：
自上个世纪90年代中期以来，我国大中专毕业生的初次就业率基本呈下降趋势。2001年全国高校毕业生平均初次就业率为70%，在离校时未签约的大学生有34.5万，按这一比率计算，在离校时未找到工作的高校毕业生，2003年为52.5万人，2004年有69.6万人，2005年将超过75万人。与此同时，由于大学生就业难，一方面，大学毕业生退而求其次，屈身俯就从事以前由较低学历者从事的工作;另一方面，一些找不到工作的毕业生干脆专职考研，从而导致了考研热。1995年考研人数为15.5万，2003年为79.9万，2004年为94.5万，2005年将超过百万。此外，与考研热相伴的是，硕士研究生的初次就业率和在人才市场上的受欢迎程度也呈现下降趋势。
按照莱文对过度教育的定义，以上的数据表明我国确实存在过度教育。然而，我国的过度教育有存在着明显的特殊性：中国目前高学历的人口占总人口的比例远小于其他国家。
联合国科教文的资料表明，中国经过扩招以后，到2002年18到22岁适龄青年上大学的比例是13%。而这个数字在1997年、1998年扩招之前才是7%。同样是2002年，西方发达国家适龄青年上大学的比例一般都在50％以上，美国在70%以上。
再看看我们的周边国家，菲律宾适龄青年上大学的比例是31%，泰国是35%，我们的近邻韩国是78%。如果说西方国家、韩国，因为它的人均GDP一万美元、两万美元以上，我们才有一千美元，说我们不跟它比；那么我们跟菲律宾比，跟泰国比。菲律宾的人均GDP比我们还稍微低一些，900美元，我们现在差不多一千美元了。泰国比我们稍微高一点儿，也高不了多少。从经济增长率来说，菲律宾百分之三点几，泰国百分之五，都是我们的一半左右。
再做一个国际性比较，我们又会发现，我国每万人口的大学生比例实际上还远低于世界平均水平，即使是最近两年高校扩招后，我国目前每万人中也不过47.9名大学生。而且，目前我国人口受教育的平均年限只有7年，大大低于中等收入国家12年和高收入国家15年的平均水平。
经济学专家认为此特殊性的主要原因是二元经济结构。二元社会结构,是指在整个社会结构体系里面，明显地同时存在着比较现代化的城市社会和相对非现代化的农村社会。传统经济部门一方面因劳动力过剩而造成恶性竞争使知识劳动者无法进入；另一方面因收入太低对知识劳动者没有吸引力。因此，知识劳动者就只好在现代经济部门寻找工作。而我国现代经济部门在整个国民经济中所占的比例过小，因而吸纳知识劳动者就业的机会是有限的；而由于经济结构的不合理不能在短时间内予以迅速改变，我国的经济二元结构将长期存在，因此过度教育的现象也将长期存在。
3.过度教育的影响
过度教育的负面影响主要有两方面，首先是过度教育的对教育收益率的影响。西方学者针对其与收入的关系做了研究。下表综合了对过度教育收益率的一些研究结果：
过度教育、工作所需教育与教育不足的收益率
*指英国、荷兰、葡萄牙、西班牙等国。
上表可以得出这样的结论：工作所需教育的收益率高于实际教育的收益率；过度教育的收益是正的，但小于工作所需教育的收益率，过度教育的收益率大约是后者的1/2到2/3；教育不足的收益率是负的。正是因为这样，大部分过度教育者仍然会在教育上投资。但是，这是对整个国家而言的，对于个人，过度教育的存在，使现今的毕业生的实际收入比早先相同学历者下降了。
其次，对生产力的影响。专家们对美国和西欧国家的研究表明，七十年代以来进入劳工市场的青年们的教育水平明显提高，但生产力增长的速度不仅没有加快反而降低了。他们指出，过度教育主要是通过影响人们的职业满足感、身体状况以及工作场所行为等，进而影响职员的技能和能力，人格特征、个人期望等个人特征与薪金、晋升机会、工作的自主性和同事关系等职业特征之间的整体关系，造成二者之间的失衡与碰撞，最终损害生产力的提高。
三、高校学生应直面过度教育
从前文的分析可以看出，我国过度教育的现象将长期存在，高校学生若能直面过度教育所带来的负面影响，及早地做出积极的应对，那么对其将来事业的作用是无法估量的。
1.做好学习规划，多学备用
目前,教育的策略、内容、形式、方法明显地滞后于社会发展，教育改革的深化，教育观念、教育内容、教育结构、教学形式的全方位改革是一个长期的过程。高校学生不能只是被动地等待教育状况的改变，甚至把太多的精力和财力投入到通过某种教育的考试并获得某种文凭的这一目标中去，而应当更多地关注今后的职业发展，做好学习规划，积极的发挥自学能力，利用高校优越的学习条件，重构自己的知识体系，多学备用，以领先的综合能力迎接挑战。
2.丰富个人经历，注重实践
社会竞争日趋激烈，实践能力将越来越受到关注。首先实际对巩固以前所学的知识并将书本知识运用于实际生活大有裨益。有过教育实习经历的同学一定明白，在实习期间，往往每个个体都会有一些只可意会不可言传的体会，甚至受益终身的体会，这便是实践的魅力。其次，实践有利于高校学生更早地进人职业角色和进行职业定位，熟悉社会上待人接物的基本礼仪和立身行事的基本规则，提高就业竞争力。
3.调整职业定位，走出误区
为了更容易获得一个较理想的职业，人们往往增加教育投资，提高教育资格，这就造成了，大学生在就业时较高的职业定位，却没有意识到现在整个大学教育已经从过去的精英教育向大众教育转化。1977年，总计有570万人报名参加高考，全国共录取新生27.297万人，录取比例为29：1，录取率仅4.7%。而今年全国有867万考生参加高考，录取率超过50%。同时，还应当对过度教育的负面影响有一定的心理准备，现今的毕业生的实际收入必然要比早先相同学历者下降。对于教育状况的改变，毕业生若能科学、理性地进行自我职业定位，调整好就业心态，就能更好地把握机会。
【参考文献】
[1]《过度教育：西方的研究与经验》，孙志军，《比较教育研究》，2001（5）
[2]《论我国教育过度的成因及社会影响》，陈方红，《现代教育科学》，2005（2）
[3]《过度教育与我国高等教育发展》，张彦通赵世奎，《中国高校研究》，2004（12）
[4]《杨壮、汤敏作客新浪对话教育市场发展实录》
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任何一种宗教或者信仰体系，一般地，其思想与理论至少应包括世界观或者宇宙观、人生观与价值观。儒教是否是一种宗教，历来众说纷纭；但是，考虑到本文的题目，所以在此也就暂且认为儒教是一种宗教。儒教之所以被认为不是一种宗教，在很大程度上是由于它缺乏宗教的一些要素，但它确实有着一整套相当完善的思想学说。而它的思想学说中，最富有价值的是它的道德伦理学说，
1．1儒家的道德伦理学说与基督教的价值观念的一致性
儒家主张“修身齐家治国平天下”，基督教也有相似的观点，下面就这四个方面进行探讨。
1．1．1修身。儒家重视道德伦理教育和自我修身养性。孔子说“我日三省我身”，基督教更是主张时时忏悔;孔子主张“礼乐”、“仁义”、“老吾老以及人之老”，耶稣说“爱人如己”;孔子提倡“忠恕”，耶稣说“要原谅人七十个七次”；孔子主张不偏不倚、无过不及的“中庸”之道，《圣经》也主张各人要按自己的本分行事为人。
1．1．2齐家。儒家极其注重家庭的伦理关系并认为“百善孝为先”；基督教同样认为婚姻是神圣的，比孔子还早五百年的摩西在他所传上帝的十诫中就明确宣告“当孝敬父母”。儒家认为“夫为妇之纲”；《圣经》也认为“丈夫是妻子的头”，犹如基督是教会的头一般。
1．1．3治国。儒家有非常强烈的国家观念因而成为中国社会正统思想达两千多年。《圣经》同样要求信徒要尊重“在上有权柄者”，“顺服掌权者”，因为“没有权柄不是出于神的”在政治上儒家提倡“德治”、“仁政”和“王道”，《圣经》也提倡主人要爱仆人,大的要服侍小的。
1．1．4平天下。“平天下”是儒家的最高理想，即建立所谓“大同社会”。儒家认为“普天之下，莫非王土”；基督教尽管要建立的是天上的国度，但也愿天国能降临人间，或者起码要将福音传到地极。
1．2基督教对于儒教的超越
儒教与基督教在人性问题上有着非常不同的看法，儒教主张“性善说”，基督教则认为自从人类的始祖因违背神的命令，每个人生而带有原罪，正是由于对人性的看法不同，使得儒家社会相对地缺乏法律意识而不能建立法治社会。
在家庭伦理方面，儒家社会不能建立“一夫一妻”制度；另一方面，基督教对于长辈是“孝敬”而非儒教的“孝顺”，使得基督教得以避免儒教盲目的“尊上”，同样的道理，在对待世俗的政权，基督教也是在顺服神的前提下顺服掌权者。
儒家思想之所以在伦理道德方面有着一些不足，其原因在于它缺乏相应的世界观或宇宙观与人生观，使得它整套的道德伦理缺乏坚实的哲学基础，而变成一套空洞的道德说教。的确人们有足够的理由发问“为什么我要进行道德修养，而不追求更加现实的东西，毕竟人生短暂。”
2.基督教对于佛教的超越
佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，它们之间当然有不少的相似性。尽管佛教被称为一种智慧型的宗教，但本人以为基督教也同样能够超越佛教。
2．1佛教与基督教在人生观方面的相似性
佛教与基督教都同样认为每个人有独立于身体的灵魂。人类的肉体死亡后，生命以另外一种形式存在。佛教认为根据善恶行为，轮回报应，基督教则认为世界有“最后的审判”，公义的神将审判每个人。。
佛教认为现实人生是“无常”、“无我”、“苦”，而“苦”是由每人自身的“惑”、“业”所致。基督教也认为人的一生是“劳苦愁烦”、信徒在“世上有苦难”。但基督教认为人类的“苦”是人类为自己的罪所应付出的代价。
怎样摆脱“苦”佛教主张依据经、律、论三藏、修持戒、定、慧三学以断除烦劳、超脱生死轮回而达到“解脱”；基督教则认为人类唯有靠着基督在“十字架”上的救赎而让上帝进到个人的生命之中，从而获得一个永恒的新生命。佛教与基督教到底谁的“办法”更有效，每一个认真在追求真理的人可以从历史和现实去寻找答案。
2．2基督教对佛教的超越
尽管现在的佛教自认为是入世的宗教，但本人以为佛教是出世的宗教，所谓“苦海无边回头是岸”，与儒家的“修齐治平”相去甚远。难怪唐代大儒韩愈要灭佛。而基督教却能与儒教在价值观方面有相同点。
尽管佛理精深，但佛教却没能解释宇宙、生命与人类的起源，恐怕一个“缘”字很难满足人类对于绝对真理的追求；另外，到底人类的“惑”与“业”从何而来？还有，既然所有的生命都处于轮回之中，那么，谁在掌管这个“轮回”大权？因此，本人认为，佛教正是在世界观或者宇宙观方面的欠缺，而使它缺乏理性方面的根据而逊色于基督教。
3.基督教对于道教的超越
道教是中国唯一的一个本土宗教，在中国有着广泛的民间基础。现在，也有不少中国知识分子基督徒认为老子的《道德经》与基督教的《圣经》有很多相似之处，甚至认为老子有得到神的启示。而中国的道教就是尊老子的学说为其重要的哲学根据之一。
3．1基督教与道教在世界观方面的相似处
道家的道是超五官经验的，神秘而难以用人类的语言进行描述。所谓“道可道非常道，名可名非常名”，基督教也认为人类因为罪而与神已经隔绝，除非人类得到神的特别启示，否则人类无法用语言来描述神。
道家认为道是宇宙之元始。如说：“有物浑成，先天地生，```````，可以为天下母，我不知其名，字之曰道。”〈〈圣经〉〉约翰福音开头就说；“太初有道，道与神同在，道就是神。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”
道家认为道为宇宙维护者，所谓；“道生一，一生二，二生三，三生万物。”还有所谓：“道生之，德畜之”基督教同样认为神用他的权能托住万有。因此，道教认为宇宙、阴阳、万物皆由道化生，在这一点上，的确与基督教有很大的相似性。
3．2基督教对于道教的超越
尽管道教认为通过一定的修炼方法，包括服饰、导引、胎息、内丹、外丹等，人可以达到成仙而长生不老。基督教则强调“因信称义”，即任何人只要愿意悔改而接受耶稣基督为他个人的救主，就可以得享永生。
道教尽管有一定的宗教仪式，，但对于普通的信徒来说，除了向神明祈求平安、升官发财外，很少触及到人类的灵魂，以至陷进迷信之中。而基督教则始终关注人类灵魂的处境。
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（二）拓展阅读的空间
在小学语文拓展阅读教学的过程中，要注意留给学生更多的拓展阅读时间，充分挖掘和利用阅读资源，丰富小学生的知识容量，引导小学生联系生活实际进行阅读，提升阅读教学的质量和效果。
（三）拓展阅读的方式
在阅读教学中，教师可以结合多媒体等信息技术软件进行辅助教学，使阅读内容能够更加的直观而生动，激发小学生的阅读热情，创建轻松、愉快的小学语文拓展阅读课堂教学氛围。
二、小学语文拓展阅读教学的方法
在小学语文拓展阅读教学的过程中，教师要注重学生在教学中的主体地位，灵活开展拓展阅读教学活动，不断提升小学生的语文水平。
（一）课内与课外相结合，拓展阅读的内容
在小学语文拓展阅读教学的过程中，教师可以从语文教材内容出发，引导学生进行课内阅读，再根据小学生自身的性格特点、兴趣爱好、思维发展等方面的因素，教师可以对小学生进行阅读内容的推荐。例如在指导小学生对苏教版小学语文第三册第四单元《狐狸与乌鸦》这篇内容的学习过程中，教师可以引导小学生进行自主课文阅读，在课文讲解完成之后，教师可以引导学生对《安徒生童话》、《格林童话》等书籍进行阅读，这些故事集与课文内容具有一定的联系，而且能够满足小学生喜欢故事的心理特点，激发小学生的阅读热情，使小学生能够主动阅读，扩展小学生的视野。
（二）利用信息技术手段，创建生动的课堂
良好的教学情境能够有效吸引小学生的注意力，创建良好的阅读氛围，激发小学生的阅读热情，使小学语文阅读教学产生事半功倍的效果。例如在指导小学生对《母亲》这本书籍的阅读过程中，教师可以首先提问学生：“小朋友们，你们喜欢你们的母亲吗？在你眼中，你的母亲是什么样子的？”带动课堂教学氛围，引发小学生积极回答的欲望。随后教师可以为学生播放一些有关“母亲”的电影、视频片段，使小学生直观的感受母亲的伟大之处。最后教师可以通过“：今天老师就为大家介绍一本书，名字叫《母亲》，希望你们能喜欢，并通过阅读，从中感受到母亲的伟大，更加热爱你们的母亲。”
（三）创建读书交流活动，展现阅读的乐趣
在学生进行一段时间的阅读之后，教师可以组织学生开展读书交流活动，将每一个学生喜欢的书籍、能够学习到知识的书籍与其他学生进行分享，展现阅读的乐趣。例如教师可以将4-8个学生分为一个小组，坐在一起进行读书交流，分享读书中所学习的知识和读书的乐趣，互相展示阅读的成果和阅读的心得，比如“最近我阅读了《母亲》，我从书中学习到了……”，真正展现“以书会友”，增进小学生之间的情感交流。这种方式能够在不断丰富小学生语文阅读积累量，增添小学生拓展阅读热情的同时，提升小学生的语言表达能力和人际交往能力，促进小学生思想素质和语文素养的全面提升。
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在实施国家基本药物制度改革试点工作中，虽然总结了一些经验，也取得了一定成效，但由于没有先例可以借鉴，同时受到方方面面客观因素的制约，仍然存在一些突出问题，主要表现在：
（一）资金统筹问题
实施国家基本药物改革工作前，两所卫生院共负债430多万元，加之两所卫生院欠缴养老保险金达7年之久，累计欠缴养老保险费440多万元，卫生院要承担化解债务和实施改革的双重任务，自身压力很大。实施国家基本药物制度后，按照“核定任务、核定收支、绩效考核”办法，需财政补助437万元，而乡镇卫生院欠缴的养老保险金以及分流人员经济补偿金也需要由政府统筹解决，政府财政压力很大，难以承受。
（二）人员分流问题
两所卫生院此次参与改革总人数为216人,已核定编制169人,应分流47人，实施基本药物制度以来，乡镇卫生院收入减少，两院平均每日减少2100多元的药品收入。在业务收入锐减而财政资金又不能完全弥补的情况下，卫生院只能预发职工部分工资，这将影响职工工作积极性，造成人心不稳，使原本存在的人才流失问题更加严重。而村卫生室由于不在实施基本药物制度试点范围内，处于“两难”的境地。部分乡村医生年龄偏大，存在着青黄不接的现象，养老保险问题没有得到解决，而承担的公共卫生服务任务在不断增加。新型农村合作医疗制度的实施促进了卫生事业大发展，而实施基本药物制度在惠及群众的同时对基层医疗卫生机构，特别是村卫生室的发展影响很大。职工后顾之忧没有得到很好解决，导致分流工作难度增大，极易引发矛盾和纠纷，影响社会稳定。
（三）药物控制问题。
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在教育思想发展史上，杜威的实用主义理论无疑是影响最为深远的理论之一。杜威是美国著名哲学家、教育家，也是实用主义哲学的创始人之一，他认为：“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即生活经验的不断改造”。他还提出“教育无目的论”，即“教育即是生长，除了它自身之外就别无其他目的。如果要评价教育的价值，那么就要看是否能创造持续不断增长的欲望。”杜威极力反对传统教育中“课堂为中心、教师为中心、教材为中心”的旧三中心论，并相应提倡“活动为中心、儿童为中心、经验为中心”的新三中心论。本轮招考制度改革中的“学生考试多次选择、不分文理科、外语等科目社会化考试一年多考”等，是改革的亮点，其理论基础就源于杜威的教育思想。改革打破一考定终身的局面，将考生从繁重的考试任务中解放出来，为他们创造了更为自由的学习空间。学生们拥有充足的时间和精力去发展他们的特长，真正体现了以学生为主体的教育思想，这与杜威实用主义理念是一致的。
（二）建构主义学习理论
建构主义学习理论认为：学习者不是被动地接受知识，而是以学习者为中心，积极主动地建构新知识的过程。建构主义学习理论反对接受学习和机械记忆，强调学习的主动性、社会性和情境性，有效地提高学生的学习效率。在学习过程中，通过学生的自主学习，提高了学生的动手能力、创新能力。而在传统的教育中，重视灌输知识、提高分数，忽视培养学生的能力，这种教育方式严重地影响人才培养质量的提高。招考制度的改革，是为了更好地提高人才质量。建构主义学习理论也旨在改变重分数轻能力的传统教育模式，从而有利于改变一考定终身的现状。
（三）加德纳的多元智能理论
美国哈佛大学的霍华德•加德纳是世界著名教育心理学家，他于1983年提出了多元智能理论，被誉为“多元智能理论”之父。霍华德•加德纳认为每个人都拥有八种智能：语言智能、数学逻辑智能、空间智能、音乐智能、身体运动智能、人际关系智能、自我认识智能和自然观察智能。多元智能理论反对传统观念中过于强调语言和数学逻辑方面的能力，因为人的我国招考制度改革探析新一轮的招考制度以杜威的实用主义理论、建构主义学习理论和加德纳的多元智能理论为理论基础。在人性假设智能并不是单一的，而是多样的，因此，评价学生的指标也应该是多元化的而不是单一的。在现实中，绝大多数的考试都是以考查学生的抽象思维为核心，仅体现了对学生单一智力的评价。这种评价方式具有局限性，限制了学生其他方面的发展，难以满足社会的需求。本招考制度提出：“逐步推行普通高校基于统一高考和高中学业水平考试成绩的综合评价多元录取机制［1］”。通过建立多维度的人才评价制度，有助于全面、客观、科学地选拔人才，正好体现了多元智能理论的精髓。
二、招考制度改革人性假设的合理性
（一）人的本性是乐于求知的
两千多年前，荀子曾以“求知”作为人与动物的本性区别之一。心理学研究表明，婴儿在出生以后都是保持着一种极为强烈的好奇心，不断地探索周边的事物。而学生也是如此，对于未知的问题具有强烈的探知欲望，这种欲望会激发学生积极主动地学习，从而有效地促使学生积极地构建新知识。而传统的应试教育只看重分数，学生的命运完全取决于高考分数，而忽视学生其他方面的发展需求，这直接泯灭了学生与生俱来的好奇心和求知欲。因此，只能通过招考制度改革来改变现状。新的招考制度通过一年多考、减少全国统考科目、不区分文理科和外语考试社会化等方式，让学生平时能够愉快地进行学习。
（二）人生是由知识建构而成的
人生是由知识建构而成的，不同的知识系统造就了不同的人生。完备的知识体系塑造完整的人生，而片面的知识必然会导致缺陷的人生。完整的知识包括课程知识、社会知识和人文知识等。课程知识是人生最基本的知识，社会知识能提高自己的交往和实践能力，人文知识则有利于对人生价值的理解。在招考制度改革中，强调“逐步推行普通高校基于统一高考和高中学业水平考试成绩的综合评价多元录取机制［1］”，也就是说，招考不再以“课程知识”作为衡量学生学业的唯一尺度。此外，社会知识和人文知识也同样重要。改革的方向不仅体现对知识培养的重视，同时也注重价值观、能力和技能的培养。
（三）人生是持续发展、自我完善的
人是自由发展的人，每一个人都具有巨大的发展潜力，每一位学生都追求不断进步与自我完善。传统教育仅以分数来区分“好”学生与“坏”学生。而在新的招考制度中，探索招生和考试相对分离，给予学生多次考试机会，从根本上解决一考定终身的弊端。这体现了学生是自我发展和自我完善的，每一位学生都是具有巨大的发展潜力。
三、招考制度改革社会现实的合理性
（一）教学方式：由注重知识传授向提高能力转变
《决定》提出，全国统考要减少科目，这就表明了考查学科的知识点减少了，而相应地增加了考查学习能力的分值。在传统的教育中，强调以学科知识为主，通过强化知识点、机械训练和死记硬背来掌握知识点，大部分教师重教材而轻教法，重知识而轻能力。教师只看重学生的分数是否提高，而忽视学生能力的提升，无形中使学生失去学习的热情，甚至产生一些抵触心理。以往重知识轻能力的教育模式无法适应时展要求，因此招考改革要求改变教学方式，由注重知识传授转变为关注提高学生能力的发展。教学方式的转变应该体现在以下两个方面：一是教师“教”的方面。教师要从以往关注传授知识转变到关注学生的能力发展，不仅要注重基础知识的传授，还要注重对学生各方面能力的培养；二是学生“学”的方面，要充分发挥学生的主体作用，让学生从被动接受学习转变为主动学习，让他们在轻松愉快的学习环境中成长。在教学方式上由以往的灌输式转变为自主、合作、探究式的学习，真正全面实现素质教育。
（二）评价方式：由单一评价向多元评价转变
《决定》明确提出：“由一考定终身的传统高考向全国统考、学业水平测试、综合素质评价相统一的多元评价方式转变。”我国自古以来都十分重视读书，并且能希望通过严格的考试制度来选拔人才。在这样的背景下，学校教育过分依赖教科书，强调对基本知识的重要性，而忽视发展学生的实践能力和创新能力的培养。显然，考试所发挥的作用已经远远超出教育的初衷。而在以往的高考录取中，全国统一高考分数是高校录取学生的唯一标准。改革之后，除了参照高考分数之外，考生平时的综合素质评价也成为录取条件之一，这样就打破了一考定终身的格局。综合素质评价不仅要适应社会和学校的培养目标，还要体现学生的个性发展要求。在评价的过程中，不仅要有教师的评价还要有学校的评价，不但要有自我评价还要有他人的评价。因此，在评价方面，由以往的单一评价彻底转变为多元评价。多元评价模式，有利于激发学生的学习兴趣，调动学生学习积极性和主动性，培养学生自主能力、实践能力和合作能力，促使学生全面发展。
（三）录取机制：由单一向多方面选择转变
随着社会的不断发展，人们一直以分数论英雄，使“应试教育”与“片面追求高分数”的现象愈演愈烈，在一定程度上损害学生的利益。针对这些弊端，此次招考录取制度中充分考虑学生与学校的自主，是改革的一大亮点，其主要表现在扩大了学生的选择自和高校的招生自。比如：学生在一年中英语考试拥有多次机会，其中一次考试结果不理想，还有机会弥补。实施一年多考，才真正地打破了一考定终身的局面。这次招考制度改革中有关录取机制的关注，有利于提高高校顺应社会发展的需求，更好地体现学校的办学理念。对于学生而言，多方面的选择，有助于学生根据自己的实际情况满足各自的需求，来促使学生个性化发展。
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我国的票据立法比较晚，《票据法》颁布于一九九五年五月十日实施的时间是在一九九六年一月一日。该法第四节规定了相关“保证”的内容。并根据第八十一条第一款的规定，本票也适用保证制度。
票据保证是一种附属于出票行为的一种票据行为，它是票据债务人之外的与原票据债务没有关系的人来担保票据债务的履行的一种票据行为。①概念中的票据行为是指出票、背书、承兑以及保证等票据行为，其中出票行为是基本票据行为，票据的权利义务是由于出票而产生的，没有出票就不可能有票据的背书、承兑、保证等行为，票据的背书、承兑、保证等行为具有明显的从属性。这里票据债务包括承兑人的付款债务和发票人、背书人和参加承兑人的偿还债务(被追索债务)。②
二、我国票据保证制度与外国票据保证制度异同
我国票据保证制度与西方国家的票据保证制度拿来做比较时，可以发现虽然有许多相同的地方，但由于中西方在政治、经济、法律、文化和风俗习惯等方面的差异，以及各国之间在票据立法的宗旨和侧重点的不同使票据保证制度存在一定的差异。下文将就中国与西方两大法系有关票据保证制度的差异进行比较。
通过比较可以得出以下几点差异:
(一)票据保证立法体例的差异
西方两大法系的票据保证的立法体例与我国存在不同。在日内瓦体系中有专设章节规定票据保证。在英美法系中，英国没有相关规定，美国在融通制度上有这方面的规定。
通过上面的的比较可以看出在有关票据保证的规定方面，我国以及日内瓦统一票据法体系规定的比较详细;而英美法系对票据保证略有涉及，比较简略。
(二)票据保证适用范围的差异
我国《票据法》第2章第4节专门规定了汇票保证，并在第81条明确规定本票保证准用汇票保证的有关规定。并没有有关支票适用保证制度的规定据此可以推定票据保证在我国适用汇票和本票，不适用支票。
日内瓦体系规定支票也适用票据保证。原因在于它们的票据法所规定的有关支票提示付款期限比较长，所以支票也适用保证。在英美法系国家，作为特殊汇票的一种的支票，票据保证除适用于汇票、本票外，支票也是适用的。
(三)保证人资格的差异
中国票据法不允许票据债务人本人担当票据保证人。而日内瓦体系的票据法是允许票据债务人被人担当票据保证人的，即票据的保证既可由第三人为之，也可由已签名于票据上的债务人为之。比较而言，笔者认为前一种立法较为可采。有人认为可以对持票人而言，这对持票人而言并没有任何不利，法律没有必要加以限制。
三、我国票据保证制度的改善对策
事物是不断发展变化的，要想适应这个变化就要不断做出改变。每一个制度都是按照当时的实际情况而建立，但是不能墨守成规，否则再好的制度也要被淘汰。票据保证制度的目的和作用在于追加有关票据的信用，促进有关票据证券的流通。③实际情况下票据保证在这些方面确实发挥了不可替代的做用，但我们不可以忽视我国现在的票据保证制度存在的不足。以下将就我国票据保证存在的不足提出一些改善意见。
(一)关于未记载保证日期时推定问题的改善意见
根据《票据法》第四十七条第2款规定，即保证人在汇票或者粘单上未记载保证日期时，票据法一律推定出票日期为保证日期。笔者认为票据法这样规定过于简单，在许多情况下与事实不符。首先，在票据保证的记载事项中有被保证人时，依常理，保证人肯定是在被保证人做出票据行为同时或之后才做出保证行为的。其次，我们可以根据《票据法》第四十七条第1款规定:在汇票或者粘单上保证人没有记载被保证人的名称时，已经被承兑了的汇票，承兑人是被保证人;没有被承兑的汇票，出票人是被保证人(出自《票据法》第四十七条第1款)。适用日期方面“已经被承兑的票据，承兑的日期就是保证日期;未被承兑的汇票，出票的日期为保证日期”。根据以上论述笔者认为可以借鉴相关学者的结论，即在未明确记载保证日期的情况下，将保证日期推定为被保证人做出票据行为的日期会更符合客观情况。④
(二)关于保证人名称和住所是否为绝对必要记载事项改善意见
笔者认为绝对必要记载事项中将保证人的名称和住所也包括进去有待商榷。虽然保证人在票据或粘单上为票据行为时，应当记载保证人的名称和住所，以便于票据权利人能够及时了解保证人的情况，并顺利行使票据权利。但从票据保证的效力来看，在没有被保证人的名称和住所情况下可以依保证人的签章推定其名称和住所，所以即使没有记载也不会影响票据保证的效力。建议将其列为相对应记载事项。
(三)关于票据保证类型方面的改善意见
根据我国票据法的相关规定可以得出以下结论:我国不支持部分保证和略式保证。笔者认为这样的规定有不妥之处。关于部分保证笔者认为:部分保证在许多国家都已得到认可。日本的票据法有类似的规定。在国际化趋势越来越强烈的今天，我国要加快在这方面与国际接轨的步伐。还有一个重要的原因是由于保证人的能力有强弱的差别，非要坚持票据的全部保证，必然会使一些有部分保证能力的保证人不能在票据上进行保证，不利于持票人票据权利的担保。最后，在我国当前信用欠佳的情况下，有部分保证总比没有任何保证强。⑤关于略式保证笔者认为我国《票据法》的规定也存在不妥。首先，承认略式保证有利于与国际接轨，因为国际上有许多国家承认略式保证。其次，将略式保证作为无效保证势必导致大量保证行为无效，不利于维护票据的流通。
综上所述，通过票据保证与我国民事保证制度以及国外相关票据保证制度的比较，笔者认为我国票据保证的最大特点在于它的独立性和从属性双重特点的结合，这使得它与民事保证与票据的其它行为:出票、背书、承兑等明显的区别开来。我国票据保证制度与民事保证制度在很多方面的不同，通过比较可以使读者更容易的把握两者的不同。通过与国外有关票据保证制度的比较可以使大家更容易发现我国票据保证制度存在的不足之处以及优势所在，为以后的票据保证制度的完善提供相关借鉴。
注释:
①谢怀轼.票据法概论.北京:法律出版社，1990.146.
②曹守晔.票据保证的概念、方式和效力.最高人民法院.
③谢石松.论票据保证制度.法学评论.1996(4).
④胡德胜，李文良.中国票据制度研究.北京:北京大学出版社.2005.1.
⑤郑孟状.票据法研究.北京:北京大学出版社.1999.161-162.
参考文献:
[1][日]奥岛孝康，中岛史雄.商法演习Ⅱ.成文堂.1993.
[2][日]铃木竹雄.票据.法支票法.有斐阁.1989.
[3]王利明，崔建远.合同法新论(总则).中国政法大学出版社.2000.
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其次，在预习活动进行中，可以逐步培养学生读、画、批、写的习惯。可以让学生轻声朗读，也可以默读；对课文的好词好句或各种问题，要鼓励学生用笔画出来，或用不同的记号标出来，对学生发自内心的感受和想法，要允许他们用笔写在课文的空白处。
最后，质疑问难是理解和感悟课文的关键。教师要逐步引导学生学会质疑的方法。
充分做好预习工作，能够激发学生在阅读教学活动中的积极参与意识，激发他们深入理解、探究课文内容的好奇心，高效、出色地完成教学任务。
二、以读为本是提高阅读教学实际效果的基础
新课程标准中也指出：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中体会作者的思想感情。
以下两种阅读方法被视为典范：
1.思考读
思考读意在直入主题。带有思考读课文的作用在于让学生通过读书了解课文主要内容，引导他们从读中质疑，读中释疑。教师要为学生创造阅读实践的环境和空间，这有利于发展学生的智力，有利于调动学生学习的积极性、主动性，有利于训练学生思维的敏捷性、深刻性。学生可以用不同的方法完成课文思考，要给学生充分思考的时间，发扬学生想象的潜能，例如：可以从文章题目入手，想想你从题目上读懂了什么，还有什么不懂的需要探索；可以从文章里找出不理解的词句先画下来……带着这些思考认真读书，为更好地学习课文打下一定的基础，是培养学生理解能力的关键环节，也是直接切入文章重点内容的突破口。
2.品味读
朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对于名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。
品味读意在感情提升。叶圣陶先生把有感情的朗读叫做“美读”，他说过：“作者胸有境，入境始于亲。”说的就是要引领学生进入描写的情境，感受作者的思想感情，与作者产生情感共鸣，达到亲情、生情的目的，这样学生读来才会油然生情，使学生在读中将文字之美融于人文之美。
总之，在阅读教学过程中，注重课堂教学以读为主，提高语文阅读教学的实际效果，才能发展学生思维，全面提高语文素质。
三、优化教学过程是提高阅读教学实际效果的关键
1.重词语的理解运用，促语言的积累质量
理解是语言内化的前提，积累是语言内化的基础。教师应该在引导学生有效理解的基础上，将其引入记忆的仓库，变成语言的库存。顺势指导学生进行语言的实践运用，有效地架设好阶梯，是学生顺利实现从“理解”到“会运用”的跨越。
2.环节力求精简，思路清晰明朗
根据不同课型，认真钻研，选择一个有效的教学流程，能够收到事半功倍的效果。如：“预习一汇报一练习”；“熟读一质疑一解疑一总结一应用”；“初读感知一重读探究一品读总结”等等。
3.灵活的方式方法，为教学增光添彩
教学有法，教无定法，贵在得法。在文本解读上有个人心得，在引领、指导学生学习语言上有意识有办法，甚至是独具匠心。围绕教学目标，有层次地教学，读、思、议、练等各项语文实践运用自如。能把学生的学习积极性充分调动起来，做到乐学，体现语文训练过程，做到学会；做好预设，注重生成。
4.多元的阅读教学模式，保障教学活动的顺利实施教的法子要根据学的法子。教师要做到：因文而异，因需而设。例如：以培养自学能力为核心的“学、导、练”教学模式；以情境体验为核心、以训练朗读为重点的“导读、练读、评读、赏读”教学模式。
四、关注课外延伸是提高阅读教学实际效果的补充
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《关睢》是《诗经·周南》里的第一首诗，是《诗经》的开篇之作，它是初中语文教材的传统篇目。这首诗虽然只有短短八十个字，但却形象的展现出了一位男子对“窈窕淑女”由倾心爱慕，转而相思难眠，一直到渴望永结同心的过程。河边的青青沙洲，沙洲上交相和鸣的睢鸠，左右采荇的款款女子，痴情凝望的青年男子，构成了一幅生动形象，充满了诗意的画面。男主人公执着的向往，痴心的追求，成了画面中最动人的一幕。诗歌开头起兴的句子中，以关关和鸣的睢鸠引出“窈窕淑女，君子好逑”语文教学论文，不能不引起人们美好的遐想。但是，如此充满着意韵，形象感十足的画面，唯有借助学生的想象和联想，才能真正凸现出来。另外，虽然这首诗的句式不像绝句那样的整齐划一，同时由于古今读音不同，押韵也不是有规律可偱，所以，诗歌尽管运用了重章叠句、双声、叠韵的表现形式，但是初读时仍会有枯燥乏味之感。然而，就这首诗的特点而言，情感和叙事是交相并行的，采摘荇菜的美丽姑娘使他夜不能寐；只能在床上“辗转反侧”，直到天明。倍受煎熬的他于是想象着能“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”。事情的发展伴随着内心的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。所以说在这首诗里情感就是思路，情感就是内容，情感就是形象的体现。所以说，在感知诗歌大意的基础之上，学生只要是把握了主人公情感的变化，就能把握好重音和节奏、语气和语调，就能从中感悟到文章的层次，形象思维就会充分活动起来，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来。
根据这首诗的这些具体特点，以及新课程标准中“诵读古代诗词，要在有意识的积累、感悟中培养语感、发展思维，提高学生的欣赏品味和审美情趣”的相关要求。考虑到要让学生能积极参到教学活动中，有自己的感受理解，有交流也有收获，我确定，以“读”为主导语文教学论文，带动学生进行学习。并将“读”的过程分成了几个不同的层次，每个层次都有明确的目标。同时，运用多媒体来辅助教学。整个教学过程分以下几个步骤有序展开。
一、导入新课，了解《诗经》。
1.导语：今天我们要追溯诗歌的源头，去学习我国古代第一部诗歌总集《诗经》上的一首诗，感受它的魅力。
2.了解《诗经》的基本知识：（要求学生阅读自己课前搜集的相关资料和课文注释，要求读完后能不看书回答。）
二、学生自读：
目标：正音、正字。（多媒体显示重点字词：雎鸠荇菜 窈窕 寤寐 好逑 芼）
三、播放录音范读：
目标：解题并感知节奏。
1．解题：（ “关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。）
2．感知节奏：（诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿免费论文。）
四、多向交流译读：
目标：疏通文意，初知大意。
1.学生自己看注释，理解重点词的意思，并将不理解的的内容做标记。
2.学生质疑，教师提示重点词语，并串讲。
多媒体显示重点词句：（在河之洲 君子好逑 左右流之 寤寐求之思服 琴瑟友之 左右芼之 钟鼓乐之）
3.这首诗的主要内容是什么？反复读读，好好想想，试着说说。（提示：写了什么事？抒发了什么感情？）
五、以“情感”为基点，指导品读、析读、诵读：
目标;把握主人公情感思路，感知文意，把握语气语调，感知主人公形象。
1.主人公经历了怎样的情感变化？试一试，用诗中的一个“字”来概括。
2.不同的情感发生的地点是否一致？“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”是否是现实的一幕？
师生共同归纳概括：
河边----------好（爱慕）
家中----------思（痛苦）
梦中----------友、乐（高兴）
3.依据主人公情感的变化，诗歌内容可分几层？能否根据诗歌层次完整地概括诗歌大意？
师生共同归纳概括：写一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。爱慕与追求、苦闷与烦恼、欢聚与成亲的喜悦。
4.用自己的话谈谈你对男主人公的认识。
学生讨论归纳：（情真意切、大胆执着地表露自己的感情、向往美好的爱情生活。）
5.通过以上分析，主人公的情感经历了复杂的变化，据此你认为诗歌的语气语调是否一成不变？如果有变化，应该在什么地方发生变化？节奏、重音、语调应该是怎样的？
6.同时表达喜悦，“友”、“乐”二字的轻重深浅是否相同？
归纳概括： 第一章：------------平正、舒缓（起句）
第二章：------------稍显急迫（求之不得、相思难眠）
第三章：------------高兴：友（轻读）
乐（重读）
7.指导学生根据板书提示诵读。
8.指名学生个别诵读，师生评议，在找出优缺点的基础上反复读，直到读出诗的情味。
六、设计问题探究阅读：
目标：学习了解比兴的艺术表现手法语文教学论文，体会它的表达效果。体会这首?运用的重章叠句、双声、叠韵的表达方式及其效果?
1.“关关雎鸠，在河之洲”与后面两句有内容上的直接联系吗？作者写这两句的作用是什么？（讲解“比兴”的手法）
2.阅读提示中还写道：“全诗琅琅上口，和谐悦耳”你们在读时感到了没有？
为什么会有这种效果？部分诗句的重复是否多余？有何作用？（因为这首诗里运用了重章叠句、双声、叠韵等多种手法。以此来渲染气氛，深化情感，同时还形成了回环往复的音乐美。）
七．课堂小结，学生根据板书引领学生背读：
目标:巩固课堂内容，背诵这首诗。
教师可这样检查背诵：①背出起兴的诗句。②背出描写男子心理活动的诗句。
板书设计：见物起兴:睢鸠--------淑女
爱慕之心：流之-------求之
相思之苦： 不得---------寤寐思服
辗转反侧
美好愿望：采之---------友之
芼之--------乐之
八、多媒体展示：拓展性阅读：
目标：开拓视野，提高学生诗歌鉴赏的能力。
1.〈〈诗经?卫风?木瓜〉〉，并和《关睢》相对照，体会其思想感情。
2.为这两首诗写一段简要的赏析文字。（提示：主要写什么？表达了什么样的情感？运用了怎样的表达方式？达到了怎样的效果？）
篇11
教育合理发展是站在科学发展观的视角下来审视教育发展中的各种问题，并为改善与解决这些问题提出有针对性的建议。教育督导作为我国教育发展中保障教育目标实现的一项重要制度，在建设中还存在诸多问题，已严重影响到我国教育的改革与发展。如何完善与建立符合我国国情的现代教育督导制度，使之合理发展，已成为教育行政管理中的一项重要任务。
一、督政和督学的逐步分离
我国教育督导的合理发展首先需要澄清的就是督学和督政之间的关系问题。当前，我国教育督政与督学属于相结合关系，有些学者甚至还将此看成我国教育督导的显著特色。作为一国的任何一项政策及规定都可以有自己的特色，但这种特色必须是合理的、科学的，才可能有强大的生命力与推动力。但是，尽管两者相互结合。但明显偏重督政，教育督导部门集督政与督学于一身。这种模式不论是从世界范围及我国的教育改革与发展的趋势，还是从教育行政管理自身的发展规律来看，其运作的结果都很难达到设计的初衷。实际上，督学与督政在教育督导过程中应并举，但二者的职能应逐步分离，由不同的部门或机构分别完成。
要理顺二者之间的关系，必须从教育督导的涵义人手。“督导”又称“视导”。英文为Supervision，原意指上级行政主管对下属部门工作的视察、监督和考核。引申到教育领域，最初的涵义就是指上级主管对下级教育机关与教育设施进行的行政视察、监督、指导和考核等督导行为的统称。但随着社会及教育的发展。特别是教育行政管理制度的变迁，教育督导的涵义在不同的国家及不同的时期都不尽相同。比较公认的观点是：教育督导是一种教育管理手段，在教育行政管理体制中属专门性的监督系统，是由专门的教育督导机构和人员进行的指导性的行政工作。然而，这种解释是中央集权制政治体制下的产物。随着我国政治体制的改革、行政机构职能的转变——由集权到放权、管理理念的更新——由管理型走向服务型、责任型、法令型，任何一个机构都已不可能再有那么大的权力直接进行督政。督政可能更多是依靠日益完善的法律其及规章制度。因此，单纯把督政看成是教育督导的首要任务与我国的教育管理体制改革的趋势是不符的。
随着督政在教育督导中的地位逐步降低，职能逐步淡化，督学的地位将逐步提高。教育督导的根本目的是：使国家的教育方针、政策、法规得以很好地贯彻执行，不断提高教育质量，促进教育事业的健康发展，保证教育目标的实现。督政是从宏观角度促进这一目的的实现，督学则从微观角度保障实现这一目标。角度不同，其实质是一样的。不论从教育督导的目的来看，还是从国外教育督导的发展趋势来看，督学都将是教育督导的首要任务。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中明确指出“把提高质量作为教育改革发展的核心任务。”因此，教育质量必将成为我国未来教育督导的一个重点。
督政与督学虽是教育督导的两个侧面，但要保障两种行为的实效性，就必须将二者分开。督政更多的是强调刚性管理。虽然现在已逐步向服务型转变，但其行政性烙印还会依然存在。层级式管理虽然严格，但容易僵化。督学团的建制有其优势，但由于这种层级式的管理制度，最终反映上来的数据可能并不真实。其结果必然影响教育决策的正确性。因此，我们可在保障教育督导中的督政与督学两个职能发挥的同时，应考虑将二者分开。由不同的部门及人员来分别完成这两项任务。在保障各自相对独立的基础上，甚至可以考虑邀请相关辅助部门或机构的参与。重点放在督学，只要督学的成效提高了，督政也就不需要大的投入。甚至可以实行垂直管理，形成由下到上，再由上到下的教育督导模式。
二、塑造“以人为本”的督导核心
简单来说，以人为本，就是一切为了人，一切依靠人，一切服务人，把人的生存和发展作为最高的价值目标。十提出，办人民满意的教育。这就要求教育的各项事业必须渗入为人民服务的根本宗旨，教育督导也不例外，“以人为本”必将成为其合理发展走向的核心。要做到真正的“以人为本”，教育督导的全部过程必须有所变革。
首先，教育督导的目的应融入以人为本的思想。《教育督导条例》（以下简称《条例》）中规定：教育督导的实施主要是为了保证教育法律、法规、规章和国家教育方针、政策的贯彻执行，实施素质教育，提高教育质量，促进教育公平，推动教育事业科学发展。可以看出，这一规定将侧重点放在了“督政”方面，关注国家意志的落实和社会的发展，体现出“社会本位”的倾向，忽视对人的全面发展的关注。因此，在教育督导的目的规定，应增加提高人的生存和发展质量的内容，增加关于教育主体的成长和发展的内容，将教育督导的目的真正集中到促进人的全面发展方面。体现出对人的关注。
其次，督导方式体现出更多的人文关怀。《条例》规定：教育督导的基本形式为综合督导、专项督导和经常性检查。而实际上，不论哪种形式，其督导的方式都是一样的。即督导人员在地方有关行政人员的陪同下到下级教育机构进行检查。这种方式很难体现服务性，更给被督导的对象都带来诸多不便。如：接待工作量较大、影响正常的工作及教学秩序等。因此，在督导方式上应事先与基层单位沟通，变集中督导为分散督导、变一次性督导为多次督导。在不影响正常的工作及教学秩序的前提下，尽量减轻基层的负担。这才是服务型管理的体现。
再次，督导内容要体现对人的价值的尊重。多年来，我国教育督导大多对国家教育政策或宏观方面的问题进行督导，虽然《条例》中对学校教育督导的内容进行了一些规定，但仍显粗略，特别是在督导内容上人的价值体现不明显。如：2013年中央教育督导的重点是：“进一步深化教育督导体制机制改革，健全教育督导评估与质量监测制度体系，加强教育督导队伍建设，有效开展教育督导评估和质量监测。”虽然督导的内容与人的全面发展有关，但主要还是宏观的教育发展情况的专项检查。即使是一些地方教育督导活动，其侧重点仍是检查国家有关教育方针、政策的贯彻与执行情况。缺少对在教育活动中对人的价值尊重情况的检查。如：关爱学生情况、如何对学生进行课程和职业方面进行指导情况、教职工发表意见及参与学校管理情况、为教职工制定具有个性的发展计划情况等。这些充满人性化的管理项目在教育督导的内容中都应有明确体现，也完全可以成为教育督导中的督导指标。
最后，督导结果的运用应能够“为人民所用”。一方面，教育督导的结果不应作为奖惩的依据。而应为教育的可持续发展发挥作用。督导的结果不是给学校打分、排队，造成学校间的竞争；也不是给地方教育行政机构划分出等级，以此与拨款机制、官员的升迁直接挂钩。教育督导的作用在于帮助下级教育机构找出问题所在，制订发展计划，并协助它们实现预期目标。从而增加人的幸福感，而不是给基层造成过大的压力或紧张空气。这样，我们的评价才可能客观，我们的督导才可能更有实效。另一方面，督导意见的反馈是教育督导过程中的一个重要环节。只有反馈的意见真实、全面，才能更好地改进督导工作。实际上，就是要顺畅利益诉求渠道。督导结果不能只有少数人可以看到，应该让更多的利益相关者了解。除了督导者、被督导的对象，还应该有所有与之有利益关系及对此关注者。通过各种渠道，让更多的人都知道通过何种途径与方法可以得到督导的结果。当然，这些途径与方法应该是简单的。而不是复杂的。在保证了大多数人的知情权的基础上，还应该引导人们以理性、合法的形式表达他们的利益诉求。而且这种诉求对他们自身没有伤害性。只有保障了绝大多数人民的话语权，我们才可能不断丰富与完善我国的教育督导制度，更好地促进教育的改革与发展。
三、奠定“和谐”的督导基础
和谐发展是科学发展观的基本原则，强调社会各种关系的协调发展。而“真正的和谐社会是国家权力与公共权利良性互动的社会，是国家的行政管理与公民个人的自主管理相统一的社会。”在和谐社会里，教育督导要合理发展，必须奠定“和谐”的督导基础。
首先，督导人员应平衡各方代表力量。我国教育督导人员主要分为专职督学与兼职督学。“督学是执行教育督导任务，履行教育督导职权，对所辖地区和有关教育机构执行法律、法规和方针政策情况进行行政监督、检查、评估、指导的人员。”目前，全国共有专（兼）职教育督导人员46245人，其中专职督导人员19984人（含专职督学9033人），兼职督学26261人（含教育部聘请的总督学顾问、国家督学及各级督导机构从派、无党派人士中聘请的特约教育督导员5116人）。在数量上可以说已经不少了，但其构成人员多数属于教育行政部门内部人员，尽管近几年督导人员中广泛吸收来自教育领域的权威力量，但代表性却不尽如人意。从我国历届教育督学团的人员构成上就可以看出这个问题。虽然有专职督学和兼职督学，但绝大多数是行政官员。虽有少量的研究人员。但也都具有较高的行政头衔。那么，社会其他阶层人员的教育诉求如何反映？因此，在构建教育督导队伍时，既要关注权威性，更要体现出代表性，尽可能地代表社会绝大多数阶层的利益，吸收广泛的教育相关者，包括家长、学生、社会大众、社会中介组织等。
其次，督导内容应体现出教育的全面发展。教育督导是一项综合性的工作，既涉及各级政府的工作，也包括各级教育行政机构和学校各个方面的情况。《条例》对此作了明确的规定：“教育督导的内容包括县级以上人民政府对下级人民政府落实教育法律、法规、规章和国家教育方针、政策的督导：县级以上地方人民政府对本行政区域内的学校和其他教育机构教育教学工作的督导。”其内容几乎称得上覆盖了我国教育督导的全部内容。然而，教育督导内容的全面性不是僵化的，一成不变的，不是凭主观规定出来的，它要随着教育实践内容的改变而进行适时调整。这种全面性应是一种动态的全面性，而非静止的全面性。教育督导能否有效及时地发现教育管理的问题是衡量教育督导全面性的重要标准。
最后，督导过程应平衡各种利益关系。教育督导机构不同于其他政府职能部门，它工作的对象具有广泛性。既要对地方教育行政部门及学校进行监督，也要对地方政府的教育工作进行监督。因此，在教育督导的过程中就需要处理好各种关系。只有各种关系协调好了，教育督导才可能合理发展。教育督导有它相对的独立性。它不直接进行决策，只是对有关部门或人员提供有效情报、科学咨询和论证，供有关部门或实践者决策与改革的参考。教育督导的这一特性就决定了教育督导行为的表现应更多地体现服务性。既使教育督导过程中的监督也应从中立角度来开展，淡化它的行政性。在这一思想指导下，教育督导主要处理好以下三种关系：教育督导与地方各级政府之间的关系：教育督导与地方各级教育行政部门之间的关系；教育督导与地方各级学校之间的关系。不论哪一种关系，在教育督导过程中都应本着客观、公正、公开、公平的原则来进行，实现教育督导与被督导对象之间的有效沟通，减少信息的不对称性。只有二者之间相互了解，相互信任，共同配合，才能真正实现教育督导的目标。提高教育督导的效能。否则，不仅容易在二者之间产生不必要的隔阂，影响教育督导成效的发挥，更有可能导致教育功能的异化。
四、依赖“创新”的督导动力
创新已成为当代中国建设和谐社会的一个主旋律。建设创新型国家是我国构建社会主义和谐社会的目标和主要任务之一。在这一社会背景下，教育督导制度也需要以创新作为持续推进的动力，张显其活力，促进教育的全面深刻变革。
首先，督导方式的多元化和制度化创新。教育督导对象的广泛性，决定了教育督导方式的多元性。只有通过多种方式，多种渠道对督导对象进行全方位、立体的督导，督导的内容才能全面，督导的结果才能客观。不论哪种类型的督导都应遵循集中与分散相结合的原则。集中不是一次性的走马观花，而是实实在在地在被督导的对象所在地待上一段时间，保障督导在时间上具有一定的连续性，更要在人员上、督导内容上、评估机构上分散，实际就是分权。充分调动基层工作的积极性与主动性，甚至调动社会方方面面有利于教育督导的力量，共同提升督导的质量。在探索教育督导方式多元化的同时，也必须注意到教育督导方式的制度化建设。督导的目的是促进教育质量的全面提升。没有定期的、全面的督导，督导是片面的，督导的结果也很难具有可比性。不论从横向，还是纵向，这种比较都要依赖定期督导。全面性的定期督导是选择性的督导，可能是三年，也可能是五年，其全国各地的督导结果很难进行整体比较与衡量。所以，对综合定期督导在时间的规定上要全国统一，不仅可以了解一个地区的教育发展状况，更可以从整体上把握全国的教育，为制定科学合理的教育政策提供咨询。
其次，督导机构的专业化和社会化创新。对教育的评估是教育督导过程中一个非常重要的环节。评估是否客观、公正，将直接影响督导的成效。教育督导过程中的督政与督学相分离，其中的一个主要目的就是为了保证督导结果的客观与公正。评估机构的社会化也是这一目的。由督导机构自行进行的评估主要有两个缺陷：一是获得的信息不够全面，有失真现象。督导行为的行政性，使得督导结果与被督导对象有很大的利益关系，因此很难检查出被督导对象的全部问题及真实原因。二是评估手段不够科学。在我国的教育督导队伍中虽然有不少专家、学者，但到目前为止，我国还没有全国统一的督导指标，使得督导意见具有较大的主观性。因此，可考虑将评估交给更加专业的社会中介机构来完成。当然，这种中介机构应该是介乎政府与市场之间的中介机构，这也是我国社会管理体制演变的一个重要趋势。
篇12
高中语文，面对密密麻麻的文字，难度是相当大的。高中学生的语文阅读能力，当前的情况是，学生阅读课外书，譬如穿越类、盗墓类小说，学生兴趣昂扬一路不舍。而对于高中语文书上密密麻麻的文字，学生却觉得难于上青天，味如嚼蜡！高中语文的阅读，通过实践探索，其对培养学生的想象力具有非比寻常的作用，譬如高中作文，需要想象力，这就需要学生从阅读中感悟和提升。想象是成功的阶梯，世间的万事万物因了想象而变得美好无比，牛顿看到苹果落地，想象出了亘绝千古的万有引力，文学家因了想象，创造出了催人泪下的文学作品。高中阶段，学生面临高考，学习压力空前高涨，如果能培养出学生的一些想象力，这对于减轻学习任务是有一定意义的，想象形成的冲击力可以加深学生对上课内容的理解，培养出学生的创新和创造能力。高中语文，作为人文学科，其覆盖面广，其他学科的学习几乎都能渗透高中语文学习的内容。通过高中语文教学来培养学生的想象力，对语文本身和其他学科的学习，意义非凡！
一、通过阅读激活文字，培养学生的想象力
中华的几万个词语，实际上每一个字看上去都是有生命的，出现在高中语文教材上的一行行文字，如果不展开想象，不懂得进行再创造，那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。这样，就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅无欣赏乐趣可言，而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在《艺术原理》中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是想象中的某种东西”。阅读教学中，教师的任务之一就是引导学生驰骋想象，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中，获得人生感悟和美的享受。如阅读郁达夫的《故都的秋》第四段“北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉……”怎样激活这段文字呢？可以设置几个问题：为什么会有“脚踏上去”的动作？作者为什么不说“没有声音，没有气味”，却说“声音也没有，气味也没有”，加了个“也”字，似乎在与另一种情景相比较，而这种情景则是大家所熟悉的，那是一种什么情景？于是学生展开联想与想象，调动以往的生活体验，回答说：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后观景”。 多数学生并不认识槐树，更没见过秋天槐树落蕊的情景，但通过想象，却似乎看到了这样一幅画面：秋天的清晨，作者起来打开房门，惊喜地看到院子里槐树的落蕊铺了一地，于是就象早上醒来才发觉夜里静悄悄地下了一场大雪那样，怀着欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上几脚，却发现“声音也没有”，不象踏雪那样会发出“吱嘎，吱嘎”的声响，然后掬起一把，闻一闻，“气味也没有”，同雪一样清爽；一阵扫后，只留下“一条条扫帚的丝纹”，槐花就这么静悄悄地走了，“一叶落而知天下秋”，一种悲凉弥散开来。通过这种想象，学生走近了作者，走进了作者笔下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、静、悲凉的韵味。
二、通过阅读分析文章内涵，丰富学生的想象力
文本的作者与学生，他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景，语言修养都不可能在一个层面上，这中间的距离有时简直难以逾越。教学中，需要运用想象在这中间架设心灵的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通内涵上的感悟。 杜甫的《茅屋为秋风所破歌》第二段：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去……”那些村童居然对着面带愠怒的老头公然作贼，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大摇大摆地走入竹林。读到这里，如果不细想，不想象，就会感到杜甫真会幽默，描写出这么好笑有趣的场面。若发问一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，这说明什么？”学生马上想到“贫困”，再一点拨，想到安史之乱后民不聊生、天下贫困的整个局面。这些群童正是因为家境贫困，才会“当面为盗贼”，抱走那些今天视作垃圾的茅草。学生因此而悟到这些正是结尾的伏笔，进而深刻理解作者就是通过描写他本身的痛苦来表达“天下寒士”的痛苦，表现社会的苦难、时代的苦难，最终为杜甫这种炽热的忧国忧民的情怀所感动。
篇13
初中语文的阅读教学，教师不是告诉而是启发、激趣、组织，学生不是被动接受，而是主动探究，灵活运用，使学生“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。学会运用多种阅读方法，能初步理解鉴赏文学作品，受到高尚情操的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。”在此目标下，摆脱陈旧的教育理念的束缚，打破僵化的教学模式的桎梏，在初中语文教学实践中，我为提高阅读课的教学效果，作了如下尝试：
一、先做好阅读前的准备工作
初中语文阅读课，就是要最大程度地发挥课堂教学的功能和作用，即在课堂40分钟内要最大限度、最完美地完成教学任务、达成育人目标，在课堂有限的教学时间内最完美地实现教育教学的三维目标整合，以求得阅读教学的最大效益。因此，在阅读前要先做好以下准备工作：
1.整体把握全文的主要内容。阅读过程本身就是获取信息的过程，阅读质量的高低取决于捕捉信息的多少。阅读时可先看看文章的作者、写作时间和文后注释等内容，同时特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣度出文章大概主旨是什么。如果是小说，则要注意其人物、情节等，如果是议论文，则要着重把握论点、论据、论证等要素。了解作者的主要写作意图后再整体把握全文，阅读也就心中有数了。
2.确定区域圈点勾画。阅读大段文章主要用精读的方法，需逐字逐句推敲揣摩，故平时练习要养成圈点勾画、多做记号的习惯，可以先看题目涉及到文中哪些段落或区域，和哪些语句有关。确定某一答题区域后，再仔细弄懂这一段每一句的意思，进而理清段落之间的关系，了解行文思路。有了这一习惯就有可能形成较强分析综合能力。阅读时反复琢磨题干，圈画与之相关的内容，答题时就不需要再从头至尾搜寻，可节省不少宝贵时间。
3.字不离词，词不离句，句不离段。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如：道听途说，道，指道路；志同道合，道，指道理。在综合阅读训练中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。如：“见教”一词的本意是客套话，指教（我）的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。
二、养成二次阅读习惯，培养学生逻辑推理能力
很多书上要求学生学会分析文章的结构，其实就是要求学生提高逻辑推理能力。在平时练习中，学生做完阅读题，唯一可做就是对答案，事实上，纠正答案后对文章的再次阅读往往至关重要。第一遍读文章时，我们应当模拟考试的紧张气氛，尽量高质快速。但，对完答案后，我们有充足的时间再次阅读文章。第二次阅读文章我们的目的不在是获取信息，而是把握文章的布局安排，分析作者的意图。我们必须带着思考再次阅读文章，问问自己以下问题：如果自己写同样题目或题材的文章，会采取何种文章布局？如我们自己设想的布局与作者不同，那么具体不同之处在何处？这篇文章与以前读过的同体裁文章相比，有何特点？也许有人会说，这样的训练不就成了精读课了吗？如果时间允许，二次阅读成了精读，又有何不可？讲求速度的范读是应试而用，要想真正培养逻辑推理能力，提高阅读水平，还非精读不可。文章的是永远读不完的，如果想着去读200篇各种模拟阅读题，倒不如踏踏实实读50篇历年真题。另外，地道的文章分析多了，对自己写文章布局谋篇也不无好处。
三、精细阅读，局部揣摩，整体感知，培养鉴赏水平
