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一、引言
对于我国的大学体育教育来，其主要的目的就是：“促进大学生的身体正常发育，增强大学生的体质，并注重培养出学生优良的思想道德品质，通过教育引导，使他们都能够成为德、智、体、美四个方面共同发展的新一代大学生。”因此，大学体育教学在其中也必须要承担起一定的责任，在对大学生良好的思想品德品质进行塑造时，要做到精益求精，在努力传授各种体育知识技能的基础上，培养学生成为德、智、体都能很优秀的人才。但是，我们不得不承认的是，在当前我国很多高校当中，思想道德教育方面不容乐观，大学生们出现了思想道德品质开始下滑的趋势。因此，如何能够在日常的体育教学当中，进一步的加强对大学生思想品德素质方面的培养就十分重要，这也是从事大学体育教学的工作者应该必须要思考的一个问题。
二、思想品德教育的实质及其与体育教学的关系
（一）思想品德教育的实质
首先是对思想品德教育的目标进行确立，其主要的依据就是不同社会和阶级的要求，同时考虑到受教育者目前的思想道德品质发展状况；具体的思想品德教学内容包括这样的几个方面：首先是思想教育；其次是法制教育；再次是政治教育；最后是道德教育。在对大学生进行思想品德教育时，尤其要注重教学的过程，教师一定要根据不同的要求以及受教育大学生思想品德具体形成的规律，来对学生进行一个目的比较明确的教育，这个过程中，还要很好的去揣摩大学生的心理活动及心理矛盾。
（二）思想品德教育与体育教学之间的关系
思想品德教育看起来和体育教学之间没有什么关系，甚至可以看作是教育系统当中两个比较独立的组成部分，它们虽然有所区别，但其实也是相互联系着的。主要表现在两个方面，第一方面，之所以要进行思想品德方面的教育，是为了能够培养大学生日常生活中的各种品德活动，教学的结果是要将各种开放的哲学观点、先进的政治思想、合理的法纪观念等以不同的教学形式灌输给学生，使得他们的社会意识发生一定的转化，以此来满足社会发展的需求。而体育教学则主要是培养学生的日常体育行为，使他们的体育意识得到增强，以进一步的去适应社会发展和个体全面发展。另一个方面，我们说它们之间又是相互联系着的。首先表现在两者的目标都是为了培养人，而且共同存在于整个教育系统当中。其次，它们之间又可以相互进行渗透，在思想品德教育的过程中，其实也包含了很多健身方面的观念，各种艺术审美情趣以及学生情感方面的陶冶等，而在各种体育活动当中，则包含了很多思想品德教育方面的因素。
三、加强体育教学中的思想品德教育的方法
（一）培养学生优秀的意志品质
在各个不同种类的体育教学活动中，项目非常多，内容也比较丰富，组织教学的方法往往可以灵活多样，而且学生在对某项运动进行学习的时候，如果想要熟练的去掌握各种不同的运动技能，在这样的过程中，他们就不得不去反复的进行练习，在练习的过程中还要经受一次又一次失败的考验，这就使得他们在精神上和身体上同时要承担比较大的负荷，需要他们付出很多的血汗和劳动才能够获得自己想要的结果。这对于培养他们的思想品德和素质来说有很大的帮助，尤其是对意志和吃苦耐劳的精神的培养，因为，一个人意志品质的形成往往和他努力克服困难的程度相联系在一起的。
（二）教学方法要不断创新
创新教学现在成为了体育教学改革当中的一个重要方面，尤其是在我国目前的这种市场经济条件之下，如果想要在一件事情上取得成功，就必须要勇于去发现真理，并找到新的道路，去解决那些前人遗留下来还没有解决的问题。大学体育教育同样要逐渐的与我国的社会主义市场经济进行接轨，而其中很重要的一个方面就是要不断的去培养出更加具有创造性思维的大学生，在进行体育教学时，可以创新教学方法，使它发挥出培养大学生的创造性思维的独特。
（三）寓情于教，以情感人
大学体育教学涉及到教师和学生两方面的因素，往往能够成为师生之间进行情感互动和心理交流的一种方式。于是，在教学的过程中，教师可以采用多种不同的方法和学生进行河东交流，比如说当学生的动作不协调和不规范的时候，可以对学生多一些鼓励，对生病的学生也可以送去温暖，经常与他们进行交流，了解他们的心理活动状况等。
（四）各方共同努力，探索新途径
学生的思想工作是一项非常巨大的工程，它往往需要我们社会上的各方面来共同努力，而作为教育活动的具体实施者，教师要不断的进行创新，并善于去分析不同的新问题，在此过程中，还要勇于探索出新的教学途径，善于学习新的教学理论，也只有这样，才能在教学的过程中收到最好的效果，并最终达到体育教学促进思想品德教育工作的目的。
四、结束语
总之，对大学生进行思想品德教育，早已不只是政治课上的任务了，它应当始终贯穿到学生的工作、学习和生活当中，作为教师的我们，必须要潜心的去研究教学方法，不断提出创新的教学手段，而且要随时做好准备与学生进行互动和交流。在对学生进行体育教学和思想道德品质教育的过程中，也可以使我们自己的思想境界得到一定的升华，进一步的提高自己的思想品质和素质。
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在大学生公信教育活动中，辅导员应承担起很大的责任，因此，在培养大学生公信观念过程当中，辅导员必须做到知己知彼，将公信培养落到实处。而在培养学生的过程中，需要深入研究公信，让学生真正意R到公信的重要性。在提高大学生对公信的注意力之后，还需要采取各种方法巩固公信成果，在培养的过程中，也要注意培养力度和培养方式。
二、公信教育的重要性
1.是大学生实现个人价值的体现
大学生是承载着整个社会希望的新生力量，因此培养大学生的公信力是现代教育的关键。在教育过程中，学生的公信力是个人价值的体现，拥有公信，就拥有了力量。对大学生进行思想教育的同时，要促使大学生提高个人品质。公信的存在，意味着这个人有很强的责任意识，公信就是大家对这个人的信任，当个人的公信确立之后，他就会得到他人的肯定，同时其公信力也会得到提高。
2.提高学生学习效率的重要保证
公信意味着学生对自己所作行为的负责，在实际学习中，公信的培养意味着更高层次的责任意识的确立。在团队合作中，具有公信力的人更容易得到大家信任，从而提高团队协作能力，提高团队合作意识，提高团队工作效率。因此公信的培养是提高大学生学习效率的保证。
3.可提高大学生的个人能力
大学生作为成年人，对任何事物都有自己的看法，因此，要想提升学生的个人能力就不像高中那般简单。要注意大学生学习能力的培养。公信力的提升，可提高大学生的个人能力。将学生的公信培养列入培养方案中，是对学生个人能力的一种提升。
三、培养公信的方法
1.制定严格的激励制度
学生对自己的管理，需要进一步严格，大学生的自主能力得到提升以后，就需要对自己的行为进行监督，对自己进行激励。公信的培养是一个漫长的过程，需要大学生对自己的行为进行监控，对公信的培养方式进行优化，并做到长期坚持。在实际的培养过程当中，就需要我们每一个人对自己进行激励，提高自己的警觉意识，认识到公信的重要性。
2.对公信的宣传
对学生公信的培养，还可以通过宣传的方法来进行。采用宣传方法，可扩大公信培养的范围，同时也可提高培养质量，因为宣传所达到的效果是很大的。在宣传公信知识的过程中，学生会认识到公信应该如何培养，了解公信在工作和待人处事中巨大的作用、公信培养的要点及公信的重要性等，教师可以此来提高学生培养公信的热情。
3.提高自身素质是基础
提高学生素质，是提高公信的基础。大学生要把提高自己的能力、知识水平和公信力视为最主要的任务。为了完成任务，大学生需要对自身素质进行提升，只有提高自身素质，才可以得到别人的尊重。在交往过程中，个人素质良好，他人才会对自己有好感，同时也可提高自己的公信力。大学生应该认真学习，广泛涉猎各个方面的知识，学会通过这些途径来提高自己的知识水平，拓宽知识面。培养各个方面的专业技能；多参加各种活动，多进行锻炼，这样才能进一步提高自身才能，综合素质和能力才可以得到提升。
四、结语
在实践中，我们了解到公信的培养是一个循序渐进的过程，辅导员只有与学生进行良好沟通和交流，细心讲解，坚持培养，才能不断提高高校大学生的公信水平，打造一个公信的校园。
参考文献：
[1]韩丽英.思想品德课教改要走出三个误区[J].内蒙古石油化工，2015（9）.
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新时期，我国高校思想政治教育工作取得了显著效果，但是S着社会主义市场经济的发展和对外开放的扩大，高校思想政治教育工作不断发展并适应新形势的同时也面临越来越多的问题。高校思想政治教育工作还不能完全适应新形势的发展要求，大学生存在的思想问题和实际问题还未得到有效解决，这使高校一部分大学生的思想政治品德素质处于普遍较低的状态。
一、开辟网络思政新阵地
随着信息技术的迅速发展，互联网已成为思想政治教育工作的重要载体。大学生可以通过校园网、微博、论坛、QQ、微信等网络工具进行交流，高校能够及时了解学生的所言所想，掌握学生的思想动态，做好热点问题和突发事件的网上舆论引导工作并重点关注了解后续过程，营造风清气正的网络环境。[1]开辟网络思政新阵地，在不受时间和地点的限制条件下有效扩大了思想政治教育范围，同时能提高想政治教育工作的有效性。
二、重视大学生心理健康教育
心理健康教育是高校有效开展思想政治教育的重要保障。思想出现问题的大部分大学生是因为他们的心理问题没有得到有效解决，这就要求我们在思想政治教育工作中运用心理咨询的理论知识和对策方法解决和回答学生在思想上、学习上、生活中及就业过程中出现的问题，稳定学生情绪并缓解他们的压力，为培养人格健全和心理素质良好的现代大学生提供基础条件。高校建设心理咨询平台，并及时了解学生心理健康状态，为学生进行有效的心理疏导，有利于大学生正常开展学习和生活活动，同时促进了高校思想政治教育的创新。[2]
三、加强校园思想文化建设
校园思想文化是影响大学生思想品德和心理素质的一条重要途径，是高校思想政治教育的重要力量。学校通过其物质文化、精神文化、行为和制度文化对大学生进行潜移默化的教育。学校独特美好的物质文化能起到陶冶学生情操、净化学生心灵的作用。校园精神文化是学校长时间内形成的一种群体文化，它能帮助学生塑造高尚的品德。高校内教学科研及课外文化活动、组织管理及后勤服务活动对低俗消极文化及各种腐朽思想起到抑制作用，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
四、社会实践中开展教育
社会实践活动是高校思想政治教育的重要环节，是大学生了解社会和国情、增长才能、培养品德，增强奉献社会和培养责任感的主要途径，是高校思想政治教育的一种新方法。做好高校思想政治教育，要因势而行。高校传统的课堂上封闭式教育不再适应新时期社会变化和发展的需求，现代思想政治工作更倾向于开放性教育[3]，学生通过社会实践活动从课堂走出来到社会，在社会实践活动中认识世界和改造世界，真正实现思想政治教育工作理论与实践相结合，保障思想政治教育有效开展。
五、构建三位一体的育人机制
学校、家庭和社会是思想政治教育不可或缺的基础条件。家庭教育是人出生后最先接受的教育，是开展大学生思想政治教育的主要途径之一，家庭教育对学生身心发展具有重要的影响。学校通过指导家庭建立对学生健康成长有利的教育环境，发挥家庭教育雄厚的优势和潜力。同时，学校还要开展形式多样的社会教育活动，组织学生参加各类社会公益活动，培养学生正确的世界观、人生观和价值观，养成学生为人民服务的思想和习惯，形成学校、家庭、社会三方结合的思想政治教育强大合力，共同创造良好的育人环境。学校、家庭和社会关系的和谐，是创建和谐思想政治教育的基础。[4]
参考文献：
[1]谢志芳.利益网络加强和改进高校思想政治工作[J].江苏高教，2002.
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一、专业知识学习与专业实践活动是职业能力培养的关键
通过学习专业知识获得专业技能是从事未来职业的重要因素。专业实践活动是人才培养的基本途径和有机组成部分，学生经过专业实践，能够较好地将所学专业理论知识与实践相结合，检阅、修正和巩固已有的专业知识和理论体系，提升自己的专业技能，并强化专业思维和职业素质。专业实践活动除了有助于培养学生的专业基本能力之外，对职业能力的培养也有极大的作用，能够很好地锻炼学生的学习能力，独立分析和解决问题的能力，组织和协调能力，以及判断和决策能力。
二、课题调研和社会调查等探究型活动对职业能力的培养起到了促进作用
包括专业实习在内的社会实践活动是高职教育中不可或缺的重要环节，大学生可以尝试新的社会实践模式，即在专业老师的指导下，以学生为主体，组成课题小组，根据相关单位的需求，选定研究课题，经过一段时间的调研，完成调查报告或提出解决方案。开展以课题调研为主要形式的探究型社会实践活动，一方面有助于培养学生的交流与合作能力，锻炼学生的人际交往和沟通能力，强化学生的团队合作意识，另一方面在选定课题的调查、分析与研究过程中学生会针对既定的任务目标，设计实施方案，选择解决问题的途径，确定具体的方法和工具，并在实践、操作的过程中不断修正方案，直至达到任务目标，从而切实培养管理和完成任务的能力。
三、参加社会公益性实践活动
除了致力于培养提高自己的专业基本技能、具体的职业岗位能力和通用职业能力外，还必须深刻剖析自己是否具有高度的社会责任感和高尚的品德修养，是否具有较强的社会竞争力，人格发展是否健康和完善，甚至可以说，这些基本素养同样是通用职业能力的重要组成部分。作为未来社会的建设者和中坚力量，是否高度的社会责任感和良好的人格品德等个人素养决定着劳动者职业生涯的成败，更关乎国家和民族的文明、进步、和谐与繁荣与否。以志愿者活动为主的公益性实践活动，对于帮助我们树立社会责任感，培养爱心和奉献意识尤为重要。
四、社会实践是通用职业能力培养的有效途径
通过参加形式多样的社会实践活动，有助于活跃大学生的学习思维，独立分析与解决问题、获取与利用信息及应对挫折等方面的职业能力，使大学生在未来的职业活动中更具有竞争力。社会实践是学生通用职业能力培养的有效途径。
（一）语言表达和沟通能力。大学生应该多看些基础的训练书籍，尽可能多地寻找不同领域的书籍，并汲取吸收，这样就能在各种场合阐述自己的观点，取得赞赏，并让对方刮目相看，但最好参加专门的训练活动，自己要多加锻炼，多在各类活动中变得老练。
（二）书面写作能力。书面流畅度在组织文化中会得到很高的认可，可以从学习公文格式开始，经常联系，然后锻炼写作观察性的博客，在日常活动与参与社会实践的时候，争取用备忘录形式记录自己参与的事件。
（三）会议与活动组织能力。包括议题设计、人员邀请、现场布置、流程控制，通常活动安排能力是细碎管理与程序控制能力，是综合能力的体现。这不仅需要组织者心细，还要从全局着想。
（四）社交能力。交往陌生人的能力与维护与熟悉者的日常关系的能力，是勇气、技巧与沟通道具使用经验的体现。
（五）组织领导能力。其实在大学里面，如果做过学生干部，或者学生会干部或协会干部等，只要管理过某项事务，即使团队里只有几个人，只要认真对待，谦虚学习，履行自己的职责，就能提高领导能力。
（六）学习能力。吸收新的知识与新的能力，提高自己的能力，但在某些情况下否定自己的能力，建立获得资源与学习的渠道，完善与提升渠道，鼓舞团队学习，在学习中提高职业素质。
参考文献：
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一、品德的含义及品德心理结构
(一)品德的概念
道德是一种社会现象，是调整人与人之间以及人与社会之间的关系的行为准则与规范的总和。道德通过社会舆论、教育、榜样示范等手段逐步转化为个体内在的道德意识，并在行动中表现出稳定的特点与倾向，这时，我们所说的外在的道德己经转化为个体的品德。品德是个性中具有道德价值的核心部分。道德品质或品德是人的个体现象，是社会道德现象在个体身上的表现。品德是个人依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的经常的、稳定的特征。一个人的品德，是在社会道德舆论的作用下与家庭、学校教育的影响下逐步形成的，它是人对客观现实的反映，由于品德是一种个体现象，它的形成与发展不仅依赖于客观的物质生活条件，而且也依赖于人的心理发展的规律。揭示青年品德形成与发展的心理规律，对于培养青年优良品德心理，具有重要的理论意义与实践意义。
(二)品德心理结构
任何一种品德，即道德品质，都包含一定的道德认识、道德情感与道德行为三种基本的心理成分。这三种品德的基本心理成分之间是相互联系相互促进的。缺少其中任何一个心理成分都不能形成完美的品德，只有这几种心理成分得以相应的发展时，品德才能形成。
一般说来，品德的基本心理成分的相互关系是这样的:道德认识是道德情感形成的基础，而道德情感又影响道德认识的倾向性。道德行动是在道德认识与道德情感的指导与影响下，通过一定的练习而形成的，同时道德行动一旦形成又可加强道德认识，巩固道德情感。
二、大学生品德心理的特点
(一)大学生的道德认识能力有待提高。
大学生的道德认识的形成是一个复杂的过程，主要包括道德观念的形成、道德信念的确立和道德评价能力的发展三个环节。对于大学生来讲他们己经掌握了知识性的道德概念，能较深刻地理解道德规范内化为自己的道德需要，用道德规范指导自己的行为，因此，道德观念尚未完全形成。尤其是当今处在社会大变革时期，道德领域出现了一种很混乱的局面，道德观、价值观的多元化使社会失去了权威的道德准则;道德功能的异化与讲道德吃亏的现象，动摇了几千年来形成的做人必须讲道德的古训，人要不要讲道德在一些大学生中成了一个疑问。社会上一些人包括某些党员和干部，抛弃了中华民族的传统美德和社会主义道德，把资本主义市场经济所诞生的“金钱至上”、“唯利是图”、“极端个人主义”等腐朽思想奉为跟上时代潮流的人生哲学，他们处处损公肥私、损人利己、、不讲信用，道德严重失范，导致是非颠倒、善恶不分、美丑混淆，严重败坏了社会风气。现实生活中道德失范与讲道德吃亏的现象强烈地刺激着当代大学生，复杂的道德环境使他们产生了道德困惑，道德信念发生了动摇。
道德信念是对某种道德规范正确性坚信不移的程度，从而愿意在实践中加以贯彻，并主动维护。大学阶段是形成道德信念的重要时期。大学生的道德观念明确，在经过个人或集体经验证实后，就转化为道德信念。信念一旦建立，人就会自然而然按信念去行动，主动将道德知识转化为支配自己行动的准则，从而保证道德行为的坚定性和一致性。
(二)大学生的道德情感具有易感性
道德情感是应用一定的道德标准评价自己和别人言行时产生的一种内心体验，道德情感是道德认识和道德行为的中介度量。道德认识只有与道德情感相结合才会产生道德动机从而推动道德行为。大学生的道德情感是在一定的道德认识基础上产生，并随着道德认识的发展而发展的。常言道:“知之深，爱之切。”一个人的道德情感制约于他的道德认识水平。
大学生的道德情感波动性较大。大学生具有丰富的知识，关心祖国的前途与命运，具有强烈的事业心，责任感和义务感;他们思想单纯、活跃，对客观事物反应敏感，再加之大学又是社会信息的接受站和传播站，使大学生能在第一时间感受到世界的变化，易受感染。
(三)大学生道德评价具有两面性。
道德评价是个体依据己掌握的道德标准对别人和自己的行为进行是非善恶的判断过程。大学生的道德评价能力是在社会生活过程中，在舆论、别人的评价、教育影响下逐步形成和发展的。大学生的道德判断经历了从“他律”到“自律”，从“对人”到“对己”，从“片面”到“全面”的发展过程，大多数大学生已能够独立而自觉地按道德准则来调节行为，他们的道德判断己由自己的道德价值标准所支配，他们不再盲目服从权威，而强调公平和公正，注重行为动机，考虑惩罚应以让犯过者认识过错为目的。但也有一部分大学生他们的自我评价能力往往落后于对别人的评价能力，他们有的是能正确评价别人行为的好坏，但却不善于分析自己行为的是非，他们有辨别是非、善恶的能力，但他们不能严格地用这些是非、善恶标准来衡量和规范自己的行为。
三、根据大学生品德心理规律进行德育管理
(一)从道德需要引发道德行为的角度进行高校德育管理。
传统德育理论将道德行为片面地归因于道德
认识，而忽视了道德需要的基础地位。恩格斯在《自然辩证法》中指出:“迅速前进的文明之一切勋绩，都被归于头脑，归功于脑髓的发展和活动，人们因此习惯于以他们的思想而不是以他们的需要来解释他们的行为(自然，这些需要是反映在头脑中和来到意识中的)一一这样一来，随着时间的推移，便产生了唯心论的宇宙观。”
心理学己经证实了，人的意志行动开始于需要以及由需要引起的动机。具体来说，人受到刺激产生需要，需要不能满足时，引起心理紧张，就成为寻找目标以满足需要的驱动力，当诱因出现时就激发了动机。因此，从研究需要着手来探索学校德育，是符合心理规律的有效途径。马克思、恩格斯说:“个人在自己的自我解放中要满足一定的、自己真正体验到的需要”，并且指出:“任何人如果不同时为了自己的需要和为了这种需要的器官而做事，也就什么也不能做……”在学校德育管理中，把研究受教育对象的需要作为突破口，要注意个人需要和社会需要的统一，深入了解学生复杂的心理特征，支持和尽可能地满足学生的基本的和合理的需要，丰富和发展他们的健康需要、疏导和转化他们的不合理需要。为培养和激发学生的道德需要，又必须引导学生参与道德实践，才能逐步形成个体对社会道德的接受，为道德行为的发生奠定坚实的基础。
(二)转变高校德育管理方式一一变单向灌输为参与式道德实践
美国发展心理学家柯尔柏格指出:“灌输既不是教授道德的方法也不是道德的教学方法。”单向灌输只能使学生将道德要求及其社会意义背得滚瓜烂熟，而不会真正成为自己的道德需要，从而具有支配行为的能力。要使大学生产生道德需要并深化为道德信念和付诸行为，一个重要条件是通过本人的道德实践证实并体验到道德要求的正确性。
大学生参加社会实践活动是多层次、多渠道、多方位、多形式的，内容丰富、范围广泛。大学生在多渠道多途径的社会实践活动中，不但可以检查自己己有道德认识的正确性，通过动机斗争，达到生动的情感体验，逐渐将社会要求内化为自己的道德需要，促使道德认识信念转化，而且可以锻炼和培养劳动习惯，提高实践能力和实践判断能力，从而又促进道德意志向道德行为转化，有利于大学生优秀品德的形成和发展。
为了让大学生获得道德实践的经验以形成道德信念，德育管理者就应为大学生创设一些能使他们获得实践经验的客观条件。组织大学生参加志愿者服务活动就是一种很好的道德实践。大学生志愿者服务活动形式多种多样，有专业性的志愿服务工作，这种服务活动的发起，组织与实施一般都围绕着专门的项目或目标展开。例如，为大型国际和国内的运动会，博览会，展览会服务等。
在道德教育实践中有时会看到有些学生不愿接受道德教育，有的知道了道德要求，却不能付诸行动，甚至产生对立情绪，严重时拒绝接受来自教育者的一切要求。出现这种情况原因是比较复杂的。或者是教育内容上缺乏知识性、理论性、趣味性、情感性，没有结合实际，不符合学生的需要;或者是德育方法上忽视引导，简单生硬，伤害了学生的自尊心;或者在评价和处理问题时不公正引起学生反感;也可能由于个别教育者言行不一，不能以身作则，使学生产生不信任感等等。要根据不同情况，采取适当的措施，改革教育内容，改进德育方法，才能使道德教育取得好的效果。在引导和组织大学生参加社会实践活动时，要在认识上引导和提高大学生对参加社会实践活动目的与动机的认识。因为目的与动机决定着大学生实践活动的质和量，良好的动机与崇高的目的可以提高学生勇于实践的积极性、自觉性和主动性，激发他们潜在的创造精神和行为力量。
道德需要是现代德育的基础，道德实践则是道德需要形成和发展的根源。因此，在学校德育改革中，必须将单向灌输的德育模式向参与道德模式转变。构建参与式道德实践的德育模式，是学校德育管理的重要内容。
(三)从重规定、片面强调服从转变为尊重道德选择、注重道德内化进行高校德育管理。
不可否认，依靠纪律、规章来管理学生是必要的，但同时也是不够的。社会变革，特别是市场经济的发展，不仅改变了人们的生活方式和价值观念，而且为人们创造了更多的价值选择的机会，在这样情况下，学校道德教育就不能再限于用灌输方法让学生接受或服从一套先定的道德条文。在以“强制”为主要教育方式的教育环境中，学生对规则的遵守并不是出于一种首先需要，亦无道德行为的自觉性和创造性可言。按主体性德育模式的要求，衡量一个学校德育质量如何，不能仅仅是道德要求是否正确与明确，更重要的是学生能否将社会道德规范内化为个体的需要、信念，由单纯服从，经过认同，达到内化，变成能主动创造新道德风尚和主动参与社会道德生活的主体。
道德内化是指在道德教育过程中，个体进行道德选择，将客观的社会道德要求转化成为内在道德需要的过程。“道德内化的切入点是学生的需要”，“没有学生对道德的需要就不会有道德内化，就不会有自主、自觉的‘真’道德行为。”
实现道德内化的有效途径是培养大学生的自我管理能力。启发教育对象进行有效的自我管理，应从以下二个方面入手:一是强化自我教育，发挥学生的主体能动性。所谓自我教育是指人们通过自己内部的思想矛盾斗争，自觉热爱先进思想、道德规范，克服自己的错误和矫正不良行为，促使自己的思想行为转化的控制活动。因此，自我教育也就是自己管理自己，自己激励自己，自己改造自己，自己发展自己，提高自我控制能力的过程。二是让学生参与德育管理，培养学生的自律能力。从大学生的心理特征来看，他们处于心理的自我发展期。这一时期，大学生产生了认识和支配自我、支配环境的强烈意识，思想和行为表现出明显的相对独立倾向。他们一般不希望被动处于服从和遵守的地位，而是想参与其中。这也要求教育者善于尊重教育对象，关心教育对象，采取民主、平等的管理方法，因势利导，利用多种形式让学生参与德育管理工作。让学生在德育管理实践中溶化对德育工作的认识，并且找到自己的位置，增强责任感和自律能力。我们还应该进一步认识到，培养学生的自律，是德育工作为之奋斗的高.境界。
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思想政治教育课教学是现代教育的基本内容之一，也是人的全面发展的基本途径之一。我国对高校思政教育课的地位与价值非常重视，在具体教育教学中，教育者也为此付出了极大的努力和辛勤劳动，但高校思想政治课教学效果依旧不尽如人意。
一、高校思想政治课教学存在的问题
1.重知识传授，轻学生情感和意志的培养
大学生一般处在18岁－25岁的年龄阶段，生理上已经成人，但很多学生心理上远不成熟。在品德修养方面，他们虽然有一定的理论和实践，但成熟的道德情感和意志还没有形成，这就决定了高校思政课教学的艰巨性和复杂性。现在，一些思政教育者往往只是做表面文章，搞形式主义的东西，满足于课堂讲授，只重学生知识传授，不去真正深入学生的思想实际，没有真正摸清学生品德发展的规律，无法找到学生品德形成的关键所在。这就需要教师不断深入实际，调查研究，了解情况，掌握学生的思想变化的脉搏，有针对性地施教。
2.忽视学生的主体性作用
在高校思想政治教育课教学中，教师由于受传统观念的影响，过分强调自己的教育的主导性，维护自己的权威和尊严，而忽视学生主体性的作用，没有认识到人的品德塑造既有连续性又有阶段性。大学生正处于身心高速发展的时期，在品德形成过程中常常会出现一些新的、甚至意外的情况。因此，如果忽视学生的主体作用就不可能针对品德形成过程中出现的矛盾行为或突然出现顿悟、反省的时机，及时地采取多变的教育教学措施，做好品德的转化工作。
3.重主观性评价，轻客观性评价
教育者在思政教育课教学过程中往往从本位主义出发，为了管住学生，利用行政管理手段，制定学习、生活和卫生等各种奖罚制度，要求学生无条件地听从自己的教导，忽视了学生品德形成过程中各阶段的心理需求，以要求、教化取代学生品德教育，这种做法容易导致学生在品德形成过程中出现认知障碍和情感障碍。如，学生的道德价值取向会具有明显的功利主义倾向，行为常常以逃避惩罚或追求奖赏为目的，使学生的道德水平处于低级状态。
4.重知识的灌输，轻行为的践行
学生品德的形成必须要以社会认知为前提。大学生只有具有一定的道德认知并对自己的道德认知不断地整合、重新构建自己与他人、集体以至世界的认知经验，并通过对这些认知和经验的不断反思与自我评价，才能逐渐形成和发展自己的道德观念和价值标准，从而臻于道德上的成熟。但教师却将复杂的德育过程简单化，偏重于向学生传授固定的道德知识，强调学习、生活和卫生等方面的规则和纪律的学习，忽视了学生对道德知识的内化，缺乏让学生参与道德实践活动的体验和情操的陶冶及意志的锻炼，使学生的道德知识与道德实践相脱节。
5.教学方法单一
目前，教师对学生品德形成原因的复杂性认识不足，单纯着眼于学生的行为管理与矫正，遇到问题不考虑学生的年龄特点、个性的多层次和多样性，忽视了学生的内因，经常用同一模式、同一标准、同一方法来要求、教育所有的学生；不能随时代的变化和工作对象的变化而改变教学方法，不给学生留下思想上接受和认可的时间与余地，不做深入调查研究，总是希望用三言两语就打通学生的思想，就事论事；对照既定的规章制度，简单定论，把对学生的品德的要求具体化为各种规章制度，并订出违反规章制度的惩罚措施，其中不乏采用非教育方式迫使学生必须做到的内容。这使得学生迫于无奈表面上对教师唯命是从，敢怒不敢言，这种做法实际上中断了思想政治教育过程，丧失了对学生进行品德教育的机会。
二、改进的建议
知行统一是高校思政工作的根本要求，实现从知到行的转化是个体思想品德形成的内在机制。教育者进行思政教育的直接目的，在于使教育对象做到“知行统一”。即实现从了解、掌握道德知识的一次飞跃上升到运用道德知识规范、省察自身行为的第二次飞跃。因此，努力使受教育者做到知行统一，就成为提高高校思政教育课实效性的关键。
1.要重视道德情感、意志的培养
道德情感、道德意志是联系道德认识和道德行为的中间环节，是实现道德认识转化为道德行为的内部条件。大学生的道德情感一旦形成，它将以难以估量的力量驱使他们完成道德行为。因此，道德情感是实现大学生从知到行转化的精神力量。正如列宁所指出的，没有人的热情就从来没有也不可能有人对于真理的追求。一个人如果麻木不仁，对生活冷漠无情，就不可能是非分明，不可能有良好的道德行为。从这个意义上讲，在教育教学中培养道德情感始终是大学生形成良好品德行为的关键。道德意志是深深地蕴涵于人内心的一股强大的内在动力。在知行转化中，它具有驱使道德主体克服困难和障碍的作用。高尚的道德认识、强烈的道德情感、崇高的道德境界都对大学生的道德意志的形成有很大的帮助。大学生在履行道德行为时往往不是一帆风顺的，常会出现一些困难，诸如思想的斗争、外部条件的限制和阻挠等。由于大学生意志力不同，在行为上也表现出很大差异。大学生的道德认识只有在道德意志力的作用下，才能保证转化为道德行为实践。
2.充分发挥大学生的主体性
在高校德育工作中要使外部客体的东西转化为大学生内在的素质，实现知行统一，就必须充分发挥大学生的主体性。只有强调大学生的自主自动，使大学生的思想处于积极活跃状态，主动参与到各种德育活动中，增强大学生的自我教育能力，才能取得高校思政教育的实际效果。大学生只有自觉地把客观要求与影响内化成自我需要，才能达到自我期望的思想境界。这种思想境界一旦与原有思想水平构成矛盾，就会成为自我教育的新内容，成为大学生自我教育的内驱力。所以，要实现知行统一，增强思政教育课的实效性，就应当以大学生主体性的充分发挥作为最根本的出发点。大学生已经成人，因此不能把他们完全当做改造和塑造的客体，把听话和服从当做对大学生的最高要求。思政教育工作者的各种教育、影响只有通过大学生自觉性、能动性和创造性的充分发挥，才能转化为他们的自身素质，变被动接受的“要我”为主动进取的“我要”。因此，实现由知到行的转化，突出大学生在高校思政教育过程中的主体性至关重要。
3.建立综合、开放的道德评价体系
道德评价是依据一定的评价标准，对思政教育效果做出价值判断的过程。目前高校的道德评价标准单一、僵化、不合理、不科学，这必将导致道德评价失真。目前高校过分注重道德知识层面的考核，知识的获得与占有成为评价的
全部，这种评价只简单让大学生掌握道德知识，忽视了大学生情感、态度和价值观的评价。其实道德评价只有从整体上把握，才能促进大学生良好品德的形成。因此需要突破原来以知识取向为单一目标的思维框架，建立一种包括道德认知、道德情感、道德意志和道德行为在内的整体性评价目标体系。
4.要加强行为训练和实践锻炼
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课题项目：此论文系内蒙古师范大学2015年共青团工作理论研究课题“‘历奇’体验式训练在大学生思想品德教育中的应用研究”（GQT15023）。
一、思想品德教育的现状 党的“十”报告提出，“努力办好人民满意的教育”，要把“立德树人”作为教育的根本任务。德育是高校完成“立德树人”根本任务的重要途径，但目前高校思想品德教育存在一些问题，使思想品德教育的作用不尽如人意。
1学习内容死板，脱离当代大学生的实际生活
当前的思想品德教育，存在学习内容死板，脱离当代大学生的实际生活的问题，传统的思想品德教育局限在校园内、课堂上，学生在学校接受的几乎是封闭的教育，与此同时还忽视了学生的实践以及情感体验，从而导致学生缺乏情感教育，课堂上睡觉、玩手机者比比皆是，甚至德育课堂及德育活动被学生们称之为“填场子”。因此，要通过各种方式、手段，将德育融入学生的实际生活中，通过创新德育手段满足学生在实践中个体发展的内在需要。
2学生的主体地位被忽略
思想品德教育偏重理论学习，不自觉地将德育变成了一种知识的灌输，常常突出和强调教育者目标的达成，强调要将学生培育成自己期望的模样。学生只能被动接受，成为教育的客体。
受访者谈到课堂上老师的灌输，不能激发不起听课的积极性，久而久之就产生厌烦情绪。现在还有很多的德育实践课都和学生的考勤、学分挂钩，太具有强制性，导致所谓的“填场子”经常出现，学生甚至会觉得这项教育对他们来说是没有意义的，他们真正需要的东西没有在德育过程中获得。
3传统的教学方法已不能适应学生的思维方式
在德育教学中，常常是老师从头讲到尾，忽视了学生的情感需求。对行为规范的掌握停留在口头上、书面上，达不到真正的学以致用。受时代的变迁和多元文化的冲击，学生的意识形态无时无刻不在发生着变化，一些非主流的文化观、价值观正在侵蚀着学生的头脑，而课堂学习内容死板，脱离当代大学生的实际生活，使德育效果大打折扣。
二、“历奇”体验式训练在大学生德育中的应用“历奇”教育通过经历体验而带出有意义的教育，包括知识的获取、新理念的建立，是在合作、互动、互助的氛围中，以自主参与、经历体验为基础，在分享中生成、在探究中成长的教育新理念、教育新模式、教学新方法。
（1）“历奇”体验式训练在做中学是以科学的实践观为指导，重视基础性研究，加强应用性研究，促进学生健康成长，让学生在活动中学习，在学习中思考、在思考中交流总结。
通过受训者亲身体验来挖掘自己的潜能，培养团队精神和实践能力，促进自信、顽强、团结等优良品格的形成。围绕立德树人的根本任务，以改进传统的思想品德教育模式，运用“历奇”特有的理念引导学生、培养学生。
“历奇”体验式训练的所有项目以体能活动为导向，引发出认知活动、情绪活动、意志活动和交往活动，有明确的操作过程，要求学员全身心投入。“历奇”体验式训练的一大特点就在于它是一种以体验与提升为基础的培训，以各种方式模拟我们在实际工作和生活中可能遇到的问题。
通过受训者亲身体验来挖掘自己的潜能，培养团队精神和实践能力，促进其自信、顽强、团结等优良品格的形成。在授课的过程中，通过小组老师的引导、总结与分享，打破了传统的德育学习内容死板、脱离当代大学生的实际生活的问题。在课后的调查中，三分之二的学生认为“历奇”体验式的训练模式可以有效促进知识的掌握和应用。
（2）“历奇”体验式训练立足于学生的全面发展，回归学生主体地位，努力构建全过程、全方位的育人模式，适用于进行大学生思想品德教育。
“历奇”体验式训练注重以人为本，实行分组活动。特别注重学员的成长规律，在建立学习者内在动机的基础上，让他们有权利选择自己的学习内容。三分之二的受访者谈到学生需要情感教学，“历奇”体验式的教学首先可以建立和谐的师生关系，满足学生的情感需求，让他们体验到不一样的课堂、不一样的教学方式，让他们体验到另外一种快乐。
老师不仅要教学生知识，而且要为学生提供学习环境和资源，时刻把学生作为认识和发展的主体，充分尊重他们的主体地位，发挥他们的主体作用。通过新鲜有趣、富有挑战性的历奇活动，激发学员的学习兴趣和热情，力图使每一名学生竭尽全力为团队争取荣誉，在课程设计过程当中，通过训练可增强学生的社会责任感、创新精神和实践能力。
三、“历奇”体验式训练可加强对学生的道德教育和实践意义 通过让学生参与项目，使其在参与中体会到团队协作的魅力、同伴之间的相互关爱和信任，这对培养学生的优良品格具有重要意义，同时有利于提高学生的心理素质，培养学生坚韧不拔的意志，增强大学生适应社会的能力。在访谈中大多同学这样分享到，人活着就要做品行兼备的人；就要做勇于挑战超越的人，乐观向上，心有多远，生活就有多精彩。
在课程的设计中围绕立德树人的根本任务，以改进传统的思想品德教育模式，运用“历奇”特有的理念在实践中去感受、去体验，使学生能够自觉参与，培养学生乐于奉献、勇于自我牺牲的精神，使人生价值得以升华，通过训练使受训者的内心拥有善良、稳定、坚强、清醒等行为系统。
“历奇”体验式训练充分尊重大学生的主体地位，是一种真正以学生为主体的教育形式，体现了以人为本的教育观，使教育人性化和个性化发展的思想得到了很好的结合。“历奇”体验式训练的显著特点是体验和感悟，即学生在体验中感悟人生哲理，运用体验式的教育方法，它的功能在于通过学生的某种实践，感悟其中蕴含的道理，形成自己的人生观，把它与思想品德教育相结合就是一堂思想教育的实践课，对受训的学生有很强的说服力。“历奇”体验式训练是一种寓教于乐的教育形式，有很强的趣味性，但其并非一种简单的游戏，而是体验下的感悟、震撼下的理念，这也是体验式教育模式区别于其他教育模式的最根本特征，符合大学生的身心特点，易于大学生在轻松愉悦的环境下发现道理。
总之，思想品德教育只有让学生真正参与进去了，他们才能有感受，才能在感受中升华道德情感，形成真正的道德意识。
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体育是教育的重要组成部分，体育教育包含了思想品德教育。体育教学中的思想品德教育，一是指体育本身具有教育因素，如不同运动项目对学生思想品德的影响；田径可以培养勇敢顽强、坚忍不拔的精神，球类可以培养集体主义、遵守纪律的精神……。二是指在体育教学中，教师有目的、有意识地使用体育手段，对学生进行思想品德教育，如竞赛方法可以培养大学生公平竞争、顽强拼搏、集体精神等等。
但是，我国大多数研究是比较分散、独立的教学经验总结、感性探讨的成分居多，而对思想品德教育的现状、及其效果，尚缺乏实证研究的支持。作为全国高校教学研究会（中心）课题：“21世纪初体育教学对大学生优良品德形成与发展影响的研究”，我们采用了文献法、访谈法、问卷调查法等方法。试图研究这个问题，供我国教育决策部门、学校和广大体育教师参考。
1体育教学对大学生心理因素的影响最为突出
1．1体育教学对大学生意志品质、吃苦耐劳的影响非常突出表1的调查表明，体育教学对大学生意志品质、吃苦耐劳的影响非常突出。其中，75．4％（31％+45．4％）的大学生和88%（44．0％+40．0％）的专家认为：体育教学对大学生意志品质的影响是良好以上（很好+良好）；79．2％（22．5％+56．7％的大学生和100%（50％+50％）的专家认为：体育教学对大学生吃苦耐劳精神的影响是良好以上,专家组的评价高于学生组。
当前，我国大学生的意志品质、劳动能力、吃苦能力越来越令人担心。体育教育是一种身体教育，体育活动需要大学生付出身体上、精神上的努力，需要承受运动负荷，在体育练习中会产生肌肉酸痛、身体疲劳等，也会伴随心理反应，如怕苦、怕累、怕痛、怕伤等思想，体育教学对学生磨练意志品质、吃苦耐劳精神提供了天然的场所，也为教师应用体育手段教育学生提供了极佳的机会。这种锻炼效果得到了学生和教师的非常高的认同。
1．2体育教学对大学生协调精神压力、培养良好情绪的影响非常明显我国的材料表明：“在大学生中，1／4的人有心理障碍，以焦虑不安、恐怖、神经衰弱、强迫症状和抑郁情绪为主。精神障碍是近20年导致大学生辍学的主要原因。”［1］北京市的调查表明：“尽管有65．8%的小学生、31．4%的中学生在学校感到很愉快，但仍有34．2%的小学生及高达68．6%的中学生感觉一般。”［2］杨德广等调查上海大学生表明： “大学生情绪愉快的占41．72％，一般占34．69％，烦恼占20．33％。”［3］
表1调查显示，体育教学对大学生协调精神压力、培养良好情绪的影响非常明显。77．2％的大学生和100%的专家认为：体育教学对大学生协调精神压力的影响是良好以上；74．9％的大学生和87．5%的专家认为：体育教学对大学生良好情绪的影响是良好以上。体育教学是培养学生良好情绪、协调精神压力的重要场所之一，它具有健身、游戏、娱乐等功能，可以使学生宣泄不良情绪、抒发感情，缓解学习和生活的压力，培养良好的情绪，完善学生人格。体育教学还对提高学生的学校生活满意度有很大的作用，应该引起教育者的重视。
2体育教学对大学生社会适应能力的影响明显
2．1体育教学对大学生合作能力、协调人际关系的影响明显联合国教科文组织在《教育――财富蕴藏其中》指出，教育的四大支柱就是：学会认知、学会做事、学会相处、学会生存。合作能力、人际关系、组织纪律是现代人社会适应能力的重要素质，是人与人、人与社会相处的基本生存技能。
表1显示，体育教学对大学生合作能力、人际关系的影响明显。其中，70．8％的大学生和72％的专家认为：体育教学对大学生合作能力的影响在良好以上；70．5％的大学生和100%的专家认为：体育教学对大学生协调人际关系的影响是良好以上。 体育活动是全世界通用的身体语言，是社会交往的有效途径。
体育教学的群体性、流动性有利于人们相互认识与交流。体育教学有大量的分组练习，小组比赛，其依赖性、竞争性、群体性，都为学生学习怎样同别人相处、怎样对群体目的做贡献提供了一个理想的教育实践场所，也为学生协调人际关系，促进人际交流、提高社会适应能力，提供了恰当的场合与时机。
2．2体育教学对大学生组织纪律的影响明显许多教师认为，当今大学生的组织纪律不如以前，表现在上课迟到和旷课、开会缺席、集体活动懒散，这种现象难于管理、教育。表1显示，70．4％的大学生和76％的专家认为：体育教学对大学生组织纪律性的影响在良好以上。体育活动具有群体性特征，体育教学需要学生服从集体活动纪律、需要遵守规则、服从杰出的领导、尊重权威、公正感，可以学会无怨恨地接受老师和同学的批评，学生在体育教学中即受到了组织纪律教育，又认同了纪律教育的必要性。体育教学为培养学生组织纪律提供了良好的场所。
3体育教学对大学生的爱国主义、集体主义精神影响积极
表1显示，体育教学对大学生爱国主义、集体主义的影响积极。其中，58．5％的大学生和72％的专家认为：体育教学对大学生爱国主义精神的影响是良好以上；65．5％的大学生和96％的专家认为：体育教学对大学生集体主义精神的影响在良好以上。
体育教学中有大量培养爱国主义、集体主义的素材。如讲述中国体育的历史，介绍中国运动员的拚搏精神等等，都可以进行爱国主义教育。小组练习、分队比赛，形成了学生群体活动的环境，学生可以感受到集体精神的影响，可以从中体会到体育比赛中对队友、对手的尊重和关心，通过比赛学会对班级、学校和社会的日益关心，学会与他人遵守体育规则、个人服从整体的观念。当然，体育教学进行爱国主义教育有一定局限性，如本身以身体活动为主，课时少等。但是，体育教学在爱国主义方面的影响力不容忽视。
4体育教学对大学生公德意识的影响良好
表1显示，体育教学对大学生公德意识的影响良好。其中，61．9％的大学生和70．9%的专家认为：体育教学对大学生公德意识的影响是良好以上。体育教学中有大量的公德教育素材，如：搬运体育器材，爱护体育场地，维护场地卫生，练习时互相尊重和谦让等，教师都会发现大学生在这方面存在的问题，如丢失体育器材、损坏体育设施、不讲公共卫生等，教师可以及时地进行公德意识教育，收到良好的教育效果。
由此可见，我国体育教学对大学生思想品德的影响是明显的，效果是积极的，且根据自身特点影响力度也不同：最明显的是心理因素（意志品质、吃苦耐劳、协调压力、调节情绪），其次是社会适应能力（合作、人际关系、组织纪律），再次是爱国主义、集体主义、最后是公德意识。体育的教育价值得到了比较充分的体现。
5体育教学对我国大学生思想品德影响良好的主要原因分析
根据教育学理论，影响教学效果的主要原因有，教材内容、学生兴趣、学习态度、教学方法、师生关系等等。同样，影响思想品德的因素如下：
5．1教学效果之一，体育教学对大学生身体健康的影响得到肯定表2的调查表明，82．8％的大学生和79．2％的专家认为：体育教学对大学生身体健康的影响是良好以上。说明体育教学对大学生的身体健康，得到了非常高的认同感。当前有一种观点，认为由于我国学生体质逐年下降，就判定是体育教育的失败。客观地说，学生体质下降，是由多种因素形成的，如营养的、家庭教育、学校教育、个人生活习惯、体育活动等等。学校体育又分体育教学、课外体育活动。因此，由体育教育来承担主要责任是不客观的。可见，学生和专家都对此问题有清楚的认识。
5．2教学效果之二，体育教学对大学生心理健康的影响良好表2的调查显示，76．7%的大学生和75％的专家认为体育教学对大学生心理健康的影响是良好以上。体育教学可以促进心理健康，体育教学是可以磨练意志、调节情绪、减轻压力。在如何对待困难与挫折、控制自己的情绪、调节心态、协调人际关系等方面, 体育教学具有重要的作用。前面已经有充分的论证。
5．3体育教师和大学生的关系融洽，为思想品德教育创造了良好氛围师生关系越融洽，越有利于开展教学活动，有利于对学生进行思想品德教育。从表2可见， 77．5％的大学生和92％的专家认为师生关系良好。体育教师和大学生的关系相当融洽，主要原因在于在教学内容丰富、形式多样、教学方法灵活、学生喜欢体育课等。如各种各样的体育选项课、选修课，提高课，民主的师生关系，公平竞争的体育环境等，都是促成师生关系融洽的因素。
5．4体育教师的思想品德教育方法良好，有利于思想品德教育教育方法和教育效果有密切的关系。表2显示，69．2％的大学生认为体育教师的德育方法良好，25．7%和5．2％的大学生认为方法一般和不好。48％的专家认为教师的德育教学良好，44%和8％的专家认为方法一般和不好。虽然专家认为德育方法问题不少，教学效果下降，但是多数专家和学生的结果趋向一致，体育教学的形式多样，内容丰富，生动直观，身体语言有利于师生沟通思想，联络感情，又容易暴露一些问题，有利于教师及时劝解、疏导。例如在体育教学活动中，有指责对方、粗言秽语、甚至动手伤人，有的内部埋怨、攻击裁判等等，这些问题的暴露，正是教师进行思想品德教育的有利时机，使学生理解体育精神，体会体育的教育价值。
5．5大学生对体育课的态度积极，最喜欢的公共基础课是体育课本次调查表明，78．4％大学生喜欢体育课，18．8%的大学生表示一般，2．7的大学生不喜欢体育课。我国大学的主要公共基础课有体育课、英语课、政治课等等。本次调查表明，我国大学生最喜欢的公共基础课是体育课，占28．8％；其次是英语课，占21．8％；再其次是政治课，占3．3％。可见，体育课符合学生的身心发展规律，对学生具有很大的吸引力，深受绝大多数学生的欢迎，有利于教师对学生进行思想品德教育。
5．6体育教材受欢迎、学生有兴趣，是教师进行思想品德教育的天然条件学生们天生好动，参加游戏活动符合学生的身心发展规律，体育课具有娱乐、健身、教育等方面的功能，体育课以独特的运动魅力、丰富多彩的活动内容、不同项目的运动特点、健身娱乐的运动效果、体育精神的潜移默化，深受广大学生的喜爱，这是教师进行思想品德教育的天然条件。由此可见，体育教学对大学生优良品德影响良好的主要原因是：教学效果良好、师生关系融洽、思想教育方法合理、学习态度积极、学生体育兴趣、体育教材内容等。说明我国大多数大学体育教师坚持教书育人，按教育规律办事，工作认真负责，充分利用体育教学的项目特点进行潜移默化的影响，同时有目的、有意识地对学生进行思想品德教育，教学效果得到了大学生和专家的肯定。
6体育教学中思想品德教育存在的问题
值得注意的是，虽然体育教学对大学生思想品德教育提供了有利的条件，但是如果施教者只教不育，或者不能从正面积极地、有意识地培养学生的优良品德，也可能对学生没有影响、甚至产生负面影响。从调查看，仍然有一些大学生和专家认为思想品德教育效果不佳，虽然是少部分学生，也要引起重视。一些体育教学存在思想性不足、只教书不育人、放任自流、见物不见人、甚至误导的问题。许多学生反映，如一些体育教学只注重技术练习和身体练习，注重比赛胜负，忽视思想教育和体育道德提示；一些体育教学中存在着个人英雄主义、自私自利、持强凌弱、小团体主义、盲目的明星崇拜，以及狭隘民族主义等倾向；一些学校体育比赛存在着弄虚作假、攻击裁判、球场暴力等现象，都会影响学生。如果教师看不到问题，或错过了教育的时机，就可能产生负面的影响效果，可见，体育教师只有坚持教书育人，按教育规律办事，充分利用体育教学的有利条件，潜移默化地影响学生，同时要有目的、有意识地对学生进行思想品德教育，才能对学生的思想品德产生积极的影响。否则就达不到教学效果，这些应该引起教育者的思考和警惕［4-6］。
7小结
综上所述，我国体育教学对大学生思想品德教育具有独特的教学效果和很高的贡献率，体育的教育价值得到了比较充分的体现，本调查也为我国大学体育的思想品德教育状况提供了重要的参考依据。但研究还存在一定问题。虽然学生在体育教学活动中的知、情、意、行、信的高度统一和即时反馈，给教师进行思想品德教育提供了天然有利的条件。但是，教育者如果不能从正面积极地、有意识地培养优良品德，也可能对学生没有影响，甚至产生负面影响。一些教师只教书不育人的问题，必须引起重视。
参考文献：
［1］ 陈志馨．四分之一大学生有心理障碍,专家开出六良方［N］．辽沈晚报，2004-10-9．
［2］ 鲍东明． 我们离素质教育有多远？专项调查有答案［N］．中国教育报，2002-1-20．
［3］ 杨德广,晏开利，主编．中国当代大学生价值观研究［M］．上海：上海教育出版社，1998：455．
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HR 建议求职者调整心态，大学生自认提高技能为先
1.“学生调整就业心态”是企业人力资源管理者认为解决当前就业难的最主要途径。在“解决当前大学生就业难的方法”上，企业与大学生的看法有很大不同。在企业人士看来，最主要的是要“学生调整就业心态”，而“学生提高职业素质”“提高学生技能”反倒在其次；而在学生看来，“提高技能”及“提高职业素质”是最主要的，“调整就业心态”反而并不主要。
2. 人力资源管理者认为“对企业岗位专业知识缺乏了解”是困扰大学生求职的最主要因素。在困扰大学生求职因素上，企业人士和大学生有一定相同点，都认为“对企业岗位专业知识缺乏了解”是困扰大学生求职的最主要因素。其次，企业人士认为“对社会缺乏了解”及“能力不足”也是困扰大学生就业的主要因素，这与大学生的选择有一定区别。大学生更倾向于“求职方法技巧欠缺”及“对企业的用人标准不太了解”是困扰他们的主要因素。
3. 企业招聘大学毕业生时，最看重的依次是：综合能力、潜力、品德。企业招聘大学毕业生时，最看重的是毕业生的“综合能力”，其次为“潜力”，第三为“品德”。而“专业技能”“专业成绩”“社会经历”等相对不重要。这个结果和大学生所认为的结果有很大不同。
4. 企业对毕业生素质及能力要求依次为：适应能力、专业水平、品德。企业对毕业生素质及能力的要求中，首先是毕业生的“适应能力”，其次是毕业生的“专业水平”，第三为毕业生的“品德”。这与毕业生对自己素质及能力要求的最大不同在于，企业对毕业生“品德”的要求远远高于毕业生自己对“品德”的要求。
5.“先就业，后择业”还是“先择业，后就业”。在众多人力资源经理给大学生的建议中，出现了两种截然相反的声音，一种是建议大学生“先就业，后择业”，一种是“先择业，后就业”，前者有代表性的建议是：先就业，再择业．先生存，再发展；后者很有代表性的建议是：不要抱着先就业再择业的短期行为想法，高流动率使得用人单位望而却步。
6.“德才兼备”是企业用人的恒久标准。对比一下大学生和企业的选择可以发现，除了“综合能力”上，企业和大学生看法一致外，其他方面没有一致的。在二者之间差异的选择上可以看出，如果大学生没有一个清楚的认识，可能对大学生在校学习时培养自己的方向产生一定的歪曲，最后使自己不符合用人单位的要求。值得一提的有两个方面：其一是企业在选择毕业生时，选择看重毕业生学历学校名气的比重很小，可现实中的情况似乎是企业对毕业生这方面的条件非常看重。这是个很有意思的矛盾。其二，企业对毕业生“品德”的重视程度远远比毕业生对自身“品德”的重视程度高得多。从中看出，企业选人的标准其实很简单：德才兼备；而毕业生更倾向于表现“才”的方面，而对“德”的方面重视不足。
彼此了解，才能结好“姻缘”娶好嫁好
从本次调查看，大学生在就业区域、就业单位性质选择上结构性矛盾突出，在期望薪酬上仍高于企业对其预期。“先就业后择业”已经成为大学生的主流观念，由此可能引发用人单位招聘大学生成为“为别人做嫁衣”。大学生与用人单位之间缺乏长期、有效的沟通。大学生对招聘单位的选人标准、用人单位招聘岗位的岗位知识等方面与企业本身有巨大差异。大学生更注重知识和能力的提高，“道德”沦为大学生遗忘的角落，而对用人单位来说，“德才兼备”始终是其招聘人才的重要标准。在上述这些方面，大学生和用人单位之间存在严重分歧。
本次调查的目的主要是为了真实了解大学生的就业现状及用人单位招聘大学生的现状，进而对比二者之间的异同，寻找影响大学生就业难及解决大学生就业难的主要因素，从而在一定程度上，帮助大学生更真实地了解自己，更明确就业时需要努力的方向，促进大学生就业。
1. 解决结构性就业难问题是关键。企业人士更多地认为解决大学生就业难的问题首先在于调整大学生的就业心态，而从针对大学生的调查结果看，大学生在就业区域选择、就业单位性质选择上都有趋同现象，“经济发达地区、高薪酬、外企或政府机关”仍然是多数毕业生的首选，但是现实的情况是能够实现这种愿望的大学生的比例其实是很小的，那么多的大学生都在争夺很少的职位而忽略了其他的职位，这可能是大学生就业难的很重要的一方面原因；而教育成本的急剧增长，可能是造成这一现象背后的真正原因之一。正如同企业对大学生的建议一样，既然不能改变既定现实，只能首先调整自己的就业心态，在选择就业区域、就业单位性质、薪酬期望等方面不要过度集中于一点，最好适当地扩大自己的就业选择。
2. 就业观念的转变应该慎重，品德不应该受冷落。对比大学生和企业对大学生就业观念的认识，可以看出，大学生如果一味地为“先就业后择业”而“先就业后择业”的话，并不一定是非常合适的就业观念，这方面在用人单位那里已经有所反应。而该确立怎样的就业观念，
仍然是一个值得探讨的问题。而大学生就业时对品德的冷落，更彰显出在当今社会的大背景下，大学生价值取向的重大转变，而这种转变值得人们深思，应该引起相当关注。
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二、提出文化德育的意义
目前很多德育研究者对高校德育的研究主要是针对政治化德育和知识化德育的传统德育模式，没有突破就德育研究德育、实施德育的界限，相对忽视了文化的教育资源和德育的文化属性，在一定程度上消解和削弱了教育对象的主体性，忽视了教育对象作为人存在的文化属性。因此在文化自觉视域下提出文化德育实践途径的创新研究具有主要的意义。首先能进一步推动高校文化德育教育观念的更新。文化德育能使德育从空洞说教走向文化浸润，从转变式走向构建式，从受教育者外在改变走向内在精神缔造。其次能进一步推动文化德育方法的创新。用文化自觉推动高校的文化德育教育方法创新则包括借鉴教育心理学、教育人类学和教育社会学研究方法，强化文化自觉的心理动因，推动文化德育实效性不断提升。最后将进一步丰富和发展德育的理论体系。文化德育将以社会文化构建主义和科尔伯格的道德发展心理学为理论依据，将德育放在文化自觉的大背景中进行审视和深入研究，更深刻地把握德育的文化内涵，这将丰富和发展德育理论体系。
三、文化自觉视域下高校文化德育实践创新途径
1.构建以社会主义先进文化、优秀传统文化、地方特色文化、优秀职业文化、优秀校园文化育人为主题的完善的文化德育内容体系
社会主义先进文化是当代中国的主导文化，符合社会主义经济建设和政治建设的内在要求，紧跟十精神，以社会主义先进文化为指导开展文化育人工作是高校响应文化自觉和文化自信理念的重要体现。优秀传统文化以崇高的道德境界和道德人格作为人生道德的追求，强调修养心性，优秀的传统道德能够提高大学生的道德修养，是培养、激发大学生的民族自尊心、自信心，树立民族自豪感的重要资源。地方特色文化资源是地域资源的重要组成部分，它以其深厚的历史积淀和鲜明的地域特色，如该地城市发展的精神、悠远的历史、独特的非物质文化遗产、可歌可泣的英雄人物传奇等可以提升思想政治教育的人文底蕴，增强教育的人文内涵。优秀职业文化是学生专业发展的持久内动力。高校应坚持以“职业文化”为切入口，以职业素质养成为核心，以技能提高为载体，把职业的理想、职业理念、职业行为、习惯巧妙地融入其中，使学生逐步树立正确的职业道德和职业观，形成适应岗位需要的职业素养，并且将其作为文化育人的重要组成部分，做到春风化雨，润物无声。校园文化是师生员工在长期的办学过程中形成并共同认可的价值标准、基本信念和行为规范。优秀校园文化对大学生有着潜移默化的导向作用，能够直接影响大学生思想品德和行为规范的形成及发展，并逐渐改变其生活方式、思维方式。也就是说对大学生品德的养成具有潜在的教育价值和教育功能。
2.通过道德认知发展法、情感陶冶法、修养指导法和行为训练法四大方法，构建“体验-感悟-实践—发展”的文化德育方法体系
道德认知发展法强调，人们道德的发展经历了一个从他律到自律的认识、转化发展过程。所以，在学校德育中，教师应充分激发学生积极的道德思维，促使学生的品质在原有的水平和阶段的基础上不断向更高的阶段发展，即进行反复不断的道德体验。情感陶冶法就是创设相应的情境，运用人格感化、环境熏陶和艺术感染等方式，对学生进行积极的感化和熏陶使其耳濡目染，潜移默化的感化其心灵和培养他们品德情感的一种方法。它的关键是使其入“境”生“情”，即进行道德感悟。自我修养指导法是指在教育者的启发和引导下，受教育者对自己的思想品德表现进行自我认识、自我克制、自我激励、自我评价、自我调节等以提高自己的思想品德水平的方法，即进行道德实践。行为训练法最大特点是着眼于知行转化、培养学生言行一致的优良品质。行为训练不能走在发展可能性的后面，而应创造最近发展区，从而走在发展的前面，这是道德的发展过程。通过以上四种方法，构建起“体验-感悟-实践—发展”的文化德育方法体系。
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社会主义核心价值观教育要坚持以人为本，就要抛弃传统的以老师为中心的管理模式，建立良好和平等的师生关系，持有为学生服务的理念，关注个体差异，正确评价学生，注重因材施教，满足不同学生的学习需求，发现并激发学生的个性，培养学生的独特魅力，促进学生个性化发展；要注重学生的心理健康教育和逻辑思维培养，充分发挥学生的主观能动性，使其具备独立思考的能力。
二、以传统文化为基础，坚持与时俱进的创新教育内容
传统文化反映了中国文化的根源与精髓，凝聚了中国人的民族精神和风貌，其对现代社会发展也起着重要的作用。在多元化思潮涌动的今天，我们应该将传统文化和现代文化相衔接，取传统文化的精华，去其糟粕，与时俱进，意识到只有将加强大学生的价值教育放在传统文化的视角下，才能使大学生价值教育具有中国特色，将大学生培养成真正的中国人。[3]
加强大学生社会主义核心价值观教育，应从以下几点入手。首先，要丰富具有时代意义的思想政治教育内容，根据新的形势、新的情况、新的具体问题，对传统价值观念加以解释，使之与时代精神相融合，形成具有强大吸引力、凝聚力和时代精神的价值观念；其次，注重社会实践教学，将理论知识引入到实践中来，采用科学的教学对策，积极引导学生参加各类实践活动，如社会调查访谈、自主创业计划、勤工助学以及志愿者活动等，通过这些实践活动，提高学生的自身的行为修养和社会责任感；再者，对于教师个人而言，必须掌握过硬的理论知识和丰富的实践经验，了解最新的科研动态，同时具备优秀的组织协调能力，善于引导学生探索思考问题，用自己独特的人格魅力吸引学生从内心深处认同社会主义核心价值观，自觉提高思想政治觉悟。
三、充分发挥网络媒体的宣传和引导作用
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高校思想政治理论课目前主要开设的课程有:思想品德修养与法律基础、中国近现代史纲要、思想和中国特色社会主义理论体系概论、基本原理以及形势与政策课。其中,思想品德修养和中国近现代史纲要在大学一年级开设。新生刚入学,面临从中学学习向大学学习的转变,所以,在这两门课的教学中应尽快培养学生适合大学的学习方法;如出了课堂学习外,应及时预留课外作业,一方面锻炼学生自觉学习能力,另一方面,作业内容应做到理论联系实际,以培养大学生分析问题、解决问题的能力。在课堂教学中,思想品德修养与法律基础课应利用一定时间让每位同学都有机会到讲台前发言或演讲,以锻炼学生的语言组织和表达能力,以及在众人面前敢于表现自己的勇气。中国近现代史纲要课堂可以多开展几次“答疑式”教学,让学生对中国近现代史中的疑难问题得到解答,这对于深刻理解中国的国情,正确认识中国的现实社会能够起到积极的作用。
思想和中国特色社会主义理论体系概论课程是课时最多的思想政治理论课,在大二期间开设,除了可以根据情况适当开展上述教学外,重点应强化实践教学,利用实践教学让学生以小组为单位走出校门对自己感兴趣热点问题作社会调查,回来后每个小组选派一名代表作汇报发言,通过这类活动,主要培养学生的团结协作、相互配合的素质,同时也能提高学生分析问题、解决问题的能力。
基本原理课程根据课程性质、特点和大二学生的自身素质完全适合开展讨论、辩论课教学,让学生在这类教学中锻炼分析问题解决问题能力、思辨能力、应变能力、语言表达、逻辑思维能力等等,同时在辩论中也可以加强学生的团队精神培养。所以,在基本原理课程的教学中,应尽量多安排几次这类教学,让更多的学生从中得到锻炼。
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转变观念是有效开展高校思想政治工作的首要条件，新世纪的高校思想政治工作，必须要以新的观念作支撑。思想政治工作观念现代化是指，在解放思想、实事求是，总结经验、不断创新，既继承传统又突破陈规，既大胆借鉴又不妄自菲薄的基础上，形成符合时展、社会进步和思政工作需要的认识、谋划、实施和评估高校思想政治工作的新的观念。
高校思政工作由于要根据学校思政工作目标和大学生思想政治品德、素质发展的一般规律来确定，并随着社会发展进程来调整。针对大学生的思想政治品德实际和不同学习阶段的特征来安排思政工作内容，是我们应遵循的基本原则。思政内容体现在科学性、丰富性、适应性、规范性和整体性。因此我们在确定高校思政工作内容时，必须把握核心内容，在内容的构建上，既能确切定位，又能恰当安排；既能反映时代精神，又能体现民族特色，形成明确的科学体系。
高校思政工作途径是落实工作内容、实现工作目标、达到工作目标的渠道和方式。在高校思政工作过程中，要让学生实现由认同接受悦纳内化践行的转变，最终使学生形成稳定、成熟的思想品质，一是要进一步拓宽工作途径；二是要开拓新的工作方法；三是要继续挖掘现有途径+方法的潜力。目标是多管齐下，各显其能，相互配合。
二、高校思政工作的实现
高校思政工作的实现是由工作者、工作对象和工作环境等三大要素相互作用的结果。面向新世纪的高校思政工作的需要，政工队伍要达到专兼结合、功能互补、政治坚定、业务精湛的目标要求，理想的政工人员应该是专家化、学者化。专职学生政工人员应该有专家教授，“两课”教师应有知名学者，兼职政工人员应该不断提高思政工作能力，适应不断变化的形势需要。做这项工作，既要有知名教授、知名专家、知名学者，也要有一线教师；既要有重点课、优质课，也要有基础理论课；既要有特色工作、突出业绩；也要有高水平课题、论文、专著。
高校思政工作必须管理科学化，管理科学化包括三层含义，一是管理理念科学化，即向管理要效益的观念，管理出效益的观念；二是管理内容科学化，即目标管理更科学，计划管理更科学，质量管理更科学，信息反馈管理更科学；三是管理体制科学化，有科学管理的组织保证，健全的管理体制，高效的运行机制，专门的组织机构，完善的规章制度，相应的支持系统，必要的经费和物质保证是高校思政工作的期望目标。
三、高校思想政治教育工作的方法
高校思想政治教育工作的方法是指在高校思想政治教育中运用合理的、恰如其分的教育方式，准确把握学生思想状况，掌握学生思想发展规律，灵活机动地解决学生产生的思想问题，它讲求技巧性和灵活性。高校思想政治教育可以采用以下方法。
（一）适度批评
在高校思想政治教育工作中，批评是比较常用的工作方法，“批评”就是指出缺点和错误，分析产生的原因并提出解决的方法和建议 。古人云“人非圣贤，孰能无过”，人的一生中，每个人都会犯错误，但是只要“知错能改，善莫大焉”，在由“错”、“知错”到“改错”的这一过程中，批评的作用是不容忽视的，也是必不可少的。但是，由于当今大学生普遍个性独立，思想前卫，很多时候往往是莽撞而又固执的，工作对象的复杂性，决定了我们不能简单地运用批评的教育方法，因为并不是每个人都能够愉快地接受批评，虚心地接受建议的，所以批评要讲究技巧性和艺术性，因而批评的艺术是每个高校思想政治教育工作者所必须具备的一种能力 。
（二）加强网络阵地意识
互联网在大学生生活和学习中的广泛使用，一方面给高校的思想政治教育工作带来了极大的困难和挑战，另一方面，网络的快速发展及其在现代化教育中发挥的作用，也开创了思想政治教育的新模式，拓宽了思想政治教育方式的新视角，这就要求我们重视、加强思想政治教育工作的网络阵地意识。我们可以把“网络法制教育”和“网络道德教育”作为高校德育的新内涵。深入开展校园文化建设，在校园中营造浓厚的人文精神氛围，为日益个性化的大学生提供广泛的人际交往舞台。还要大力开展社会实践活动，让学生广泛接触社会，使他们在对社会不良现象的分析中自觉增强免疫能力。
（三）坚持以人为本
以人为本是现代教育活动中的一种新理念和新方式，把以人为本贯穿到高校思想政治教育活动中，是新形势下对高校思想政治教育工作的必然要求。以人为本的教育理念对于提高高校思想政治教育工作的实效性，培养大学生德、智、体全面发展，提升高校人才培养质量有着非常重要的意义
