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篇1
一个教师没有爱心，那他就没有资格谈教育。我在网上看到过很多关于教师殴打、虐待幼儿的视频。身为一名教师，我也为教师队伍中拥有这样的败类感到耻辱。我们教育对象是孩子，祖国的花朵。如果我们教师都用这种恶劣行为去处理很多事情的话，你如何期待这些思想上未成熟的孩子在未来有一个良好的行为规范。教师的言行直接影响孩子的一生。所以说一个有爱心的教师，才能培养出一批有爱心的学生。
二、做一个有责任心的教师
我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会、对自己所教的学科负责。如果马马虎虎教学，以应付的态度敷衍自己的教学工作，你如何做一名合格的教师。家长把孩子交给我们，学校把教学任务交给我们，我们就要尽自己最大的努力完成自己的教学任务，同时也要不断反思自己的教学，如何让学生喜欢自己的课堂，如何让学生快乐地掌握相关知识，都是作为教师应该去反思总结的。所以只有带着一份责任去教书，才能教好书。
篇2
人是社会关系的存在，必然与各种人建立起人际关系，形成各自的利益与冲突，尽管如此，人也总会遵循某种美好意愿选择自己的行动方向，并依据自己所认同的律令行事。为此，道德，这种既蕴涵着人们对善的行为的认识，也能促使人们依照形成的律令行事的滋生物，就成了调节人与人之间关系的行为规范的总和。康德认为，道德就是出自“善良意志”的“绝对命令”。因而，道德不仅以意识、情感、理想和信念反映人类社会精神，还以规范、准则、律令等形式调整人的行为，并以道德评价、道德教育、道德修养等方式提升人的德性品质。教师职业道德，在我国，简称师德，是一般社会道德或职业道德在教师职业生活中的具体体现，它在教师的职业实践中形成，反过来又指导着教师正确地处理教育工作中的各种关系，成为教师在教育工作中必须遵循的行为准则。我国《中小学教师职业道德规范》和美国的全国教育协会制定的《教育专业伦理规范》都属于教师应遵循的行为准则的载体。透过这两者，我们可以窥见中西方不同文化背景下的教师职业道德发展期待、职业道德内涵、职业道德品质等内容。通过对文本的比较分析，笔者认为这将有助于我们更加清楚地认识我国教师职业道德的发展状况和方向，改善我国教师职业道德文本表现形态；完善我国的师德建设体制并有效地指导教师自我道德修养水平的提升。
一、中美教师职业道德规范的文本特征
（一）我国《中小学教师职业道德规范》（2008年版）的文本特征
我国《中小学教师职业道德规范》（2008年版）（以下简称《道德规范》）的形成经历了一个不断修订的过程。1985年由国家教委、全国教育工会联合制定了《中小学教师职业道德要求（试行）》文本，这是其最初的形态。1991年，全国教育工会和国家教育委员会对其进行了修订，更名为《中小学教师职业道德规范》。之后，又分别于1997年和2008年两次对其进行了重新修订。《道德规范》（1997年版）由8条目（依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表）和51条行为准则（略）组成。《道德规范》（2008年版）由6条目（爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习）和59条行为准则（略）组成。《道德规范》（2008年版）的文本特征为：
第一，从形式上看，精简了原有版本的条目，但内涵更加丰富；增加了“教书育人”和“终身学习”条目，旨在强化教师职业的专门性。尽管条目从1997年版的8条减为6条，但涵盖了1997年版的所有内容，如1997年版中的条目：“依法执教”、“团结协作”、“尊重家长”、“廉洁从教”和“严谨治学”分别成为2008年版“爱国守法”、“为人师表”和“终身学习”中的行为准则。所增加的“教书育人”条目和相应的准则：“遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教”，“培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准”，很显然是对教师职业道德规范的职业性和专门性的强化。
第二，从内容上看，较为完整地辐射到了教师职业中的各类人际关系，具体是：教师如何对待教育事业，对待学生、对待教师群体、对待家长以及自己。《道德规范》对教师如何处理这些关系有明确的规定，如：“忠诚于人民教育事业”、“关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生”、“关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长”、“潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平”等。
第三，从任务上看，力求使教师职业道德理想和信念、职业道德原则和教学活动行为准则融为一体，所发挥的是思想境界提升，个人道德修养水平提高和行为准则遵循的多层次和多方面的功能。如：“甘为人梯，乐于奉献”体现的是教师应具有的职业道德理想和信念，“遵循教育规律，实施素质教育，循循善诱，诲人不倦，因材施教”体现的是教师应遵循的职业道德原则；“认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责”，“自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利”体现的是教师在教学活动中应遵循的行为准则。
第四，从表述用语上看，《道德规范》的每一条款用的都是短语，采用的是以正面引导和行为建议为主的表达方式，如“关爱学生”条目下的各款：“关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生”，都是对教师行为具有引导性和建设性的规范，不具有法律效力般的强制性。
（二）美国《教育专业伦理规范》（1975年版）（Code of Ethics of the Education Profession）的文本特征
美国现行的《教育专业伦理规范》（1975年版）（以下简称《伦理规范》）是在1929年的《全国教育协会的全美伦理规范》（Code of Ethics of the National Education Association of the UnitedStates）的基础上不断修改形成的。从1929年版到1975年版，历时50余年，美国教育协会先后对其进行过六次修订，版本变化七次：1941年版、1952年版、1963年版、1968年版和1972年版。总体上看，各版本关注的焦点始终在学生的责任和教育专业责任两大方面，时有对教师在处理与家长、与社区的关系和其他关系方面的规定。1975年版沿用至今，它主要包括三个部分：导言：对教师职责性质和该规范所具有的法律效力的阐释和相应的行为准则；对学生的义务及规范（阐释和8条款）；对教育专业的义务及规范（阐释和8条款）。其文本特征表现为：
第一，从形式上看，《伦理规范》三大部分都由阐释和具体行为准则构成，包括：阐明行为理由，明确行动原则，规定应该或不应该的行为准则，如：导言首先以教师职责的性质为理由：“因为相信每个人享有其价值和尊严，所以教师的第一天职即为求索真理，达至卓越，享有民主”，然后明确指出教师的行动原则：“要达成这些目标，核心是确保学与教的自由，让每个人都享有平等的受教育权”，再规定教师应有的行为准则：“为人师者的责任就是以最高的标准恪守这些伦理原则”；在对学生的义务条款中，先阐释应尽的职责：“教师应努力帮助每一位学生，挖掘其潜力，实现其理想，成为有价值的公民”，然后明确提出工作的原则：“因此，教师工作就是要激发他们的质疑精神，提高其理解和获取知识的能力，精心设计出有价值的目标”，再规定教师不应有的行为，如：“不应该毫无理由地限制学生的独立学习和探索；不能毫无理由地阻止学生获得不同的观点”等共8条款。
第二，从内容上看，《伦理规范》是基于社会对教师职业的期待以及教师在职场中涉及到的人际关系两大维度的考虑制定出来的，彰显的是教师职业的社会性和专业性，如，在对教育的义务条款中指出：“公众普遍认为教育职业是值得信任的，具有高度的责任感，这就要求教师具备最高的专业服务理想。公众认为，教育职业的服务质量直接影响着国家的发展和公民素质的提高，教师应该尽力提升专业标准，积极营造氛围，鼓励教师进行职业判断的训练，创造条件吸引值得信任的人加入到教师队伍当中，力争将不合格的人阻挡在教育专业门外”；导言中指出：“教师无不认为其责任蕴涵在教学过程中。教师之所以要追求并维持高标准的道德行为，动机便是出于对同事、家长和社区的尊重和信赖。”因此，在教师对教育的义务中，对涉及学校教学活动中的人和事的行为作了明确规定：“不应该在申请教师职位时故意作虚假的陈述或者隐藏与其能力和资格相关的事实”；“不应该利用工作之便公开同事信息，除非是出于专业需求或者为法律所允许；不应该故意对同事发表错误的或者恶意的言论。不应该利用工作之便接受任何可能损害或影响专业决定或行动的馈赠、礼品或恩惠”。
第三，从任务上看，《伦理规范》强调指出它只是对教师职业道德底线行为的规定，是教师不良行为受到处罚的依据。如导言中阐释：《教育专业伦理规范》既是全体教师的抱负，也为其行为提供了评判依据。全美教育协会提出的具体条款及因为违反条款而应受到惩罚的补充规定具有全部法律效力。未经协会许可，不得擅自变更。”也即，尽管《伦理规范》有对各条款的制定理由的阐释，但其意图是在推出具体的行为准则，其作用是为了避免教师在职业活动中的不良行为并使对各种教师的失范行为进行处罚时有据可依。
第四，从表述用语上看，《伦理规范》的用语清楚、明了、针对性和专业性强。每一条款以“不应该”引起一个完整句子，每一条款只针对一类行为进行具体而明确的规定，如：“不应该故意羞辱或贬低学生；不应利用专业关系之便，谋取私利；不应该帮助不合格教师从事未经授权的教学活动；不应该故意对同事发表错误的或者恶意的言论等”。每一款规定都蕴涵着法律般的强制力，而且专业性强，表述的方式是完全把教师的职业道德规范与一般公民道德规范和其他职业的道德规范区别开来了的。
二、中美教师职业道德规范文本的意蕴解读
我们选取了四个维度对中美教师职业道德规范的现行文本特征进行了描述，可以看出两者存在较为明显的区别，两者差异的根源在哪里？哪种文本表现形态更具有理论上的合理性和实践上的实效性？这就需要对其深藏的意蕴进行揭示和解读。
（一）侧重职业道德与职业品质的我国《中小学教师职业道德规范》
我国的《道德规范》更多是对教师职业“道德”品质的要求，而不像美国《伦理规范》的重心是在行为“规范”上，这一核心的文本特征差异显而易见。这与我国社会历来对教师职业的认识以及现代学者们对教师职业道德的学理上的探讨有关。在我国的传统与现代社会中，人们对教师职业有很高的期待，教师不仅是一项一般意义上的职业，更被认为是一项崇高的事业，《道德规范》中要求教师“忠诚于人民教育事业”的表述就是这一认识的集中体现。社会对教师也有着“榜样”和“模范”的期待，因此，要求从业者具有的个人修养和人格魅力远超于其他职业。我国《道德规范》侧重职业道德与职业品质的文本意蕴也是社会对这一职业道德的诉求。
在理论上，我国许多学者从不同角度和层面对教师职业道德进行了探讨，如顾明远的界定是“教师进行教育教学工作，处理各种关系、问题应遵循的道德准则和行为规范。包括教师的道德品质、思想信念、对事业的态度和情感、有关的行为规范等。”朱小蔓的界定是“教师在教育教学活动中必须遵循的道德准则和必须具备的道德情操与道德品质的总和，内容主要包括课堂教学中、同事交往中和师生交往中表现出来的教师职业道德和教师在教育教学过程中的创新性表现。”张行涛、郭东歧将教师职业道德界定为“教师在从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念，行为规范和道德品质的总和。它是一定社会条件下对教师这一职业的概括与基本要求，是调节教师与集体、他人和社会之间关系的行为准则。”唐凯麟、刘铁芳的界定是：“指教师从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和。
显然，我国学者都强调师德由外在的职业规范和内在的教师德性组成。师德的目标应既包含更好地服务于教师职业的规范和准则，也应包含有助于完善教师个人品质，提升教师个体修为等任务；师德的具体内容包括对待学生、教育事业、自身以及教师集体中需要遵循的道德行为准则。《道德规范》无论在形式、内容、任务上还是在表现形态上都是这些理论认识的体现。但应该注意的是由于我国《道德规范》强调的重心是在道德而不是规范上，由于道德成就的是“好”、“善”的理想，它对主体的道德实践只具有建设性和自愿性的性质因此，因此，它不像美国的《伦理规范》具有很强的约束力和法律效力。
（二）专业性与约束力均强的美国教师专业伦理属性
美国《伦理规范》中有两个核心词的蕴意是其文本特征形态的重要形成因素，即：伦理规范和专业伦理。在美国，伦理规范与伦理准则通用，关于这一概念，美国学者皮滕杰认为：“一项伦理准则，或者说行为规范，是一套由一群人建立起来同时也规范着这一人群的准则。”迪布（Dibb，1991）等人则认为，伦理规范“与对决策和行为的道德评价有关，是在社会共同认可的行为准则的基础上的是非判断”。可以认为，在他们看来，伦理规范就是基于群体道德评价之后而形成的群体应共同遵守的行为准则。关于“专业伦理”概念，美国学者费尼（Feeney）称其为某一专业的道德规则，“是指在工作领域中判断行为对或错的标准，同时也能帮助个体解决在工作中遇到的道德困境。”显然，他们所理解的无论是伦理规范还是专业伦理都最终指向行为，并强调对行为的约束，在他们看来人的思想是无法掌控的，也无法判定其好与坏，善与恶，唯有表现出的行为是可以有好恶之分的，也是可以调控和约束的，这不难理解为什么其专业伦理规范以各种明确的行为准则来表现。另外，在西方国家的人士看来，专业是职业发展到专业化的阶段，本质上还是职业，在他们看来与某种职业相联系而形成的伦理规范就具有强制性，因为职业与义务相连，而不与人的喜好相关。马克斯·韦伯认为：“每一项职业者有它自己‘内在的准则’，并且应当据此准则来完成。在履行其工作职责时，一个人应当专心致志，要排除任何不是严格适合其职业的内容——特别是他自己的爱和恨。有影响的人格并不会通过试图在任何可能的情况下对每一件事情都提出‘个人感受’的方式来显示自身的存在。”一旦主体承诺了某种义务，他就有责任或“应当”履行这种义务。义务既可以取得道德的形态（应当），也往往以法律形式（强制）表现出来。法律强制下的义务，每每以“必须”为其形式，其重心就是对行为的约束。在强调义务上，我国的规范强调“应当”而美国则强调“必须”。
显然，西方国家人士对规范的理解通常指适切与不适行为的规则（rules），它告诉实践者什么可以做、应当做、必须做，以及什么不可以做、不应该做或不能做。在西方人看来，尽管现代社会中教师越来越有着其特有的专业性，但教师工作本质上还是一项职业而非我们理解的是一项崇高的事业，因此，他们理解的职业道德更倾向于强调教师应尽的义务和责任，在对教师专业伦理的规定中更主要以“必须”的形式表现，重视的是“规范”而不是“伦理”（道德），而教师的伦理品质或道德水平通常强调通过一般公民道德或教师个体道德品质来提升，因此，他们在《伦理规范》中只强调最低层次的职业行为准则也是符合他们的理论认识和社会现实需要的。
（三）神、形相离与神、形相聚的中美教师职业道德规范
我国的现行《道德规范》属于神、形相离的状态。该文本把道德与道德规范完全混同。严格地说，规范就是行为准则，就应该是不能违背的行为底线，但我国的《道德规范》却被赋予了更崇高的任务，力图把传统的道、德、行都用规范的形式表现出来，既破坏了道德的意蕴，又失了应有的“范”。中国传统认识中的“道德”概念是“道”与“德”的分别含义。“道”是指人的一切行为应当遵循的基本的、最高的准则；“德”则指人对“道”的领会与理解。具有路向和规律的涵义；“德”与“得”相通。所谓德，实际上反映的就是个体的“得”，就是“得道”。道是德的根据，因此，道德应是一个动态的发展过程。实践中，我国社会对教师职业道德的期待远远超越规范的范畴，因而，《道德规范》无法承载如此深刻而丰富的内涵。取了规范之形作为“道”与“德”的外形，必然出现神、形难守的局面。道、德、行需要与其内涵相匹配的外在形态。而《道德规范》既要服务于“师道”，又要对教师应有的职业道德品行——“师德”负责，还要对教师的职业道德行为有所指导，实在很牵强。
在美国，专业伦理也被认为是一种专业不可或缺的行为指标。公众和学者们所期待和认识的《伦理规范》就是用于指引学校教育工作者如何担负起专业上的义务，使教育专业人员的权利和责任相配合，规范其专业行为并获得社会对此专业的依赖和认可。事实上，其文本形态和其能发挥的功能是与其内在的规定性完全吻合的，因此，我们认为美国的《伦理规范》所获取的外在形态是与其内在的规定性一致的，也即《伦理规范》取得了神形相聚的形态。
道、德、行与责、权、利，这些伦理学范畴在中美两国教师职业道德规范中都分别有所侧重，我们在此无意对其进行价值判断，我们认为两国的文本表现形式、关注的内容和需要完成的任务都是各国一定时期和条件下对教师职业道德的认识和期待的产物，都有其存在的合理性。
三、中美教师职业道德规范文本分析建议
合理的教师职业道德规范的文本表现形态应该是神形相聚的，这就需要首先明确规范的目标和任务，然后结合传统的认识和现实需求形成良好的构想，再以有效的形式和内容，特别是科学的表达方式进行呈现。为此，特建议如下：
（一）教师职业道德规范是职业道德的外在形式，应具有普遍的律令特性
尽管任何职业道德规范都应是其道德观念、思想、信念和原则的反映，但既然它取得的是职业道德的外在形式，因此，它就应以具有强制性的律令和具有法律约束力的行为准则的面目出现，如此才与规范的作用相匹配。另外，职业道德与一般道德的最大不同就在于其对责任和义务的强化，这就要求道德主体理所当然地“必须”尽职尽责地完成相应的任务。既然规范的作用在于强制和约束，因此，它的责任范围就是对职业道德底线准则的规定和失范行为的避免。我国现行的《道德规范》存在如下主要问题：第一，一般社会道德和教师职业道德混同。如在“为人师表”条目下：“坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，作风正派，廉洁奉公。”这一规定也是公民应有的道德，实际上属于一般社会道德。第二，崇高的“师道”境界与为师的“师德”底线并存，如“爱岗敬业”条目中：“忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献，对工作高度负责”的“师道”，与“认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责”的任职基本要求并列在一个条目下。教师职业道德规范的行为准则特性体现不明显，其行为约束的功能也很难有效发挥。第三，一般公民的修养与教师群体的修养兼顾，如“终身学习”条目和其行为准则：“崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养”属于每个现代社会公民和每种职业人都应具有的修养和品质，出现在教师职业道德规范中很难体现教师职业的专门性。就此来说，我们不应泛化对《道德规范》功能的要求，而让它负担起规范应负的责任即可，在这点上，美国的《伦理规范》的制定原则、方法和表现形态值得借鉴。
（二）教师职业道德规范不能替代职业道德品质及养成任务
篇3
百年大计，教育为根本;教育发展，教师是关键;教师素质，师德最重要。新时期， 我国劳动者的素质与人才结构发生了变化，人民群众接受高层次、高质量教育的愿望日益迫切。时代在呼唤高质量人才，高质量人才出自高质量教育，高质量教育必须依靠高质量教师，高质量教师必须有高水平的职业道德素养。然而，在市场经济大潮的冲击下，在社会多元价值取向面前，教师职业道德面临着新的考验。为此，在新形势下加强教师职业道德建设刻不容缓。
一、教师职业道德的含义
教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。师德，是教师应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。教师职业道德，是教师从事教师劳动所应当遵循的行为规范和必须具备的道德素质。
二、当前教师职业道德建设过程中存在哪些问题
（一）存在价值取向滑坡的现象
“人类灵魂的工程师”“燃烧着的蜡烛”等称号，是社会对教师职业的高度评价。然而，少数教师在市场经济大潮的冲击下，模糊了自己的道德责任，在义、利面前丧失立场，在工作中讨价还价，斤斤计较。一些不良风气正在部分教师中蔓延，如利用教学之便收受家长财物，接受家长吃请;巧立明目对学生乱罚款、乱收费，甚至违规违法举办课外辅导班、收取课辅回扣等。
（二）存在侵犯学生权利的现象
由于受文化传统的影响，“尊师重教”、“教师权威”等观念一直在部分教师的思想中根深蒂固。他们渴望在学生中享有很高的威望，而且也被社会和家长奉为师表。因而，在实际教育活动中经常出现侵犯学生权利的现象。主要体现在：一是不少教师在教育教学活动中不尊重学生的人格，经常讽刺、挖苦、歧视学生;二是教师不能公正地对待学生，有的教师偏袒学习好的学生，惩罚学习差的学生，对学生实行选择性教育和选择往;三是依法施教观念淡漠，打骂、恐吓或体罚学生的现象严重。
（三）存在教师自身职业认同程度低的现象
随着我国现代教育事业的发展，社会、家长、学生对教师职业道德的要求越来越高，但部分教师难以达到这种高要求，因而出现了对自身职业的认同程度低的现象。一些教师对自己所从事的职业并不看好，时刻寻找机会脱离教师队伍。这不可避免地影响到教师的工作热情、态度、事业心和进取心。
三、如何更好地加强教师职业道德建设
（一）开展多形式的职业道德教育，提升教师的职业道德水平
采取多种有效方式，大力加强教师职业道德教育。加强社会主义核心价值理论教育，促进教师坚定正确的世界观、人生观、价值观，提高抵制唯心主义、拜金主义、个人主义、封建迷信及各种伪科学的自觉性;加强爱岗敬业、热爱学生、教书育人、为人师表的教育，增强教师的事业心和责任感;加强素质教育思想的学习，更新教育观念;加强教育法律法规的学习，提高教师依法从教水平;开展心理健康教育咨询活动，提高教师的心理素质。
（二）加大执法力度，维护学生的合法权益
针对部分教师存在与学生关系紧张、惩罚学生、不公正对待学生的问题，可以通过开展有关儿童、青少年保护权益和有关学生方面的主题讲座，让教师逐渐走近学生，树立正确的学生观，了解学生的有关权益，从而避免出现侵犯学生合法权益的现象。
篇4
在教师专业化运动过程中，传统师德向专业伦理的转换始终是一个重要的趋势。有论者指出“，从最初的一般性的德性要求，到具有道德法典意义的许多专业伦理规范教育，从重视知识、技能水平培养，逐步过渡到专业精神与专业知识、技能水平提升的兼顾，是教师专业化历史发展的一个重要层面”。教师专业伦理是教师专业活动的行为准则，目的在于规范和约束教师的专业行为，确保对学生产生良好的教育影响。如果教师对职业的专业性认识不足，对教师职业伦理规范不够明确，甚至沦为一般的道德修养，并过多地渗透了政治因素，会使教师伦理规范不能反映职业特点，也难以有效规约教师的职业行为。我国新颁发的《高校教师职业道德规范》，还是没有很好地表达教师的职业特征，在教育实践中难以发挥规约和引导教师行为的作用。反观美国教育协会制定的《教师专业伦理规范》，从其“导言”中明确，教育专业伦理守则表达了所有教育工作者的期望，教育工作者在教学过程中负有维护最高伦理职责的重大责任，凸现其坚持了崇高的师德理想，明显受行为主义影响较大，偏重于教师的外显行为。在陈述方式上多采用限制性语（不准、不得之类），使其操作性得到增强，权威性、合理性也得到提升。美国国家教育协会及其分会详定：对于违反守则任一条款的惩处为开除会籍，并且所制定的条款应用于任何形式下的强制执行。这种严厉的惩罚措施，其目的在于规范教师专业行为，确保教师专业“伦理底线”得到遵守。［2］我国传统师德注重强调个人的道德自觉，使许多伦理规范流于形式。如果教师一心向“钱”看，认识不到自己的职责，又没有纪律约束，很容易出现不认真教学，不尊重甚至随意惩罚学生等的无视学生权益的、违反教师职业道德精神的行为。而教师专业伦理建设，体现的是教师专业道德的自觉提升，是自律与他律在教师职业中的自觉结合。为此，研究教师专业伦理，对解决当下师德建设困境具有重要的实践意义。
二、教师专业伦理对师德建设的引领作用
有研究者提出，教师专业伦理的研究是指向教师、为了教师、提升教师的教育生活。认为，教师伦理规范的制定不仅要关注教师基本的伦理诉求，更要有一种境界———关注并尊重教师之为人的需要、尊严和自由，以及关注并尊重教师之为人的人生意义的彰显和生命价值的体现。教师伦理规范的制定应“以人为本”，给教师以人文关怀。首要问题就是要把教师当“人”来理解，把着眼点放在教师的身上而不是外在的东西。［3］教师专业伦理建设，需要实现教师专业义务向专业权利的变更，以权利来推动义务。研究揭示，“教师专业权利是教师专业义务存在的基础，教师很难承担没有专业权利支持的专业义务”。因为“教师的专业权利是教师的自然权利在教育活动中的延伸，没有充分享受到自然权利的教师，其专业权利也难有保障”；“没有充分享有自然权利的教师也没有办法很好地履行专业义务”；“教师的自然义务源于教师的自然权利，没有自然权利可言的教师自然也不负有自然义务，难以与他人建立起平等互动的关系。这自然会影响到教师专业义务的履行”。［4］（59）
只有教师专业权利得到保障，才会有助于教师自觉履行专业义务，师德建设才会取得应有成效。个体权利等同于自然权利，与专业权利构成对应关系，具体是指社会成员在其社会内部不依赖于社会制度的具体安排与个体的社会地位而独立享有的权利，是社会内部成员普遍享有的权利，也是作为个体其他社会权利基础的基本权利。专业权利是强调权利来源于个体的身份，它是专业制度赋予个人的特殊权利。自然权利是专业权利的基础。自然义务的要义为，一项权利的拥有至少包含两种义务要求，一是他人有不得干涉权利人在其权利范围内的行为选择自由的义务，二是权利人有尊重他人同样权利的义务。每个个体，在享有自然权利同时，也必然地承担着个体的尊重自己和他人权利的要求。个体权利的内容对应个体的义务内容，即为不得伤害他人，要珍视每个人的生命，平等地考虑每个人的人身安全；不能随意地限制他人的言论，要主动为他人提供表达意见的机会；不能剥夺个体对社会生活的各种参与权利；不得冒犯他人的；不得随意地出入他人的私生活领域，要尊重他人的隐私；不能限制他人追求幸福的权利，等等。“教师专业伦理是教师与学生及社会公众之间的契约关系，也是一种社会制度安排，它分配着教师与其他教育相关者的权利与义务。对这项社会制度来说，正义应该是其所追求的首要价值……在符合正义要求的前提下，教师专业伦理还应特别突出关怀的价值导向”。“教师专业伦理既要规范和提升教师的专业服务质量，又要给予教师专业自主的空间”。
“在教师专业伦理中，教师的专业权利与专业义务一定要同时并重。专业权利告诉教师可以做什么或不做什么，告诉学生及社会公众不可以对教师做什么；专业义务则告诉教师必须做什么以及一定不能做什么，告诉学生及社会公众可以要求教师做什么”。“权利与义务的相等是公正的根本原则”。“教师行使一项专业权利，就要同时承担着一项或若干项专业义务；教师履行一项专业义务就要同时享有一项或若干项专业权利”。总之“，教师专业伦理以正义为首要价值原则，应包含专业权利与专业义务两方面的内容，并且教师专业权利与专业义务之间要保持基本均衡”。［4］（60）教师专业伦理的核心要义揭示出，教师作为专业人员，应拥有社会制度分配给自身的专业权利与义务。专业权利表明教师拥有教育学生的自主空间，对学生履行教书育人义务是教师应尽和完成的职责，不再是一种规约，而是融入其专业精神中所特有的专业品质，教师教学水平也不再是应该提高，而是起点就应达到专业水准。教育活动与其他专业活动的区别就是本身具有道德属性。教师的专业特性必然要反映出以道德要求为基础的以人化人的功能。因为教师面对的是正处于发展中的学生，其教育工作的目的也是促进学生的发展。教师在教育活动中所表现出来的处理利益关系的伦理方式，必将影响到学生对于其他利益关系的处理，并最终影响到学生的道德观念。因此，教师专业伦理不仅是教育活动开展的外部保障，也是内在构成教育活动的一部分，更是教育专业特性的第一要义与保障。师德建设是建立在提升教师道德素质基础上，正确而有效地推行道德行为规范的一系列要求，教师专业伦理便是将师德行为规范转化为自觉的专业行为。所以，师德建设立足于教师专业伦理工作的推动，更会成效显著。
三、教师专业化发展对加速师德建设向专业伦理转变的意义
现如今，我们的社会已步入专家社会，社会中的许多职业都需要从业者接受相应的训练，并按照一定的标准来完成任务。教师这项古老的职业，在经历漫长的非专业和半专业的发展历程之后，在现代社会跨入了专业之列。教学作为一种公众服务的形态，需要教师具有专业知识及特殊技能，同时需要对受教育者的教育及其福祉，产生一种个人的以及团体的责任感。教学被视为一种专业，教师便被视为专业人员。教师所从事的工作对于社会成员个体以及社会整体都有着非同寻常的意义，甚至在某种程度上对个体的命运与社会发展产生决定性影响。社会应努力保障教师的社会地位，赋予教师自。正是在此共识的作用下，世界上以美国为代表的许多国家便开展起声势浩大的教师专业化运动，以确认和维护教师的专业地位，保障教师的专业自主，并不断推进教师的专业化发展。
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我国传统意义上的养成教育，是一种狭义的养成教育，一般指道德意识和道德行为的养成。而随着社会政治、经济、文化的不断的发展，当今的养成教育是指个体有意识、有目的、有计划地对受教育者进行长期培养和训练，借助于受教育者的自我控制和自我约束而形成的良好的思想素质、心理素质、道德品质和行为习惯的教育过程。这是一种广义的养成教育。教师养成教育，指教育者通过长期的专业的训练和实践，从非教师专业人员逐渐向教师专业角色转变的过程。教师养成教育在教师养成教育中有着非常重要的作用，教师职前教育、入职教育，在职培训，教师养成教育都贯穿于教师职业生涯发展的始终。教师养成教育中主要内容包括：职业意识、职业道德、职业能力和职业性格气质方面的养成。其中，教师职业道德的养成是教师养成教育的核心内容，具备教师职业道德是成为教师的重要前提之一。
（二）教师职业道德的概述
教师职业道德又称"教师道德"或"师德"，是教育者在教学实践中所应遵循的道德规范。广义讲上它主要包括教师职业理想、教师职业责任、教师职业态度、教师职业情感、教师职业良心、教师职业荣誉等方面。狭义上讲，教师对教师职业和对学生的热爱。教师“爱”使得教师内化职业道德规范内在动力。孔子的《论语》是最早集中反映我国传统教育对师德的规范言论。比如，“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”当今我国对教师职业道德的主要规范包括：爱国守法、爱岗敬业、教书育人、为人师表、关爱学生、终身学习。
二、教师养成教育和教师职业道德的关系
养成教育是个体在长期的实践和训练、文化熏陶以及生活体验下，自觉主动的生成稳定品质和素养的过程。教师的养成教育同样是教师在教学过程中通过教育实践、教师文化熏陶、自然生成教师专业素养。如何形成教师养成教育呢？需要教师职业道德培养作为其支撑，通过教师职业道德修养的途径和方法促进教师养成教育问题。同时，教师职业道德的养成是教师养成教育的核心内容，具备教师职业道德是成为教师的重要前提之一。因此，两者之间是辩证统一，互相依存的关系。
三、教师养成教育缺失的原因分析
（一）教师职业意识淡薄
教师职业意识包括：其一，对教师职业的看法和认识。指教师的地位、作用、职责；其二，教师职业的动机和态度。指个体为什么要做教师和从事教师职业的价值取向；其三，教师职业意向。指个体是否愿意从事教师职业的愿望和倾向；第四，教师职业情感体验。指个体对从事教师职业是否喜欢，是积极的还是消极的情感。很多教师选择教师这个职业是因为其稳定、生活规律，从功利主义出发带来的是物质利益。对教师职业的本身意义理解不够。这不利于加强师范生的教师职业情感，树立良好的教师理想和信念。
（二）教师职业道德意识欠缺
教师职业道德主要包括教师职业道德规范、与教师职业相关的法律、社会公德方面的知识。了解并掌握师德知识是教师进行自我行为调节、教育学生、促进教学的至关重要的基础。有相当一部分教师对职业道德的理解仅仅停留在字面意思。此外，教师的职业情感低落，有些教师上课时照本宣科，下课后离开教室，很少与学生交流感情，以至于对学生的关爱很少，对职业没有情感，谈何师德？著名教育家陶行知有句名言：“捧着一个心来，不带半根草去”，这里的心指教师爱生之心，爱业之心和平等之心。教师只有在不断的教育实践和真实教学情境中才能够逐渐养成这种心。教师有了心自然能把教师职业道德规范养成与内化。
（三）教师职业能力参差不齐
教师职业能力分为两个方面：一是课堂教学能力或教学基本能力；二是教育科研能力。现实教育教学过程中，很多教师都没有把以上两个教师职业能力平衡处理其关系。如果没有教学基本能力，没有良好的课堂教学能力，就不能够顺利地完成实际的教学活动；如果没有教育科研能力，则只能成为单纯而机械运用技能完成教学的“教书匠”，而不能成为善于发现、批判、反思教育现象和问题的“教育家”。
（四）教师职业性格存在偏差
前苏联教育学家乌申斯基曾说过：“教师的个性对年轻心灵的影响所形成的那种教育力量，是靠教科书，靠道德说教，靠奖惩制度都无法取代的，只有个性方能影响个性的定性，只有性格才能养成性格。”教师职业性格是指影响并支配教师的实施职业行为的心理因素。良好的教师职业性格主要包括：热情开朗，乐观主动，积极向上，富有激情，富有童心，自信活泼而幽默，情绪稳定，态度温和，平易近人，善于合作反思和自控，执着而有耐心，具有顽强的意志力和探索创新的精神等等。有很多教师因为社会、家庭、经济、工作、科研等压力使得情绪不稳定，易怒，自控力差，抑郁，缺乏意志力和自信心等等。
（五）固守传统的教师教育模式
传统的教师培养模式以课程培训为主，以知识技能为本位。在对教师职前教育过程中，只重视学分的完成，而忽视对教师的职业意识、职业道德、职业能力和职业性格气质方面的养成。目前，教师的职前培训和在职培训相脱节，没有形成终身学习的习惯作风。从而形成了教师培养模式注重教师的“外调”，轻视教师的“内养”。
四、完善教师养成教育的建议
（一）完善教师教育课程体系
其一、课程结构的设置也不合理，学科专业课程比例大，选修课程也是学科专业方面的课程，公共基础课程占20%，而能够体现师范性的教育专业类课程只占10%，其课程内容上是“老三门”即：教育学、心理学、学科教学法，教学内容脱离了中小学教育。其二，教育实践课程开展的少且形式单一只有教育实习，都是在最后一年进行。所以，我们调整应该调整专业课程和公共课成的比例，同时应该加强实践教学，应和中小学校形成合作关系，每学期定期组织学生去见习。
（二）加强教师职业理想信念教育
很多人选择教师行业目标不明确，职业意识淡薄，所以应该对师范生和在校的教师进行教师职业理想信念教育，树立教师职业理想和信念，使他们感受到作为未来教师的重要使命.比如:定期开讲座，开展教师职业规划比赛。
（三）提高教师职业素养
百年大计，教育为本；教育大计，教师为重。因为教师的一言一行直接会成为学生的模仿的对象，换句话说教师的人生观、价值观、世界观在潜移默化中对学生具有巨大的示范和引导作用。所以，教师必须拥有职业道德修养，通过在课堂教学和日常生活中良好的职业精神和职业道德品质的渗透，以此去影响、感化和教育学生。
（四）完善教师养成教育的机制保障
我们需要建立教师养成教育的保障机制，以使教师养成教育纳入科学化、规范化的轨道上，其一，建立制度保障体系。以《中华人民共和国教师法》、《中小学教师职业道德规范》、《教师日常行为规范》等法律法规为前提，并根据学校具体情况将其具体化为一系列有操作性的规章制度；其二，完善管理保障体系。对教师的管理要以“教师为本”的管理理念，最终目的是让每一个教师都能养成良好的职业素养和行为习惯；其三，实施教师评价。针对教师养成中的不足及时提出改进的建议，使教师在养成过程中及时改正、及时养成、促进教师养成教育的发展。
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一、“师德”的内涵及要求
（一）师德的基本内涵
道德基本分为三大领域，即“社会公德、职业道德、家庭美德”。所谓职业道德，是指在从事各种正当社会职业活动过程中，人们的思想及行为应当遵循的一系列道德规范和准则。它是同人们的职业活动紧密联系在一起的，它是一定社会或阶级，对于从事一定社会职业的人们的一种特殊道德要求，是社会道德在职业生活中的一种具体表现。教师在社会分工中作为一种职业，从事的是职业劳动。由此“师德”即“教师职业道德”是指“教师在从事教育劳动过程中所形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和。”[1]从道义上来说，它规定了在教育劳动过程中，教师以什么样的思想、情感、态度与作风去待人接物和处理问题从而为更好地教书育人尽职尽责。在教育职业活动范围内，它也是调节教师个人与其他教师、教师个人与学生、教师个人与集体和社会相互关系的一种行为准则，是一定社会或统治集团对教师职业行为的基本要求和概括。在社会主义条件下，教师的职业道德是全体教师顺利进行教育和教学工作，履行自己崇高社会职责的重要保证。
（二）师德的规范要求
师德是教师个人道德品质与职业行为规范的统一，这是它的基本内涵。进入新世纪后，关于师德规范的基本内容和规范要求，人们对于其认识正逐步加深与发展。同志于2007年8月31日在“全国优秀教师代表座谈会”上发表的讲话中，对一线广大教师提出了四点希望：“一是希望广大教师爱岗敬业、关爱学生；二是希望广大教师刻苦钻研、严谨笃学；三是希望广大教师勇于创新、奋发进取；四是希望广大教师淡泊名利、志存高远。”[2]《2010—2020年国家中长期教育改革和发展规划纲要》于2010年7月，其中在“加强教师队伍建设”一章中，对师德的要求是“关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律”[3]2011年4月24日，在“庆祝清华大学建校100周年大会”上的讲话中同志也指出：“广大教师要切实肩负起立德树人，教书育人的光荣职责，关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律，加强师德建设。”[4]对于师德建设的规范要求，具体表述可能不一，但其实质符合社会主义道德的基本精神，中小学师德建设的基本要求是什么呢？新修订的《中小学教师职业道德规范》于2008年9月1正式颁布实施，它为新世纪中小学师德建设提出了具体明确的基本要求：“终身学习、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、爱国守法”。[5]这六条要求简约而不简单，它体现了教师职业劳动特点在新形势下对师德的基本要求，“爱”与“责任”作为核心与灵魂贯穿其中。
1.“爱国守法”——教师职业的基本要求。热爱自己的国家是每个公民包括教师在内的神圣职责与义务。我国社会主义现代化建设的重要目标之一是完善社会主义法制。为实现这一目标，每个社会成员须知法、守法、用法，使自己的行为符合相关法律法规。这是教师职业道德的前提和基础。
2.“爱岗敬业”——教师职业的本质要求。办好教育需要坚定的责任感，做好教育工作需要投入真感情。教师应志存高远，时刻牢记自己的神圣使命与职责，把自身的进步成长同祖国繁荣富强和社会主义伟大事业紧密联系起来，在丰富的教育实践以及深刻的社会变革中履行自己的崇高使命与职责。
3.“为人师表”——教师职业的内在要求。教师要树立高尚情操，严于律己，知荣明耻，以身作则。在各个方面率先垂范为学生做好榜样，以自己的学识和人格魅力影响教育学生。要团结协作，关心集体，尊重同事与家长；要廉洁奉公，作风正派，不得利用职务之为自己谋取利益。
4.“教书育人”——教师的天职。教师要诲人不倦，循循善诱，因材施教，遵循教育规律，树立新的课程理念，采取多元化、多维度的评价方式，激发学生创新精神，培养学生良好品行，实施以促进学生全面发展为最终目标的素质教育。
5.“关爱学生”——师德的灵魂。亲其师才能信其道，没有爱的教育，后果可想而知。教师必须关心爱护每一位学生，平等公正地对待每一位学生，尊重每一位学生的人格；对学生宽严相济，关心学生健康，保护学生安全，维护学生权益，争做学生的良师益友。
6.“终身学习”——教师专业发展的动力。时代的发展提出了终身学习的要求，教师的职业特点也决定了教师要把教学生涯当做自己一生的事业来做。教师必须及时更新知识体系，拓宽自己的视野，树立终身学习的理念；同时，教师还要潜心钻研，探索创新，改进教学方式方法，不断提高自身的教育教学水平和专业素养。
二、“师德建设”的新途径
师德建设是一项艰巨而复杂的系统工程，需要社会、学校和教育行政部门、教师三方的共同努力与协调才能为教师职业道德建设开辟新的路径与方法，三方应采取什么样的具体措施来为中小学师德建设提供新途径呢？
（一）良好的社会条件——师德建设的前提和基础
1.以人为本，创造良好社会环境。教师也属于社会的一分子，社会大环境不可避免地会对中小学教师产生影响。当前我国正处于社会转型时期，“拜金主义、享乐主义”等不良风气在社会上还客观存在，因此，国家要坚持以人为本的理念，在提高教师社会地位，维护教师合法权益的基础上在全社会形成一种崇尚道德情操、弘扬正气的优良之风来为教师职业道德建设构建一个更加纯净的良好社会大环境。
2.转变学生家长观念，加强监督。极少数中小学教师师德败坏与学生家长的推波助澜是有一定关联的，“请客送礼”不良之风开始弥漫到学校，学生家长应该明确，教师与学生和家长之间不是物质金钱关系，教书育人是教师的天职所在。由此，家长应与教师多沟通交流，配合教师一起来教育孩子，对教师的师德行为勇于检举和揭发，以此来遏制师德败坏行径。
（二）学校和教育行政部门——师德建设的主渠道
1.完善并严格执行教师考评机制。要在“教师入职”和“教师在职”两层次上形成一套系统的关于师德建设的考核管理与监督激励机制以此形成严明的纪律。一是教师入职：加强教师入职考试中有关个人品德、教师道德等内容，对“有才无德”者坚决不用。二是教师在职：建立多元化教师评价机制，把师德放在首位并严格按制度进行检查监督和奖励惩罚，以此保证中小学教师队伍的纯洁与高尚。
2.强化教师教育中“师德”的内容。赫尔巴特曾指出：“道德是教育的最高目的。”由此应提升道德教育和教师职业道德在师范生专业教育中的比重，把学科知识和教师道德有机结合起来构建新的课程体系，强化道德教育和教师职业道德的内容并将其落到实处。保证师范院校培养出博学多才、师德高尚的合格的中小学教师。
（三）自我修养与教育实践——师德建设的根本
师德建设其实就是教师的职业道德品质培养，教师才是其实践主体。社会条件、学校和教育行政部门只是师德构建的外部条件；教师自身的德行修养和行为自觉性才是中小学教师职业道德建设的根本所在。中小学教师自身良好的师德修养是师德建设的思想条件；立足于教育教学实践并在其中践行高尚的道德是师德建设的目标；学会慎独是中小学师德建设的最终目的与归宿。
1.加强自身学习，增强师德修养。首先，应当学习马克思列宁主义、思想与中国特色社会主义理论体系的基础知识，树立正确的三观，从根本上提高自己的师德觉悟。其次，应当学习社会主义师德理论，明辨荣辱是非，提高遵守师德规范的自觉性。最后，应当学习优秀中小学教师的先进思想和事迹，树立崇高的师德榜样，升华自身的师德境界。
2.在教育实践中检验、履行师德。的道德科学认为：“个人道德修养，不能脱离人们改造社会、改造世界的客观实践。”由此，中小学教师加强师德修养，不能脱离教育教学实践活动。与教育实践活动相结合，按照中小学教师职业道德规范的基本要求，不断进行自我改造与自我教育，是强化师德修养的根本途径。
3.师德最高境界：学会“慎独”。德谟克利特曾说过：“要留心，即使当你独处时，也不要说坏话或做坏事，而要学会在你自己面前比在别人面前更知耻。”这就是慎独。中小学教师要向这种“慎独”的师德最高境界去攀登。
总之，中小学师德建设是一项长期系统工程，在遵循以上六条基本规范要求的基础上，需要社会、学校、教师三方的共同配合与努力，他律与自律有机统一，才能保证中小学教师职业道德建设更上一层楼。
参考文献：
[1]王正平.教育伦理学—理论与实践[M].上海：上海教育出版社，1998.
[2].在全国优秀教师座谈会上的讲话[N].人民日报，2007-09-01.
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目前，我国共有普通高等学校1909所，各类学历教育在校学生达2583.50万人，全国各类高校教师120万人。我国高等教育毛入学率已达23%。我国高等教育不仅达到了世界平均水平，而且高等教育规模已居世界首位。随着高等教育事业的发展，青年教师在高校教师队伍中所占比例呈逐年上升趋势。他们学历较高、知识面广、业务性强、思想活跃，正逐渐成为高校教育教学和人才培养的一支不可或缺的生力军。但是，由于受社会环境、自身素养和学校管理等因素的影响，当前高校青年教师师德建设的状况不容乐观，出现了一些令人堪忧的问题，主要表现在以下三个方面：①重业务，轻思想，敬业精神不足。②重物质，轻道德，精力投入不够。③重教书，轻育人，育人意识淡化。
因此，加强高校教师（尤其是青年教师）的职业道德修养，已经成为关系到我国高校教育质量乃至我国现代化建设进程的一个重要问题。
高校教师的职业道德是高校教师教书育人、学术研究、服务社会三大职能的规范要求的总和。高校教师职业道德的属性和特点主要包括：①特殊性；②先进性；③示范性；④教育性；⑤继承性和时代性；⑥奉献性。高校教师职业道德的功能、作用及价值主要体现在以下几方面：①对高素质高校教师队伍建设具有支撑功能；②对高校教师做好本职工作具有统领作用；③对高校教师个人获得幸福人生具有心灵平衡的价值。高校教师应该遵守的基本职业道德原则包括师德公益性、公正性、人道主义及主体性原则。
高校教师的职业道德有着丰富的内涵，它的核心是高校教师的道德人格。横向上，它主要包括两个层面：一个层面是指向外部的，指向教师的工作、教育的对象――学生；另一个方面指向教师的内心世界。高校教师职业道德人格的形成一般要经历三个不同的阶段：①职业境界：视教师工作为职业与谋生的手段，对工作尽职尽责，获得教师职业的稳定感、安全感；②事业境界：视教师工作为事业与自我发展的手段，全身心投入、潜心钻研，获得教师职业的满足感、成功感；③志业境界：视教师工作为志业，为人生的目的而非手段，随心所欲而不逾矩，获得教师职业的神圣感、幸福感。高校教师职业道德人格从职业境界到事业境界再到职业境界的过程，是一个从自发到自觉再到自由的过程。
教师必须具备高尚的职业道德。缺乏职业道德的教师，就是不具备正确灵魂的教师；而缺乏正确灵魂的教师，其职业道德和能力则无从谈起。教师职业道德修养不仅是理论问题，而且也是实践的问题。要使教师道德原则和规范成为教师行为的准则，必须依靠长期不懈的努力，自觉进行修养和锻炼。高尚的思想道德不是天生就有的，而是在长期的社会实践中逐步形成和发展起来的。实践是思想道德修养的基础。因此，应坚持在教育实践中锻炼和培养师德。作为一名高校教师，不仅要懂得哪些是应当具备的职业道德思想及为什么应当具有这种思想道德，而且更主要的是把这些认识用于指导行动，按照师德的要求从事教育实践，并以此为准则，对照、检查和改正自己的缺点和不足，培养自己良好的思想道德。
高校教师的职业道德是高校教师步入高等教育职业殿堂必须要遵守的行为规范，是衡量高校教师履行职业义务、职业责任水准的重要尺度，自觉遵守高校教师职业道德规范，是高校教师实现职业价值、职业理想的重要保证。21世纪是一个充满竞争的时代，在这样的时代里，竞争归根到底是教育和人才的竞争。而培养适应现代社会发展需要的人才，很重要的一点是取决于教师的综合素质和职业道德水平的高低。因此，加强师德修养是我国在新世纪培养高素质创新人才的重要保证。
那么，应该如何加强高校教师的职业道德修养呢？
本文认为，加强高校教师的职业道德修养可以通过如下途径与方法。
首先，高校教师要培养良好的敬业精神。敬业精神是一切职业道德的第二条原则。对于教师来说，由于工作时间的灵活性、工作内容的自主性，敬业精神的有无和高低对工作效果的影响尤其显著。敬业精神要求教师在工作日原则上不能从事其他有报酬的工作，并且绝对不能经商。所以除了挣稿费、校外讲课和转让自己的科研成果及获奖外，教师只能从事具有教学实践性质的工作。敬业精神当然不能仅仅停留于保证本职工作时间上。一个富有敬业精神的教师，应当有一种强烈的使命感和责任感，时刻不忘传道、授业、解惑及其准备，认真对待每一项工作，严格要求每一个学生。一个富有敬业精神的教师应当有一种强烈的上进心，把工作时间中的闲暇甚至非工作时间都尽量用于提高自己的知识水准和业务能力。要成为一个优秀的教师，靠一天八小时的上班时间是远远不够的。这也是教师行业应当实行高薪制和依靠教师自我管理的重要原因之一。
其次，高校教师要以科学发展观的理念来支撑和引领自身职业道德的培养与成长。高校教师职业道德成长和成熟的过程，也就是高校教师职业成长和成熟的过程，这一过程既需要实践的体验，也需要经验的积累，更需要科学发展观的支撑和引领。用科学发展观这一独特视角来反思教师职业的生涯发展和教师职业道德的成长和进步，对于克服教师职业生涯规划和教师职业道德发展中的功利性色彩和技术化倾向，避免认识上的盲目、急躁、偏见和漂浮，营造良好的有利于教师职业生涯和职业道德科学发展的文化心理环境，具有重要的理论意义和实践价值。对此，应该从以下几个方面着手：①以人为本，注重教师职业道德人格的培养；②确立全面、协调、可持续的发展理念；③构建和谐教师文化，促进教师生涯发展。
第三，高校教师要努力提高自身的修养。高校教师应具备的基本素养包括：①坚定的政治方向；②高尚的道德情操；③合理的知识结构；④优秀的教学能力；⑤出色的科研能力。因此，高校教师应从以下几个方面来提高自身的修养：①加强理论学习，不断提高自己的政治觉悟；②修身养性，培养自己高尚的道德情操；③勤奋钻研，提高自己的业务能力和水平。教学的质量好与坏来自教师的刻苦努力和理论修养的提高。一方面，教师要有扎实的基本功、稳固的知识体系，不仅要精通本专业知识，还要积极涉猎相关学科的知识，这样可以开阔学生的知识面，同时提高教学的艺术性。另一方面，要具有良好的教学理论修养，使自己的教学过程符合教学规律和学生的认知规律，只有这样才能在实际的教学中提高效率，避免不必要的错误。
第四，磨炼教师职业道德意志同坚定教师职业道德信念，是教师履行职业道德行为的有力保证。教师坚强的意志品质，是顺利而有效地进行教育工作的保证，也是学生学习的榜样。道德意志在道德素质的培养中起着重要作用。良好的师德人格的形成不是一朝一夕之事，需要经历不同的阶段，并追求和达到不同的境界。因此，每一个立志于高等教育事业的高校教师，在自己的职业生涯中，必须不断调整自己的教育理想，抵制各种外来诱惑，潜心钻研教育教学规律，逐步养成高尚的职业道德人格，升华自己的职业道德境界。道德意志在道德素质的形成过程中起着特殊的作用，没有道德认识和道德情感就没有道德行为。此外，道德信念是教师对道德的理想、人格、原则及规范的坚定不移的信仰，是由一个人的道德认识、情感、意志所铸成的比较稳固的“合金”，是人们的道德认识转变为道德行为的媒介和内驱力，它使道德行为表现出明确性和一贯性。可以说，道德信念是道德品质构成的核心要素，是人们的道德行为最深层的根据和重要保证。
第五，高校教师要培养对教育事业的热烈情感。教师情感不仅能推动教师积极地工作，而且能直接感染学生，影响教育过程。教师热烈情感表现在：对教育事业的热爱，对学生的热爱，对所教学科的热爱以及高尚的情操。一个具有深刻的道德感、强烈的理智感和正确的审美感的教师，就会在任何场所下，诱发出学生相应的情感。爱因斯坦曾说：“热爱是最好的老师。”教育也必须从爱出发，热爱教育这一职业，热爱所教授的专业，热爱学生。只有热爱学生的老师才能赢得学生的热爱，并带动学生之间的互爱互助。只有在这种互爱的气氛中，孤独的孩子才能得到温暖，冥顽的孩子才能被感化，有心理障碍的孩子才能逐步消除心理障碍。否则的话，讨厌或是厌烦都会令你疏远学生，对所教专业与内容放弃钻研，当然也就不会享受到幸福，最重要的是浪费了一大批学生的美好时光。
第六，参加社会实践，在实践中进行教师道德修养，是加强高校教师修养的有效办法。致知与践履相结合是师德修养的根本途径。美德修养离不开道德认识与实践，前者称之“致知”，后者谓之“践履”。在高校教师职业道德修养中，所谓“致知”，主要是指教师掌握科学理论、知识和职业道德规范、原则、要求而获得对伦理道德的体认，即道德认知。而所谓“践履”则主要是指教师对伦理道德的力行，即道德实践。高校教师要达到崇高的职业道德境界，仅凭一般道德理论知识的习得无法实现，它依赖于道德实践的转化。在教师道德修养的过程中，从教师道德认识、道德情感、道德意志和道德信念到教师的道德行为和习惯，自始至终都是在社会实践、教育和教学中完成的。教师只有在教育和教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识行为是与非，才能辨别善与恶，才能培养良好的教师道德品质。如果只是“闭门思过”、“坐而论道”，脱离实践去修养，那么教师道德修养就要成为一句空话。参加社会实践，投身于教育和教学工作中，坚持理论与实践相结合的原则现已成为教师道德修养的有效途径。
最后，高校教师在加强个人自我修养时，一定坚持运用将“内省”与“慎独”相结合的方法。内省和慎独被视为我国传统道德修养中的精髓，是个体自我修养的两个彼此联系、相互作用、不可偏废的方法。所谓内省是指道德主体对自身言行举止进行立时回忆，检查是否合乎道德并及时给予改正。个体经常内省能及时清洁自身的思想灵魂，修正自我行为，从而不断得到提升。古今往来，内省都是思想家们极力推崇的修身方法。个体道德观的差异性和人之为师的实践智慧要求教师应“日三省其身”，以教师职业道德规范与原则来反省其思想与行为。而慎独的含义主要是指，最隐蔽、显微的事情最能显现一个人的本质和灵魂，真正道德高尚的人在独处、无人监督时，也小心谨慎，不做不道德的事。对于教师来说，慎独意味着教师不受时间、空间的变化而始终能够自觉地秉持职业道德规范和原则行事。高校教师要做到慎独，必须从微、隐、恒三个方面下工夫。
高校教师不仅要承担起为国家建设培养高级专门人才的任务，还要对社会主义物质文明和精神文明乃至国家的科学技术发展水平产生重要影响。高校教师是人类文化的积极传播者，对人类社会的延续和发展贡献巨大。教师教书育人的过程，是使大学生获得知识和能力，树立正确的世界观和道德观的过程。在这个有机整体中，高校教师不仅要向大学生传授科学文化知长识，而且要自觉担负起育人的任务。加强高校师德建设是一项期的任务，必须持之以恒，常抓不懈。高校教师是高等学校的主导力量。师德建设是高校教师队伍建设的根本和核心，高校教师队伍的师德如何，将直接关系到全体学生的素质乃至整个民族的素质。在新时期加强高校教师职业道德建设，探索行之有效的师德建设的新思路，既是时展的要求，也是落实科学发展观、建设和谐社会的需要。
参考文献：
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百年大计，教育为本，教育的成败关系到国家的兴衰、民族的命运。教师是人类知识的传播者、是人类灵魂的工程师。教师职业本身决定着教师应具有崇高的精神境界和高尚的道德品质。教师职业道德是教师职业活动范围内具有教师职业特点的行为规范和职业要素，也是教师对学生一片爱心的体现。教师既要传授知识、培养学生能力，又要为人师表，以完美的形象去影响教育学生，从而产生特定的行为规范和职业道德要求。作为人民教师，我们肩负党和人民交给的重任，应该严格要求自己，遵守职业道德要求，从以下几方面做起：
一、献身教育，忠职敬业
任何行业高尚的职业道德，都来源于一种对社会的奉献精神，教育事业是为祖国培养接班人，为亿万人民群众谋幸福的事业，因此教育事业是光荣而崇高的事业，但是教育工作是平平凡凡、琐琐碎碎、默默无闻的，作为教师，我们要献身教育，要具有无私的奉献精神。献身教育，是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体表现，这是履行其师德要求的思维基础和前提条件，只有具备了这一道德感情的信念，才能自觉地履行师德规范，为人民教育事业作出应有的贡献。教师的工作是辛苦的、劳累的、繁杂的，作为一名教师，要具有高尚的职业道德，要热爱和忠诚人民的教育事业，要牢固树立“献身教育，忠职敬业”的思想，要有把自己的全部知识、才华、青春与生命献给这一事业的信念、决心和勇气，不怕苦、不怕累，不计报酬，不图名利，踏踏实实，忠职敬业，要具有实干精神，无私奉献精神，甘愿为接班人的培养、为祖国的前途和将来做出贡献。
二、完美形象，为人师表
所谓“为人师表”，是指教师应该成为学生的表率。常言道：“身教重于言传”，人民教师应是表里如一、言传身教，每位教师应严格要求自己，率先垂范，这是社会主义教师职业道德的又一主要要求。孔子作为教师，最早倡导以身作则，揭示“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”的道理，而最可贵的是身体力行。率先垂范是为人师表的主要表现。在学校这个教书育人的场所，学生最相信的是教师，最崇敬的是教师，最依赖的还是教师，教师的形象在学生心目中是高大的、完美的、纯洁的，教师的一举一动、一言一行时时刻刻无不冲击着他们的心灵，无不指引着他们的行为，无不影响着他们的成长。学校是培养造就人才的大熔炉，各项工作及生活方面都有一套规章制度，教师务必要经常要求、强调学生严格遵守，对于不能严格遵守规章制度的学生，教师往往要进行批评教育。对此说来，教师是否考虑到自己要模范遵守呢？比如：要求学生上课不迟到，教师是否准时到教室进行上课呢？教育学生热爱劳动，教师就要带头参加劳动。教师只有以自己的实际行动教育影响学生，才能转化他们的思想，使其行为得到转变，只有教师能正自身，在学习、生活及道德情操等方面作出榜样，那么学生也一定能在某种程度上“不令而行”。教师应处处严格要求自己，文明自己的语言，规范自己的行为，完美自己的形象，为人师表。
三、热爱学生，严中有爱
热爱学生，是教师在一种道德责任感的驱使下，对学生发自内心的、诚挚的亲密感情，是教师最宝贵的职业情感，在整个教育过程中，爱发挥着不可替代的巨大作用。学生都有对爱的本能要求，希望得到爱，当教师满足学生这种需要时，就能有效地调动学生学习的主动性和积极性，可以转化为学生自身学习和进步的内在动力，可以为学生的健康成长创造良好的客观情景和氛围，可以在教师与学生之间建立起心灵互相沟通的桥梁。在教育实践中，教师应当处处体现出对学生的一片火热的爱心，没有爱就不会有真正成功的教育。热爱学生，就不能对学生溺爱、迁就和放纵，要严慈相继、严中有爱，使学生对自己敬而爱之；热爱学生，就不能伤害学生的自尊心和自信心，要加倍爱护他们，动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒；热爱学生，不能事事包办代替，使学生成为无用之人，而是既要传授知识，又要注重其能力培养，使学生具有敏捷的、创造性思维能力，具有流畅的、准确的语言表达能力及正确的、完美的实际操作能力；热爱学生，不能忽视德育，要加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育及法制教育，使之成为有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的人才。
四、勤奋学习，精通业务
教书育人是教师的神圣职责和义务，教师要把人类的知识、经验传授给学生。勤奋学习、精通业务，掌握教学规律，这是关系到教师提高教学水平的关键，因此教师必须不断地学习、不断地提高自己的文化水平与业务知识，在教学实践中，学习教学大纲，认真钻研教材，精通教材，了解全书的编制意图，明确知识间的联系和教学内容在教材中所处的位置，分析教材中哪些是重点，是主要的和本质的论述，是学生必须掌握的内容，准确把握教学目标、重点、难点和关键，同时还要查阅与教学内容有关的资料，来充实教材内容，只有这样，才能统领自己的教学。
在教学中，教学方法的选择是提高课堂教学效率的一个重要因素，教师应该精通教学方法。教学方法是教师和学生为实现教学目标、完成教学任务所采用的相互作用的手段和一整套方法，是教法和学法的统一，要解决的是教师如何教、学生如何学、教与学的相互活动，在整个教学过程中占有重要地位。能否根据所确定的教学目标、任务、教材内容特点和学生实际情况选择好相应的教学方法，对教学能否达到预期的效果，顺利完成教学目标、任务，提高教学效果、质量等起着重要作用。
五、取长补短，团结协作
篇9
教师职业承诺研究是当前国内外教师教育研究的前沿课题，主要探讨教师对其职业的认同及其从事教学、研究的意愿和原因。f}l职业承诺高的人更认同和忠诚于所从事的职业，并对职业活动比较投人。}z)以往对职业承诺的研究主要以中小学教师为研究对象，发现教师的承诺水平一般，规范承诺最高，情感承诺次之，继续承诺最低;. Cpl教龄长的专家型教师在情感承诺、规范承诺和总承诺水平上要比教龄短的新手型与熟手型两类教师高;}a}在个人因素的特点研究上，发现年龄、性别、学历、职称、收人等个人因素对承诺有不同程度的影响。
国内对于组织承诺的研究基本上与龙立荣2002年的职业承诺研究结果一致，甚至大多数的研究都直接采用了他的量表。只是这些研究对教师的职业特点关注不够，研究结果甚至可以直接用于其他人群，同时缺乏针对幼儿教师的研究。本研究探讨幼儿教师职业承诺的发展特点及其影响因素，期望有助于丰富教师发展理论和教师职业承诺理论，并为幼儿教师发展和培养提供科学的参考依据。
二、研究方法
本研究采用比例分层随机抽样方法，选取了来自上海市7个区12所不同类型幼儿园的260名幼儿教师作为调查对象，共发放问卷260份，回收问卷242份，回收率为93%。样本教师的构成情况见表1:
本研究在借鉴国内外相关研究的基础上，主要参考华中师范大学李霞、龙立荣2001年编制的《中小学教师职业承诺问卷》与湖南师范大学刘世瑞、曹中平2005年编制的《中小学教师职业承诺问卷》，编制了《幼儿教师职业承诺问卷))。问卷包括情感承诺、理想承诺、规范承诺、经济承诺和机会承诺五个维度，共30项，每个维度6项。运用协方差结构方程模型( SEM)对这30个项目进行验证性因素分析，最后确定14项，内部一致性系数为0.9219。运用Spss 11.0统计软件包进行数据的录人与管理，运用AMOS6.0统计软件进行验证性因素分析。
三、研究结果与分析
(一)幼儿教师职业承诺的结构
对幼儿教师职业承诺的五模型(情感承诺、理想承诺、规范承诺、经济承诺、机会承诺)、四模型(将经济承诺和机会承诺合为一个因素)和三模型(将情感承诺和理想承诺合为一个因素、经济承诺和机会承诺合为一个因素)进行比较，各模型的拟合指标见表2:
从表2可知，在本研究中五模型和四模型的xZ/df分别为2.050 , 3.025，都大于2，同时，其他拟合度指标，如CFI ,TLI大多数小于0.90，数据拟合度不高。并且，它们的平方根残差RMSEA为0.066和0.092，都高于三模型的RMSEA。相反，三模型的xZ/df为1.735，低于2，并且其他拟合度数据值均在0.90以上，平方根残差RMSEA为0.055，低于0.10，符合良好模型的要求。这表明对于幼儿教师职业承诺的研究，三模型结构是最好的，因此，本研究将三模型作为分析幼儿教师职业承诺的优势模型，由情感承诺、规范承诺和继续承诺三部分组成。
(二)幼儿教师职业承诺的总体状况
幼儿教师总承诺的平均数和标准差分别是3.638和0.537，情感承诺、规范承诺和继续承诺三个维度上的平均数和标准差分别是3.976和0.709 , 4.180和0.611, 2.777和0.763，由于本研究采用S级评分，理论中值为3，所以结果显示幼儿教师的职业承诺总体来说一般，规范承诺最高，情感承诺次之，而继续承诺则低于理论中值。
(三)幼儿教师职业承诺的发展特点
根据我国学者的研究，教师发展可以分为S个阶段:新手一动机阶段(工作1年内)、适应一观念困惑阶段(工作2-S年)、稳定一行动缺失阶段(工作6-10年)、停滞一缺乏动力阶段(工作11-15年)，以及更新一动机增强阶段(工作16年以上)。r}本研究单因素方差分析结果表明，继续承诺在教龄上差异显著，而情感承诺、规范承诺和总承诺在教龄上差异不显著。这五个教龄段在继续承诺上得分平均数分别为:3.050,2.458 ,2.678 ,2.845 ,3.057，标准差分别为:0.920,0.713,0.659,0.725,0.752
在总承诺上,0-1年教龄组的承诺程度最高，2-5年教龄组最低，两个教龄组之间差异非常显著;在情感承诺和规范承诺上，0-1年教龄组的承诺最高，但与其他组相比并不显著;在继续承诺上，呈现出两头高、中间低的发展趋势。0-1年、11-15年和16年以上教龄组显著高于2-S年组，而16年以上教龄组显著高于11-15年教龄组。总的来说，工作1年教龄组的情感承诺、规范承诺、继续承诺及总承诺都是最高的，2-5年教龄组都是比较低的，这表明工作的第二年至第五年是幼儿教师职业承诺发展的关键期。
(四)幼儿教师职业承诺在个人因素上的特点
本研究以幼儿教师职业承诺的三个维度为因变量进行单因素方差分析，结果发现在婚姻状况和学历上不存在显著差异，而在职务、任教园所、幼儿园性质、园所规模和工资水平上存在显著差异。
就幼儿教师的情感承诺而言，存在显著的职务差异(t=0.3421, P=0.022 )，班长(班主任)的情感承诺显著高于年级组长;存在显著的任教园所差异(F=14.842 , P=0.000 )，示范园教师显著高于一级园和二级园教师;存在显著的园所规模差异(F=13.891, P-0.000 ) , 4-6班组承诺显著低于其他组，而16班以上组承诺显著高于7-12班和13-16班组;存在显著的月工资差异(F=6.230 , P=0.000 ) ,2001〕元以下组显著高于2001-2500元组，300()元以上组显著高于2000元以下和2001-2500元组。
就幼儿教师的规范承诺而言，存在显著的任教园所差异(F=6.735 , P=0.001)，示范园教师显著高于一级园和二级园教师;存在显著的园所规模差异(F=4.898, P=0.003 ) ,4-6班组显著低于其他组;存在显著的月工资差异(F=3.239 , P=0.023 ) , 2001-2500元组显著低于200()元以下和300()元以上组。
就幼儿教师的继续承诺而言，存在显著的任教园所差异(F=3.823 , P=0.023 )，示范园教师显著高于二级园教师;存在显著的幼儿园性质差异(F=11.257 , P=0.001)，公办幼儿园教师高于民办幼儿园教师。
四、讨论
(一)幼儿教师职业承诺的结构
由于研究者依据的理论不同，最终使职业承诺的结构呈现出多样化。如持单维论的研究者把职业承诺集中在职业情感上，而持多维论的研究者把职业承诺分为三因素，f9Iiol或四因素[fu)。本研究立足于职业承诺的多维论，结合幼儿教师职业特点，编制了《幼儿教师职业承诺问卷》。经过验证性因素分析及三模型、四模型和五模型之间的比较，发现三模型的数据拟合最好，因此得出幼儿教师职业承诺为三因素模型，即由情感承诺、规范承诺和继续承诺构成。
(二)幼儿教师职业承诺的一般特点
总体上讲，当前我国幼儿教师的职业承诺程度一般，属于中等水平。原因可能是，幼儿教师职业的社会地位和经济收入比较低，工作任务繁重，付出与回报不成比例。我国民众历来对幼儿教育的认识不足，重视度不够，再加上幼儿教师所承受的来自领导、家长和社会方面的压力很大，使得他们对自己所从事的职业的承诺并不高。
具体来看，本研究发现，幼儿教师的规范承诺相对较高，继续承诺相对较低，而情感承诺则介于规范承诺和继续承诺之间。这可能是因为一直以来，教师都被认为是一个利他主义的职业，而且往往带有一定的自我牺牲的色彩。一旦教师提到金钱和待遇的问题，就会被人所不齿，所以教师在入职前后都会受到这种重视道德规范和师德的教育，在社会伦理道德和行为规范的约束下，易于形成较强的规范承诺。当然，这对于教师队伍的稳定是有利的。而继续承诺较低，则表明我国幼儿教师愿意呆在幼教岗位上的主观意愿较低，这可能仍然是因为幼儿教师的福利待遇比较低，不能吸引她们继续服务于这一职业。这对于稳定教师队伍显然是不利的。此外，国外研究认为，员工职业承诺的核心是情感承诺。yzl从本研究看，当前我国幼儿教师职业承诺主要是种规范承诺，而不是情感承诺，也就是说，她们只是服从社会规范而并不是真正喜欢幼教事业才从事这一职业的。如何提高幼儿教师的情感承诺和继续承诺应是今后研究关注的重点。
(三)幼儿教师职业承诺的发展特点
总的来说0-1年教龄组是得分最高的，而2-5年组则正好相反，并且两组之间差异非常显著。这可能是因为0-1年教龄的幼儿教师刚进入这个职业不久，对自己的未来和单位抱有美好憧憬，因此承诺水平很高;而2-5年教龄组的教师开始慢慢适应工作，对工作中的循规蹈矩、节奏紧凑等感到有压力。这时也是那些认为自己不适合从事幼教工作的人开始退出幼儿教育行业的高峰时期，因此承诺的水平最低。而随着教龄的增长，最终选择把幼儿教师作为自己终身职业的人适应了工作，主动投入到幼儿教育事业中来，因此他们的承诺也逐渐上升。
篇10
一、师德是教师职业的行为准则
社会生活中的任何职业，都有其自身的道德观念和道德规范，即职业道德。它是处理职业活动中各种关系的基本规则。教师职业道德，就是教师处理教育、教学活动中各种关系的规则，表现为教师从事教育劳动过程中形成的较为稳定的道德观念和行为规范。它是教师在其职业活动范围内调节教师与学生、教师与社会相互关系的行为准则。教师在其劳动中抱怎样的态度，表现怎样的道德品行，将直接影响青少年学生道德品质的形成和发展，影响他们的身心健康。俄罗斯教育家乌申斯基说过：“教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。”他还指出，“教师的道德品质对青少年学生的心灵成长的影响，是任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度不能代替的一种教育力量。”
教师在向学生传授知识的同时，也塑造着学生的灵魂。但教师在塑造学生灵魂的劳动过程中，不像其他物质生产部门，用劳动工具加工劳动对象，而是用自己的知识、才能、智慧影响学生，塑造学生的灵魂。正是教师职业活动的这一性质和特点，要求教师自身应具备良好的道德修养。捷克著名教育家夸美纽斯曾说：“教师应该是道德卓越的优秀人物。”前苏联著名教育家卢那察尔斯基也认为：“教师应该在自己身上体现人类的理想。”教师的道德修养，决定教师的教育水平，决定人才培养的质量。除了教师的文化修养、知识修养外，这种力量还来源于教师的职业道德修养，即教师的师德。教师的职业道德修养，是一种深层次的、隐藏于其知识之后的一种隐形的教育力量，当这种力量得以发挥，从教师的内心中产生作用和影响后，不仅对学生在校学习期间产生积极的教育影响，而且更主要的将会对学生今后的社会生活过程产生积极的影响，这种影响的意义和价值，已超出了学校范围的空间和学生在校的时间，它具有跨时空的影响力，因此，师德是教师职业文化的重要组成部分。它所担负的使命，与教师职业文化根本目的和内在精神是一致的。师德又是在教师职业文化的系统运动中生成和发展的，并且始终作为教师职业文化系统整体运动的组成部分发挥其全部功能的，所以，师德本质的实现是通过师德价值来显现的。具体而言，就是通过一定的道德关系所确定的师德行为的有效性、合理性与崇高性，同时它也是教师职业群体和个体的自我确认的价值内容和道德本质的实现。它既是师德信念自我承诺外化和内化的双向运动的具体表现，也是师德可能性转变为师德现实性的具体过程。
因此，师德是每一个从事教师职业或将要从事教师职业的人所应具有的道德品质、道德修养、道德倾向和道德行为特征的总和，是主体在师德关系中自我表现的道德状态，是师德价值的个体实现。它一方面体现了个体师德价值的实现状况，另一方面则体现师德价值的总体水平，这也就显现出了师德在职业活动和职业培养过程中的个体与类的关系。个体与类的关系表现出怎样的性质，就会显现怎样的师德人格。同时师德人格又是个体对于类和自我本质的理解与意向的结果。个体在什么意义和层次上认同了类的本质和自我本质，他就会在什么意义或层次上追求并实现自己的师德人格价值。师德人格在这里的作用，就是能使个体在同类的交往中处于某种有效的关系状态，所以，师德人格的自觉化、个性化和理想化，是师德人格价值实现程度的具体标志。因而，师德人格的真正形式，就在于师德主体能意识到自己是道德实现的目的，并在具体的师德行为中，达到自我决断、自我负责、自我尊重和自我实现。
二、教师教育中师德培养要求
高等学校体现出的大学生文化个性和文化行为的不同，表现为一所高等学校的文化氛围、文化意识、文化精神以及具有自身个性的文化性格，对大学生的共同文化意识的培养，对文化精神的培育和具有自身职业前景的道德文化人格的形成，有着潜移默化的影响。这一文化现象也同样存在于高等师范院校。由于高等师范院校特定的职业文化发展与积淀，所形成的师德文化意识、文化精神和文化性格，对高等师范院校师范生的师德形成、发展和完善起着关键性的作用。高等师范院校在对其学生进行文化知识、能力素质、专业技能培养的同时，师德的教育与培养是其人才培养重要而不可缺少的方面。所以，高等师范院校文化所具有的文化性格，是一个综合性的职业文化性格。它对师范生的师德要素的形成，师德结构的完善具有相当的融合力。师范生的师德人格与高等师范院校文化性格是基本相一致的。它的要素和结构体系与学校文化性格的要素与结构有着明显的相承性。因此，不难得出结论，高等师范院校文化性格如何，将直接关系到高等师范院校大学生的师德及师德人格的健康发展和师德结构体系的完善。
当大学生步入师范院校学习，即成为教师职业队伍的后备成员。但他们对教师这个职业的性质、意义、地位、作用以及社会对教师职业的道德要求的认识是表面的、肤浅的，他们的认识往往带有偏向性和对职业选择的非自愿性，因此，师范院校在对师范生进行教师培养教育过程中，必须改变学生对教师这个职业认识的偏向性，使学生的职业选择非自愿性转向职业选择的自愿性。通过教育和培训，使学生能够比较自觉地接受教师职业的价值体系，逐步树立起教师职业道德的意识，形成具备教师职业道德的人格，并不断进行教师职业道德的自我评价。在他们步人教师行列后，再通过职业活动中的师德修养，提高自身的教师职业道德行为的选择能力，从而形成良好的职业道德心理和职业道德习惯。
师范生师德的形成、发展和完善，与师范生教师职业自我意识的增长是同步的。其师德的形成、完善一般经过三个阶段，即他律的师德、自律的师德、自由的师德。当然最终达到自由的师德，除了学校的教育、培养和师范生自我的锻炼、修养外，在他们走上教师职业工作岗位后，仍需进一步地加以完善。师范生在学校学习期间，是接受教师职业化的训练过程，这种职业化的训练，除了专业理论知识、教师职业的基本技能外，培养教师职业道德，进行师德实践训练，提高师德水平，同样也是师范大学生职业训练的重要内容。通过这样的教育和培训，使学生能够正确地认识教育职业活动中的各种利益关系，认识自觉遵守师德规范和要求的必要性和重要性，努力把师德规范和要求与培养自身良好道德习惯有机结合起来，用师德规范自己的言行，从而使自己具备良好的师德素养。
师范生的师德教育过程，一般由教育者、教育环境和受教育者三方面组成。师德的教育过程必须符合师范生思想品德的发展变化规律，符合其成长、成才的客观规律，使师德教育取得更有效的结果。对师范生的师德教育一般包括四个方面：
第一，提高师范生对师德的认识。人的行为总是由一定的道德观念所支配，对大学生的师德教育，首先应从提高师德认识人手，明白教师职业道德观念和规范；明白教育、教学活动中应遵循的师德要求；明白师德在完成培养人才工作中的重要意义。具体地讲，包括掌握师德规范的基本概念和基本原理，提高大学生的判断能力，坚定师德信念。
第二，陶冶师范生的师德情感。在提高师德认识的基础上，应注意师范生师德情感的建立。因为没有师德情感，也就没有实践师德原则和规范的自觉行为。师德情感比师德认识具有更大的稳定性。积极健康的师德情感在教育和培养人才的职业活动中具有更大的意义和作用。
第三，加强师范生的师德意志的锻炼。人在社会生活中不可能总是一帆风顺的，能否克服困难、突破障碍主要取决于人的意志。师德意志就是指教师在履行教师职业活动中所表现出来的自觉克服困难和排除障碍，并作出正确行为抉择的主观能动性。这一点对从事艰苦的教师职业者来说显得更为重要。
第四，注重师范生良好师德行为习惯的培养。提高师德认识、陶冶师德情感、锻炼师德意志最终都要归于师范生良好师德习惯的养成。通过师德教育，使师范生把师德意志自觉转化为育人的师德行为，这是形成师德品质的关键。
三、教师教育中师德培养，是一个系统工程
教师教育中的师德教育与培训是一个系统工程，是一项复杂而细致的工作。教师所具有的自身职业特征的敬业精神、仁爱精神、进取精神、自律精神作为具有教师职业特定内涵的道德价值，体现出了教师职业文化特殊的文化精神和文化性格，这种特殊的文化精神和文化性格，在教师教育体系共同文化道德意识中，居于核心地位。教师师德的确立与发展，以及形成其职业道德习惯，有赖于教师教育体系中职业道德文化对教师师德的形成、发展和完善过程的评价。因此，在教师教育体系的师德教育过程中，我们应该注以下四个方面的结合：
第一，理想教育和师德教育相结合。教师教育体系中的师德教育，应注意将理想教育和师德教育紧密结合。坚持实事求是的原则，一切从实际出发，把师德教育的方向性和可能性有机地结合起来。忠诚于人民教育事业与师德教育的紧密结合，是整个教师教育培训体系的重要组成部分。
篇11
一、新时期的师德内涵
现代教育和社会发展要求今天的教师应努力构建具有时代特点的先进道德意识、道德观念和道德内涵。
1.构建科学的教师职业道德内涵
职业道德是通过个人职业活动的行为方式来体现出来的，主要反映了一定社会文化相融合的职业素养。作为一名新时期的教师，应该有正确的教师职业道德内涵：
（1）师品，德高为师。热爱人民教育事业是教师道德的根本原则，是师德最重要的规范，也是其他规范的基础和前提。
（2）师知，学高为师。作为老师本人要学识渊博，学业精深，要不断更新知识体系，及时吸收、存储相关学科前沿知识和研究成果。
（3）师能，技高为师。作为新时期的教师，应具有创新精神，富有创新精神和创造能力是教师职业道德的重要内容。
（4）师表，身正为师。教师作为影响人发展的特殊职业，其人格品质要求较高，为人师表是教师最起码的职业道德表现。
2.新时期师德建设出现的部分问题
在市场经济大潮冲击下，部分老师脱离教学岗位另谋他职或热衷于校外职业等。除了个体因素之外，社会环境因素与教育管理体制因素是造成这种现象的直接原因，因此加强教师职业道德内涵建设刻不容缓。
二、用科学发展观的理论阐述师德内涵
社会快速发展和进步，对教师的职业道德要求越来越高。在北京师范大学百年校庆的讲话中希望教师做到志存高远、爱国敬业、为人师表、教书育人、严谨笃学、与时俱进。百年大计，教育为本，新时代赋予了教师不一样的神圣使命，作为一名老师，应该用科学发展观的基本理论阐述教师职业道德建设。
1.教师职业道德体现人文观
教育的对象是有生命的个体——学生，要把人文关怀纳入学生教育中，一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，教育就是以“生”为本， 学生的发展是教育的出发点和归宿。首先应热爱学生，其次要尊重学生，最后要肯定学生。
2.教师职业道德体现发展观
教师职业道德的发展观是真正地给予每个个体主动性， 激发其蕴藏的身心力量， 增强并获得终身发展的动力和永不干涸的持续后劲。师德是教师自我素质不断提高的动力源泉，体现师德发展观有以下要求：一是教师要能充分发挥主体能动性，自觉改造认知结构，乐学乐教，积极钻研，利用各种学习机会“充电”，学而不厌，跟上时代的步伐。二是理性发展。教师在教学工作中要表现出精神饱满、永不气馁的状态，在安于现状、无孔不入的拜金主义思潮和狭隘功利的现实中，甘于平凡，爱岗敬业，使自己的执着努力在工作中得到持续发展。
3.教师职业道德体现和谐观
坚持科学发展观，要求统筹兼顾，协调发展。全面协调是完善发展的前提，全面是个体各个方面都要发展，协调是各个方面的发展相互适应。
三、师德内涵建设的有效途径
完善的师德规范只有通过有效的途径才能内化为教师的师德意识，进而成为教师的师德行为。
1.注重自律——自我塑造
师德作为教师行为规范，主要通过教师内心的信念起作用，依靠教师在师德修养过程中的自我意识和自我觉悟。
2.以人为本——教师职业道德建设的新境界
以人为本就是以老师的发展为本，让人们重新认识新时代的教育本质特征和职业特征，反映了新时代的人文精神。
3.加强他律——管理和教育
良好的师德不是与生俱来的，也不会自发形成，必须靠行之有效的制度来保证。
在市场经济条件下，教育结构的调整与变革及科学技术的飞速发展，对教师师德建设提出了越来越高的要求。新时代的教师，从事的是太阳底下最光辉的职业，必须以科学发展观的理念夯实和践行教师职业道德内涵建设，从各方面提升自我，真正做到不愧于“人类灵魂工程师”的光荣
称号。
参考文献：
[1]连秀云.新世纪教师职业道德修养[M].北京：教育科学出版社，2002.22.
篇12
何谓师德？即教师在从事教育教学活动，履行教书育人职责时必须遵循的行为准则和道德规范的总和，称为教师职业道德，简称师德。
幼儿教师从事启蒙教育，面对学龄前儿童，要怀着崇高的热情和爱激发他们的兴趣、培养良好的习惯、启迪“美好”人生。以师德为最底线要求自己，以春雨润物般的言传身教，帮助孩子在人生起跑线画上清晰而端正的一笔！
二、加强幼儿教师师德建设的必要性和紧迫性
1.加强幼儿教师师德建设是建设高素质教师队伍的需要
随着社会的进步和发展，对幼儿教师师德素质的需求更迫切。只有积极培养热爱幼儿、甘为幼教事业献身的教师才能顺应时代的要求。因此，加强幼儿教师师德建设，对于提高广大幼儿教师工作的积极性、主动性和创造性，保持创新能力和竞争能力，建设高素质的教师队伍具有十分重要的意义。
2.加强幼儿教师师德建设是改进教风、带动园风的需要
幼儿园作为培养下一代的教育场所，良好的教风和园风尤为重要。第一，教师道德比从事其他职业的道德要求更高。幼儿教师的语言、教态、行为、举止自然影响着孩子的心灵，影响孩子一生的健康成长，给孩子打上深刻的铬印。教师的教风、幼儿的学风构建起一个幼儿园的园风，并反作用于教师和幼儿。第二，幼儿教师的道德实践活动方面，比其它职业更具有强烈的典范性。职业道德要求教师要严于师表，处处以身作则。第三，教师职业道德的社会影响力比其他职业道德更广泛、更深远。因此，幼儿教师师德建设是当前学前教育发展的核心。以师德建设带动整体队伍的提高，以师德推进教师育人责任感的增强，以良好的学风、教风，促进幼儿园良好园风的形成。
3.加强幼儿教师师德建设是幼儿教师忠于职守的需要
任何职业都要求有职业道德，忠于职守是现代社会公认的最基本的职业道德。作为幼儿教师，必须按幼儿教师职业的规范、规则和要求兢兢业业、认认真真、全心全意、一丝不苟地干好本职工作。
综上所述，加强新时期幼儿教师师德建设，建立一支高素质的幼教队伍，对办好人民满意的教育，提高幼儿园的办学整体水平和教育质量有着重大意义。
三、如何加强幼儿园教师师德建设
1.提高待遇，创造师德推进的宏观环境
幼儿教师职业道德水平在很大程度上表现为他们对所从事的教育事业的挚爱与追求，表现为他们对自己职业的自豪和责任感的强弱。当社会以物质的、精神的形态充分肯定幼儿教师劳动的作用，确立该职业在社会各行各业中的优越地位时，才会激发和保护她们敬业、乐观的精神。因此，国家和社会对幼儿教师创造的物质待遇、社会地位及其在社会各行业中所处的相对位置的现实状况，是制约幼儿教师师德水平整体提高的决定因素。
2.弘扬先进，推进师德建设的有效途径
实施师德精品工程，树立具有广泛代表性和先进性的师德典范，使广大教师学有榜样，行有标尺，形成唯德是尚、见贤思齐的崇德氛围。营造“能者上、优者奖、强者升、弱者帮”的教学管理模式。另外，还要发扬“传、帮、带”的优良作风，以师徒结对活动为载体，促进保教水平不断提高，促进良好师风逐步树立，逐步形成教师以教书为己任，以育人为天职，安教、乐教、勤教、善教的良好师德风尚。
3.丰富载体，营造积极和谐的师德氛围
师德师风建设必须依托多方式、多途径才不至于流于空谈，流于形式。因此，幼儿园可通过以下载体进行师德教育。
主题教育活动：每学期初，根据教育形势，结合本园实际，确定本学期师德建设主题，并围绕主题开展一系列的教育活动；请进来：聘请知名教育专家做师德专题学术报告；走出去：派教师外出参观学习；研讨交流活动。
4.加强监督，完善公平有效的考核机制
师德建设既要有自律又要有他律，自律和他律结合，才能不断提高。首先，幼儿园必须建立内部师德考核机制。其次，幼儿园要听取家长意见，接纳家长合理化的建议和意见。
5.职业认同，促进师德建设的有效途径
所谓“职业认同”是指一个人对所从事的职业在内心里认为它有价值，有意义，并能够从中找到乐趣。职业认同影响着教师工作的满意度、职业倦怠感水平和工作压力。作为管理者，应有的放矢的、潜移默化的通过多种形式教育引导教师发自内心的职业认同感，从而促进教师责任心、进取心的提升。
6.加强修养，树立新时期教师行为规范
新时期对教育的高标准，对幼儿教育的新要求，为幼儿教师职业道德行为提出了更高、更规范的目标。幼儿教师不仅要爱岗敬业、热爱幼儿、勤于学习、自强不息，还要活泼健康、举止文明、作风正派、以身作则。幼儿的模仿性强，可塑性大，幼儿教师要严格要求自己，身教重于言传，用自己良好的行为影响幼儿。
另外，在教育工作当中，幼儿教师要善于总结适合自己职业特点的教育行为、教育技巧。
7.让爱同行，促进师德建设的核心升华
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“没有爱就没有教育”。教师的爱对于幼儿对新生活的适应起关键作用，教师的爱心能为孩子创设良好的心理氛围，使幼儿产生安全、愉快、积极的情感与心理状态，易于将对父母的依恋，转化为对爱他的教师的信赖和依恋，因此，师爱对于幼儿生活的适应，对于幼儿的身心健康起着十分重要的作用，师爱可谓是幼儿生活有效的转化剂、滋润剂。
拥抱，是一种亲密接触，是心灵真情的表露，是爱心火花的迸发，是师爱的具体体现。无论是刚入园的小班孩子还是即将升入小学的大班幼儿，教师的拥抱、教师的爱，都会如同蜂蜜般沁入孩子心田。拥抱给他们带来安全感，使他们从心里认识教师，接纳教师，依恋教师。教师投入的一个鼓励的拥抱、由衷的赞赏，会大大促进幼儿内心产生积极的情绪，愉快的感情。因此，教师对幼儿的爱，是敬业精神的核心，是教师高尚品德的自我表现，是教书育人的目的，是教师职业的灵魂。
“师德兴则教育兴，教育兴则民族兴”，总之，良好的师德，对于教育发展、国家振兴是一种强大的、不可替代的推动力。所以，每个教师都要认真领会师德内涵，紧紧把握师德灵魂，用自己对教育事业、对纯洁儿童的赤诚之爱托起明天的太阳！
篇13
师者，所以传道、授业，解惑也。”
2、教师职业的历史考察
（1）、中国
①、中国古代教育史上教师职业
a、西周时期—学在官府，政府官员兼任教师。
b、春秋时期—官学失守，以孔子为首的大批私学大师涌现，成为最早的专职教师。
c、秦国统一后—实行“以吏为师”，“以法为教”，客观上阻碍了教师职业发展。
d、汉代以后，特别是唐代以后，各级教师制度逐渐完备。
②、中国近代公立师范教育的成立和兴起，标志着中国教师职业专业化发展的开端（1897年上海南洋公办师范学院成立；1902年，清末民族资本家张謇创办通州私立师范学校。）
③、进入现代社会，中国逐渐形成了各级各类师范院校为主体，多渠道、多层次、多规格、多形式的教师培训体系。职前培养、职后继续教育体系日趋完备，教师资格制度逐渐完善。
⑵、外国
①、教师职业最早与宗教联系在一起，教师由僧侣兼任，教学内容传授宗教教义或武士教育。
②、西方近现代教育发展很快，专门师范教育机构、系统正规教育训练保证了教师职业素质更高，推动了西方教育事业的发展。
（规定教师具备扎实学科知识，深厚心理学、教育学等相关理论知识，掌握熟练的现代教育技术。）
3、职业：
是由于社会分工而长期从事的具有专门职务和特定职责，
并以此为主要生活来源的社会活动。
4、教师职业劳动的特点
(1)
、劳动对象的能动性与多样性。（能动性：不是被动接受加工，而是有独立性、选择性、批判性、倾向性。内外因相结合。多样性：先天素质、后天环境与受教育不同，导致学生智力、个性、气质、兴趣、特长、爱好不同，而且不断变化。）
⑵、劳动任务的全面性与示范性。（目标、内容、时间、空间上的全面性；“立体教科书”的示范性）
⑶、劳动过程的个体性与创造性。（个体性：备课、上课、辅导、谈心、处理问题都是以个别方式进行。创造性：将教材内化，需要高超艺术、教育机智，捕捉教育灵感，传授给学生，使之领会内化。二者决定学生的多样性、能动性、影响学生的广泛性。）
(4)、
劳动成果的集体性与长期性。（集体性：是校内外、家庭、社会、教师、党团组织等多渠道进行教育影响，但不是各因素简单相加，是各因素内化的综合反映。长期性：学生远大理想的树立、品质习惯的养成、知识技能的掌握、能力的发展是一个长期的过程，见效慢。）
5、道德：
西方道德指风俗或习惯，也有规范规则，行为品质和善恶评价等含义。现在道德，是社会意识形态之一。主要指人们应遵循的行为准则或规范，有时是指个人的思想品质，修养境界，善恶评价以及风俗、习惯和道德教育活动等。
P13
6、[！]职业道德：
指从事不同职业活动的人们所应遵循的道德准则和规范。P14
7、教师职业道德：
是指教师在从事教育活动过程中形成的比较稳定的道德观念，行为规范和道德品质的总和。P14
8、教师职业道德的特点：
(1)、典范性不仅是教师自身行为的规范和准则，而且是教育培养学生的重要手段和方式，它发挥着“
以身立教”的突出作用。
(2)、深远性
不仅影响学生的学业，而且影响学生的个性品质、人格特征、世界观、人生观，进而影响学生的家庭和社会。
(3)、崇高性较其它职业道德相比，教师职业是灵魂塑造灵魂的事业，要求教师道德境界更加崇高，做到
“言传身教”“教书育人”的完美结合。
9、教师职业道德的作用：
⑴、对学生发展的促进作用。（对学生潜移默化作用，促进学生智能发展。）
⑵、对教师自身的激励作用。（是激励和调控教师教育教学行为的动因。特别是责任感、使命感、良心。）
⑶、对教育过程的调节作用。（教师职业道德素质的高低不仅关系教育行为效果的好坏，而且关系到教育过程的优劣。）
⑷、对社会环境的优化作用。（教师的职业道德不仅会影响到学生的全面发展，而且会影响到整个教育过程以及全社会的精神文明状态。）
10、教师职业道德的基本范畴：
指那些概括和反映老师职业道德的主要特征，体现一定社会对教师道德的根本要求，并成为老师的普遍内心信念，对教师的行为发生影响的基本道德概念。一般而言，教师职业道德的基本范畴主要包括教师的幸福、教师的良心、教师的义务以及教师的公正等。
P21
1)教师的幸福：
①定义
：教师的幸福是教师职业道德范畴的核心，是指教师在自己的教育教学工作中，自由实现自己的职业理想的一种高级的精神享受和心理愉悦状态。
P22
②为什么说教师的幸福是教师职业道德范畴的核心，是人们理解教师职业的真谛的最终归宿？P22-23
教师的幸福就是教师在自己的教育教学工作中，自由实现自己的职业理想的一种高级的精神享受和心理愉悦状态。
㈠教师的幸福总是与教师道德需要的满足联系在一起的，教师作为一种职业，它不仅满足了个人的物质需要，而且还能满足自己精神方面的需要，特别当精神道德需要得到满足时，他就会产生一种愉快舒畅的体验，感到幸福。如：劳动被认可，讲课受欢迎，教学受表彰
……
㈡教师的幸福是教师教育劳动创造的结果，教师的劳动不仅促进了学生的健康成长，同时也丰富了自己和发展了自己，自然会感到由衷的欣慰与幸福。如：
“教学相长”、教师
自学进修的体会
㈢教师在自己创造性的教育教学活动中，也会随时产生幸福的体验。如：一节创造性的授课，一次成功的教育活动，，与同事的一次成功能够合作
…
2)教师的良心：
①定义：
教师的良心是教师职业道德的灵魂，也是教师职业道德范畴的核心。是指教师个人在自己的教育实践中，对社会向教师提出的道德要求的自觉意识，是教师道德心理的内在评价机制，也是教师进行自我道德调控的精神力量。
②作用
：对于教师自觉履行职业道德起着巨大的推动作用，它成为一种习惯的道德能量，可以随时引发教师对自己的思想行为进行评价和有机调控，从而使教师的职业道德始终维持在一个正常的水平上。
③表现：具体表现在教师教育工作的各个环节上，如恪尽职守、自觉工作、爱护学生和团结协作等。
④意义
：教师的良心要求教师遵守工作纪律，尽心尽力地完成任务，不敷衍了事，不误人子弟；教师的良心还促使教师对学生关心爱护，主动帮助学生解决学习和生活上的困难；促使教师之间团结协作、共同成长；教师良心往往贯穿职业道德行为的各个方面，成为教师思想情操的重要支柱，也是教师职业道德完善的最强大的内部动力。3)教师的义务：
①含义
：教师的义务通常有两方面的含义：一方面是指社会向教师提出的必须遵循的道德要求；另一方面是指教师在教育职业劳动过程中，自觉意识到的各种道德要求的合理性，并把自觉遵循这些合理的道德要求作为自己内心的一种习惯意愿，主动地履行自己的职业道德行为规范要求。通常指第二方面含义，即教师自觉、自愿、发自内心地遵循自己的职业道德要求，并积极主动地履行自己的职业道德行为规范要求。
②目前存在的几种教师道德风险，即违背教师的义务要求，教师面临的“风险”和危机。P25
a、缺乏敬业精神。如：不思进取，混日子，莫不关心等。
b、教学工作责任心不强，敷衍了事。如：备课不认真，辅导不及时等。
c、主次颠倒，无心教学工作，热心于社会兼职或第二职业。
e、不履行教师的“育人”职责。对违纪等不良行为视而不见，不及时教育。
4)教师的公正：
①概念
：是指教师在教育教学工作过程中正直无私，不偏不袒地处理各种业务关系，公平合理地评价和对待全体合作者。
②范畴：
a公平合理地评价和对待每一个学生。（一视同仁、平等施教、体贴爱护是教师公正的最基本内容。）
b公正合理地评价和对待同事关系。（互相理解，互助互敬。）
③意义：
教师公正合理地评价和对待同事关系，有利于形成团结协作的工作氛围，这种条件下，大家心情舒畅，各方面教育教学工作都会顺利进行下去；教师公正地对待所有学生，就会使教师在学生中间树立起威信，获得学生由衷的尊敬和德赞扬。这对于调动学生学习积极性，促使其道德品质健康发展，都具有积极推动作用。
第二章中国教育史上的教师道德观概述
1、了解中国古代教育家经典语句：
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。—孔子
师者，所以传道、授业、解惑也。—韩愈
欲正天下之心，须顺天下之受。主教有本，躬行为起化之源，谨教有义，正道为渐摩之益。—王夫之
2、孔子的教师道德观
⑴、生平简介：
名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，中国古代伟大的也是世界公认的思想家、教育家。他创立的儒家学派被称之为春秋末期的
“显学”
。同时，孔子还是创办私学、开创私人讲学之风的重要代表人物。被尊称为教师鼻祖，其学说对后世影响深远。
⑵、师德观：
①、学而不厌，不耻下问。---达到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”
的境界；他认为谦虚是教师应具备的一种美德，“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
②、因材施教、启发诱导。--
善于从学生实际出发，根据学生个性特点来进行教育；孔子是世界上最早提出启发式教学的人，他主张：“
不愤不启，不悱不发。”
③、热爱学生、有教无类。---
孔子认为热爱学生，爱护学生是教师必备的素质，教育学生不应该存在偏见。
3、孟子的教师道德观
⑴、生平简介：
名轲，邹人。他继承并发展了孔子学说，使儒家学说又进一步得到了发展，地位仅次于孔子，被尊称为“亚圣
”。
⑵、师德观：
①、热爱教育事业。----他高度赞扬教师职业，他说：“
君子有之乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
”
②、热爱学生，培养学生的理想人格。----以师礼相待，有问必答，采取启发式教学，培养“大丈夫
”的理想人格，即“富贵不能，贪贱不能移，威武不能屈，”的人格。
③、教育者要具备德与才两方面的素质。----即：“入则孝出则悌”；“
守先王之道，以待后之学者”。道德修养和知识修养。
4、韩愈的教师道德观
⑴、生平简介：唐代著名的文学家、思想家和教育家。《师说》集中反映了他的师德修养的观点。
⑵、师德观：
①、教师的任务：-----
传道，即儒家仁义之道；授业，讲授儒家经传与古文；解惑，解答学生在学习道和业过程中提出的疑难问题。
②、求师标准：----学有所成，合乎儒术可以为师。他提出“圣人无常师”，“
道之所存，师之所存”的求师标准。
③、师生关系：----可以互相为师，没有绝对不可逾越的鸿沟。他说：“
弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
5、的教师道德观
⑴、生平简介：中国近代著名的资产阶级革命家，杰出的民主主义教育家。1912年任南京临时政府
教育总长，1917年任北京大学校长。
⑵、师德观：先生非常重视教师职业道德，他曾经在北大组织“进德会”，要求教师“
不不赌，不要妾”
。他认为要使学生养成健全的人格，教师必须具有谦虚、正直、爱国、爱生和知识渊博等品德，具有自由、平等、博爱之思想。
6、鲁迅的教师道德观
⑴、生平简介：中国伟大的文学家、思想家、革命家和教育家。1909
年留学归国后，先后在北京大学等多所高校任教。
⑵、师德观：教师应该成为“后生的模范”
；要从人格、道德及精神气质上来影响学生；要有善于向自己学生学习的精神，要善于理解学生，严格要求学生。
7、陶行知的教师道德观
⑴、生平简介：
我国伟大的人民教育家，爱国民主人士。他毕生致力于大众教育和乡村教育事业。他一生都践行着自己的人生信条
“捧者一颗心来，不带半根草去”。
⑵、师德观：
①、陶行知提倡民主教育，十分强调教师民主素质的培养。他号召教师“
和人民站在一条战线上，争取真正民主的实现”
。他认为教师要实现民主教育，就要首先进行自我教育，树立民主作风。他主张教师应树立远大的理想，要为人民的教育事业贡献全部力量。他指出教师的理想和使命是
“运用我们全副精神来挽回国家厄运并创造一个可以安居乐业的社会与后代”。
②、他认为教师应该把教育与社会生活结合起来，主张生活即教育。
③、在师生关系问题上，他主张“教学相长”。
8、叶圣陶的教师道德观
⑴、生平简介：是我国
著名的教育家，作家。解放后曾任教育部副部长，语文教育部主任等职。
⑵师德观：
①、核心即情感教育，尊重教育。他认为教师应该尊重学生，与学生平等相处，这是“
认真当教师的人的起码条件”；提倡“爱的教育方式”，即所谓情感教育。
②、他认为应该把学生放在第一位，要培养学生成为健全的公民。
③、他人为，教师的教育工作可分为“言教”和“身教”两个方面，与“言教”相比，
“身教”更可贵。
第三章国际组织与西方教育中教师职业道德及道德特征
1、联合国教科文组织关于师德规范的有关论述
⑴、师德理想：
应以人类个性的全面发展，以集体精神的、道德的、社会的、文化的和经济的进步，以及以对人权和基本自由极大尊重的谆谆告诫为目标，将最主要的注意力集中于教育对于和平以及对于各民族、种族或宗教集团间的了解、宽容和友谊所作的贡献上。而制定师德规范的指导原则是：
“将对学生的教育损失减少到最低限度”。
⑵、师德规范：P57-58
