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教育观念、教学方法、专业知识、业务能力都必需紧随时代车轮，教师必需做到与时俱进。太阳每天都是新的时代的日新月异就是面临的第一挑战。不时地更新、拓展、空虚、提高。要勇敢地抛弃旧事物，勇敢地接受新事物。要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，迫切地学习新技术，不时地提升自身素质。大浪淘沙，真金百炼，去除外在约束之后，更需要的心灵的准绳，这种准绳，对于不同的时代、不同的职责而言，不能一概而论，但我认为，无论时代如何发展，有一点是不变的那就是只有将个人的发展与国家、社会、党的发展紧密联系在一起，树立民族意识、社会意识、责任意识，这样个人才不会迷失方向。而今天，要认真学习“三个代表”重要思想，理解和掌握其深刻内涵，并贯彻到教学工作中去。为党和人民的教育事业信而有做出自己的贡献，其先进性的具体体现和要求
如何做一名合格的教师，随着时代的发展。这是值得我用一生去思考的问题。合格的教师不是终身的过去是不进则退”现在慢进则退”不进将会很快被淘汰，昨天的合格教师，今天不一定合格。只有与时俱进，努力提高自己的业务水平，不时的学习、探索，才干成为一名合格的教师。
加强师德修养。电大是培养应用型人才的基地，教师必需做到爱岗敬业。学生只有具备完善的人格，勇于面对压力，才干成为适应社会需求的合格人才。这就要求电大教师不只要有扎实的专业知识，还应具备良好的道德修养。由于教师所从事的职业特殊，教育人、塑造人的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会通过这样或那样的方式，对学生的各个方面发生影响。因此，时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，教授知识的同时渗透做人的道理，协助学生完善人格。
教师博学多才，教师必需做到博学多才。教师是学生心目中的偶像。学生才会“亲其师、信其道”所以教师必需有扎实的专业知识。表示在精通与知新的方面。精通，就是对所教学科，要掌握其基本理论，解学科的历史、现状、发展趋势和社会作用，掌握重点、难点。不只要知其然，而且要知其所以然，抓住要领，举一反三，举一反三，运用自如，Ji发学生学习兴趣。知新，就是要学习新知识，讲课要有新意。当代科学知识分化急剧，新陈代谢迅速，应用期越来越短，知识的创新性越来越鲜明，这就要求教师要吸取新信息、新知识、新理论，不时空虚自己，完善知识结构。专业知识的精通与知新，要求教师自觉坚持接受继续教育，始终站在知识的前沿。
就是要真正找到学生身上的可爱之处，教师必需拉近与学生心灵的距离。爱生是教师的天性。教师爱自己的学生。这样的爱才会是发自内心，耐久的基于这一点，教师更应该不时缩短与学生的情感距离，以满腔的热情关爱学生。教师的教育对象是人，人是有情感的需要教师的爱和关心，需要教师像父母一样在生活上关怀备至。当然，爱生不仅仅是一种情感，而是一种活动。党员教师要善于了解学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他难处与痛苦。党员教师首先应与学生交朋友，建立一种新型的师生关系，拉近与学生的心灵距离。其次党员教师要以心换心，与他沟通情感，成为他好朋友。
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在新课程理念和“以学定教”原则的指导下，教育教学应以学生的发展为本，强调学生在教育教学活动中的主体地位，一节课的成功与否在很大程度上依赖于学情分析是否到位。通过教学将道德规范内化为学生道德素质，外显为道德行为，就要站在学生的视角，深入分析学情，依据学情开展教学活动，从而提高教学的有效性，激活思品课堂的生机。
在新课程改革的指引下，要实现“学生的全面发展”，在思想品德教学中我有这样一些感悟：
一、要依据学生的情感特点创设教学情境，从而提高课堂教学的切合性
思想品德是人在对生活的认识、体验和实践过程中逐步形成的。初中学生逐步拓展的生活，尤其是处在青春期的初中学生的身心发展特点，是组织课堂教学的基础。从学生的生活实际出发，直面他们成长中遇到的问题，满足他们发展的需要，是在组织教学活动中必须予以高度关注的焦点。
在2011版的思想品德课程标准1.3中有一项要求为“学会与父母平等沟通，调适‘逆反’心理”，因此在八年级思品上册《两代人的对话》一课教学中，设置了这样一个活动：十几年后，你们也都将成为父母，而对年幼的孩子（想象一下）你会有哪些叮咛与嘱咐？请说出三句你平时会对孩子说得最多的话，并说明理由。有一位同学回答道：“出门要小心；放学别太晚回家；作业认真做。”在问及理由的时候他说是因为妈妈平时一直是这样对自己说的。继续深挖问及他的感受时，该同学说很烦，觉得妈妈就像一个老太婆。再追问妈妈的叮咛是否正确，该生也认为是对的，就是说得太多了。但是当我问及如果你的孩子无法领会，反而觉得你太唠叨怎么办，就如同你现在的感觉一样，最后该同学还是认为说还是要说的，但也可能会改变方式方法。
这样的一个情境的设置符合了初中学生的情感特征，碰触到了学生的敏感点，学生自然而然地有情可抒，有感可发。通过这样的一个情境的设置，同学们换位思考，展开充分的想象与讨论，并通过教师的不断追问使学生产生情感与思维的碰撞，主动构建积极、向上的情感与价值观，学生体会到唠叨背后的关怀，从而学会理解与体谅父母，并尝试与父母进行沟通。
二、要依据学生的思维特征设计教学活动，从而提高教学的相宜性
要真正上好一堂思想品德课，教师首先必须与学生进行平等对话，通过观察与分析等方式来掌握学生思维规律，然后“顺思而导”“蹲下身去”，用学生的思维设计问题，引发学生思考，增强体验，而不能跟以往一样居高临下甚至脱离学生实际进行预设，试图让学生围绕自己的指挥棒转。
2011版课标1.4要求“了解教师的工作”“增进与教师的感情”。要真正达到这一目标，单纯的说教显然是无法实现的。因此，为了上好八年级思品上册《我知我师我爱我师》一课，在正式上课前的一个星期我向学生布置了一个任务，请他们观察自己班级的某一位任课教师的活动并记录下来，然后在课堂教学中请大家一起来分享自己观察的结果。原本我以为所有的学生都能够根据自己的所见、所感体会到了老师一天工作的辛苦，自然地激发了对老师的感激之情。结果是有部分的学生最后得出结论说老师一天也就上了几节课，很轻松，没什么辛苦的。
这样的结果是我始料未及的。在课后我又找这些同学交流了一下看法，发现他们就是抓住了老师工作中的一项活动而不计其他，因此得出了那样的结论。于是我请这几位同学去采访自己的任课教师，更深入地去了解老师们的日常生活，并根据自己的采访写出报告。最后这几位同学都认识到了教师工作的不易，加深了对老师的了解，增加了师生之间的感情。这样通过学生的所见、所闻、所思、所感把生活实际与课本知识相融合，充分体现了思想品德课的要求及目标。
三、要依据学生的思想状况安排活动形式，从而提高教学的针对性
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一、构建思想品德 “感悟--导行”教学模式的理论探索
（一）现代教学论、儿童心理学的启示
现代活动教学的理论认为：人的发展依赖于人的活动的发展。而活动的过程，必须体现个体知情合一的 “感悟”、体验过程。它的根本目的是试图对现行的认知本位、教师中心和以灌输为主要特征的课堂教学模式进行改造、使教学过程真正建立在学生自主活动、主动探索的基础上，通过学生全面、多样的主体实践活动，感受到生命的律动、生命的成长，促进他们主体精神、创新意识和实践能力等多方面素质的整体发展。
儿童心理学理论也十分强调认知、情感、意志、行为的相互协同、相互转化和共同发展，特别强调知情结合过程的感性认知作用，如通过营造富有激情的学习情景或氛围，学生会感受到学习的迫切性，产生主动学习的愿望和行为；通过展现情境、再现情境、感染情境、表演情境、描绘情境等，学生在强烈的感受中会产生 “触景生情”、“融情入景”的感悟。
人本主义理论也十分强调学生人格的发展，强调学生的主体地位。尤其通过 “感悟”的基本模式，促进学生知情意行协同发展，更符合人本主义的精神。“感悟--导行”的过程十分强调从具体形象人手，创设具体情境引导学生“感悟”，这是符合儿童发展阶段理论中关于小学生的思维以具体形象为主要特征的认识规律的，这样教学更具有针对性、实效性和主动性。
（二）人格精神培养的目标导向新的《国家基础教育课程改革指导纲要》指出：“新课程的培养目标强调：初步形成健全的人格。自信、自律、团结、合作，形成正确的世界观、人生观、价值观。”实施素质教育的一项至关重要的任务就是培养学生具有积极健康的人格，思想品德课更有它特殊的使命。我们期望通过思想品德课程的教学活动，在小学生的人格培养上达到这样的目标：使学生通过经常性的自我评价和目标选择活动，形成开朗乐观的个性，培养善良的情感和良好的交往能力；使学生在认识并且参与接触社会和自然的合作性活动中，形成对祖国、对集体的热爱和责任感，形成捕捉信息的能力和探索事物规律的兴趣，具有关心和保护人类环境的意识和行为，初步形成健全的人格。
二、思想品德课 “感悟--导行”教学模式的实践
通过对思想品德课 “感悟--导行”教学模式的理论探索，我们更清楚地认识其构建的主要基础。在模式的实施中必须要从改革教学目标、教学内容、教学策略、师生角色观、现代教育技术的应用以及评价等方面进行实验探索。
（一）改革教学目标
“知、情、意、行谙要素的相互作用，相互促进，相互转化，是思想品德课教学过程固有的特殊规律。”遵循这一规律构建思想品德课教学优化的标志：晓理、动情、炼意、导行。我们所构建的“感悟--导行”教学模式，首先突出学生学习目标的落实。即：自我定标、自作、自我调控、自我评价。“自我定标”，即教师所制定的教学目标要以人为本，要及时转化为学生的自我认同、自我要求的学习目标。“自作”，即教师的“导”是为了引导学生的“思”，学生的演练、应用与体验。“自我激励”，即课堂上教师创设多种互动式的学习情景，引发学生“触景生情”，“情景相生”，导致情感升华，并在动情中体会成功的喜悦，从中激励别人，也激励自己不断走向自我完善。“自我评价”，启发学生从评价别人的过程中找到差距，在评价自己的过程中找到动力，并得到及时的情绪调控，从中学会自我发展，逐步形成健康的人格。
（二）改革教学内容
根据思想品德课程人格培养的目标及思想品德课体验性的教学的特征，我们要让学生通过课堂与社会相沟通，让学生感受时代的脉搏，使思想品德课真正成为引导学生发展，培养学生人格的一门课程。因此，这门课程必须具有特定的实践指导性，必须与动态发展的社会紧密相关。固定的教学内容、不变的教学计划是与思想品德课程的目标与特征互不相容的。必须注意教学内容与生活内容的拓展。教学内容既重视继承性与针对性，又注意时代性与发展性。尤其注重教学内容与学生学习、生活的贴近与拓展。
（三）“感悟--导行”教学模式的操作
为了实践 “感悟--导行”教学模式的功效，我们对思想品德课的教学结构进行了重新构建，形成了操作性较强的教学程序。这个程序突出教师为主导，学生为主体。强调动情导行为主线，其教学环节既紧凑又层层递进，适宜低、中、高年级各类课文的教学。
l.“感悟--导行”教学模式结构图
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初中思想品德课是德育教育的前沿阵地，学生可以从教材内容中受到社会公德方面的教育。如果教师依然是基本知识的传授讲解，犹如班主任训话一般，是收不到良好效果的。只有让学生自主阅读教材，获取教材传递的信息，在讨论中向纵深处挖掘，才可以有更多的收获。教师要对学生的探究实施宏观调控，组织学生自主讨论，鼓励学生归纳总结问题结论，并为学生提供展示的平台，完善结论信息。
一、引导启发，调控学生探究方向
教师课堂教学的主要任务是教会学生“学”，所以在组织学生自主探究时，教师要发挥引导作用，并调控好学生的探究方向，及时纠正偏离主题的讨论。教师可以设计适合学生探究的问题，为学生提供探究的方向，不断向教学目标靠近。学生可以自己解决的问题，教师不必参与。教师设置的问题要有探究的价值，最好给学生提供具有分歧性的问题，让学生在思辨中明白学习的意义。
如《热爱生命》的单元教学，在引导学生讨论“生命只有一次”时，教师运用了学生身边的真实事例。“上周六，附近小区的一名高二女生因考试没考好，产生厌学情绪，回到家与父母发生口角后跳楼自杀了。这个女生平时的学习成绩非常好，在班里名列前茅，只是小小的失误造成了成绩的下降。对于这个事件，你怎么看？”学生从生命的独特性、生命的价值、父母养育的艰辛等方面进行了生命话题的探讨。有的学生则针对“责任心”的问题，对这个女生进行抨击，教师在调研时及时为学生调整方向。课堂讨论不能就事论事，要提升道德标准，重点是学习了本节内容以后，我们将如何对待我们独特的“生命”。
二、合作探究，初步得出问题结论
教师的引导只能为学生提供方向，具体工作还需要学生认真对待。教师为学生分好学习小组，在小组讨论探究时要注意激发每个学生参与的积极性。小组长有义务带领本组学生讨论问题，并分配任务。学生轮流做记录，每个学生在讨论中都要发言，初步得出问题的结论。学生讨论时要筛选出有疑问或者有分歧的地方，咨询教师。自主探究在课堂上的安排，主要针对的是教材重难点，教师还可以为学生适当拓展与教材内容相关的生活事件，让学生在课余时间通过多种途径查找信息，自主探究问题内涵，并组织出比较流畅的答案。初中思想品德教材内容与学生的生活实际联系紧密，需要学生及时联系课外生活实际，让学生在实践中提升认识。
例如《长大的感觉》一课，教师运用沙画视频《人的成长》导入教学，让学生认识到人成长的必然性。然后开展小组合作探究，让学生说说自己在成长过程中的喜悦和烦恼。初中生正处于青春发育期，自我意识迅速发展，他们在讨论中也表现出对家长的诸多不理解，感觉自己长大了，但是家长却是一万个“不放心”。学生讨论后可以得出初步的结论。通过教材学习，学生了解到“成长”中的各种现象都是正常的，需要家长和孩子进行有效沟通，才可以平稳度过青春叛逆期。通过学习，学生要认识到自己在青春期应该如何控制情绪，如何与父母相处。
三、成果展示，评价完善结论信息
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中图分类号：G631 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2014）33-0014-02
近来，高效课堂成了教育界的主题词，所谓高效课堂，从专业角度说，是指通过课堂教学使学生获得发展，从通俗角度说，是指通过课堂教学活动，学生在学业上有收获、有提高、有进步。在新课程理念的指导下，笔者通过一系列学习研究，积极尝试运用体验、探究、感悟，提升这一教学模式，使课堂达到了高效，使学生获得了启迪。
一、创设教学情境，加深情感体验
体验式教学是本模式的起始环节，它是指学生通过亲身经历或已有经验来认识周围事物，并认识、理解、感悟、验证教学内容的一种教学环节。建构主义学习理论强调学习的情境性，认为学生在真实的情境中学习能使学生集中注意力，高效完成学习任务，获得解决实际问题的能力。因此，教师要积极创设富有趣味性和启发性的真实情境，使学生感到确有探究的必要，从而积极参与课堂，获得新的体验和感悟。
能引发学生学习动机和兴趣的因素是学生熟悉的情境，因此，在体验式教学中，笔者根据特定的教学内容和学生实际，恰当地运用实物演示、直观的音像、故事诗歌、小品等形式和手段来创设情境，借助这些情境的直观性、形象性，对学生的感官产生强烈的刺激，使之进入所创设的情境氛围中，激起相应的直觉情感。这时候，教师应变为平等的参与者和协作者，引导学生感受情境，从情境中发现问题。例如，讲到“同伴互助同行”的有关知识时，如果只是单纯举一些友谊重要性的例子，学生可能也只能停留于理论的理解与体会，如果能够适时创设情境，开展一定的活动，则能够达到较好的效果。笔者上课时开展了“风雨同舟”的游戏环节，请几位学生用眼罩蒙上双眼，让他们各自通过设置了障碍的路径回到座位，被蒙上眼睛的同学困难重重，最后没完成这个任务。之后改变了规则，允许有一个同学在身旁用语言或者肢体帮助，很快，有了同伴的帮助，他们很顺利地完成了任务，这种体验使学生身临其境，产生共鸣，很快便能得出：“友谊是我们前进的动力”，更为可喜的是，被蒙上眼睛的学生甚至还在分享感受时说到：“残疾人的生活很不容易，我们要关爱他们。”这种通过亲身体验产生的感悟，要比教师说教来得真实和深刻。
中国有句谚语：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”对人生经历而言，亲身经历过的事情是最难忘的，所以对体验式教学的探讨和尝试是广大思想政治课教师面临的挑战性任务，是贯彻创新教育的一个切实可行的突破口，更是时代的呼唤。笔者认为体验式教学能把小课堂变大、变活、变新，把学习、研究、社会实践有机结合在一起，它是当前较好地体现素质教育的一种有效模式，它能促进知识、能力、素质三者协调发展，是实现高效课堂的有效方法。
二、转变教学理念，激发探究兴趣
单一、被动和陈旧的教学方式，已经成为影响课堂高效的一个重要障碍，成为扼杀学生创新意识的无形杀手。因此，转变教师的教学方式，让学生养成探究性学习的习惯是推进高效课堂的必要途径。探究性学习是指学生在教师的指导下，在学科领域或现实生活的情境中，通过主动地发现问题、体验感悟、实践操作、表达交流等探究性活动。因此，在激发学生主体探究思想品德学科兴趣的基础上，笔者结合课程内容，潜移默化地培养学生探究问题的能力，使他们真正体会到探究的乐趣，进而获得创造性成果。例如，在教学 “可持续发展的选择”时，笔者引用了“吃蛋原理”这个哲理事例：
一户人家养了一只母鸡，假如这只鸡一天下一个蛋，对于这户人家来说，有几种消费方式，哪一种方式可能让主人日子越过越红火？请同学们分小组讨论，给出选择方案。题目出来以后，学生们很有兴趣，讨论得热火朝天，最终确定了三种方案：第一，坚持每天吃一个鸡蛋；第二，把鸡也杀了吃掉；第三，坚持在一段时期少吃鸡蛋，省出10个，孵成小鸡。在上述三个消费方案中，选择了第三个，就是选择了可持续发展。如此教学，学生们均感觉新鲜有趣，一下子把他们带到了新奇的情境，便于学生理解、掌握书本纯理论的知识，收到了较好的教学效果。
在教学中，笔者还经常结合书本要求和社会上存在的一些现象举行一些辩论赛。在辩论中，他们不断探究出正确的价值观念和观点。例如，在讲精神文明建设的必要性和重要性时，这个内容如果光靠教师讲一点新意都没有，学生也不愿意听，于是笔者在处理这段教材时，先让学生观看“老人倒地该不该扶”的视频，然后把学生分成两组，并选出“伸手相助”和“悄然离开”发表他们的观点，辩论时学生伶牙俐齿，针锋相对。赞同“悄然离开”的学生表达了内心对做好事反被诬陷的担忧，表达了社会的冷漠促使大家不做好事的担忧，而赞同“伸手相助”的学生则义正言辞地强调助人于危难之中是中华民族的美德，互帮互助是人性的光辉。在辩论中，笔者慢慢把他们幼稚、不成熟的观点引向正确，让他们在不知不觉中消化了书本知识。出乎意料之外的是，学生们在辩论中还对发生这种冷漠现象的原因进行了分析并提出了建议。显而易见，这种活动教学有利于培养学生的口才，培养他们的应变能力，也培养了他们的团体合作精神，更重要的是培养了学生的探究思维能力。
三、诱导心灵感悟，引领行为提升
思想品德课是一门和时事紧密联系和与生活息息相关的学科，学习了思想品德课以后，要力图使学生能够学以致用，用所学的知识来分析现实生活的问题，并将书本的价值观内化为自己的行动指南。因此，在教学中应着力培养情感态度价值观，着眼提高思想政治觉悟，这也是新课程的显著特点，也是思想政治课的基本要求。例如，在讲到“弘扬民族精神”这一内容时，为了说明“中国的脊梁体现民族精神”，笔者在列举了古往今来的仁人志士和英雄人物的基础上，又播放了“感动中国”人物颁奖晚会的视频，其中，托举生命的“最美妈妈”吴菊萍事迹的感人场面深深震撼了学生。为了进一步营造气氛，升华学生的情感觉悟，笔者又充满感情地朗读了评委会给她的颁奖词，使学生受到深深地感染和教育。教育要促动学生的心灵，但心灵的净化和觉悟的提高是一个以情激情、以情育情的内化过程，在教学中，不能只止于学生的知识和能力的培养，也不能停留在感官的刺激和一时情感的渲染，应着眼学生生命的成长和觉悟的提高，进行不断地熏陶、感染和强化，升华思想觉悟。
探求高效教学模式，构建高效思想品德课堂绝非一朝一夕之功，本文只是对思想品德课堂教学高效化的实现途径作了一个初步的探讨，还需在实践中继续完善，不断总结，惟有如此，高效教学模式才会日臻完善，思想品德课的教学效果才会不断提高。
参考文献：
[1]闫冬至.新课程背景下高效课堂管理的策略研究[D].重庆师范大学,2012.
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本文系教育部长江学者与创新团队项目 （No.IRT0734）、 浙江省公益性项目（No.2010C32021）、教育部博士点基金（No.200816460002）资助
* Email: yanxiaojun@nbu.省略
1 引 言
琼胶是海洋中含量极为丰富的多糖。琼胶寡糖是由1,3联接的βD半乳吡喃糖和1,4联接的3,6内醚αL半乳吡喃糖残基，通过反复交替联接而生成的链状中性糖（图1），包括琼寡糖和新琼寡糖[1]。通常，β琼胶酶（海洋菌株中分离出的主要琼胶酶）可以裂解琼胶糖的β1,4糖苷键，生成以βD半乳糖为还原性末端和以3,6内醚αL半乳糖为非还原性末端的新琼寡糖（Neoagarooligosaccharides）系列；α琼胶酶则裂解琼胶糖的α1,3糖苷键，生成以βD半乳糖为非还原性未端和以3,6内醚αL半乳糖为还原性末端的琼寡糖（Agarooligosaccharides）系列[2]。研究发现，新琼寡糖没有显著的生理活性，而琼寡糖则具有多种活性，且这些活性与寡糖的聚合度（Ddegree of polymerization，DP）密切相关，此性质在琼寡糖药物开发及植物病害防御方面起重要作用[3]。关于不同聚合度寡糖的制备方法研究已有报道[4]，建立一种快速、灵敏、稳定的寡糖定性分析方法，实时监控寡糖水解进程以及实现进一步生化分析尤为重要。
[TS（] 图1 琼胶寡糖的结构
Fig．1 Structure of agarooligosaccharide[TS）]
高效液相色谱（HPLC）具有快速、灵敏和样品处理简单等优点，已成为糖类分析的重要工具。有研究者采用反相离子对色谱法分析寡糖[5]，但该方法存在柱稳定时间较长、质谱分析中本底干扰高等不足；也有研究者采用柱前衍生紫外或荧光检测法，但样品衍生操作复杂，耗时耗力[6]，限制了寡糖相关的深入研究。
由于分析方法的局限性，至今还未见分离鉴定琼胶寡糖数超过22的报道[7]。本研究以琼胶寡糖为研究对象，利用超高效液相色谱四极杆飞行时间质谱（UPLCQTOFMS）系统，选用Amide色谱柱，在无需样品衍生的状态下使聚合度介于3～29的琼胶寡糖得以成功分离，并可获得其准确质谱信息，结果优于对照组采用柱前衍生在反相色谱柱C8和T3上的分析结果。
2 实验部分
2.1 仪器与试剂
ACQUITY超高效液相色谱分析系统，配置ACQUITY自动进样器；QTOF Premier高分辨四极杆与飞行时间串联质谱仪；Atlantis T3色谱柱（250 mm×4.6 mm, 5.0
SymbolmA@ m），ACQUITY UPLC BEH Amide色谱柱（100 mm×2.1 mm, 1.7
SymbolmA@ m），ACQUITY UPLC BEH C8色谱柱（100 mm×2.1 mm, 1.7
SymbolmA@ m）；MassLynx 4.1数据处理系统，以上均为美国Water公司产品；R215旋转蒸发仪（瑞士Buchi公司）；FD5508冷冻干燥仪（美国SIM公司）；W0系列恒温水浴锅、S212系列恒速搅拌器（上海申顺公司）；超纯水系统（法国Millipore公司）。
琼脂（福建泉州市泉港化工厂）；甲醇、乙腈（色谱纯，美国SigmaAldrich公司）；超纯水由超纯水系统制备。
2.2 琼胶寡糖制备与衍生
琼胶寡糖制备：称取适量琼胶，用0.1 mol/L HCl配制成1.5%反应溶液，以400～500 r/min的速度充分搅拌， 在50℃降解5 h，用1 mol/L NaOH中和，旋转蒸发浓缩，冷冻干燥，备用。
琼胶寡糖衍生：称取1 mg琼胶寡糖样品于聚四氟乙烯垫片的螺旋盖试管中，加入10
SymbolmA@ L水和40
SymbolmA@ L衍生剂（由1 mmol α萘胺、35 mg硼氰氢化钠、41
SymbolmA@ L冰醋酸和450
SymbolmA@ L甲醇混合配制而成），在80 ℃反应30 min后, 冷却至室温，加入水和氯仿各1 mL，混均后静置分层，取水相层进行液质分析。
分 析 化 学第39卷
第12期许艳婷等： 液相色谱电喷雾四级杆飞行时间质谱法分析琼胶寡糖
2.3 色谱与质谱条件
ACQUITY UPLC BEH Amide柱色谱条件：柱温50 ℃，流动相A为0.1%氨水乙腈溶液、B为水甲醇（2∶1，V/V）溶液。洗脱梯度：0～5 min，40％ B；5～10 min，40%～50% B；10～15 min，50% B；15～20 min，50%～5% B；保持5 min。进样量5
SymbolmA@ L，流速0.25 mL/min。
ACQUITY UPLC BEH C8柱色谱条件：柱温35 ℃，流动相A为水、B为甲醇。洗脱梯度：0～1 min，5%～35% B；1～6 min，35% B；6～10 min，35%～100% B；10～15 min，100% B。进样量5
SymbolmA@ L，流速0.35 mL/min，同时开启紫外检测器，检测波长243 nm。
Atlantis T3柱色谱条件：柱温35 ℃，流动相A为水、B为甲醇。梯度洗脱：0～3 min，10%～20％ B；3～35 min，20%～80％ B；35～36 min，80%～100% B；36～46 min， 100% B。进样量5
SymbolmA@ L，流速0.20 mL/min，同时开启紫外检测器，检测波长243 nm。
质谱条件：采用电喷雾电离（ESI）源，分别在正、负离子电离模式下进行质谱分析。TOF离子飞行方式采用V模式。离子源温度120 ℃，脱溶剂温度350 ℃，脱溶剂氮气流速800 L/h，锥孔反吹氮气50，碰撞室能量6 V，四极杆扫描范围m/z 100～3000。仪器在使用前用甲酸钠进行质量线性校正,使用0.5 mg/L亮脑啡肽作为外标物对目标离子进行精确质量锁定。采用正离子电离模式时，毛细管电离电压2.8 kV，取样锥孔电压30 V；采用负离子电离模式时，毛细管电离电压2.5 kV，取样锥孔电压25 V。
3 结果与讨论
3.1 琼胶寡糖的高效液相色谱分离
未经衍生的琼胶寡糖采用BEH Amide柱梯度洗脱（图2）。寡糖按聚合度由低到高依次在BEH Amide柱上得到最佳分离。在总离子流色谱图中正负离子模式下均可以观察到最大聚合度为21的色谱信号，而根据寡糖质谱学特征，用提取离子色谱流的方式，在正离子模式下，最高可以观察到二十九糖；在负离子模式下，最高可以观察到二十七糖（图3）。以两糖单位聚合度增加的寡糖主峰色谱信号随保留时间延长而依次出现，主要出峰时间位于2～17 min。在负离子模式下，总离子流色谱图中从十一糖到十九糖峰的前沿均可见一个小峰，其为DP＋1的偶数糖峰；在正离子模式下，由于灵敏度较低，偶数糖信号不明显。
[TS（] 图2 琼胶寡糖在Amide柱上的色谱分离
Fig．2 Total ion current chromatogram of agarooligosaccharides separated by Amide chromatographic column
A1. 正离子模式下，琼胶寡糖的总离子流图（Total ion current chromatogram of agarooligosaccharides in positive mode）；A2, A3. 奇数糖、偶数糖的提取离子流图（A2, A3 were extracted ion current chromatogram of odd and even sugars separately）；B1：负离子模式下，琼胶寡糖的总离子流图（Total ion current chromatogram of agarooligosaccharides in negative mode）；B2,B3： 奇数糖、偶数糖的提取离子流图（B2, B3 were extracted ion current chromatogram of odd and even sugars separately）。[TS）]
[TS（] 图3 提取离子色谱流中可观察到的琼胶寡糖
Fig．3 Theagarooligosaccharides observed in extracted ion current chromatogram[TS）]
为了克服糖类物质检测灵敏度低、极性大， 在反相柱上不易保留的难题，多采用样品柱前衍生方法[8]，使之携带紫外或荧光基团，可提高检测灵敏度，还可使糖链分子携带疏水集团，降低糖链的极性，使之在反相色谱柱上的保留增强。为比较此方法与直接用Amide柱分离方法，采用α萘胺（αNA）柱前衍生后进行反相色谱分离，衍生后不同聚合度的琼胶寡糖在反相柱上出峰次序与在Amide柱上相反（图4）。
对琼寡糖进行衍生后，多都选择C8柱进行分离[7]。本实验选择1.7
SymbolmA@ m 粒径柱材料的BEH C8柱进行分离，主要出峰时间在3～5 min。在紫外吸收光谱图上，三糖和五糖可得到较好分离，从七糖到十七糖分离欠佳，十七糖之后观察不到独立紫外吸收色谱峰（图4A1），而且绝大多数紫外吸收峰都无法达到基线分离。质谱信号峰的分离效果更差（图4A2）。
而用5.0
SymbolmA@ m粒径柱材料的T3柱分离效果明显优于C8，但琼胶糖出峰时间主要在3645 min，耗时较长。色谱图中可以观察到明显的从三糖到十九糖的紫外吸收峰（图4B1），而且基本达到基线分离，但十三糖之后质谱信号灵敏度较低（图4B2）。由于紫外吸收强度只跟样品中琼寡糖衍生上去的α萘胺量成正比，而每一分子的琼寡糖只衍生一个分子的α萘胺，所以样品中各聚合度寡糖相对于总寡糖的紫外相对强度即可表示各寡糖相对总寡糖的量，从而可以利用此方法对样品中的寡糖组成进行相对定量分析。在本实验中，相邻的偶数与奇数糖在紫外检测中的响应信号基本完全重叠，一个色谱峰中包含了相邻偶数与奇数糖的信号，由于在正离子模式下各寡糖衍生物质谱峰信号基本均是[M＋H]＋峰，故可根据各寡糖[M＋H]＋提取离子信号的相对高低计算出重叠峰中相邻偶数与奇数糖的比例，从而实现所有寡糖的相对组成的定量分析。寡糖衍生物很不稳定，在25 ℃室温条件下，一般需在12 h内完成实验[9]，否则信号强度将明显减弱，这也是利用该方法进行寡糖研究的最大局限。
[TS（]图4 琼胶寡糖在反相柱上的色谱分离
Fig．4 Total ion current chromatogram of agarooligosaccharides separated by reversedphase chromatographic columns
注（Note）： A. 负离子模式下，运用C8柱分离得到的紫外吸收图（A1）及TIC图（A2）（The ultraviolet spectra （A1） and total ion current chromatogram （A2） separated by C8 in negative mode）; B. 负离子模式下，运用T3柱分离得到的AU图（B1）及TIC图（B2）（The ultraviolet spectra （B1） and total ion current chromatogram （B2） separated by T3 in negative mode）。峰顶上的数字表示琼胶寡糖聚合度（The numbers above the peak represent oligoKcarageenan of monosaccharide unit）。[TS）]
3.2 寡糖的质谱特征
采用电喷雾电离（ESI）源对未经衍生的样品进行高分辨质谱分析。在正、负离子模式下，分别可以得到聚合度3～29和3～27的奇数糖清晰质谱信号（表1），相邻偶数糖的质谱学规律类似，但信号较弱。
未经衍生的琼胶寡糖ESIMS谱图清晰、简单，归属容易，能准确判断出化合物的分子量。在正离子模式下，从三糖到九糖，单电荷分子离子为基峰（图5A1）；十一糖开始出现双电荷分子离子，但单电荷分子离子仍然是基峰；从十三糖到二十七糖，以双电荷分子离子为基峰，十五糖起出现三电荷离子（图5B1），二十九糖则以三电荷分子离子为基峰；另外，三糖到七糖还出现了2M系列的离子，三糖中甚至还有[3M＋NH4]＋。可见，随着聚合度的增加，寡糖很容易出现多电荷分子离子。这些分子离子峰均以[M＋nNH4]n＋信号丰度最高，[在负离子模式下，九糖就开始出现双电荷分子离子，十一糖起以双电荷分子离子为基峰，十七糖起出现三电荷离子，二十五糖起以三电荷分子离子为基峰，形成的均为去质子准分子离子峰[M－nH]n－（图5A2, B2）。在所采用的色谱质谱条件下，可以得到小于二十七糖的清晰结构信息。琼胶寡糖容易出现多电荷分子离子以及容易产生加钠峰的质谱规律与文献[10]的结果基本一致，但该文献中6种寡糖（偶数糖，聚合度为2～12）均未发现[M＋H]＋的准分子离子峰。
衍生后琼胶寡糖正、负离子模式下分别出现[M＋nH]n＋, [M－nH]n－的准分子离子基峰（图6），同样容易出现多电荷分子离子及2M乃至3M系列离子，与未衍生寡糖的质谱规律类似。
[TS（]图6 琼胶五糖经α萘胺衍生后的质谱图
Fig．6 ESIMS spectra of pentasaccharideαnaphthylamine derivative
A. 正离子模式（Positive mode）; B. 负离子模式（Negative mode）。[TS）]
测定多糖及其衍生物的分子量，常用方法有超速离心法、高压电泳法、膜渗透压法、粘度法和光散射法等，这些方法对于低分子量糖类误差很大。质谱凭借其灵敏度高，样品用量少的优点，在糖类分析中得以广泛应用。样品的挥发性和热稳定性不同，采用不同的电离方式会得到不同的结果。在糖类化合物的结构分析中，快原子轰击质谱（FABMS）曾发挥重要作用，它能够提供分子量信息的准分子离子峰和化合物结构信息的碎片峰，但测试所用样品量多，基质干扰大，并且只能产生单电荷离子，因此不适用于分析分子量超过分析器质量范围的分子。电喷雾电离（ESI）作为一种新颖的电离技术，对大分子化合物分子量测定有了重要突破。它采用软电离方式，可以测定完整的糖链分子质量，得到的分子离子通常带有多个电荷，将质谱分子量检测范围增加。本实验证明，ESIMS能准确判断出琼胶寡糖的分子量，其图谱简单，归属容易。
文献报道中，分离鉴定的琼胶寡糖多为偶数糖[4,10]，而本实验结果则表明琼胶降解产物中奇数糖与偶数糖并存，并且以奇数糖为主。由此可见，琼胶寡糖水解具有多样性及复杂性的特点，建立一种灵敏、稳定的寡糖定性分析方法显得尤为重要。
References
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10 MAO WenJun, LIN Hong, GUAN HuaShi（毛文君, 林 洪, 管华诗）． Journal of Fishery Sciences of China（中国水产科学）, 2001, 8（3）： 69～72
Analysis of Agarooligosaccharide by Liquid Chromatography Coupled with
Electrospray IonizationQuadrupoleTime of FlightMass Spectrometry
XU YanTing, WANG XiuJuan, SU XiaoLing, XU JiLin, CHEN HaiMin, CHEN JuanJuan, YAN XiaoJun*
（Key Laboratory of Applied Marine Biotechnology, Ningbo University, Ministry of Education, Ningbo 315211）
篇7
学生在课堂上的说话、回答、发言等“课堂之说”，既反映学生对知识形成过程中的理解深度，也反映出学生对知识建构过程中所表露出来的思维水平，更是学生对数学概念、数学现象以及数学规律的一种数学归纳。因而，不能忽略学生在课堂上的“说”，更不能抑制学生课堂上的“说”。尤其是低年级学生，课堂控制能力差，课堂上每一句“即时话语”的迸发，均是学生内心深处真实的想法。如此的真实想法，在暗示教师教学时，要放手让学生说，并要有意营造轻松和谐的环境与空间引领学生说，促使学生在说的过程中感悟归纳思想。
例如，教学二年级“认识乘法”。教师出示：
一共有多少条毛毛虫？学生观察思考并完成填空：++++=；（ ）个（ ）相加得（ ）。在学生填出方框和括号的基础上，引导学生写出2×5。教师则认为教学目标已达成。这样“一走而过”地教学既不利于学生对“乘法意义”的理解与建立，更忽略了学生对数学思想的感悟。因此，教学时需要把数学思想渗透到知识的形成过程中进行设计并引导学生：（1）一共有多少条毛毛虫？你是怎么知道的？是一条一条加的吗？（2）你为什么要2个2个加呢？怎么想的？（3）这儿的连加算式你能用自己的语言说一说它的含义吗？（4）说一说5个2相加是什么意思？你能用算式表示出来吗？（5）5个2相加与5和2相加相同吗？说说自己的想法。如此的追问引导学生说，学生就会从加法到乘法的意义建构过程中，初步归纳得出：“几个几相加可以写成乘法，乘法就表示几个几相加”的数学结论。继而在建构“乘法意义”的数学概念的同时，感悟了归纳的数学思想。
二、“经历过程”需要“边走边动”，感悟分类思想
分类数学思想在小学数学教材中，更多的是安排在“统计”单元中，从一年级的“分一分、数一数”教学活动中，就开始初步向学生渗透分类的数学思想。其实，在“统计与概率”之外的其他数学领域依然可以向学生渗透初步的分类思想。教学时教师要能抓住事物本质特征，关注数学知识的联系与区别，通过动手实践操作，引领学生在建构与理解数学知识的过程中，感悟分类的数学思想。
例如，三年级学生在探索长方形周长计算方法时，由于学生还未涉及混合运算中综合算式的计算方法，教师无法向学生提供“（长+宽）×2”公式法的计算思路与方法，只能引领学生根据已有的知识经验，从长方形的周长定义出发，展开思考：长方形的周长是指什么？引导学生说出“围成长方形四条边长的总和”。在此基础上，教师要求学生列式求长方形的周长。课堂上教师出了一道又一道的周长练习题，学生都是用“长加长，宽加宽，然后把两次和相加”的三步计算方法，很少看到学生用“长加宽，然后再乘2”的两步计算方法。如果教学到此，教师不进一步引导学生探究两步计算的方法，会影响学生对长方形周长意义的深度理解，也不利于学生对后续长方形及其他平面图形周长公式化计算方法的探索与研究。
因此，此时不能再凭学生的直观观察让学生说说长方形的周长是指什么？因为学生头脑中的直观思维只会把同类的边长相加，即长加长，宽加宽，很难想到把长与宽相加。此时教师应引导学生动手操作，在实践中展开数学思考，从而弥补学生“凭空思考”的不足。首先让学生用四根小棒摆出长方形，然后引导学生思考你所摆出长方形的周长是指哪些小棒的总长？学生立即应答这四根小棒的总长。教师在此基础上追问：如何计算这四根小棒的总长呢？是直接一根一根依次加起来吗？你会先分一分再计算吗？课堂上学生立刻动手进行分类，并很快分出“长长、宽宽”和“长宽、长宽”两类。此时教师提出在你分类的基础上列式解答长方形的周长。这样学生就很自然地掌握“长加长，宽加宽，然后把两次和相加”和“长加宽，然后再乘2”的两种不同的求长方形周长的计算方法。在探索长方形周长计算方法的过程中如此引领学生“边走边动”，既让学生在动手操作的过程中感悟了分类的数学思想，也使学生体会到在分类数学思想的指引下探索数学方法的科学性和有效性，使数学思想与数学方法相互融合，相互支撑。
三、“经历过程”需要“边走边看”，感悟推理思想
小学数学课堂里向学生渗透推理数学思想，虽然没有或很少出现那种“层层推进、环环相扣”的逻辑紧密的证明推理过程，但当教师向学生揭示某一数学原理、数学规律抑或数学现象等数学结论时，必须要给学生明确数学结论下定义时的合理条件或使学生信服的理由。而引导学生经历在合理条件或信服理由背景下得出的数学结论时所表现出来的数学方法这一思维过程，就是一种数学推理的渗透过程，学生就会初步感悟推理的数学思想。因此教师在平时的教学实践中，要善于从数学知识本质内涵出发，使学生在常态的数学课堂中，时常用“推理型”的思维展开数学思考，从而不断感悟推理的数学思想。
例如，教学“认识年月日”。一线教师均会出示当年的年历，并引导学生观察得出大月、小月以及二月（俗称平月）的天数，然后及时总结得出大月有31天，小月有30天，接着又出示近几年的年历，引导学生观察二月的天数，使学生发现二月有时28天，有时29天。最后，引导学生加强记忆一年中大月、小月以及二月的月份数及天数。细细品味这“大众化”的教学过程及思路，是完全基于教师成人的已有知识经验基础上的教学设计，教者根本没有关注学生已有知识经验。因为就凭当年的一份年历就迫使学生得出大月有31天，小月有30天，不具备普遍性和说服力。同时无论是大月、小月还是平月，对于学生来说都是未知的三个新的知识点，均需要学生在课堂上进行观察思考，最后发现规律得出结论。而教师只引领学生观察近几年二月份的天数是远远不够的，那是基于教师心中已经知道“每年大月、小月的天数不会变化，只有二月份的天数不确定而且是每四年变化一次”这一已有知识经验展开教学的，并没有关注学生的学习现实和思维现实，扼杀了学生的观察能力和推理意识。
因此，教学中教师需要不断地依次出示近几年来或任意某年的年历，让学生通过仔细观察并展开数学思考。引领学生在“边走边看”中发现任意一年的一、三、五、七、八、十、十二等7个月的天数均为31天，四、六、九、十一等4个月的天数均为30天，在此基础上教师引导学生推理得出：天数有31天的月份称为大月，天数有30天的月份称为小月，二月既不是大月也不是小月等数学概念与结论。如此引出和揭示数学概念与结论，学得信服，理解才会扎实，内化才会深刻。学生也一定会在经历探索大月、小月以及平月的数学知识中感悟推理的数学思想。
四、“经历过程”需要“边走边想”，感悟抽象思想
儿童思维虽然主要以直观形象思维占主导，但在教学过程中教师要善于捕捉数学知识形成过程中的“抽象过程”，引领学生经历直观形象的图形、文字、符号等感性材料的认知逐步向理性思考过渡，使学生的数学思考在感性认识的基础上，充满理性思维，由直观形象思维发展为抽象逻辑思维。这样既使学生经历了知识的形成过程，又使学生在建立数学概念过程中，感悟了抽象的数学思想，提升了学生的认知能力和思维素养。
例如，教学“用字母表示数”。教师教学时一般会以表格的形式引导学生观察摆三角形所需小棒的根数。在学生回答的基础上教师利用多媒体课件逐步出示如表1：
当教师借助表格引导之后，一般都会直接问：像这样用小棒摆三角形如果摆n个三角形需要几根小棒？引导学生说出（n×3）根。如此直接揭示了抽象的结果而忽视了引领学生经历“抽象化”的数学过程，学生不但未能感悟抽象数学思想，而且对用含有字母的式子表示数量关系的构成及含义感到困惑和茫然，从而抑制了学生对新知的建构与内化。
因而，教师需从“用字母表示数”的本质内涵出发，引领学生在经历知识的形成过程中“边走边想”：三角形的根数都是怎么算出来的？生：三角形的个数×3。师：这个数量关系式太长了，你能缩短一些表达吗？生：三角形×3。师：能再缩一缩吗？生：个数×3。师：你能用数学的方法更简洁一些吗？生：a×3。其它学生自发插话：b×3，c×3，m×3……从学生的一步步应答中可以进一步明晰：学生在教师的启发与引导之下，头脑中始终在思考如何能够更简洁却又能表达出小棒根数计算的方法，这就促使学生主动抓住数量关系式中的变量与不变量，展开数学思考，而这一思维过程正是引领学生从直观的文字表达向含有字母的式子进行逐步抽象的过程，使学生在脑海深处印记了只有三角形的个数是一个变量，可以用字母来表示，而所乘的“3”是由三角形特征所决定的不变量，无需用字母表示。因此，数学知识的建构过程就是学生感悟数学思想的过程。在感悟数学思想的过程中，使学生进一步体会了抽象的数学知识，经过“抽象化”过程后，其结果才会得到直观化、形象化，助推了学生对数学概念的建构与理解。
五、“经历过程”需要“边走边议”，感悟模型思想
基于“生活数学”的教学理念，培养小学生的模型思想，可以从两个角度加以思考：一是从生活原型中逐步抽象出数学模型，继而建构新的数学知识；二是解决生活实际问题时要让学生用数学模型中的思想方法去解释生活现象。因此，新知的学习需从生活原型中建立数学模型，而知识的应用则需要用数学模型思想方法去解释生活现象，继而达到巧妙解决生活问题的目的。
例如，“图形覆盖问题”的教学。出示：有6个人排成一排拍照，AB两个人坐在一起拍照一共有多少种不同的坐法？
1.从生活原型出发，建构数学模型。引领学生“边走边议”经历如下过程：（1）请画图表示题中的含义。（2）AB两人要坐在一起，可能会坐在哪儿？你能有序地描述AB两人坐的位子吗？（3）你们所描述的现象能用以前学过的知识进行概括吗？课堂上利用教具平移AB的位置，学生通过自主讨论后很容易观察发现得到规律：总人数-AB两个人+1=不同坐法的种数。
在此基础上，教师引出模型问题：如果每次框出两个数，一共有多少种不同的和？学生自主得出：总个数-框里的个数+1=不同和的个数。这一过程使学生亲身经历了从生活原型到数学模型的建立，再到数学方法的形成，最终发现了图形覆盖问题的数学规律，建构了图形覆盖问题的解决方法，使学生在感悟数学模型思想方法的同时，进一步内化了新的数学知识。
篇8
一、创设情境，以情动人
语文教材中的许多课文，都是作者深厚感情的产物。在教学中努力创设情境，才能使学生尽快进入角色，引起感晴共鸣。通过心灵的共振，情感的认同，从而达到提高学生道德情操、审美水平的目的。
创设情境的方法是多种多样的。可以是引人入胜的课前导语和生动形象的图片展示，也可以是声情并茂的朗诵；可以是背景材料，作者生平的适当介绍，也可以是教师饱含激情的讲解分析。总之，教师要从教材的实际出发，因人而异，因文易法，恰当选择，灵活运用。一旦学生进入情境，思想教育的渗透也就水到渠成了。比如教《海上日出》、《可爱的草塘》等文情并茂的课文，如先向学生展示有关的风景图片，再播放配乐的课文朗读，学生一下子就被吸引住了，陶醉在祖国山河的雄奇、优美、壮丽的景色之中，体验到自豪、激动、奋发向上的情感，热爱祖国的炽热，真挚感情油然而生，语文教学与思想教育水融。
二、感悟体验，激感
感悟是个体凭借语言及其语境的直感，获得某种印象或意义的心理过程。有人说感悟的心理历程是“循文、明象、体情、悟道”，即感知语言文字，再现事物表象，进入课文意境，体会作者思想感情，了解写作意图和方法。让学生潜心读书，自己咀嚼语言文字的滋味，去品味其中的感情，受到道德情操的熏陶感染。一句话，要激活经验，“以读求物，读中见悟”。只有感悟才会使思考有深度，感悟是情智交融的，感悟重于综合，感悟主要是同化，感悟的主体是参与者，感悟是全线相联，感悟是人心与文心的融通。学生在阅读过程中，只有亲身感悟教材中的情感因素，才能对课文塑造的生活原型有设身处地的真切感受，催化自己的情感，与作者心心相印。只有这样，学生才能真正受到情的熏陶、理的启迪。才能产生积极的情感体验，激起共鸣。才能真正受到道德情操的熏陶感染，为此，教师必须做到：1把全体学生看作感悟的主体，具有独立的人格的人；2营造情感氛围，提供感悟契机；3架设一座沟通学生“主观存在”与教材“客观存在”的桥梁，让学生与作者的情感共鸣，获得生命体验，进入感悟境界。这种内在的感悟，是思想道德教育渗透于其中的重要表现。
在语文教学中，渗透思想道德首先要充分发挥教师在语文教学中的主导作用，精心设计和控制各种暗示信息，使其能有效地服务于教学目标。使学生在暗示中潜移默化地进入“润物细无声”的教学境界。教师的言传身教在语文德育教学中起着重要的示范作用，它具有很大的感染力、说服力，最易激励学生模仿，教师应以知传知、以情传情、以行导行，取得育德的高效。比如教学《那片绿绿的爬山虎》一课，第一，让学生独立预习课文，在快乐、舒适的气氛中感受个人非常强烈的肯定体验。第二，精读1—4自然段，让学生真切体味到叶圣陶先生给“我”改作文的情绪，联想自己的习作主动进行追忆的体验，通过想象记忆，把自己值得珍视的这段学习生活情感经验重新提取出来，联系课文进一步强化、巩固、整理、挖掘其价值和意义。第三，设置特定的教学情境，品读5—10自然段，接受庇护性体验，感受到在叶圣陶先生家做客的那种温馨与快乐，接受“与空间完全融合，非常宽松，得到庇护，得到喜爱”的体验。第四、深读第11自然段，整体感知叶圣陶先生的人品与文品给“我”留下的深刻印象，在接受新体验中把课文蕴含的精神财富和语言知识传承给学生，通过情感的陶冶，使它们得以接受，最后，通过创造性体验，让学生把从课文总结受到的综合信息重新组织、调整、创造，与个人的情感体验融合，形成自己独特的行为方式，最终内化为个人的人格特征。
篇9
小学数学由于内容比较简单，知识较为基础，所以隐藏的思想和方法很难截然分开，更多的反映在联系方面，其本质往往是一致的。所以小学数学通常把数学思想和方法看成一个整体概念，即小学数学思想方法。教学中，教师要充分挖掘，精心组织，适度地渗透数学思想，以促进学生逐步感悟数学思想。根据“数学思想方法隐含于数学之中”的特点，小学数学教学中数学思想方法的渗透，应遵循下列模式：
“操作――掌握――感悟”
一、感悟符号化思想
符号化思想作为数学最基本的思想之一，数学课程标准把培养学生的符号意识作为必学的内容，并提出了具体要求，足以证明它的重要性。在教学中让学生感悟符号化思想，首先要让学生理解和掌握数学符号的内涵和思想，并通过一定的训练，才有可能利用它们进行正确的运算、推理和解决问题。
符号语言将自然语言扩充与深化，变为一种简明的语言，它的功能超过了普通语言的功能，具有表达与计算两种功能。
案例1
因此，在平时的教学中，我们要努力做到：（1）让学生正确理解与使用数学符号；（2）在渗透符号思想的过程中要多启发、多引导，引起学生的自主建构；（3）掌握日常语言与符号语言间的转化。
二、感悟模型思想
建模的过程就是生活问题数学化的过程。小学数学建模教学，需要从生活原型出发，从生活情境抽象为数学问题，在这个过程中，培养学生解读信息，进行分析、综合、抽象、简化等能力。这就要不断的引导学生用数学思维的观点去观察、分析和表示各种事物关系、空间关系和数学信息，从纷繁复杂的具体问题中抽象出我们熟悉的数学模型，进而达到用数学模型来解决实际问题的目的，使数学建模意识成为学生思考问题的方法和习惯。
在教学中，我们可通过“创设情境”、“问题解决”等让学生感悟模型思想。
案例2 教学平均数一课，新课伊始出示两个小组一分钟做题道数
教师提问：哪组获胜，为什么？
这时出示，第一组请假的一位同学后来加入比赛。
师：根据比赛成绩我们判定一组获胜。
此时有学生提出异议：虽然第一组做对的总道数比第二组多，但是两个不同，这样比较不公平。
师：那怎么办呢？
生：可以用平均数进行比较。
师：什么是平均数？
学生根据自己的生活经验进行总结。
本节课平均数这一抽象的知识隐藏在具体的问题情境中，学生在两次评判中解读、整理数据，产生思维冲突，从而推进数学思考的有序进行。学生从具体的问题情境中抽出平均数这一数学问题的过程就是一次建模的过程。
三、感悟数形结合思想
“数形结合”就是根据数与形之间的对应关系，通过数与形的相互转化来解决数学问题的思想。“数形结合”的思想可以使某些抽象的数学问题直观化、生动化，能够变抽象思维为形象思维，有助于把握数学问题的本质。在小学教学中，它主要表现在把抽象的数量关系，转化为适当的几何图形，从直观图形的特征到发现数量之间存在的联系，以达到化抽象为具体、化隐为显的目的，使问题简单、快捷地得以解决。
如低年级开始学习认数、学习加减法、乘除法，到中年级的分数的初步认识、高年级的认识负数等都是以具体的事物或图形为依据，学生根据已有的生活经验，在具体的表象中抽象出数，算理等等。此外，他们往往能在图形的操作或观察中学会收集与选择重要的信息；发现图形与数学知识的关系，并乐于用图形来表达数学概念。现在的小学课本中很多习题，已知条件不是用文字的形式给出，而且是蕴藏在图形中，既是学生喜欢接受的形象，也培养了他们的观察能力。
案例3 有一根绳子，第一次用去它的一半，第二次用去了剩下的一半多1米，最后还剩2米。这根绳子原来有多少米？
分析：根据题意，画线段图帮助理解。
从图上可以知道。剩下的一半的长是2+1=3（米），第一次剩下的长度是3+3=6（米）。这根绳子的全长是6×2=12（米）。
实际上，这种求助画线段图的方法在解决和差、和倍、盈亏、找规律等问题中，也是屡见不鲜，在此就不一一举例了。
四、感悟集合思想
我们把具有某种属性的一些对象的全体看成一个集合。运用集合的知识去解决有关的问题，这样的思维观点被称为集合的观点。集合思想就是运用集合的概念、逻辑语言、运算、图形等来解决数学问题或非纯数学问题的思想方法。小学采用直观手段，利用图形和实物渗透集合思想。
案例4 “集合问题”教学片断
1.设问质疑，引发冲突。教师通过同学参加歌咏赛和书法赛的情境提出问题，引发学生探究。黑板上出示8名学生喜欢唱歌、书法的情况。喜欢唱歌的人数：6人；喜欢书法的人数：7人。
2.发现问题：喜欢唱歌的人数+喜欢书法的人数=13人，明明是8人，怎么多了呢？
3.小组合作探究。通过摆、画、移动、整理等过程，实现新知识的自我建构。教师提出：同学们自己试着画图，要让别人既能看出一共有多少人，又能看出他们的爱好？
学生1：（图2-1）
学生2：（图2-2）
学生3： （图2-3）
学生首先发现问题的存在，思维世界出现碰撞，产生了求知的火花，从而主动探索解决问题的方法，领略问题存在的根源――重复部分。之后学生经历了动手操作、交流，逐步概括出“韦恩图”的雏形。学生在理解信息的基础上，提取有价值的信息，对图示集合的意义进一步理解，并在建构中理解集合的本质，经历韦恩图产生的过程。
五、感悟转化思想
转化就是在研究和解决有关数学问题时，采用某种手段将一个问题转化成为另外一个问题来解决。一般是将复杂的问题转化为简单的问题，将难解问题转化为容易求解的问题，将未解决的问题转化为已解决的问题。因此，转化既是一般化的数学思想方法，具有普遍的意义；同时，转化思想也是攻克各种复杂问题的法宝之一，具有重要的意义和作用。
案例5 “梯形的面积”教学片断
甲组：（图3-1）
乙组：（图3-2）
教师在课上给足学生操作探索的空间，激发起学生的学习热情，在学生只顾急于表达自己想法时，适时引领学生进行理性思考：“上底+下底”表示什么意思？为什么要除以2？直指本节课转化思维的核心，学生利用转化的思想从多个不同角度求出梯形的面积，学生感悟到解决问题的核心就是“转化”。
如果我们在教学中能以具体数学知识为载体，通过精心设计的学习情境与教学过程，引导学生领会蕴涵在其中的转化思想，慢慢地，学生就会自觉不自觉地从联系的观点看问题，用转化的手段去处理问题，这样学生就获得了一种策略，一种思想、一种能力。
六、感悟推理思想
就演绎推理和合情推理的关系及教学建议，课程标准修改稿指出“推理贯穿于数学教学的始终，推理能力的形成和提高需要一个长期的、循序渐进的过程。义务教育阶段要注重学生思考的条理性，不要过分强调推理的形式。……教师在教学过程中，应该设计适当的学习活动，引导学生通过观察、尝试、估算、归纳、类比、画图等活动发现一些规律，猜测某些结论，发展合情推理能力；通过实例使学生逐步意识到，结论的正确性需要演绎推理的确认，可以根据学生的年龄特征提出不同程度的要求”。
案例6 “长方形的周长”教学片断
教师首先展示两位小朋友赛跑的情境：其中一位沿6×4的长方形跑，另一位沿9×2的长方形跑，后者输了但是不服气。教师问：“谁想说什么？”学生发言：“可以算一算两个长方形的周长。”接着引出了“长方形周长”的概念。然后让学生计算：“说说你们的好办法”。学生先后给出“四边相加”、“长×2+宽×2”、“（长+宽）×2”三种方法。教师又问：“哪种方法比较简单？”
教师板书“长方形的周长=（长+宽）×2”， 引导学生说出它成立的道理，即“长方形的两组对边分别相等”，然后认真推导出该公式，并且说明这三种方法的一致性。
这样的做法，渗透了数学推理的思想、统一的思想和“透过现象看本质”的思想。让学生感悟“一切数学结论都是需要证明的”，虽然这时尚未在教学中出现“证明”一词。
七、感悟函数思想
教师可通过具体实例，借助事物表象，引导学生逐步了解数量之间的内在联系，从而发现两种相关联量的变化规律，悄然无声地渗透了函数思想。教学中让学生通过了解数学知识产生、发展和演变的过程，感受客观事物是运动变化的，渗透函数的数学思想。
案例7 “正比例的意义”教学片断
1.以表格的形式呈现问题。购买钢笔数量和所付钱数如下表：
师：你有什么发现？
生1：我发现，买的钢笔数量越多，付的钱也就越多。
师：对，付的钱数随着钢笔支数的变化而变化。
生2：我发现所花钱数是购买钢笔数量的5倍，这样，一支钢笔的价钱是5元。
师：这位同学在变化中又看到了不变，不变的是什么？
众生：单价。
师：购买钢笔数量和所付钱数的关系除了可以用表格表示，用语言表示，其实还可以用图表示。
说着，老师现场发给每位同学一张印有坐标系的图纸，让学生根据刚才的交流绘制正比例函数图像。
2.继续以表格方式呈现问题。汽车行驶的时间和路程情况如下：
有了前面的基础，学生很快找到了汽车行驶的时间和路程之间的关系，并在坐标系中画出图象。
师：我们接触了几组相关联的量，它们在变化中有什么相同之处？
……
小学数学思想方法除了上面介绍的几种外，还有方程思想、对应思想、统计思想、分类讨论思想等等，在小学数学教学中教师都应注意有目的、有选择和适时地进行渗透，让小学生也感悟数学思想，以促进其逐步提高数学能力。
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一、感悟式教学的必要性
感悟式教学是一种比较新颖的教学方法，其在小学阶段应用的范围较广，可以帮助教师达到更好的教学效果。其在小学品德教育中的应用更是能将其作用发挥到最大。随着我国市场经济的不断发展，现在一般家庭的生活水平提高了很多，在这样的情况下，学生的生活条件逐渐提升，父母给孩子提供的物质生活越来越好，但是素质教育方法却有很多不足，小学生在心理素质上就会出现一些问题。感悟教学在小学品德教育中的应用，能够在充分尊重学生自尊心的情况下对学生的思想品质进行教育，在课堂教学过程中使学生受到良好品质的感染。因此，感悟式教学是一种对于小学生来说更加容易被接受的教学方法，下面就对这一教学方法的具体应用提出建议。
二、小学品德教育中感悟式教学的应用
1.在实践教学中教会学生感悟
任何教学形式的实施都离不开实践活动的开展，小学的德育也是如此。一般情况下，品德教育中的大部分教学内容都来自于生活，因此，通过实践教学让学生走入生活中去进行感悟，可以有效地提高教学效率。其实在我们生活周围，很多事情都可以作为品德教育的素材，这就需要教师有一双善于发现的眼睛，挖掘生活中的教学素材，带领学生走出教室，走入实践活动中。例如，教师可以带领学生去城市内的敬老院慰问孤寡老人，在这样的活动中学生可以很好地了解公益事业的真正含义，在这样的实践活动中学生可以亲自体验到关爱他人是怎样的一种感受，善良的种子就会在学生的心目中成长。这样的实践教学能够使品德教学更加直观化，让学生了解到只要人与人之间互相关爱、互相帮助，才会使自己与他人的生活更加美好。
2.合作学习中让学生去感悟
教师作为教学活动中最主要的一部分，其对学生的学习效果产生的影响是非常大的，尤其是在对学生传输知识与思想方面，教师可以说是起到了决定性的作用。但是在小学阶段，教师与学生的年龄差距较大，在思考问题的角度以及对待一些问题的看法上面会有很大的不同，也就是俗称的“代沟”，这样一来，如果在教学过程中仅仅依靠教师的讲述是很难达到预计的教学效果的，对于教师的一些观点以及意见学生会感到很难理解，但是学生之间就不会有这样的问题，学生之间的共同话题有很多，交流起来也更加容易。因此，教师可以在课堂教学中适当增加一些合作性学习的活动，将学生分为几个小组，就一些问题进行讨论，或者合作完成一些任务，对提高品德教学效率来说具有积极的促进作用。例如，在小学品德教育过程中，在讲到关于“诚实”这一内容时，教师就可以让每组学生都围绕这一问题进行讨论，说说自己在生活中遇到过哪些诚实的人，与他们交往是什么样的感受。然后，教师让每组派出一个代表发表讨论结果，由教师进行总结，借此来完善“诚实”这一课题的学习，增强学生的感悟能力。这样的合作学习不仅让学生对这种新颖的教学模式感到新奇，从而提高学生的学习兴趣，在提高学生对品德知识的感悟能力方面也会有很好的促M作用。
总而言之，在小学阶段，品德教学是教学活动中非常重要的一个环节，其在促进学生个人素质的提高以及促进学生全面发展方面具有良好的积极作用。感悟式教学的应用使小学品德教学质量有了明显的提升，因此，教师应该在教学实践中不断探索，使其更好地应用在小学品德教育中。
参考文献：
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在当前的语文教学中，到底如何看待感悟，学生对语言的感悟是否具有层次性，感悟的过程与培养学生的创新意识、创新思维是否有内在的联系，笔者想针对上述几个问题展开必要的探讨。
在语文教学中，学生学习语言不是一种纯客观的认识过程，而是一种带有浓厚主观色彩的感性与理性相统一的感悟过程。这种感悟，不是纯知识性的感知，它包括对文字符号以及文字符号所承载的思想内容，文字材料组织的方式方法以及所渗透的情感，韵味的总体感知和领悟。其中“感”是对语言的直接接触和感受，整体性和形象性是其基本特征；“悟”是在充分感知的基础上，在思维、想象、情感等心智活动的参与下对阅读材料的内涵及语言组织形式等方面的深层把握和领悟，思想性和情感性是其基本特征。在语文教学中，学生对语言文字的感悟必然会经过一个由浅入深、由表及里的认识与体察过程。下面笔者把感悟过程划分成感性、悟性和灵性三个层面逐一加以剖析。
1.感悟的感性层面
小学生以形象思维占优势，在阅读课文并感悟语言文字时，感性层面是不可逾越的。在教学中，教师要教会学生用两条视线去进行阅读。一条是眼睛的“生理视线”，负责吸收语言符号以供心灵辨认；一条是心灵的“心理视线”，通过想象与联想，将文字符号转化为生动、可感的图画。在这个阶段，教师要舍得化时间让学生静下心来，充分地读书，在与语言文字的反复充分的接触中明白语言文字所表达的意思。此时，教师往往可通过提出读了这一部分“你了解了些什么？”“你知道了些什么？”等浅层次的问题，来检查学生在感性层面上对课文内容掌握的信息量，而学生往往是通过复述或转述来反馈他们对课文的了解程度。
1.1 复述。复述是指学生用课文中的语言文字对课文的内容进行重新表述，一般分具体复述和简要复述两种。复述的顺利与否主要取决于复述者对课文语言文字的感知程度和记忆贮存语言文字的能力。
1.2 转述。转述是指学生参照课文的语言文字，通过组织加工，然后用自己的语言对课文内容进行表述。在语言的表达上，转述比复述具有更大的灵活性，在心智操作上，转述除了感知，记忆的参与外，还需要学生生活经验和形象思维的加入，并对课文语言进行合理的提取并重组。
复述和转述，属于感悟的感性层面，是感悟过程中的起始阶段。在这个阶段，学生不管是对全文的把握还是对课文重点部分的理解，还仅仅停留在感性认识上，此时教师应寻找到感悟语言文字的最佳切入口，调动学生的思维、想象、情感的介入，促使学生认识的进一步深化。
2.感悟的悟性层面
感悟的悟性层面是学生深入理解课文的中介，是衡量学生是否读懂课文的重要标准。如果学生对语言文字的感悟仅仅停留在感性层面，那么这种感悟是浅层次的，不完整的。所以在悟性层面上，教师必须在引导学生充分“感文”的基础上进一步激其思、动其情、明其理、得其法。
在悟性层面上，感悟语言文字的最佳方法就是“熟读精思”。教师要善于创设问题情境，激发学生的探究心理，使学生处于“愤悱”状态，然后扣读导悟，以读见悟，保证学生有自主读书的时间和机会，让学生“潜心会文”、“切已体察”，“披文以入情”。在感悟语言文字过程中，教师还要顺应小学生的认知规律。小学生的思维带有很强的具体形象性，因此教师的“导”就应以形象思维为支撑，经常采用创设情境的方法，如即兴表演，画简笔画，恰如其分地使用多媒体等。因为作者总是通过一定的语言文字去表达胸中的某个情境的。反过来，一旦学生看到作者所描绘的那个情境，自然“豁然”领悟用以表达这一情境的语言文字。
在悟性层面上，教师可以通过提出：“你读懂了什么？”或“你从中体会到了什么？”等问题来了解学生对语言文字的感悟程度，学生一般通过提炼或阐发来表达自己感悟到的内容。
2.1 提炼。提炼是指学生在熟读精思后将蕴藏在语言文字背后作者所要表达的思想、情感、道理等内涵提取出来并加以归纳和概括。它是透过语言表象寻找内在本质的过程，需要学生思维、想象、情感的共同参与。学生是否能提炼并揭示出语言文字的内涵是评价学生是否读懂课文的重要标志，在这个环节上，教师要引导学生潜心读书，独立思考，用心、用情去感悟、去体验，教师要舍得化时间，学会耐心的等待、热情的唤醒、巧妙的点拨，让学生经历从迷茫到开朗再到顿悟的探究过程。
2.2 阐发。阐发，简言之即阐述和发挥。它是学生在对语言文字内涵进行归纳提炼基础上的进一步引申和拓展。当学生进入语言文字所描述的情境当中，用心用情去感悟语言文字时，已经不是单向的主体对客体的把握，它在很大程度上是主体与主体间的碰撞、交流、融洽。因为每篇文章的背后都自然站着一位作者，学生感悟语言文字实质是与作者进行着思想的交流，情感的传递，经验的融通，这必将会激活学生的思维与想象，唤醒沉睡在学生心田当中的与之相似相通的生活经历、经验和感受，从而会萌生一吐为快的表达欲望。此时教师要为学生腾出足够的时空，让学生将积蓄于胸的所思所感彻底地渲泄出来，此时的课堂气氛应该热烈、民主、和谐，学生会畅所欲言，议论纷纷，各抒已见，他们真正拥有了学习的主动权，成为学习的主人，课堂的主人。
3.感悟的灵性层面
语文教学不仅要让学生在感性的基础上产生悟性，而且要在悟性当中开发学生的灵性。语文教学的终极目标应该是对“人”的塑造和完善，语文教学必须使学生能敞开自己的心灵，使学生成为有灵性、有鲜明个性的人。在语文教学中，学生活泼开朗、争强好胜、敢于质疑、坚持己见、敢想敢说、标新立异……这些都是学生灵性的具体表现。在语文教学当中，汉字思维内涵的多层次性、汉语文内容的丰富性和汉语文阅读的多解性，最能引发学生的爱好和兴趣，最能拓展学生的思维想象空间，最能促使学生创新思维的多向性发散，最能培养学生回旋喷涌的思辩力和创造力，汉语言文字的独特魅力为开发学生的灵性提供了物质基础和有利条件。
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2.注重写背，缺少诵读。受“应试教育”思想的长期影响，初中语文教师经常采用“灌输式”、“填鸭式”的教学方法，在课堂上给学生灌输讲解很多知识要点，然后让学生通过死记硬背的方式去记忆古诗词，认为学生会背会写就算完成任务。教学形式单一生硬，忽视了古诗词诵读教学的潜在意义。学生对这种语文教学方式感到厌烦，将古诗词看作一堆晦涩的文字，无法通过有效的诵读去品味诗词作品。
二、解决初中语文古诗词教学问题的途径
1.创设情景课堂，引导学生感悟。学生对古诗词作品掌握比较困难，而以往教师采用条分缕析剖析讲解的方式，无法带领学生走进作品，去用心感悟作品的内涵。而在当前，随着教学的发展和科技的进步，数字化教学资源和多媒体教学设备广为普及，给初中语文古诗词教学带来极大便利。初中语文教师可以借助这些教学辅助工具，扩展课堂教学形式，丰富课堂教学内容，创设古诗词情境课堂，营造良好的古诗词学习氛围，引导学生感悟作品。
例如，教师在讲解《茅屋为秋风所破歌》这首诗r，如果只是对诗词进行翻译讲解，不去介绍作者所处的时代背景以及作者本人的生活经历的话，那么学生对本诗的理解感悟也仅仅停留在诗词含义的层面上，无法真正体会出作者关心民生疾苦、忧国忧民的崇高思想情感。因此，教师在讲解诗词前，可以借助多媒体教学设备，给学生展示杜甫的生平经历、杜甫写这首诗时所处的情境状况，让学生对其有一个大致的了解。这样，学生在学习这篇诗词时，便能容易地理解消化作品中的感情升华，深切体会作者关心社会、兼济天下的伟怀。再如教师在讲解《天净沙・秋思》一诗时，可以在课堂上让学生欣赏课前准备好的flas或者视频演示，使学生通过生动的视频画面，对诗词描绘的场景有一个直观的理解。然后，教师播放背景音乐，让学生在音乐中再次感悟这首诗词，引发学生的情感共鸣，感悟作者情感。
2.鼓励学生诵读，品味诗词意境。古诗词中的平仄韵律之美，只有反复吟诵才能品味出来。初中语文教师在古诗词教学中，要鼓励学生诵读，体验古诗词诵读学习过程，品味诗词意境，促使学生充分了解博大精深、源远流长的传统文化，增强对中国古典文化的热爱，提高学生的文学素养。不少学生在课堂学习中，可能由于性格内向不善言辞，或者对教师和课堂存在畏惧感，习惯做一个“倾听者”，很少主动张口。教师可以从常规的朗读教学入手，让学生齐读课文，然后再循序渐进地带领学生有感情地诵读。
例如，在学习《江城子・密州出猎》和《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》两首诗时，学生可能会觉得这两首都是表达作者杀敌卫国的雄心壮志的。而实际上《江城子》中还表达出了作者为国效命的坚定决心和爱国思想，以及委婉表达出的期盼重新得到朝廷重用的愿望；《破阵子》中则表现了作者壮志未酬、报国无路的悲愤。教师可以让学生仔细诵读品味，学生慢慢地便能从“持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”和“可怜白发生”等诗句中感受两首诗中的词句、情感差异，从而更深入地品味诗词意境，加深对诗词的理解。
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二、课堂中加强多边互动
新课改要求改变传统的师生关系，建立一种以学生为主体，教师为主导，师生互动的学习模式。思想品德课大部分知识点学生都有一定的了解，都能表达出一两点，这就为师生互动、生生互动创造了条件。教师可以让学生进行小组讨论、辩论等，适时地把学生对知识的理解呈现于课堂，并及时地予以修正和补充。比如：在合理消费这一单元，针对一些商家先抬高价格再打折的现象，一部分学生认为是商家合理的促销手段，而另一部分学生则认为有价格欺诈之嫌，我们可以让双方进行一定的辩论，以加深学生对合理消费的理解。
三、适时改变教学环境
思想品德课的知识点涵盖生活的方方面面。如果教师能够将学生带入与知识有关的环境中进行教学，必然会更好地促进学生较为深入的感悟，收到事半功倍的效果。比如：进行环境保护教学时，教师可以将课堂设在一条被污染的小河边；进行消费教学，教师可以将课堂放在一个超市中……，当然有的情景不一定完全是真实的，也可以是模拟的。
