引论：我们为您整理了13篇诗歌作品集范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
转基因就是利用分子生物学手段,将某些生物的基因转移到其他的生物物种中去,使其出现原物种不具有的性状或产物。以转基因生物为原料加工生产的食品就是转基因食品。比如,在西红柿里加入某种细菌的基因,可以使它在成熟的时候,果体比较硬,有利于加工、储存。把花生基因转移到大豆中,目的则是改良大豆的蛋白质。浙江大学采用共转化技术将抗虫基因和抗除草剂基因分别导入水稻,成功培育出抗螟虫抗除草剂双转基因水稻,可增强其抗病虫害能力。一位专家说,也许过几年就能吃上牛肉味的西红柿、含胡萝卜素的大米,这些都可通过转基因技术生产出来。
目前,国外大量的转基因农产品已被直接或间接地制成人类食品。在美国和加拿大,软饮料、啤酒、早餐麦片都已含有转基因成分。
我国市场上目前只有6种商品化的转基因作物,而可食用的只有两种:番茄和一种甜椒。转基因食品看上去似乎离大多数人的生活还很遥远,但是,由于农业部颁发的《农业生物基因工程安全管理实施办法》中并未涉及进口农产品,海关也没有将转基因作为检疫标准,业内专家认为:在全球经济一体化的今天,国外转基因食品实际上已经进入我们的生活。
给转基因食品作个“记号”
有记者曾在北京多家超市向十多位挑选进口食品的顾客询问“是否会购买转基因食品”,除了一名大学生表示听说过“转基因”这个词外,其他顾客都表示“没听说过”,对于转基因食品究竟是什么,更解释不清。
卫生部食品卫生监督检验所和国家副食品质量监督检测中心的有关人士表示,尚未进行这方面的检测和研究。国家出入境检验检疫局有关人士介绍,目前国家尚未有转基因食品检测的具体法规和检验标准出台,从国外进口商品目前也不需出具这方面的标识和证明。
与我们认识和行动的滞后形成鲜明对比的是,从1998年起,欧盟就规定食品零售商必须在食品标签上标明其中是否含有转基因成分,俄罗斯等国也早出台了上市转基因食品须贴有提醒标志的规定。
前不久,全球130个国家在加拿大蒙特利尔通过一个历史性协议,同意今后对转基因食品贸易进行管理。一旦协议生效后,各国在装运进出口货物时,必须为可能含有转基因食品的货柜贴上“可能含有转基因食品”的标签。
转基因食品是否安全
人类利用转基因技术,已经能够改变许多动植物的基因构成。因此,人们异口同声地认为基因工程一定会给人类带来福音。然而,具体到转基因食品上,在许多发达国家,人们的认识却是针锋相对的。
反对转基因食品的人来自各种利益集团,他们的反对意见集中在三个方面:
第一,转基因违反“自然”,因而是有害的。
第二,动物实验证明,植物里引入具有抗除草剂或杀害虫功能的基因对动物有害,那么它们对人体也可能同样有害。
第三,过于匆忙地推广转基因植物可能影响农业和生态环境。推广抗草剂的转基因作物可能助长农民过量使用除草剂,从而使一些非主要作物受到伤害甚至灭绝,美国鱼类和野生动物管理署已发现有74种植物品种受除草剂影响而濒临灭绝。
让消费者自己选择
因认识不同,利益各异,不同国家和地区的人们对转基因食品的态度迥然不同。在欧洲,公众对政府批准的食品新品种将信将疑。自从发生了疯牛病、二恶英污染事件后,公众更是心有余悸了。一项民意调查显示,79%的英国公众反对试种基因改良作物。因此,欧盟去年4月暂停批准新的转基因农产品投放市场,今年又决定暂停转基因农作物的种植和销售。
篇2
对于地方台来说，纪实风格作品增加了，节目品位也会有一个质的提高。但如果处理不好影响纪实风格创作的诸多因素，问题就会随之而来。
1 真实本源的理解因素
任何一种再现的艺术样式，都来源于生活而高于生活，它都是对生活的一种提炼和升华，决不是生活的本象。创作者在完成一件作品时，对作品与生活之间的关系的理解程度，决定着作品的质量。作品只是用来反映生活，而不是照搬生活，再现的只是生活的本质和特点，而不是生活的原象，创作者必须能理解作品与真实之间的差异。一般在纪录片中，创作者习惯使用长镜头来叙事，而且在拍摄过程中，有一个传统的拍摄方式：跟随、跟随再跟随。有的人把摄像记者戏称为“跟腚”，这些都形象地说明了纪实风格作品创作的方法。是不是只要有了这种方法就一定会形成完美的纪实作品呢？答案是否定的。这种方法是创作者的手段之一，因为：我们要的是作品展示出来的生活本质，而不是生活的原象。比如说，拍一家人吃饭，可能要通过这个片段来展示他们生活的某一方面，某个特点，而不是花十分钟或五分钟为了拍吃饭而拍吃饭。即使用半个小时来完整的纪录，其表现出来的过程也只是我们所需要的几分钟或几秒钟，而这几分钟或几秒钟则是创作者通过几个特定的镜头来组成的。其间可能会丢开许多更真实的内容，再现的只是某一个方面的能够表现特点的剪辑成果。也就是说，我们要的是特点，而不是事物本象。我们认为，这在创作中很重要。
2 节目需求的创作因素
一件作品的产生，往往来源于客观需求，而这种需求就决定了在原生态上我们主创者所选择的和必须要选择的客观范围。就是客观要求对于时间的限制有时也会成为对于真实性强化的一个障碍。比如东方时空中的《百姓故事》，8分钟的要求就限定了作品的表达。它只允许用这样长的时间来表现内容，素材再多，也要舍弃。
为什么要创作这样和那样的作品？首先有一个先决条件，可能是在某个栏目的某个时间里去为受众服务。那么服务方向就产生了作品的主题范围，主题范围就形成了对真实事件进行选择的一个更小的操作范围。在进行拍摄时，首先决定了拍这个而不拍那个，主题范围限定选择目的，从而使作品向更有利于创作的方向发展。也就是说，在大量的真实面前，我们所做的只是复杂事物中的摘要。创作者选择出来的那些东西，应该是受众所要选择的那部分，这样，作品在取舍上就成功了。而这一部分的选用，只是作者对真实本象的一种加工、组合和提选。这种处理的能力和结果决定着受众的喜好程度，也决定着作品的成败。因此创作者心里一定要形成选择标准，是选择，不是照搬；是按照一个固有标准来进行，不是漫无目的的游戏。
3 创作个体的体现因素
可以说，任何一个作者的创作目的都不是为了简单的反映生活，而是通过作品来表达他的一个主张，一种理性，也就是创造一种为受众所需求的美。因此，在创作过程中，作者的喜好直接影响了对真实本象的提炼和剪辑。他的审美情趣，决定了他的片子的主旨，有时候，几个类似画面选哪个都能说明同一个问题，一两个画面也许对片子的纪实风格不会产生影响，但是很多选择加起来，纪实的美学风格就会有很大变化。同一个素材，两个作者就会拍成两个不同的故事，同一部完成拍摄的素材，两个编辑又会编成两种审美风格的作品。形成的片子可能会有很大反差。因为每个人的个人喜好、主观意图、个性能力都是通过完成作品来反映的，这个人的精神气质和审美情趣就完全贯穿于作品之中。这就要求我们在创作中，不断提高自己的审美能力，提高自己的理解能力，不断进行业务上的学习和提高。
4 主观程度的参与因素
纪实风格作品里的作者主观意识一定要淡化，要隐蔽，决不能再现说教。我们看到的凡是超凡脱俗、耐人寻味的作品，没有一部沾染宣传和说教的意味。远离生活形态的情感表白，凌架于生活之上的思想传达，正是我们创作者最容易出现的问题。一部好的纪实风格作品，创作者的思想、感情、观念都不是通过主观意识强加给受众，而是深藏在作品的背后。这不是说不要思想，而是通过什么方式表达的问题。因为是纪实，就应该让片子的思想来向人们传达理念，片子里的人、事、物和对这些人、事、物的处理形成了思想和感情，这才是真实最感动人的一面。其实这种片子的教化功能最强大，因为它是通过感染的力量来完成的。而这种感染能力需要创作者主观意识的“强烈”隐藏，而不是“强烈”表现，说得再白一点儿，主观意识必须强烈，但是要通过“隐藏”的方式。
篇3
德国应用科技大学的毕业设计采用校企合作模式，学生通过多种渠道到企业寻找课题，在企业实践中完成毕业设计，这种模式提高了学生的综合能力，并且就业优势明显。台湾地区技职院校的毕业设计多采用专题制作模式，学生根据职业发展需要或个人兴趣选取一个课题进行实务制作或撰写研究论文，这种模式提升了学生创新能力。目前我国内地有部分高职院校借鉴德国和台湾地区毕业设计教学模式，开展了毕业设计作品化教学改革，但有相当一部分教改流于形式，仅是让学生完成实物的组装，没有真正发挥通过毕业设计实现对学生知识、技能和职业素养进行综合训练的教学目的。[1]
二、毕业设计作品化改革与实践
为进一步提高卓越技师学生解决实际生产问题和创新技术能力，从首届卓越技师就实施毕业设计作品化改革，要求学生通过毕业设计完成真实产品或作品制作。并将毕业制作成绩按照20%比例折算到卓越技师学生技师职业技能鉴定总成绩中。在山东劳动职业技术学院政策、资金和师资大力支持下，电气专业卓越技师毕业设计作品化改革了如下工作。第一，组织调研，收集毕业设计作品制作课题。通过多种渠道收集课题，一是组织专业教师到企业调研，了解企业生产实际中的技术问题，使设计制作的课题与企业实际生产紧密结合。二是鼓励专任教师发挥专业才能为企业进行技术革新和产品研发，发掘毕业设计课题。三是将校内实训设备维修维护和改造升级转化为课题。四是鼓励学生开展主动投身到专业对口企业进行调研，自拟选题。[2]第二，校企合作确定毕业设计选题。成立由企业和校内专家组成课题审核小组，负责审核申报的毕业制作课题。在确保申报课题能与人才培养目标、规格及培养方向相匹配基础上，遴选出能紧密结合企业典型工作任务和技师职业技能鉴定关键知识技能的课题。优先采用使用新技术、新产品、新工艺、新材料的课题或能企业急需解决的创新性课题。第三，企校双导师指导。聘请企业技能大师、实践专家和专任教师组成毕业设计指导团队，课题公布后，学生自选指导团队，通过调配使每个课题由5名左右学生来共同完成，学生在企校双导师的指导下，自主设计、制作完成毕业设计作品。第四，按照产品生产规范制作过程在企业专家指导下，把产品从开发设计到成品交付的过程转化为毕业设计作品制作情境，要求制作的作品能达到真实产品要求，在功能、结构创新性和合理性，功能可行性，技术水平与完整性等方面具有一定的高度。在教师指导下，课题小组成员确定设计方案和技术路线，采购零部件、元器件及材料，安装调试作品，编制技术资料、制作产品展示音视频资料。[3]第五，规范作品技术资料要求。每个课题组都需提供作品技术说明书，操作说明书，作品介绍PPT，作品制作过程和成品功能展示视频等。同时要提交制作过程所使用国家标准规范、行业标准规范、产品安装规范、产品操作规范、产品调试规范等资料，培养严谨细致扎实的作风。第六，校企联合进行考核。邀请企业实践专家和专任教师共同组成答辩委员会，营造职业性的考核情境。答辩过程中，学生演示毕业设计作品，对设计的内容及成果进行阐述，来自企业的专家和校内教师组成的答辩委员会进行了质疑，并给予了评价，让学生充分感受职场氛围。
三、毕业设计作品化改革成效
通过毕业设计作品化改革，实现对学生全面、系统的工程实践和岗位能力综合训练的教学目的，提高了人才培养质量，毕业设计作品成为卓越技师学生高质量就业的敲门砖。毕业设计作品制作数量和质量逐年提高，专业卓越技师毕业设计作品2015年参加第十届全国高职高专“发明杯”大学生创新创业大赛获得一等、二等奖各一项。在山东省机电产品设计竞赛中也屡获大奖，申请了多项国家实用专利。同时通过毕业设计作品化改革，提高了专任教师的业务水平，教师和行业、企业专家一起，相互学习，共同进步。每年新生入学，都组织参观毕业设计作品展，激发低年级学生的学习专业知识和技能的热情。下一步，将尝试将用人单位的代表吸纳进入考核答辩小组，学生通过演示、讲解作品，现场问答等环节可充分展示自身综合能力，用人单位也可以充分了解学生。这种方式既能完成学生毕业设计成果的验收考核，还会促进学生的就业，让学生切身感受到做好毕业设计作品的收益，提高学生参与毕业设计的积极性。
参考文献:
[1]管新平.高职毕业设计(论文)的改革途径[J].深圳职业技术学院学报，2011(02).
篇4
三、各食品经营户在重大节日前定期进行全面自检自查工作，发现问题及时解决。
四、各食品经营户在重大节日前前期进行全面自检自查，杜绝传染病源，并不断向其宣传、传授食品卫生知识。
五、各食品经营户要严格执行有关部门的管理规定，主动接受街道、居委会的检查监督。
六、各食品经营户要严格执行食品准入制度，从源头把住食品安全关。
七、聘请社区志愿者做食品卫生安全监督员，让关大居民参与食品安全管理，听取他们的意见，不断提高食品安全工作管理水平。
八、在居民中开展食品卫生安全知识讲座和烹饪技能评比活动，使居民在参与食品卫生安全管理的同时也得到自身生活能力的提高。
九、及时掌握各食品经营户的思想动态，以避免可能的恶性事件的发生。
十、加强店铺的防火工作。各食品经营户的电器设备多、多使用明火，对电线老化问题、防火安全疏散问题必须高度重视，加强对员工防火和火灾处理的常识培训，避免火灾事故的发生。
十一、各食品经营户的员工，上岗必须执上岗证，严格体检制度，做好自身卫生整洁。
十二、要求各食品经营户经常开展自检自查工作，做到室内外及周边环境卫生，加大老鼠、蟑螂、蚊子、苍蝇和病霉生物的防治工作，发现问题立即整改。
十三、加大食品卫生安全检查工作力度，做到食品卫生安全检查经常化、制度化，控制食物中毒和肠道传染病的发生，确保用餐者的身心健康。
十四、加强民工的食品卫生安全管理工作，采取督促检查等有效措施，杜绝食品安全事故的发生。
篇5
《雪花的快乐》通过变换视角将“寻梦”的主体变成了“雪花”。雪花是诗人的化身，雪花也是徐志摩性格与精神的外化。
1.精神追求的目标
《雪花的快乐》，是一个典型的浪漫诗人追求自由精神的象征性的体现。第一节诗，诗人没有直接细腻地去描写自然的雪花，而是异想天开，用拟设的方法，把自己想象为天空中飞扬的一朵雪花。
这里的雪花，在被人格化的时候，一开始就被赋予了与诗人精神性格一致的特征。诗里说，“我一定认清我的方向”和 “这地面上有我的方向”，反复地歌唱自己的“方向”暗示了自己精神追求的目标。
2.飞舞所追求的“方向”
第二、三两节诗，抒发了追求这个“方向”的执著精神和目标。采取一抑一扬、抑扬结合的方式展开他的构思的。先是“抑”，我”不去远处的幽谷，那里太“冷漠”了；不去高耸的山麓，那里太“凄清”了；也不去北方的荒街，那里给予自己的，只能是无所获得的寂寞的“惆怅”。“我”不去这些地方而是执意地飞扬，飞扬，飞扬，是因为“我有我的方向！”。到了第三节诗里，用的飞扬的方法，写出作为“快乐的雪花”的“我”说出了自己娟娟飞舞所追求的“方向”：
在半空里娟娟地飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望――
飞扬，飞扬，飞扬，――
啊，她身上有朱砂梅的清香！
朱砂梅是一种深红色的梅花，在雪天开放，散着淡淡的清香。诗里的“她”是美丽的幻象的产物是爱的所在，也是美的象征和理想及自由的象征。
3.找到了“方向”的快乐
最后结尾的第四节诗，是以雪花的“消溶”，象征自己找到了“方向”的快乐：这样的由“贴近”变成“溶人”的热烈的抒情，既符合雪花自身的逐渐溶化的特性，又暗示了自己追求的理想在实现时候的欢快和喜悦，自己对于理想的皈依。
这首诗的抒情基点是以快乐的雪花自喻，用作为具体形象物体的雪花，来比喻抽象的精神。通篇用的是比喻，雪花比喻自己，是直喻，“她”比喻所要追求的理想境界，是暗喻，或者叫隐喻。诗里所写的想象中的所有活动，都是在这些比喻的基础上展开的。快乐飞扬的雪花，清幽的花园住处，满身朱砂梅清香的姑娘，都在比喻的领域里，联结在一起，使诗人的情绪与思想，获得了更大的自由展现的天地。
二、多样化现代诗《海韵》
徐志摩最热心于输入和再造西洋诗体，努力构建一种多样化的现代格律诗。《海韵》就是一个很好的实践的例证。全诗分五节，每节九行都是运用一组对话加上三行客观旁述构成。问话四行排列句式两长两短，答话两行除第五节外均以女郎回答“啊不”这一否定句式开头。诗人自己处身于两个声音之外的旁述者的地位。这样既可以增加诗的变通性与灵活性，充分展开女郎内心世界的矛盾历程，又便于渲染气氛刻画女郎的精神品格和外在世界。这种诗体构建显出整体性的紧凑感与建筑美。各节大体押韵又错落参差既注意韵脚又不苛求统一，显出一种流动多变的音乐美。诗行努力在整齐又参差中求一致，各节间互为呼应，也实践了闻一多先生倡导的建筑美的理想。它能够被配乐歌唱，也说明确有内在情感与外在音乐结合的韵美，与一些“豆腐干”式的形式主义作品是大不相同的。
三、情与景的处理《再别康桥》
徐志摩的《再别康桥》特别注意情与景关系的处理，没有刻意于抒写别离时的情感波动。这是与古典诗歌追求蕴蓄的审美传统有关系的。全诗淡化了这一类主题诗的离别之情的宣泄，着重于康桥美丽自然景色的描写，将自己的爱和眷恋的感情与对自然景色的美的歌咏熔于一炉，景中含情，融情人景，在亦情亦景、情景交融的意境中，使一个现代海外学子的离别之情，表现得更深，更美，更为浑厚和潇洒，朴实和自然，如一个圆润发亮的珍珠，给你的不是零星的闪光和美丽，而是一种人与自然、情与美和谐统一的完整。
徐志摩是现代格律诗的倡导者之一。《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行有三到四个音节，每节诗的二、四行，在排列上均低一格处理，使得诗的外形的“建筑美”，似乎要与诗里所歌咏的康河流水的波纹取得内在的一致。每节诗均二、四句押韵，个别的诗节一、三句也押韵，如第四、六节的“潭”与“间”、“歌”与“默”，但不完全如此，而二、四行押韵则是严格的。这样，就给这首抒情诗带来了音乐美与造型美统一的品格。
篇6
2008年10月17日，BIAD在国家大剧院举办交响音乐会同时庆祝建院59周年及欢迎来京参加中日韩三国的建筑师。在这别开生面的文化气象过后，10月18日本刊又与香港凤凰卫视联手一天内两次播出大型专题纪录片“北京奥运建筑记忆”(72分钟)，同时出版图文版《北京奥运建筑记忆》“故事书”及《北京市建筑设计研究院2008奥运建筑设计作品集》，以及品质浓缩于方寸之间、建筑广阔于五洲之外的《BIAD的奥林匹克建筑之梦》邮票纪念版。这些“文化产品”被业内同行认为力度巨大，采用作品、人物访谈、邮品、电视等手段为一体的传播方式，向业内外传播建筑文化确是行业里颇具影响力的事件。但我更以为，这仅仅是BIAD人用作品见证城市发展。用作品诠释精彩奥运建筑，用作品印证改革开放30周年的开始。
10月23日本刊一行在张宇社长带领下随胡越大师参加了在西班牙巴塞罗那举行的世界建筑节，胡越大师及其上海青浦区体育馆、训练馆改造作品在63个机构提交的近千件作品中胜出，获得“新与旧”专题组第二名，使中国建筑师的原创作品再一次被世界认同，同时胡越大师继五棵松篮球馆后也刷新了其原创作品登上世界舞台的新记录：10月18日～19日，2008中国市长论坛在深圳举行，其主题紧紧围绕“科学发展、民生为本、城市安全”展开；10月18日中国导演大家谢晋辞世，这看似与建筑无直接关联的人物，确因其文化感染力、确因他不保守且把对社会与人生的思考凝聚成一帧帧胶片，所以是我们敬佩他的艺术良心和勇于用镜头说出真话的缘由，这更成为我们对建筑与人、建筑与心灵、建筑与自然的看察与悟彻；10月21日，国家大遗址保护高峰论坛在西安举行，与会代表达成了《大遗址保护西安共识》，同时，大明宫国家大遗址保护展示示范园区暨遗址公园开建：10月25日亚欧首脑会议闭幕，总理表示各国要加强监管虚拟经济，并通过了《可持续发展北京宣言》，看来倾听中国声音，重建世界经济秩序已成大势。理性地看，10月27日国家统计局我国经济社会30年发展成就系列报告称中国GDP已从世界第十升至第四位，具体表现是经济总量与世界经济的份额已达6.0％，中国已跃升世界中等偏下收入国家行列之中；与国际化经济危机相适应，10月下旬国家发改委官员也肯定了全国18个城市先后出台的“楼市”救市政策，并强调这是个利好消息。
面对2008年已经到来的中国经济体制改革30周年的纪念活动，本刊先期已举办过一系列茶座、访谈与文论。但作为对改革开放30周年中国建筑设计及其创作的回述还需进行慎重的求索与反思，因为在无数被世界惊异的巨变之中，需要作出抛弃假象的解读，需要告诉业内一个个虽不那么漂亮但却真实的故事，这或许是一个传媒机构为之努力的真正价值。
篇7
山包城来城包山，
一心多团展新容。
北京西山叶初红
像少女
躲闪着
不想让人见笑容
待秋霜
轻抚摩
满脸红晕非害羞
长城龙
吞吐千波碧，
聚放万巅势。
东西春风吹，
南北化雨飞。
游八角寨景区
横看擎天螺，
涌来千顷波。
仰望人字石，
落下万里河。
步量八角窄，
臂丈蓝天阔。
莫道半途喜，
更有巅峰乐。
世界桂林
桂花天下馨，
林森地上云。
缠绵罗带绿，
婷立玉簪青。
街市山水中，
江峰梦幻里。
居也游也罢，
不枉我一生。
华山
雪瀑下黄河，
碧海上蓝天。
险枝横空悬，
万仞垂地来。
天下漓江
峰如林玉立，
江似绸飘逸。
青山上下长，
水天遍倩影。
宁静当酒酌，
梦幻作茶品。
最是漓江恋，
醉而不思归。
登黑山观五大连池
山如大毡包，
同母不相靠。
湖似大明镜，
似断却相交。
豆麦波平铺，
石海浪不摇。
顽岩缝长绿，
树众不弯腰。
呼伦贝尔大草原之晨
绿色草原像大海
鲜红太阳升起来
赶早去吃露水草
牛儿羊儿走得欢
蔚蓝天空像大海
如帆白云挂起来
趁着晨光去破浪
向着目标驶遥远
草原留影
羊群追着河水淌，
雄鹰恋着蓝天翔；
辽阔起伏敞开怀，
风吹草动见红妆。
镜泊湖
水浮青山山抱湖，
万绿丛中几处红。
长白山之北余脉，
河长波平火山功。
雾天池
千呼万唤雾不散，
仙女沐浴还未完。
偶尔朦胧半点露，
羞羞答答把魂牵。
晴天池
梦上雪峰顶，
神游瑶池水。
九天碧霄落，
千尺深中云。
在丹东游鸭绿江
长白白头
不老中
长流有头
不息中
长桥少头
不倒中
长空在头
不尽中
大连滨海
龙腾借浪势，
攀崖不松劲。
巨松古却轻，
棒槌假似真。
鸟语话无字，
虎啸人未惊。
早到晚去燕，
南来北往人。
白云漫莲花，
海星耀征程。
在海在谷岭，
在山在海滨。
人工自然中，
自然人工里。
六十里山海，
举世乃惟一。
旅顺口
白玉不可染，
虎尾甩神鞭。
睡狮早已醒，
龙柏炬永燃。
九寨沟的水
是水吗
是玉浆琼液
是酒吗
是雪的化身
是纯透的冰吗
是森林高兴的眼泪
是静的流动吗
是不变的白云的镜
是熔后的碧玉吗
是永远的蓝天的倩影
是多彩的梦幻吗
是深藏在心中的柔情
游雁门关
山重冰道远，
草荒砖石断。
寒风跨雁门，
中原塞外连。
雁飞两山口，
篇8
中国的字画市场在汉代已见雏形，即佣书取资。如《后汉书》记载：“刘梁字曼山……卖书于市以自资。”六朝佛教盛行，抄写经书成为佣书市场的重要形式，抄经者按量写经收费。当时有位名叫刘芳的人常为各僧写经论，其“笔迹称善，卷值以一缣，岁中能入百余匹”，可知他已把书写变为一种谋生的手段。
唐宋书法继续发展，开始出现润书市场，即书法作品已按润例收费。据《新唐书柳公权传》说：“大臣家碑志，非其笔，人以子孙不孝……凡公卿以书贶遗，盖巨万。”看来润书市场在唐代已具规模。大名家书法已有明码标价，如《圣朝名帖记》中就详细记录了许多书法名家作品的价格，褚遂良、颜真9即等大家墨宝的市价每书一通碑值黄金200两，少者100两。到宋代，坡书法广受欢迎，“东坡翰墨，在崇宁大观，则时禁太严，尽行焚毁。至宣和间，上自内府搜访，一纸直(值)至万钱。”元代书法市场日趋成熟，元人写字卖钱已相当常见。赵孟颁的书法绘画价位均很高，人称其“亦爱钱，写字必得钱，然后乐为之书”。
明代是书法市场的鼎盛期。随着商业和城市的发展，书法市场发展迅速。明代中叶以后，私家艺术品典藏一跃而超过了内府收藏。其中以江南最为活跃，其地人文荟萃，不仅有大批艺术造诣深厚的书法家，亦有众多的富商巨贾等消费群体，尤其是嘉兴的收藏巨子项元汴收藏的书画作品数不胜数，显著东南。加上大批专营书法与裱字的书画商人在市场上游走穿梭，起到了市场中间人的作用。在这些因素促成下，明代书法市场出现了前所未有的繁荣。明代的书法市场
在明代社会，赏字藏画成为一种时尚。家中无藏字，不是旧人家。一幅名家真迹挂壁，家中主人身价信增。书法艺术品的交易普遍由专职书法商人经手，市肆操作，价格层次清晰，上升趋势亦较明显。明中叶以后，大批职业书法家涌入市场以卖书法作品为生，市场首重者为“明四家”沈周、文徵明、唐寅、仇英的作品。唐寅长期靠卖字画为生，即使为童年好友刘嘉作墓志时，也得到相当的文润。至文徵明(图1)时代的苏州，经济异常繁荣，社会对书法作品的需求增大，“四方乞诗文字画者，踵接于道”，使得文徵明作品的交易价格比沈周在世时还要高，特别是其晚年，市场上甚至出现了大量的仿文徵明伪作，可谓“寸图才出，干临百摹，家藏市售，真赝纵横”。这一时期书画作伪现象异常突出，临摹当代名家作品的作伪者收益不菲，昕谓“伪貌其笔以衣食者无数”“一时砚食之士，沾脂泡香，往往自润”。
除了江南地区，京城的书法艺术品市场亦帽当兴盛，有些书家甚至自己亲自在京城开店卖字。明代书法的价格与波动
由于文人耻于言利，古代书法的价格也难见史籍记载。项元汴喜欢在书画作品后面标明价格，孙承泽就在《庚子消夏记》中如此取笑道：“项墨林(元汴)收藏之印太多，后又载所买价值。俗甚。”在明代私家著作中，公开大谈书法价格的文人实在是凤毛麟角，但是翻阅史料，还是能够找到些蛛丝马迹。如写于1621年的《长物志-书画价》论及书法定价：“书价以正书为标准，如右军草书一百字，乃抵一行行书，三行行书，敌一行正书；至于《乐毅》《黄庭》《书赞》《告誓》，但得成篇，不可记以字数。”可见当时书法是以字数论价，并以正楷价最高。
相对于明以前书法的高价，明代的书法价位相对较低。当然也有例外的，如嘉靖三十二年(1553年)，项元汴买王宠的《离骚并太史公赞卷》花了20两银子；嘉靖甲子年(1564年)，项元汴买祝枝山的《急就行草怀知诗帖》也用去了20多两银子。但就整体而言，却是“厚古薄今”的，即创作时间早的价格高于创作时间晚的。这说到底是跟存世量有关，年代久远的书法作品完整地留存下来的毕竟是极其有限的，因此显得异常珍贵。当时的晋唐名迹价格一直居于高位，如怀素的《自叙帖》《干字文》售价达到1000两银子，可谓天价。
相比而言，宋代的书价仅次于晋唐，但也高得惊人。万历七年(1579年)，项元汴给宋高宗御书《真草干字文》的定价是500两银子。嘉靖四十五年(1566年)，项元汴从吴门黄氏手中购买黄庭坚书《法言》费了100两银子，黄庭坚的《法华经》7卷索价竟达700两银子。购买苏轼的《阳羡帖》，项元汴标明的价格是80两银子。但也有价位一般的，如石延年大字楷书《古松诗》墨迹，其定价仅为15两银子。
与晋唐和宋代的书法作品相比较，元代的书法价格相对较低(图2)，单件作品的价格没有超过100两银子的。项元汴给赵孟頫书《道德经》定价70两银子，这已经是很高的纪录了。在万历四十年(1612年)，李日华买赵孟颁《临张长史秋深帖》，仅花了4两银子。
较之前代，明代书家的书法作品价位大都偏低，价位较高的如祝允明、王宠等人的单件作品最多也不过20两银子。嘉兴李日华在当时声名不小，可以称作名家，他为自己的书法作品定过润格，大致是：写一幅扇面取三到五文钱，单条草书每幅五文钱，卷册字多者二十文钱。除去纸价与墨价的成本外，书家所得实在有限，这也难怪唐宣会慨叹“笔砚生涯苦食艰”。就连当时名动宇内的董其昌，其书法价位也不高(图3)，他曾经想以“书素绫百幅、画金篷二百”换取一部《淳化阁帖》(时价大约1000两银子)，居然被拒绝了。当时的书家作品只能换来一些生活物品。那么，以当时的购买力，相比当今书法市场，这些书作在明代社会大概价值几何?
我们可以根据明代的米价，再结合现在的米价进行换算，就可大致清楚明代书法的大概价格。在明代，一两银子大致可以买到168.7斤大米，而现在市场上的米价也就是三四元人民币一斤，据此我们就可以算出在明代中晚期，一两银子大约相当于人民币469.7元。王羲之《瞻近帖》售价是2000两银子，大约相当于人民币939400元。黄庭坚书《法语》的价格是100两银子，也就是人民币46970元。赵孟颁书《道德经卷》的价格是70两银子，折合人民币32879元。王宠书《离骚并太史公赞卷》的价格是20两银子，大致等同于人民币9394元。文徵明买马琬的《云山》，出价也仅为“一两之上，二两之间”。至于书家李日华的书法价格，那就相当便宜，他的一幅草书自定的润格约相当于—二公斤大米的价格。李日华本人也曾说道：“晋唐墨迹第一，五代唐前宋图画第二，隋唐宋古帖第三，苏(轼)黄(庭坚)米(芾)蔡(襄)手迹第四，元人画第五，鲜于(枢)虞(集)赵(孟颁)手迹第六，南宋马(远)夏(圭)绘事第七，国朝沈(周)文(徵明)诸妙绘第八，祝京兆(祝枝山)行草书第九，他名公杂札第十。”可知书作越古老的越值钱。
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二年级小学生的自我介绍
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小学生二年级简短的自我介绍
小学二年级班主任工作计划5篇
二年级工作总结1刚刚从事体育教学，对于体育教学没有太深刻的认识，没有更多的体育教学的方法，经验。一个学期的体育工作将要结束，本学期我基本完成了体育教学工作，但在教学过程中还存在一些问题，现在我将本学期总结如下：
本学期我担任的是一二年级的教学工作，根据一二年级学生的年龄特点及学生的实际情况，我选择了适合学生全面发展的教学内容，并通过创设情境教法，游戏教学等教学方法将教学内容趣味化，使学生在快乐中成长，在快乐中学习。
一、教学工作：
我的体育教学主要从三点来进行总结：
①、重视人体生理机能变化规律在教学过程中的运用，运用这个规律可以减少伤害事故的发生，使学生科学的锻炼身体并健康的成长，在教学过程中培养学生科学锻炼身体的方法。
②、我在教学过程别重视人的认识规律的培养，这样可以使学生尽快的学好技术，形成技能，使体育教师真正实现精讲多练，为体育教学研究科学的方法和组织方法奠定基础。
③、我在教学别重视学生的思想教育，利用体育教材的特点结合具体内容，对学生进行思想教育，培养学生的自觉性、组织性、纪律性，集体荣誉感，不怕苦，不怕累，勇敢顽强的精神等，这三点的有机结合会在体育教学工作起到事半功倍的作用
本学期重点是广播体操的教学，一年级同学对于陌生又新鲜的广播操学起来还是有些困难，毕竟有些动作是要求手脚协同完成，保持一致，一年级的学生的协调性不是很好，掌握的并不是很到位，这就要求教师慢慢的教，重复的做，按照由易到难，由简到繁的原则，实行多次重复练习，使学习内容在学生头脑中留下较深刻的印象，有利于学生对技术动作的掌握和运动表象的形成。同时也增加一些有趣的东西增加小同学的记忆，比如广播操的第二节第6拍中学生老是会忘记要站起来，就可以说，手臂的动作很像警察叔叔，那警察叔叔在值勤的时候是怎么样的?是站着的是吗?哪回有警察叔叔是半蹲值勤的啊!学生在这样的引导下就很容易记住。穿插一些这样有趣的讲解学生上课积极性高，能在老师的要求下积极主动的完成好动作，完成好本节课的内，对于广播操也有了兴趣。我想特别是对培智一年级同学，使他们养成了良好的行为习惯和正确的课堂常规。 通过体育课的锻炼，使那些有行动障碍的学生消除了自卑心理，感受到了学校、班级和老师的温暖，有利子学生在今后的学习过程中树立良好的自尊心，促进德、智、体等方面的全面发展。
整个体育教学，突出了实用性和趣味性的原则，既保证了学生得到积极锻炼，又使学生在学习过程中感到愉快，养成了锻炼身体的习惯。
在一年级的教学中，还培养孩子对体育的兴趣和一些器材的掌握，以游戏为主提高孩子的活动量，提高孩子的灵敏性，柔韧性等身体素质。在安全上也是无事故发生，主要是强调再强调，负责再负责。这点还是比较满意。以后会做的更好。在呼啦圈和跳绳的最后考核中，基本过关，最少每个学生都能掌握一种器材的玩法，学生还要求掌握更多，同时为下学期的教学工作打好基础，让孩子感觉到体育是很有趣，在下学期的工作中会更加努力，会格外注意孩子的安全。
我校提倡环保，要从领导到老师，在到学生，人人环保。我户外上体育课时也是体现环保的好时机，在外只要看到垃圾，主动捡到垃圾箱里，从行动上感染学生，而学生主动捡起放进垃圾箱的同学会全进行表扬，对于环保起到促进的作用，在这样的行动下，一年级的学生看到垃圾都会主动捡起，养成良好的行为习惯，自己也不会在随手仍垃圾，在思想上有了更好的认识。
二、学校工作
我在做好各项体育教学工作的同时，严格遵守学校的各项规章制度。处理好学校工作与个人生活之间的关系，教案按时完成，及时补充自己的专业知识。和其他体育老师也会一起探讨本专业的知识和技巧，和在上课注意的问题，怎样才能上好课，提高学习效果。在新学期中应更加勤恳，为学校做更多的事，自己更加努力学习自己的专业，使自己的工作知识水平更上一层楼。
教书育人是塑造灵魂的综合性艺术。在课程改革推进的今天，社会对教师的素质要求更高。 在本学期的教学工作中难免有缺陷，所以我也是正在不断改正中，这些将在以后的工作中逐渐改进和提高，在以后的日子里，我将继续努力提高自己的教学水平及综合能力，为兴华的建设与发展贡献自己的力量。
二年级工作总结2转眼间，一学期的工作已近尾声。本学期我担任二年级体育教学工作，这在一学期的工作中，既有紧张忙碌中的感悟，也有工作中不断积累的收获，为了更好地改进教学，现将具体工作总结如下：
一、教学内容选择生活化
为了让学生的学习兴趣得到激发，为了更好地适应小学生的生理心理特点，在制定计划时就选择了一些二年级学生最易接受，最接近生活内容作为教学内容，如跳跃教学中我把教学内容定为跳树叶、跳房子、跳绳变变变等学生经常看得到，想象得出的内容来进行教学。在上课时也把一些可变通的学习内容生活儿，比如学踏步，动作要求很多，我把动作编成儿歌，让学生想象自己的队伍是一列小火车，正在爬楼梯，学生很快在知道了动作要领同时也把踏步练整齐了。
二、教学方法运用多样化
课程标准要求以学生为主体，学生为主体就意味着教师的大胆放手，在课堂教学中为了使这一思想得到贯彻，我多以学生的探究学习为主，除了一些固定动作的操以外，大部分的内容我都让学生去尝试练习，在学生不断的尝试中引导他们掌握动作，如投掷教学中我让学生玩纸、玩球、玩沙包，通过几节课的玩再来学习投沙包、投绳结，无需多讲，学生的动作都掌握得不错。教学中我还用不断变化的小组来进行教学，两人的小小组，十几人的大组，学生在合作中体验着学习的快乐。当然最吸引学生的还是游戏，游戏是小学生最喜欢的一种活动和学习方式，我把一些常规的教学内容设置成游戏、比赛，如快速跑，我把它设计成星星、月亮、地球、太阳游戏，并用儿歌来让学生了解游戏方法，学生在游戏中发展的运动能力。
三、学生评价方法多元化
我觉得二年级的新课程更重要的不是体育成绩的评价，而在课堂中的评价，因为这种评价具有即时性，学生更喜欢，也更能激发起学生的学习兴趣，提高课堂教学效果，在课堂中我最主要采用的评价方法有：语言评价、行为评价、物质评价。同时还让学生自我评价，说一说、做一做、贴一贴等。
经过一个学期来多方面的尝试，学生在各个水平范围内都有了明显的进步，特别是学生的学习兴趣非常浓，每学一个新动作都非常积极，也时常能看到学生在课余时间进行着体育课上的活动内容。
四、教学中学生安全方面
体育安全责任重于泰山。确保学生体育活动与竞赛活动的安全，杜绝意外事故产生，体育工作的重要环节，是关系到学生生命健康安全。牢固树立“安全第一”的指导思想，体育课要始终把学生的安全放在首位。要精心组织、周密安排，制定合理的体育教学、课外活动、课余训练，以确保学生生命健康安全。要加强学生的安全卫生知识教育，提高自身防范意识。
1、上课前先要了解学生的病史安排好见习生，让一些身体不好的学生单独安排活动，适当控制运动量，避免学生带病运动，以免造成学生严重的伤害事故。
每堂课都要检查，不可疏忽和遗漏。
2、保证学生在着装上没有安全隐患上衣、裤子口袋里不要装钥匙、小刀等坚硬、尖锐锋利的物品，不要佩带各种金属饰品，女生头上不要戴各种发夹，尽量不要戴眼镜，不要穿塑料底的鞋或皮鞋，从上到下最好穿运动装。
3、上课时要有组织纪律性要让学生明确什么样的运动安全，什么样的运动有危险，学生听从老师安排。
4、课前准备运动上课时的开始要让学生充分活动各个关节，可以让学生绕操场慢跑，做好准备操，也可以玩一些小游戏来热身
5、课中的安全教育在课上要密切注意学生的一举一动;
在课后还要提醒学生时刻注意安全，在做技术技能或者玩游戏都要提醒学生安全问题，让他们形成安全意识。
总之，这个学期上体育课没有出现什么大的安全问题，希望以后还得抓住安全问题，不能疏忽大意。一学期来，工作上有收获，也有需要改进的地方，今后我将继续更新观念，争取做到更好。
二年级工作总结3工作是一项常做常新的工作，作为一名教师，对其劳动质量提出的要求是很高的、无止境的，所以，我总是时刻告诫自己要不断提高自身素质，注重自身创新精神与实践能力，不断提高个人教育教学水平，投入到教育教学中。结合本学期的教科研工作总结如下：
一、自身学习
坚持学习，努力提高自己。积极学习各种理论，做好读书笔记。严格要求自己，充实自己，提升自己的教育教学理念，思想与时俱进，以便在工作中有坚实的理论作指导，更好地进行教育教学。利用业余时间认真学习网络知识，学习制作课件，为学校的教育教学服务。本学期课件评比获县三等奖。
二、教学方面
1.增强上课技能，提高教学质量。
教材是教学的依据，教师对教材的了解就决定了课堂教学的效果，本学期虽然没有安排教材解读，但是我想要练就自己过硬的业务能力，就不能为解读而解读，所以本学期我仍很重视对每一单元的知识进行教材解读，重视学生已有的知识技能，系统的了解、分析教材，明确每一单元的重、难点，精心设计教学环节，考虑教法，做到有的放矢的进行教学。
2.写好教学反思、随笔，努力使自己业务水平再上新台阶。
反思是自我提高的阶梯，好好想想哪里做的不够好，这样会使我们保持一种积极探究的心态。随时写下工作中的点滴，为以后的教育教学留下宝贵经验，在不断的教学实践中使自己业务水平再上新台阶。
三、教研方面
本学期结合本班学生课堂气氛不积极的特点，制定了研究方案--《创设有效情境提高课堂效率》
有效的课堂教学是我们永恒的追求，而有效的课堂教学是通过有效的教学情境来实现的。《数学课程标准》指出：数学教学要求紧密联系学生的生活实际，从学生的生活经验和已有知识出发，创设与学生生活环境、知识背景密切相关的，又是学生感兴趣的学习情境，让学生在观察、操作、猜测、交流、反思等活动中逐步体会数学知识的产生，形成和发展的过程。在情境中学数学，是学生最感兴趣的;贴近生活去学数学，是最能调动学生学习积极性的。通过创设行之有效的教学情境，不仅可以使学生容易掌握知识和技能，而且可以使原来枯燥的、抽象的知识变得生动形象、饶有兴趣，不断提高课堂学习的效率。
创设数学教学情境用不着非常复杂，但一定要有实效，要能让学生感兴趣，能引起学生的思维冲突，能激活学生的探究欲望。那么，什么样的情境才能提高课堂效率，促进学生发展呢?我从以下几方面进行了探索实践，合几个教学实例来分别举例说明取得的实效。
基于生活，创设真实的生活情境。"数学就在身边"、"生活中到处有数学"不再是空话。创设教学情境首先要注重联系学生的现实生活，在学生鲜活的日常生活环境中发现、挖掘学习情境的资源，他们接受起来就比较容易，其次要挖掘和利用学生已有的知识和生活经验。
四、在知识巩固上，创设竞争情境。
小学生具有好胜的心理特点，竞争对学生有强烈的刺激作用。如在学生掌握了口算的方法后必须反复练，而反复练又显得单调枯燥，于是可在练习中采用"开火车"、"找朋友"、"夺红旗"、"摘苹果"等方法进行。这些游戏是小学生最乐意做的，通过这些游戏不仅使学生在游戏中学到知识，巩固知识，而且使学生产生竞争意识，培养学生力争上游的精神。
二年级工作总结4一个学期的工作已经结束，下面对该学期的工作作总结。
一、思想认识。
在这一个学期里，我在思想上严于律己，热爱党的教育事业。去年下半年我向学区党支部递交了入党申请书，所以这一学期来我都是以党员的要求来约束自己，鞭策自己。对自己要求更为严格，力争在思想上、工作上在同事、学生的心目中树立起榜样的作用。在"七一"那天，我还荣幸地成为了一名预备党员。使自己的思想上了一个新的台阶，同时也是对自己思想上严格要求的一个新的开始。一学期来，我还积极参加各类政治业务学习，努力提高自己的政治水平和业务水平。服从学校的工作安排，配合领导和老师们做好校内外的各项工作。
二、教学工作。
在教学工作方面，整学期的教学任务都非常重。但不管怎样，为了把自己的教学水平提高，我坚持经常翻阅《小学数学教学》、《优秀论文集》、《青年教师优秀教案选》等书籍。还争取机会多出外听课，从中学习别人的长处，领悟其中的教学艺术。平时还虚心请教有经验的老师。每上的一节课，我都做好充分的准备，我的信念是-决不打无准备的仗。在备课过程中认真分析教材，根据教材的特点及学生的实际情况设计教案。
这学期主要担任二年级两个班的数学、思想品德、科技、文体的教学及其中一个班的班主任工作。因为已经接手第二学期，学生的思想、学习以及家庭情况等我都一清二楚，并且教材经过上学期的摸索，对教材比较熟悉，所以工作起来还算比较顺利。培优扶差是一个学期教学工作的重头戏，因为一个班级里面总存在几个尖子生和后进生。对于后进生，我总是给予特殊的照顾，首先是课堂上多提问，多巡视，多辅导。然后是在课堂上对他们的点滴进步给予大力的表扬，课后多找他们谈心、交朋友，使他们懂得老师没有把他们"看扁"，树立起他们的信心和激发他们学习数学的兴趣。最后是发动班上的优生自愿当后进生们的辅导老师，令我欣慰的是优生们表现出非常的踊跃，我问他们为什么那么喜欢当辅导老师，他们说："老师都那么有信心他们会学好，我们同样有信心。""我相信在我的辅导下，他一定有很大的进步。""我想全班同学的学习成绩都是那么好。"于是，我让他们组成"一帮一"小组，并给他们开会，提出"老师"必须履行的职责，主要就是检查"学生"的作业，辅导"学生"掌握课本的基本知识和技能。给后进生根据各自的情况定出目标，让他们双方都朝着那个目标前进。"老师"们确实是非常尽责，而"学生"时刻有个"老师"在身旁指点，学起来也非常起劲。两个班所定的9对"一帮一"小组，"学生"们全班都有进步，有的进步非常快。
这学期我还承担了数学优质课比赛的任务。从接到任务的时候开始，我就感到压力是非常重。首先这次优质课是数学开放式的课，是一种新的尝试性的教学模式。还有这次优质课与众不同的是上完课后还要进行答辩，要考的还是教师本身的素质。再者本校的数学优质课连续三年能够取得镇的一等奖，并代表镇到区参赛。面对这样的压力，我和数学科组的老师没有气馁，都想把这次课取得最好的成绩。我从学习理论知识开始，翻越大量的书籍及从网上搜集有关数学开放式教学的资料。数学科组的老师及校长都非常重视这节课，给予我莫大的帮助，一起定内容，一起出谋献策想教案、课件的设计，共修改教案、课件、试教十多次。有时候还得全科组加班加点。像x老师帮我把课件做好，领导主动帮我提建议，其它老师帮我做教具、录音等等。令我感觉到不是我一个人上公开课，而是有一股凝聚力使我感觉到是全校上。而在全体的努力下，这次的公开课终于实现了我校数学优质课连续四年获镇一等奖、并代表镇到区参赛的梦想。
三、领班工作。
在班主任工作方面，我非常重视学生的思想教育工作。通过班会、晨会、思想品德课及结合各科教材对学生进行爱祖国、爱人民、爱集体、爱老动、爱学习等的思想教育。使学生能养成良好的班风、学风。班干部是老师的左右手，所以我把培养得力的班干部作为班主任工作的一项重要内容。我培养了两位得力的班长。这些班干部能把班的学习和纪律管好，为我减轻负担。我为他们定出要争取每星期都拿文明班的目标，各施其责。还常给班干定时开会，了解他们工作的情况，鼓励他们大胆开展工作。使班干能在同学中树立起威信，成为同学学习的榜样。在他们的努力下，班务工作能正常开展，本班这学期也只有两次没有取得文明班的称号。这个班本学期的插班生很多，有六个，加上原来的一共有13个，全是男生，并且来自不同的省份，语言沟通和学习习惯的参差就最令我头疼。他们连上课的基本要求都没养成，并且有几个象__x、__x等是最调皮的。特别是__x，这个小孩特别好奇、好动。上学期天天都要跟同学打上几场架，我唯有苦口婆心地跟他做思想工作，慢慢把他转化，今个学期打架违纪的现象大大减少了，上课能遵守纪律，并且非常
常积极回答问题，学习成绩也优秀。但还是不时出现一些消极的思想。为了把班的常规工作搞好，我每天都坚持早上七点三十分前、中午一时四十分前就到校，回到学校的第一件事就是到班上了解学生的早读、午读等情况，对学生进行晨会教育。经过一个的努力，我们班的各项常规工作像早读、卫生、课堂纪律等都抓得比较好。
这学期班主任工作最使自己满意的是与家长的联系沟通工作。这一学期，我主动与家长通过电话、校访等的方式进行密切联系，了解学生在家的学习与生活情况，也向家长汇报其子女在校的情况，争取与家长的教育思想达成一致。当家长对我的工作提出意见的时候我非常乐意接受，并且调换角色站在家长的角度去考虑问题。结果，绝大部分的家长对我是非常信任和尊敬。像__x同学，她的家长因为望女成凤心切，把女儿的学习管得特严。要她在完成老师布置的学习任务的同时，中午要她写两页的生字，晚上要写两课的生字和背语文或数学，完成不了还用棍棒侍候。结果把小女孩压得透不过气来，上课也没精打彩的，老师在学习要完成的作业总是完成不了，成绩也越来越差。我跟她家长谈过几次，了解到这样的情况，给他们提了个建议，让他们不要布置额外的作业给她，不要把她逼得太紧，先试行两个星期，如果还是老样子的话就一起再想别的办法。家长听从了我的意见，结果这个同学在轻松的学习环境下成绩进步很大，语文数学都达到了优秀，数学还考了一百分。她的家长也对我表示谢意。
四、考勤方面。
我在做好各项教育教学工作的同时，严格遵守学校的各项规章制度。处理好学校工作与家务之间的关系，虽然我在家是一名家庭主妇，但我家的家务活不是得最多，有很多时候跟女儿去看病也只能由丈夫陪着去。不论是学校分到的哪一项工作，我都配合同事尽自己的努力把工作做好。像"我们是新世纪雏鹰"文艺晚会，我负责训练司仪的工作，而这次晚会也受到了上级领导和家长及社会各界人士的肯定。
五、主要成绩。
在这一学期里，自己任教的二年级两个班的及格率分别是二(1)班100%，二(2)队96.9%。优秀率二(1)班81.8%，二(2)班78.1%。所上的数学优质课获镇一等奖、区二等奖。
二年级工作总结5一学期很快又过去了，在这学期里，审视自己一年来的工作，总结一年的得失，感触很多，我和每一位老师一样，认认真真地对待每一件事、每一份工作，做到勤勤恳恳教书，踏踏实实做人。主要表现如下：
一、在思想上，爱国爱党，积极上进。
我积极参加各种学习培训，认真参加政治学习。我深知要教育好学生，教师必须先身先之率，时时做到教书育人、言传身教、为人师表，以自己的人格、行为去感染学生。在新课程的改革中，为了适应新形式，我认真拜读了《在新课程改革中活化自己的角色》等文章，努力使自己不被新课改的浪潮所淹没。作为一名教师自身的师表形象要时刻注意，我在注意自身师表形象的同时非常重视对学生的全面培养。因为我深信良好的品行是每个人身上最美的东西，针对社会这一大气候和学生这一小气候我把学生的德育、美育工作放到了最重要的地位。在工作中，我积极、主动、勤恳、责任性较强。在不断的学习中，努力使自己的思想觉悟、理论水平、业务能力都得到较快的提高。
二、在教育教学上，敬业爱岗，严谨治教。
把学生教好，让学生成功，是每位教师最大的心愿、最高的荣誉。作为一名教师，最紧迫的问题是具有新的教学理念，刻苦钻研新的教材。在备课中，力图体现课程的开放性、实践性、主体性。现在对于课程改革环境下的教师，光有一桶水是不够的，要根据学校与地方的实际，拓展学生学习资源。我注重研究现代教育技术在课堂教学中的应用。在工作中，我深知学习的重要性，抓住一切机会认真学习，在不断学习、不断实践中不断提高自己的教育教学水平及教学管理水平。在校内，虚心、主动地向吴建平、谢小忠学习信息技术，丰富教学手段，向丁归根和张永苗老师请教自然、科学知识使自己的教学语言更严谨。抓住学校安排外出听课的机会，虚心学习，不耻下问，及时消化，吸取别人的精华，在自己的教学中为断实践，不断总结，不断提高。平时向书本学习、向身边有经验的老师学习，提高自己的课堂教学水总之，在这一学年中，我不仅在业务能力上，还是在教育教学上都有了一定的提高。但我平时工作中出现需改进的地方也较多，如理论知识不够，论文精品意识不强;电脑知识长进不快。在今后的工作中，我将扬长补短，不断努力。
三、提高素养，加强计划落实
篇10
诸葛亮智谋过人，料事如神，未出茅庐便三分天下，他的形象在人们的心目中乃智慧的化身。教师在课前都能认真钻研教材，深入了解学生，精心设计教法，把每个环节都设计得尽量合理、完美。然而一般教师哪能象诸葛亮那样料事如神，没有一点疏漏和失误呢？每上完一节课，总有一些感受：或成功的喜悦，或失败的缺憾。这种情感有时瞬息即逝，有时经久不灭。古人云：“教，然后知困”。但是“困”在哪儿？如何从“困”中解脱出来，就要在课后静而思之，细细品味。每当这种情感产生之际，我即刻提笔把它如实记录下来。人们常说：“不记则不思”。教师应养成写课后札记的习惯，这就是说教师不但课前要做个“诸葛亮”，课后也要善于做“诸葛亮”。
我写教学札记，其中有对一节课的整体评价；有对一节课的成功之处与教学开展过程中的亮点记载；有失败的教训；有成功的经验之说；有某一环节的“得意之作”；有教学中的点滴体会和教改实验的效果；有记录教学中的疑窦所在；有记录学生的独创和缺陷……总之，有什么写什么，不做过多的雕饰，信手拈来，日积月累，我把它附在教案后面，以备日后参考。
为了把教学札记写真实、写细致，我还认真研究教育学、心理学、教材、教法。教学中，虽然难以做到每堂课的每个环节都构思精巧，无可挑剔，但通过精心设计后总有一些环节的教学会使自己“感觉良好”，这时，我迅速摄下这瞬间的“镜头”。俗话说：“好记性不如烂笔头”。日积月累，良好的教学方法自然形成。
我认为，教学札记要写得具体、细致，抓住某一点，不应泛泛而议。要做到这一点，首先要做到及时，即在离教后短时间内写出来。只有这样才能比较真实、准确地记录课堂上的情景及教学效果，才能捕捉到自己情感的一点一滴。其次，要做到课堂教学中注意搜集各种信息。通过一个时期的实践与探索，我认为课后反思可以写以下几个方面的内容：
（一）教材的创造性使用：教材，历来被作为课程之本。而在新的课程理念下，教材的首要功能只是作为教与学的一种重要资源，但不是唯一的资源，它不再是完成教学活动的纲领性权威文本，而是以一种参考提示的性质出现，给学生展示多样的学习和丰富多彩的学习参考资料；同时，教师不仅是教材的使用者，也是教材的建设者。因为本次课程改革中的一些改革理念仍具有实验性质，不是定论，不是新教条，不是不允许质疑的结论，还有待在实践中进一步检验、发展和完善。因此，我们在创造性使用教材的同时，可以在“课后反思”中作为专题内容加以记录，既积累经验又为教材的使用提供建设性的意见，使教师、教材和学生成为课程中和谐的统一体。
（二）教学的不足之处：侧重于自己课堂教学的不足之处，以及解决问题的办法、对策。如问题情境的创设有没有给学生思考的空间？学习活动的组织是否利于学生的自主学习？小组合作学习有没有流于形式？有没有关注学生情感、态度、价值观的发展？学生学习的兴趣是否浓厚等等。对它们进行回顾、梳理，并对其作深刻的反思、探究和剖析，使之成为以后再教时应吸取的教训。同时，针对以上几个问题，找到了哪些解决的办法和教学的新思路，写出改进的策略和教学的新方案，从而不断强化自己有效教学的意识，提高课堂教学效率。
（三）精彩的片段赏析：教学，不仅仅是一种告诉，更重要的是如何引导学生在情境中去经历、去体验、去感悟、去创造。教学过程中，学生常常会于不经意间产生出“奇思妙想”、生发出创新火花，教师不仅应在课堂上及时将这些细微之处流露出来的信息捕捉、加以重组整合，并借机引发学生开展讨论，给课堂带来一份精彩，给学生带来几分自信。随着教学内容的展开，师生的思维发展及情感交流的融洽，往往会因为一些偶发事件而产生瞬间灵感，这些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至的，若不及时利用课后反思去捕捉，便会因时过境迁而烟浓云散，令人遗憾不已。如：哪个教学程序安排的富有科学性？哪个问题的提出能促进学生自主学习？学生的创新意识、创造才能得以萌发？即出现了课堂教与学的。这时最好能详细记录下学生的学习活动、学生的精彩问答，作为教研的第一手素材，并以案例分析的方法，结合教育教学理论加以阐述。
（四）学生的独到见解：我们在平时的教学过程中都有这样的体会：下课后总乐于把这节课中学生的独特解法、精彩回答、创新思维等与老师们交流，让他们共同分享其中的喜悦。这种源于学生对文本的独特理解，源于学生精神世界的独特感受，是一种无比丰富的课程资源。教师应当充分肯定学生在课堂上提出一些独到见解，这样不仅使学生的好方法、好思路得以推广，而且对学生也是一种赞赏和鼓励。同时，这些难能可贵的见解也是对课堂教学的补充与完善，可拓宽教师的教学思路，提高教学水平。因此将其记录下来，可以作为以后教学的宝贵材料。
篇11
社会科学范式呈现的是一种学术研究的集群现象，涉及的是为某个社会科学家共同体所遵循的一组由价值取向、方法论原则、范例与理论硬核、研究视角等结构性要素组成的环环相扣的知识连续体。这些结构性要素相互链接，共同制约着一群社会科学家观察和认识人类经验世界的基本视角和立场。在同一范式主导下从事社会科学相关领域研究的人，必将分享着共有的价值信念、理论命题和概念系统，遵循着相同的方法论假设。具体说，作为一个知识连续体的社会科学范式具有包容性与开放性、客观性与自主性、群体性与公共性等学术品格。从某种程度上说，社会科学范式是各种社会理论生成的前提，更是不同理论论战的基础。任何理论论战都必将以范式论战为前提，并最终上升至范式论战层面。各种理论的论战不仅涉及学术观点和命题的争论，而且其中还隐藏着不同范式在方法论和价值论等方面的分歧。
当前学界在对待社会科学范式问题时，将其作为一个不加分析的概念运用，将社会科学范式论战等同于某种价值观或方法论、等同于某种理论观点的争论，这显然无从彰显社会科学范式作为一种知识连续体的学术品格。本文将社会科学范式论战视为知识连续体的整体性联动，从价值信念、方法论原则和理论硬核等层面对社会科学范式进行系统研究，这必将克服当前学界对社会科学范式认知的碎片化和片面化现象，呈现社会科学范式作为一种整体性的知识连续体的学术品格。同时，对社会科学范式的学术品格的认识，不仅能使人们理解理论之间的亲缘关系和新旧知识的交替过程，把握社会科学的理论逻辑和理论之树的脉络，重要的是让人们明了不同理论观点论战背后所隐藏的价值论和方法论语境，为新的知识和理论的形成奠定坚实基础。
一、库恩关于范式问题的开创性研究
美国著名科学哲学家库恩是第一位对范式进行系统研究的学者。在库恩看来，公共性是科学知识的基本属性。科学知识的积累和创造是一种集体行为，是一个科学共同体在一定的理论范式主导下的解谜活动，它“像语言一样，本质上是一个团体的共同财产。”而作为一个科学共同体的成员，“信守某种范式就是要信守某种承诺，这些承诺包括概念、理论、工具和方法论。它们构成了一张牢固的网络，成为了把常规科学与解谜联系起来的隐喻的主要源泉。”因此，范式是科学共同体的信念，“抛弃了范式，就等于终止了范式所规定的科学实践活动。”对一个科学共同体来说，范式将科学研究的范围限定在一定的范围内，为该群体提供世界观及方法论的指导。而一个科学共同体就是分享着共同的信念、具有相似的学术研究旨趣、关注着共同的学术研究假设的人，它是“连接个别科学家与整个社会结构的桥梁。”个别科学家的发现，必须经过科学共同体才能与其他社会团体产生互动。因此，科学活动是一种集体性的活动，离开了群体，个人的认识无法进行，这正是科学知识公共性的体现。
库恩从两个层面界定范式的内涵。一方面，范式“指谓着一个共同体的成员所共有的信念、价值、技术等等构成的整体”，一个范式支配的首先是一群研究者。另一方面，“范式是共有的范例”，亦即，作为一个科学共同体的成员，他们分享着共有的理论和知识规则。其中，一个科学共同体的信念和研究共识是形成某种理论范式的基础。这些知识源于科学实践，只可意会不可言传，是一种默会知识，“一套科学习惯。”这些习惯可以是知识的、语言的、行为的，或技术层面的。由一群学者信守的理论范式犹如“一株演化树……一条线自树干直至树梢尖端，沿树向上决不折转回头，循此可找出一连串有亲缘关系的理论。”范式是科学发现的逻辑，它与科学共同体密切相关，囊括了共同体成员围绕特定学科或研究领域建立起来的共同信念、共同取向和共同的研究范围。
库恩将各种理论范式之间的转换称为科学革命，这场革命改变了科学的思维方式，意味着“科学家据以观察世界的概念网络的变更。”这种范式转换始于科学实践中的意外发现和反常现象，这种现象无法被已有范式所解释，并使之陷入了危机中，引发科学革命。意外发现、反常和危机，成为了指向非常规科学、建立新范式的路标。在不同范式主导下的科学共同体之间展开了辩论和竞争，双方都试图取代对方，让对方接受自己的理论原则和价值信念。相继范式之间存在着难以调和的矛盾，他们对宇宙的构成要素及其行为有着不同的看法。当范式发生变化后，解答问题的方式和正当性标准都将会发生重大变化。科学家将采用不同的视角，怀着不同的期望和信念来面对一个熟悉而又陌生的世界。范式之间是一种竞争与选择的关系，存在着不可通约性，它们之间的裂痕是难以弥合的。库恩所描述的理论范式的转化可以用下述图式加以表述：
依据库恩观点，范式是属于某一研究领域中的学术共同体的公共活动，具有公共性的品格。它为该群体提供了基本的问题假设、方法论原则和价值信念。库恩的范式理论包含了如下要点：其一，范式具有群体性特征，是由一群学术研究共同体共同遵守的约定；其二，范式具有一种科学直觉的特征，是隐藏在一群科学团体心灵深处只可意会不可言传的默会知识，是科学思维逻辑中的无形之手，科学革命的本质在于科学直觉和科学思维的转换，是一种信念的变化；其三，范式之间的关系是一种竞争与选择、相互取代的关系，故而多种范式之间是不可并存的；第四，科学进步没有统一标准，科学不是追求客观性与真理的活动，科学知识是相对的，科学的发展不受客观知识的支配，而取决于科学家的心理转换。
二、拉卡托斯对库恩的批判及关于科学研究纲领方法论的阐述
在库恩笔下，社会科学由一种追求客观性、追求真理的实践活动变为了追求主观性、相对性、突出科学直觉的群体心理活动。因此，库恩的范式成为了“科学家的一组信念，一种信仰，一种成功的形而上学思辨。”他的这一观点，受到了一些著名科学史学家的质疑，最具代表性的人物是拉卡托斯。拉卡托斯一方面承认科学家的主观心理和思维方式对科学理论的重要性，但同时强调，科学理论的发展涉及到科学理性问题，涉及到科学进步的客观标准。他指出，在库恩笔下，科学革命只是一种信念的非理性变化，这种变化完全不受理性规则的支配。科学进步与知识退化没有区别，科学进步缺乏诚实性标准，库恩陷入了一种相对主义的思维逻辑之中，“认为科学革命是突发的、非理性的视觉变化，这是错误的”。
拉卡托斯指出，描述重大科学成就的单位不是某个孤立的理论假说，而是相互连续的理论系列即研究纲领。每个研究纲领都由一组被科学家群体所接受的“硬核”、保护该硬核不遭受反驳的巨大的辅助假说
“保护带”、方法论原则即“正面启发法”与“反面启发法”等结构性要素所构成。硬核是研究纲领的基础，是系统化和理论化的知识，因此，它不会被轻易改变。一旦硬核遭到反驳和否定，整个研究纲领便失去了存在的根基。保护带是建立在经验事实之上的假说和命题的集合，它由很多辅助假说所构成，其功能是保护硬核，将经验反驳的矛头从硬核引向自身。在这一过程中，如果导致了进步的问题转换，发现了新颖的事实并预见了经验增长，且反常只在内核的即保护带上发生变化，内核并未受到任何反驳和动摇，那么这个纲领就是进步的；反之，如果未预见新颖的事实，理论增长落后于经验增长，则其硬核将被放弃，该纲领也必将崩溃。反面启示法又称为消极性诱导，这是一种方法论上的禁止性规定，它禁止我们将批判的矛头指向硬核。正面启示法又被称为积极性诱导，它限定问题，草拟辅助假说保护带的建立，预见反常并成功地将其转化为例证。它由提示及暗示构成。这些提示和暗示是科学家事先想好的研究方向、问题、方针和步骤，本质上是一种积极性的规定，能使科学家建立复杂的模型或结构来形塑和模拟现实，而不被大量反常和实际的反例所困惑，因为“在有力的研究纲领内进行研究的科学家合理地选择哪些问题，是由纲领的正面启发法决定的，而不是由心理上使人发愁的反常决定的。”正面启示法允许新的变体存在，并由此产生了理论科学的相对自主性。
拉卡托斯指出，如果一个研究纲领比它的竞争对手包含更多的真理内容，即不仅进步地预测了其竞争对手真实地预测到的东西，而且还能预测其竞争对手未能预测到的某些东西，这个纲领就取代了其竞争纲领。科学研究纲领之间不是库恩所说的竞争和取代的关系，各种范式是可以共融和并存的，理论范式之间的关系是多元而开放的，“永远也不要让一个纲领成为一种世界观，或一种科学的清规戒律……理论多元论要优于理论一元论。”因此，不能因为一个年轻的纲领没有超过其强大的对手便抛弃它，理论范式之间应当具有相互包容的胸怀。只要该研究纲领能够产生新的事实，带来新的问题转换，就应当对其加以保护。
总之，在拉卡托斯看来，应当将科学理解为研究纲领的战场而不是单个理论的战场，只有这样才能说明科学的连续性、理论的坚韧性，以及某种程度上的独断的合理性，“如果我们大部分科学知识的范例都是像‘所有天鹅都是白的’这样的孤立理论，互无联系，不是置身于重大的研究纲领中，那么我们对科学增长的理解便寥寥无几。”成熟的科学是由研究纲领构成的，在研究纲领内，不仅预见了新颖事实，而且在某种重要的意义上，还预测了新颖的辅助理论。
三、社会科学范式的学术品格
如何评价拉卡托斯对库恩的批判和超越，如何看待范式理论和科学研究纲领方法论之间的关系呢?这两位学者的理论立场都是建立在对自然科学、特别是天体物理学的分析之上的。在社会科学的理论思维中是否也存在他们所说的理论范式和科学纲领呢?答案是肯定的。社会科学理论知识是长期以来对真实的人类社会经验进行研究和积累的结果。人类社会之间的联系性、不确定性、复杂性和多态性使得社会科学所形成的理论范式同自然科学的理论范式相比，其表现形态更为复杂。在从自然科学所形成的范式或研究纲领向社会科学范式的转化中，应当对他们的思想进行合理借鉴、修正和整合，在此基础上，形成社会科学范式的基本命题。具体说，社会科学范式的学术品格体现在：
首先，社会科学理论范式之间不是竞争和取代的关系，也不是非此即彼的关系，范式之间是可以包容和共存的。各种理论范式正是在差异中相互借鉴、修正和争论，才带来了社会科学的繁荣和对人类社会的深刻理解。社会科学本身是一个充满争议的领域，理论之间的争论本身就是推动经验研究最强有力的动力之一。社会科学理论范式之间的包容性和开放性带来了知识的繁荣，逐渐积累了宝贵的知识财富，为人们理解人类经验世界提供了多维视角。
其次，社会科学知识既具有一定的客观性，又具有一定的相对自主性。这些理论知识既来自于现实的经验世界和社会实践，又深深地打上了社会科学家的烙印。社会科学的客观性，“在某种程度上取决于各种社会建构。”如果说自然科学知识是一元的，那么社会科学知识则具有二元性，是客观性与主观性的统一。因此，库恩所说的科学直觉、科学家的默会知识与拉卡托斯所说的客观知识、科学的客观标准即新颖事实是一致的。社会科学之所以被称为科学而非神学或宗教，根本原因在于它直接面向经验世界，立足经验事实。但同时，在研究过程中，社会科学家总是带着一定的理论预设、一定的价值判断和想象力去观察世界，“分析者的价值取向、偏好、假设等不可避免地进入分析过程中”，从而使所形成的理论知识在一定程度上具有主观与客观、个体性与社会性相结合的特征。同时，人类社会经验世界具有感性与理性、情感与价值、普遍性与特殊性的属性，具有多样性，以此为研究基础的社会科学知识必然具有一定的主观性和相对性。库恩强调科学直觉与科学思维、强调科学家只可意会不可言传的默会知识、拉卡托斯强调科学知识的社会基础、强调新颖的经验事实和客观知识对科学知识增长的意义，两者之间是相容的，反映了社会科学知识的双重特性。可以说，拉卡托斯赋予了库恩的理论范式某种社会基础，而库恩则为拉卡托斯的科学研究纲领赋予了价值原则。而科学知识的客观性和相对性都是社会科学范式必不可少的两个基本元素。
第三，社会科学家的行为是一种集体行为，具有公共性的品质。社会科学知识的增长是一群社会科学家共同体成员对人类社会经验进行长期积累的过程，它“不是孤立的对社会的思考，它是人类集体的创造，在明确的结构之内以期达到明确的目的。”库恩将在某个领域中分享一定的研究假设、信守一定的科学信念、具有相同的科学直觉、坚持相同的方法论原则的群体视为科学共同体，将在某种范式主导下形成的知识和理论体系比喻为“一株演化树”。当我们从自然科学的研究范式转向社会科学的范式问题时，应当看到在某种范式主导下各种理论视角、社会科学家之间知识与思想的连续性，应当将这些理论知识和方法论原则视为一个连续体，探寻该范式共同体成员之间知识发现的逻辑和内在联系。因此，将社会科学知识的生产视为一种群体而非个人行为，必将引导我们去探究科学知识的发现逻辑及理论思想之间一脉相承的关系。
第四，社会科学范式中，同一范式的成员必将分享着一组基本的理论原则、方法论假设、价值信念。正是这些共同的东西使其区别于其他范式，并在经验事实的基础上与其他范式展开论辩，促进社会科学知识的繁荣。库恩将一个范式中科学家所信守的共识、科学直觉、方法论原则和科学信念视为理论范式的基本元素。拉卡托斯则将共同体成员发现的新颖事实、信守的理论硬核和辅助假说即保护带、坚持的方法论原则视为一个科学研究纲领的基本要素。这说明，无论是从方法论层面、研究问题倾向、还是从价值信念与研究共识层面，社会科学的范式本身是由一组基本要素所构成的思维连续体。正是在这个意义上，美国著名社会学家瑞泽尔指出：“范式是存在于某一研究共同体中关于研究问题的基本意向。它限定了什么问题应当研究，在研究中应当提出什么问题，如何对所研究的问题进行质疑。它告诉我们，我们应当遵循什么样的规
则来解释我们所获得的经验材料。范式是某一研究领域中一个群体所获得的最广泛共识的基本单位，我们可以用它来对不同的研究共同体进行区分。它能够将存在于某一学科领域中的范例、理论、方法和工具进行归纳、定义，并将这些要素联系起来。”
四、作为知识连续体的社会科学范式及结构要素
为更好地体现社会科学范式的特征和学术品格，我们可以用下述图式来表述社会科学范式的基本结构、理论要素和内在逻辑。
这一图式首先表明，社会科学本身是具有明确的价值取向、充满价值争论的知识形式。每个社会科学家就经验世界和社会现象所提出的问题取决于其兴趣的指向，并最终取决于其价值信念，“正是价值观念和兴趣指向决定了社会科学的全部概念框架。”在进入经验世界的研究领域中，社会科学家必然会将自己的价值信念隐藏于其理论表述与经验描述中，带着有色的眼镜来看待这个世界。因此，在看待社会科学的范式问题时，社会科学家群体的价值观是一个非常重要的理论元素。而个人主义和集体主义价值观，成为了社会科学中两种主要的价值取向，它们构成了社会科学理论的思想基础。亚历山大分别称其为形式意志论与实质意志论。持个人主义的学者主张社会行动是基于个人相互关系基础上造成的，社会运作依赖于个体仃为，个体司以自由地追逐自己设定的旨趣，个体的自由和自主成为了理论分析的起点。因此，个人主义者强调将“个人看作目的”，指出“人不仅仅是一块肉――一个肉体。人还有更多的东西，有神圣的闪光和理性；以及对真理、仁慈、人道的热爱，对美和善的热爱。这就是使人生活有价值之所在。”在研究路径上，这些社会科学家的出发点是个体行为。并从个体出发逐步推演到集体行动乃至宏观的社会体系。集体主义者则强调社会群体、社会规范与社会制度对个体的制约，主张个体行为本质上是一种社会行为，必然受制于其所处的社会环境、文化传统、社会制度与社会关系的制约，他们往往从群体与社会层面来理解个体行为，强调个体行为是一种社会化与制度化的过程。
学理上，社会科学家所持有的“个人主义”与“集体主义”价值信念同现实政治生活中人们追求的“个人主义”与“集体主义”的价值信仰是两种具有明确区别的概念。前者系指研究者观察和认识经验世界的基本立场和认知态度。学术研究中，个人主义中的“个人”往往是系统化、抽象化和形式化的“理性个体”，是社会科学家按照一定的理论模式建构起来的“理念人”。这些个体不是经验世界中的真实个人，而是社会科学家所建构、并具有普遍意义的“个人”。同样，集体主义中的“集体”也是研究者抽象化和系统化的产物，他们所表述的“社群”、“社会”、“社会关系”、“社会制度”等同真实的人类社会现实本身也存在着巨大差异，是后者理想化、抽象化的产物。现实政治生活中的“个人主义”与“集体主义”的价值观念强调的是人们所信仰的一种价值追求，并由此决定他们的行为选择和生活方式。因此，从学术上说，学者所持有的价值信念与国家及其社会生活中人们信守的价值观念是两个不同层次的概念，不能将两者混为一团。
其次，社会科学范式中，方法论原则是一个十分关键的理论要素，它直接决定了社会科学家思考和看待问题的方式。信守方法论个体主义的研究者往往从理性个体出发，并依据个体行动的目的、意义和主观心理来解释个体行为及群体、社会的关系，主张“一切社会关系，尤其是社会制度的运行，应当永远被理解为产生于人类个体的决策、行动和态度等。”亦即，“每个人以及他们的态度、期望、关系等情况来建立和分析我们的社会学模式――这个设定可以称为方法论个人主义。”从这种个人主义立场看，个体成为了社会的真正实体，成为了社会科学分析的基本单元。社会不能脱离个人而存在。社会现象被还原为个体以及个体之间的互动。在个人主义眼里，个人成为了一个超越历史的、不变的、离散的、自主的个人，社会是这种个人的自由的组合体，社会现象只能通过个人行动来解释，而个体行动则无须通过社会来解释。而信守方法论整体主义的社会科学家群体往往会从群体、组织、社会与制度的层面，来思考和认识个体行为。它认为，社会整体不仅是其构成元素即个体的总和，更重要的是社会作为一个整体比这个总和具有更多的属性，即社会的结构属性。这种结构属性既不是来源于个体本身，也不是个体的属性所能解释的。社会整体、社会制度或宏观社会现象具有一种超越于个体的属性。方法论整体观强调，社会整体是不同于个体集合的真实存在，虽然社会不能脱离个体而存在，但社会也不能还原为个体。社会不但不能还原为个体，相反，这种社会结构成为决定和制约个体行为的重要力量。研究社会现象的出发点和立场不应该是个人，而应该是社会制度、社会结构等宏观的社会现象。亦即，个人现象只能在社会结构中才能得到理解，社会结构、社会制度是个体行为的决定性力量。
尤为重要的是，一定的价值信念是方法论存在的思想前提和哲学基础。一般而言，有什么样的价值信念，就会有什么的方法论假设。方法论整体主义与个人主义的论战，实际上隐藏着两种截然不同的价值观即个人主义与集体主义的争论，因此，方法论和价值观本身具有很强的亲和性。故而，在社会科学范式的连续体中，我们将方法论放置在范例与理论硬核之前，以便更好地彰显方法论和价值信念之间的情缘关系。
第四，范例与理论硬核是构成某种社会科学范式的基本要素。这一基本要素是一群社会科学家进行长期思考和凝炼的结果，是区别于其他范式的关键要素。在范式系统中，理论原则与概念体系则是理论硬核的表述方式。不同范式之间的论战，往往针对不同的理论原则和命题展开。正是在这种思想交锋中，社会科学的知识得以积淀，同一范式主导下的理论之树得以成长。因此，在认识社会科学的范式时，范例与理论硬核是极为关键的要素，它们成为了学术思想与理论汇聚的焦点，成为了学术争论的中心。
第五，在不同的知识形态、价值信念和方法论原则下，往往会使用不同的研究方法与视角对经验事实展开研究。信守个体主义方法论的社会科学家，更习惯于对人的行为建立某些具有普遍性意义的模型，强调理性计算和定量研究方法的重要性。而信守方法论整体主义的学者，往往习惯于采用深度访谈、参与式观察、典型个案与拓展个案研究方法、历史与区域比较等研究方法展开研究，强调定性研究的重要性。当然，这种比较只是相对的，在社会科学研究经验中，研究方法之间往往存在着一定的互补性和交叉性，这正是社会科学范式相对开放和包容的体现。
篇12
2、交通工作：完成柏油路路5.6公里。完成进村路、生产路共计12公里。目前全镇所有通村路已经全部硬化。段家境内韦罗高速已经复工，后续问题正在积极对接；育红洛河大桥也开始动工，完成前期的部分征地工作，目前工队已经进入工地开始施工。与农管站等职能部门对接，完成对道路交通安全的检查，保证群众出行安全。
3、农机工作：今年完成农民购置农机补贴196户，补贴金额241300元。作为试点镇，完善各类台账资料，迎接国家、省上对我县创建“全国平安农机示范县”的验收工作。
4、住建工作：今年完成危房改造补助户数11户，其中群众自建其中C级9户，补贴16.2万元，D级2户，补贴4.7万元。完成贫困户“三改三化”（美化、绿化、亮化）41户，每户补助5000元。完成对贫困退出村的危房鉴定工作，确保垣雷村顺利脱贫。及时上报传统村落东高垣村的规划和工程进度，对接天然气公司，做好气化乡镇工作，目前气化工作已经进入段家村，准备施工。与县规划站对接，完成育红村污水处理站的前期调研工作。
5、安全生产：每季度定期组织驻镇双管单位对辖区进行安全大检查，每逢节假日和重大时间节点都能按时进行全面检查，做好影响资料的收集与上报。全镇全年没有发生一起生产安全事故。
6、食品药品：与安全生产大检查结合起来，每季度组织食药所对学校、食堂、各超市等进行集中检查，重大节日也能按时检查，全年没发生一起食物中毒等恶性事件。
7、消防安全：能及时与消防大队对接，在全镇定期开展消防安全知识培训和大检查工作，定期上报各类资料。
8、市场监管：能定期组织职能部门对境内各集会场所进行全面检查，保障段家辖区市场稳定，并及时向上级汇报工作开展情况。
篇13
民族音乐是我国一项优秀的民间艺术文化，人们通过民间音乐可以表达自己的情愫。钢琴是一种非常美妙的西洋乐器，将传统的民歌和钢琴组合在一起，能够将两者各自的特点发挥的淋漓尽致，这也可以作为连接中西方文化的桥梁，方便人们探究学术。民歌是反映现实生活的一门艺术，民歌艺术和西方的钢琴融合在一起，为人们研究世界文化提供了一种渠道，因此，民歌钢琴改编作品的研究具有非常重要的研究意义。
一、民歌钢琴改编曲的发展
在20世纪50-60年代这一阶段，民歌钢琴改编曲的发展可以说是突飞猛进，我国的钢琴发展呈现出蓬勃的生命力，一首首可圈可指的音乐作品接连不断的创作了出来。这个时期的民歌钢琴音乐发展远远的超过了上半个世纪音乐的发展。无论是从作品的形式、总量、还是质量都有了质的飞跃，民歌钢琴作品的选材非常新颖的同时，大都贴近人民的日常生活，能够被广大民众接受，从来得到较为广泛的传播效果。
“美”是一切美好事物所追求的，20世纪50-60年代的民歌钢琴改编曲完美的诠释了传统音乐中的美学，在中国传统的民间音乐上面有西方乐器的显著特征，在西洋乐器之上也能够展示民歌的优美旋律，民歌和钢琴这两者在这个时期融合的非常好，迄今为止，都非常具有代表性。
民歌钢琴曲作品在未来的发展中，形式会朝着多元化方向发展，展现中国浓浓的地域风情，展现西方钢琴的特质，未来的艺术发展必将是融合性艺术的天下，这为民歌钢琴改编作品的发展提供了有利的平台。
二、民歌钢琴改编作品的音乐形态特征
在20世纪50-60年代我们国家的音乐形态不再是单一的风格，出现了很多的融合性的作品，民歌钢琴的融合是这一时期最为显著的特色作品，这一时期的音乐发展也产生了承上启下的作用。
在这一时期的音乐作品创作来看，风格开始向国际化的方向发展，民歌不仅保留了生活化这一特征，在钢琴艺术的带领之下也开始向高雅的方向发展。民歌钢琴作品也逐渐的趋向于专业化，形式丰富多彩，细节处理更加精致，能够展现出很强的时展特点，也很强的代表性。
民歌钢琴作品的音乐形态特征也体现在其曲式上面，其结构更加严谨、清晰、一目了然，并且开始追求工整的结构，旋律更加优美。不仅如此，这一时期的作品追求创新，内容形式新颖，能够深入人心。
三、民歌钢琴改编作品的民族风格特征
民歌是民间最为自豪的艺术，它通常反映了一个地区民族的文化特色，“听曲识地”是民歌艺术最为广泛的流行词。
在民歌钢琴改编作品中大都具有很强的民族风格特征，这一特点在陕北民歌钢琴改编曲中最为显著。例如：陕北是拥有多民族的融合性地区，它的自然环境非常特殊，逐步形成了一个封闭的文化区域，因而，其地域的民歌大都展现出彪悍粗犷的特点。陕北地区的民歌产生于人们日常的生活之中，有歌唱“岁时节令”、“民间节日”、“对花”等形式，民歌以伴随吃肉喝酒为主，从其曲调中可以看出来陕北人民的洒脱。单一形式的民歌发展时间长了，会给人一种枯燥乏味的感觉，钢琴作为西方文化的特质乐器，融入到民歌之中，将民歌再度发扬，广泛传唱。融入了钢琴艺术的陕北民歌旋律变得更加婉转，意蕴更加流长，对于表达当地的民族特点有更好的效果，是地区风格的传承。
四、民歌钢琴改编作品的文化地域特征
不同的地区有不同的文化，文化是反映一个地区的特点、人文风情最为直观的方式。我国地域辽阔、民族众多，不同的生活环境、地域特点、生活习惯、气候孕育出来的音乐文化也是不同的，我国民歌钢琴改编作品之中大多数都反映了文化地域特征。
西南的民歌钢琴音乐以宽音域、多结构、音律交替出现的方式手法反映了西南地区的文化特征：朴实、淳朴、坦率、也不失“野”味。广东的民歌钢琴改编作品以短小的乐曲结构，创造性的创作风格，不拘泥于传统的创造风格，以轻柔的旋律反映出广东地区鲜明的地域特色，迷人的地域风情。新疆的民歌钢琴音乐通过混合的节拍，重尾音，节奏前短后长的创作特点反映了新疆人民热情好客的文化地域特征。内蒙古的民歌钢琴音乐以长调短调结合的方式展现婉转、刚劲的特点，通过跨音域，大跳进的方式展现了活泼，气息流长的特点，让人们感受到了内蒙古豪放的文化地域特征。
五、民歌钢琴改编作品的钢琴演奏技巧
民歌有非常多的演奏形式，不同的演奏形式会出现不同的演奏效果，例如：独唱会给人空旷嘹亮的感觉，合唱给人高亢的感觉。因而，在钢琴的演奏过程中，演奏者、创作者应该充分考虑不同的演奏形式对于钢琴演奏的影响，民歌和钢琴的融合对钢琴的演奏技巧也有一定的要求。
很多钢琴曲的结构和歌曲的相似，主要分为三个部分：序、主体、尾声。钢琴演奏时首先要读懂民歌的内容，以及民歌所要表达的情感，合理的运用钢琴的特质来表达民歌的情感。
演奏技巧分为很多种，直接将歌曲的旋律嫁接在钢琴演奏上面，是最为普遍的单旋律演奏方式，演奏中一定要主要起承转合。复调性的创作方式非常有特点，创作出来旋律非常优美。
六、民歌钢琴艺术发展的展望
随着人们物质生活水平的提高，越来越多的人追求精神享受，追求精神层面的享受可以帮助人们提高发现美和审美的能力。当今世界，涌现出越来越多的全方面的人才，他们对艺术的研究非常的透彻，作曲家、创作家、钢琴家掌握的知识非常全面，各行各业中的人才集合起来的智慧，会为民歌钢琴的发展注入更加鲜活的元素，让其发展源远流长。
民歌本身贴近生活，反映生活的特色能够引起很多人的共鸣，钢琴所具有的高雅特质能够吸引很多的“有情调”的人关注，钢琴和民歌两种看似没有交集的艺术融合在一起，给人带来了一种听觉上的冲击，这种冲击过后留下的是无尽的回味。人们都有追求美好东西的愿望，拥有独特艺术美感的民歌钢琴作品会被未来大多数人所接受，并且发扬光大，优秀的作品也会家喻户晓。
七、结语
综上所述，民歌和钢琴的融合是中西方文化融合的缩影，经济全球化的世界也将是文化全球化的时代，各国之间的文化不断交流，碰撞，发展是未来文化发展的趋势。艺术是没有界限的，在未来的发展中，对民歌钢琴作品进行深层次的改编创造，增加作品背后的意蕴，享受中西方文化碰撞出来的民歌钢琴艺术，这种拥有独特美的产物[5]。未来民歌钢琴作品的发展将会拥有一片大好的前景，越来越多的人追求精神层面的享受，经过作曲家努力创作，也会拥有更多深入人心的作品。
参考文献：
[1]卞萌.中国钢琴文化之形成与发展[M].北京：华乐出版社，1996.
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