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篇1
美育即审美教育，也称美感教育。它是感性教育、趣味教育和人格教育，是一种通过升华人们的感性来引导人们的兴趣，进而促进人格完善的一种教育形式。它是培养、提高学生感受人格完善的一种教育形式。它是培养、提高学生感受美、鉴赏美和创造美的能力的教育；是树立、端正学生的审美观念、审美情趣的教育，是陶冶学生的性情、净化学生的情感、美化学生的生活，使学生更加热爱美、热爱生活的教育。美育与德育、智育和劳技教育有着密切的联系，但又有本质的区别。德育是行为规范，在规范中对人的精神起激励、净化、升华的作用，调整和规范社会中人与人、人与社会的关系。智育主要是通过对人的培养和训练，使人们掌握文化科学知识和技能，侧重的是人与自然的关系，是“知”的开发与教育。体育主要是通过一定的运动形式，促使人们具有健康的体魄和饱满的情绪，侧重的是人与身体的关系。劳技教育主要是有意识、有计划地培养学生的生存能力和创业能力，侧重的是人与社会就业的关系。而美育则是通过对美的鉴赏来提高人们的审美趣味，培养和锻炼人们鉴别、欣赏和创造美的能力，侧重的是人与现实的审美关系。同思想素质、文化素质、身心素质和劳技素质不能代替审美素质一样，德育、智育、体育和劳技教育也不能代替美育，美育有它自己的特点和规律，它理应成为素质教育的一个独立的重要组成部分。
二、美育是实施素质教育的基本路径
美育能促进学生全面的发展，它是素质教育的基本路径。
首先，美育能以美辅德，提高人的思想素质。一般来说，人的思想素质的提高，是通过德育来实现的，以德育人是根本。但思想品德教育不能干巴巴地说教，必须像春雨那样“随风潜入夜”，通过渐进的方式把德育寓于美育之中，使人在效法榜样的潜移默化之中实现思想道德教育，这实际上是一种情感教育，是动之以情，以美引善的工作。从某种意义上说，通过美育调动人的兴趣，打动人的情感，让人受到教育。通过美育帮助学生明辨是非，知善恶，识美丑，以“善”为美，以“有德”为美，以“五爱”为美，以树立崇高的理想为美。例如，健康的、激奋人心、催人积极向上的歌曲，把爱国主义、集体主义、社会主义教育融为一体，点燃了学生的生命火花，净化了青少年的心灵，激发了青少年对于美的热爱和追求，从而提高做一个真正有益于人民的人的自觉性，把人推向高尚的境界。
三、美术教育能够促使学生身心健康成长。
新《美术课程标准》中指出，“人的全面发展是人类努力追求的教育理想，美术课程不仅作为美育的一个重要门类促进这一理想的实现，而且，美术课程本身就包含情感与理性的因素、脑力与体力的因素，所以在促进人的全面发展方面，其作用是独特的。”“学生以个人或集体合作的方式参与各种美术活动，尝试各种工具、材料和制作过程，学习美术欣赏和评述的方法，丰富视觉、触觉和审美经验，体验美术活动的乐趣，获得对美术学习的持久兴趣；了解基本美术语言的表达方式和方法，表达自己的情感和思想，美化环境与生活。在美术学习过程中，激发创造精神，发展美术实践能力，形成基本的美术素养，陶冶高尚的审美情操，完善人格。”
我们知道，由于“应试教育”的影响，我们的学生一直感到校园生活枯燥乏味，严肃紧张有余，宽松和谐不足；这样沉闷的环境，对教师与学生的生理、心理健康无疑是一种伤害。而美术能影响人的文化、修养、品位、情绪，对青少年身心健康成长具有重要的意义。
四、美育有利于促进心理结构的“内化”。
美育在素质教育中的重要作用是由美育的性质与自身特点决定的。首先，美育有利于陶冶人的情操，培养学生感受美的能力。美育不同于别的教育，它是一种自由的形态，通过“寓教于乐”使人的心灵得到潜移默化的净化。美育就是运用人类社会创造的一切美，对人进行美化自身的教育，使人具有一颗丰富而充实的灵魂，并渗透到整个内心世界与生活中去，形成一种自觉的理性力量。其次，美育有利于促进心理结构的“内化”。
实施素质教育的关键，就是要将道德、知识等教育转化为人的一种精神素质，使之成为真善美相统一的人格。美育由于冲破了狭隘的功利主义，并且是一种自由形态的教育，所以比较容易与其他教育相结合，并渗透到其他教育之中去。美育具有全方位的作用，能够把其他教育带动起来，形成为一个有机体。美育的规律，基本上就是对美欣赏的规律。优秀的艺术作品，总是体现着一定的社会思想、社会道德、人生价值、追求与理想，使学生受到感染、启迪和教育，从而提高思想境界，形成良好的道德品质。如果我们根据学生的年龄特点和知识范围，有计划、有步骤、有系统地对学生实施美育，并把美育融入整个教育活动之中，使他们不断地得到美感的陶养，那他们就会逐渐形成自觉地认识美、热心地追求美的事物的习惯，从而在潜移默化之中逐渐树立起美的理想，养成美的情操，形成美的人格。
篇2
doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.22.014 [本刊网址]http：∥
当今时代，人们无时无刻处于各种媒介信息包围中，这些信息潜移默化地影响着人们对外部世界的认知和理解，进而影响到人们的人生观、价值观乃至行为方式，给思想政治教育带来巨大冲击和挑战。媒介素养教育其目的是培养人们具有健康的媒介认知和批判能力，能够充分利用媒介资源完善自我，推动社会发展。媒介素养教育与思想政治教育表现出了一定的共性和互补性，二者的结合可以增强高校思想政治教育的实施效果，促进个人的全面发展。
一、媒介素养教育兴起的背景及在我国的现状
英国学者富兰克・雷蒙德・李维斯和丹尼斯・托马森在1933年发表的《文化和环境：批判意识的培养》一书中，首次提出了“媒介素养”（Media Literacy）的概念，目的是面对以电影为首的大众传媒所带来的流行文化的时候，唤醒人们的批判意识，呼吁维护传统的价值观念和精英文化。20世纪下半叶开始，媒介素养教育在西方国家日益盛行，并被官方纳入学校教育课程体系，并自此得以长足发展。在不到一个世纪的时间里，西方媒介素养教育的研究经历了一个从抵制、抗拒媒介到解读、批判媒介再到接纳、运用媒介的认识过程。除西方发达国家以外，媒介素养教育在日本、韩国以及中国的台湾、香港地区都有较高的认可度。
我国大陆对媒介素养和媒介素养教育问题的关注与探讨开始于20世纪90年代末，1997年，我国学者卜卫《论媒介教育的意义、内容和方法》，开始将媒介素养教育的理念引入中国。自此，我国许多学者对此进行了研究，大量的学术论文和专著也面世。理论研究的同时，媒介素养就也步入实践，针对大学生、中小学生、政府官员等群体的实践逐渐开展起来，教材、网站等教育资源建设也日渐丰富，相关教育实践项目的试点也逐渐深入。但因为还处于初始阶段，媒介素养教育的本土实践仍有不足，一是总体还处于自发状态，政府重视支持还不够力；二是教育实施主体单一，高校和相关科研机构新闻传播专业学者教师团队是主要力量，社会各界教育合力还没有形成；三是由于受前两点局限，受教育者和学校、社会、家庭三者教育及开展教育实践的地区不平衡。
二、思想政治教育和媒介素养教育的内涵及其内在联系
（一）内涵：思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成发展规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。思想政治教育根本目的是提高人们认识世界和改造世界的能力，在改造客观世界的同时改造主观世界，培养目标就是要坚持全面发展观，促进人的自由全面发展。
媒介素养是指人们对各种媒介信息的解读和批判能力以及使用媒介信息为个人生活、社会发展所用的能力。包括对信息的选择、理解、质疑、评估、创造和生产的能力。媒介素养教育就是指导人们正确理解、准确选择，合理评价大众传播信息，并成为有创造性的传播者的教育。
（二）二者的内在联系
1.从背景和内涵来看，思想政治教育和媒介素养教育都具有全民性、教育性、民族性、本土性、导向性和创新性的特点。二者都是针对全体社会受众，表明其全民性；二者都要在道德层面形成某种意识形态和价值观念，具有教育性、民族性、本土性和导向性的特点；随着社会的发展，环境的变化，思想政治教育方式和手段需要不断创新，媒介素养教育作为舶来品，需进行中国化的实践创新，因此，二者都具有创新性。
2.从教育目的来看，促进人的全面发展是媒介素养教育和思想政治教育共同的价值指向。人的全面发展包括人能力素质的全面发展、人的社会关系丰富发展和人的自由个性的形成和发展。人的全面发展是要逐步提高、永无止境的历史过程，媒介素养教育经历批判、接受、理解、参与等模式变迁，有文化保护、思想教育、公民教育的内涵，其核心在于培养全面发展的人，这与思想政治教育促进人的自由全面发展的根本目的是一致的。
3.从教育方式来看，二者都强调理论教育的实践转向。思想政治教育是一种理论教育，但它的价值却体现在实践上，理论联系实际的原则要求思想政治教育应结合发展的实践进行，避免理论教育的抽象化、概念化和知识化，以增强教育的针对性和实效性；媒介素养教育刚引入我国的头十年，“我国基本上是无社会实践状态下地介绍西方理论、传播西方观念、解读西方做法”，近些年来，我国学者开始重视媒介素养教育的社会实践性，并采用培训、试点或课程学习的方式，开展一系列的教育实践活动，并取得了一定的经验和成效。
4.思想政治教育与媒介素养教育是相互影响、相互作用、互动发展的，媒介素养教育为思想政治教育提供具体的素质支撑，思想政治教育为媒介素养教育提供思想保证。
三、媒介素养教育之于思想政治教育的重要性
（一）媒介素养教育是创新思想政治教育的有效途径
思想政治教育的发展涵盖其领域、功能和形态的发展，在现代社会条件下，政治、经济和科学技术的发展，大众传播媒体的广泛应用，社会信息的迅速变化和社会信息量的剧增，增加了人们判断与选择的难度，不断开辟出思想政治教育新的领域，促进思想政治教育由复制、传承功能向超越、创新功能发展，激发传统思想政治教育形态向主导式、交往式和网络式的思想政治教育的转换。这些出现的新问题，迫切需要发展了的思想政治教育与之相适应，媒介素养教育的与思想政治教育的结合，既能提升人们的媒介素养，促进人的全面发展，又能通过媒介素养的提高抵御不良信息对思想政治教育效果的弱化和消解，为思想政治教育的发展保驾护航。
（二）媒介素养教育是培养受教育者主体意识和优化思想政治教育媒介环境的需要
与传统社会相比，现代思想政治教育环境要素更加丰富，其中，媒介环境就是其具有代表性的新的环境因素。所谓媒介环境，就是由大众传媒构成的对人们思想、道德、行为和社会发展具有广泛影响力的外部条件。媒介环境的复杂性和开放性为优化思想政治教育环境带来了许多困难，要扩大媒介的正能量，减弱媒介的负面影响。从外部环境来说，需要相关部门出台一系列的行业措施和政策，需要媒介和媒体从业者加强自律、提升媒介道德标准；从内部条件来说，必须重视受教育者主体意识的培养，即受教育者自主分辨能力、自主选择能力和自我控制能力的培养。开展媒介素养教育，提升教育对象的媒介素养则是其中重要途径。
（三）有利于抵御西方国家利用大众传媒所进行的意识形态渗透
西方资本主义国家利用传播技术上的优势，对社会主义国家强势推行其社会观念，进行文化渗透和文化支配，淡化人民对我国文化的认同，进行意识形态渗透。媒介素养教育与思想政治教育的融合可以帮助人们提高对信息的分辨和解读能力，加强本土文化认同。
（四）媒介素养教育是开展素质教育的需求
人的素质主要包括两方面：思想政治素质和科学文化素质，其中思想政治教育是素质教育的灵魂，包括思想创新能力、实践能力和获取信息能力等，媒介素养是现代人不可缺少的素质之一，通过媒介素养教育的开展提升思想政治素质。
四、实现思想政治教育与媒介素养教育的结合的途径
（一）结合前提：政府力量的重视和政策支持
西方媒介素养教育的实践经历了一个从学界研究呼吁到政府号召的过程，终将媒介素养纳入正规的学校课程体系，媒介素养教育被视为终身教育的重要组成部分的过程。我国目前媒介素养教育的实践大多处于学界自发的阶段，虽已有学校开展了相应课程，但数量和影响不够大。因此，需要争取上层的政府部门的政策支持，制定和实施媒介素养教育计划，形成体制内的规定，整合各种社会资源促进媒介素养教育的推广和普及；教育行政部门针对各级各类学校出台媒介素养教育要求和规范，加强师资培训。
（二）实施主体：师资力量的壮大
目前开展媒介素养教育的师资主要源于高校和相关科研机构新闻传播专业的教师和学者，他们专业素质较强，但力量单一，如何有效的将之与思想政治教育课程结合，针对不同的群体开展媒介素养教育缺乏经验。因此，需要壮大媒介素养教育师资力量，培养更多的一线教师及思想政治教育工作者的媒介素养能力。
（三）课程构建：设计科学、合理、可行的课程体系
媒介素养教育的内容主要有四个方面：了解基础的媒介知识以及如何使用媒介，学习判断媒介信息的意义和价值，学习创造和传播信息的知识和技巧，了解如何使用大众传媒发展自己。在课程构建中，可以围绕媒介素养的认知知识，媒介素养的情感知识、媒介素养的媒介知识和媒介法律法规知识。
媒介素养的认知知识一是媒介中自主生活的能力，提高人们在媒介生活中自主解决困难；二是通过媒介认知社会和他人，强化人际交往的能力。
媒介素养的情感知识，则是指心理、品德和思想方面的课程安排，帮助人们在媒介活动过程中树立理想和信念，促进情绪的稳定和正常化，同时也包括政治意识和政治情感的教育。
媒介素养的媒介知识，包括客观性的媒体知识教育和主观性接收和媒介信息的教育。
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（2）美术教育的特点：①培养目标：幼儿美术教育不是为了让孩子成为画家，而是通过这种幼儿比较喜欢的益智活动，传授他们学习方法和灌输一些基础的价值观，丰富其感性经验和审美认知。[2]②判断标准：幼儿美术教育的关键不是看孩子是否画得逼真，而是通过幼儿的画，来窥探其想象能力、审美能力、动手能力，观察幼儿的身心健康发展情况。③成长环境：幼儿的美术表达能力深受其成长环境的影响，尤其是家庭环境，幼师可以通过美术了解幼儿的内心，及时与家长沟通，为幼儿成长携手共创优良环境。④牵引性：美术教育综合培养孩子的德、智、体、美，锻炼其表达能力、感悟能力、计算测量能力、观察能力等，它可以将自信、快乐、健康灌输到孩子的综合能力当中，为后续的学习、生活的素质教育打好基础。
二、美术教育渗透素质教育的方法
（1）兴趣是最好的老师。给幼儿开展美术教育是为了让其成为开启孩子思想、情感、能力宝库的钥匙，所以要基于孩子自觉、自愿、自发的基础之上，因此培养幼儿的绘画兴趣是先决条件。第一，幼师要尽量站在孩子的视觉和思考角度，用他们喜闻乐见的内容形式、绘画方法、色彩搭配来激发其作画兴趣；第二，就是要寓教于玩，从脑生理功能开发来看，大脑左半球是记忆、语言、计算、书写、逻辑推理等智力活动的控制中枢，右半球是视觉、知觉、身体协调、情感等神经心理功能的控制中枢。幼师可以通过组织丰富多彩的活动，丰富孩子的认知经验积累，充分开发孩子的各项智力水平。
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一、素质教育的三个层面
所谓素质教育就是：以人的身心发展为目的，使人的各项基本品质得到全面的发展教育。因此，身心的全面发展，即人的全面而和谐的发展，是素质教育的最终目标。所以，一般认为素质教育包括三个层面：①身体系统，即生理层面的教育。这是人发展的自然前提和物质基础，是人自由发展的基石，它是最基本的层面，既有先天遗传因素，又可通过后天获得。②心理个性系统，即心理层面的教育。这是最具有发展性和复杂性的层面，是教育的核心和关键。他贯穿整个素质教育系统，影响其他层面的发展，包括智力和非智力因素。③社会文化系统，即社会层面的教育，这是最能体现人的思想和文化修养的层面，它包括思想道德修养、知识修养、审美艺术修养，它体现了素质教育的效果，是素质教育的最高层面和最终反映。素质教育的三个层面是一种相互联系、相互促进的关系，他们之间既各自独立又紧密联系且相互制约。脱离开任何一个层面，人的基本品质都不能得到全面的发展，也就不可能成为一个“全面发展的人”。因此，美育在素质教育这个大系统中起着十分重要的作用。
二、美育的两个层面
那么，美育又是什么呢?对于美育在素质教育中的作用又该如何理解呢?美育包括审美形态教育和美感教育两个方面：①审美形态教育，主要是通过对符合“真、善、美”标准的艺术品的形态、形式、风格的鉴赏，来培养人们对自然界中千变万化的美的形态结构的识辨能力；②美感教育，主要通过对符合“真、善、美”标准的艺术品的欣赏来培养人们健全的审美心理结构，包括感知、知觉、情感、想象、理解等心理能力的提高和相互协调，最终落实为包括艺术欣赏和艺术创造力在内的敏锐的审美知觉和对美的欣赏力创造力。
三、美育与素质教育的关系
王国维先生说“美育可以调和人的感性，是人的感性发达，以达完美之域[2]”可见，美育不同于一般的知识教育，以抽象的理论影响人；也不同于具体的艺术教育、技术教育，以具体的形象指导人，它是一种大的文化素质教育。它不仅要训练培养人的审美欣赏能力和创造美的能力，而且还要发展受教育者的美的品格，培养美的情操，从而形成完美的人格。美育，从根本上说，即以美的方式来达到人的自我塑造，自我完善，并最终推动整个社会趋向于完美、和谐、发展的理想境界。人的意识形态发展的各个方面是互相联系的，缺一不可的。如果少了美育，不仅忽略了人最重要的情感因素，同时也会使各种意识之间缺少沟通。
美育是实施素质教育、培养全面发展人才的一个重要途径和手段，因为，美育同素质教育，即德、智、体等诸方面相互联系，不仅构成了全面发展教育系统的重要内容，而且美育对德育、智育、体等方面的开展起着重要的促进作用。可见，美育在素质教育中是多么的重要!那么美育对于素质教育到底发挥着什么样的具体作用呢?我们从德育、智育两方面来分析：首先，美育在道德教育中具有十分重要的促进作用。德育是素质教育的重要内容，要成为适应未来发展需要的合格人才就应该具备高度的思想觉悟和高尚的道德情操。德育主要是为了使青少年明辨是非，理解和掌握善、恶标准。它侧重于抽象说理，要求青少年用一系列的社会主义道德规范要求自己约束自己，带有明确的强制性。而美育主要是靠美的形象感染人、打动人。在对美的激动中，潜移默化的获得思想道德方面的教育，使人变的高尚。
由上述可知，美育或审美教育作为联系素质教育系统三个层面的重要纽带，发挥着巨大的作用。正是美育，促进了人体生理的有机平衡发展，开拓了心理层次自由和谐的发展，丰富了人的社会层面的内容。没有美的促进作用，素质教育就难以和谐、全面的进行和扩展。美育对素质教育具有重大的意义和作用。
结语
总之，美育的重要意义就在于：它不仅是人类认识自然、改造自然的能动手段，也是人类认识自己、完善人类文化心理结构，培养“全面发展的人”的重要途径。通过美育，我们不仅能够完善品格，塑造完美人格，而且能够促进社会协调、和谐的发展。也只有通过美育，才能达到马克思所说的“全面发展的人”的理想世界。
参考文献
[1]马克思．1844年经济学一哲学手稿．北京：人民出版社，1985：77,54
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美育是以塑造完美人格为最终目的，以艺术和现实美为教育手段的审美教育。其性质是培养人的正确高尚的审美观念，提高人的审美与审美创造能力，进而塑造完美人格。认为：美是人的本质力量的对象化。“人也按照美的规律来塑造物体”。审美从人类开始与客观世界发生关系的时候就开始了。美育实际上一直在不自觉的进行着，并逐渐成为自觉的劳动，可以说美的思想是人的最基本的思想之一。从这个意义上来讲，人类社会的发展过程实际上就是按照美的思想改造客观世界的过程。
素质教育是以培养适应社会发展需要的综合人才为目的的教育。在应试教育模式下，不管是学校还是学生都有只关注考试得分的多少，忽视内在素质提高的倾向。哲人曾经说过：“知识弥补不了道德的缺陷”。确实，一个技术高超而道德素质败坏的人不仅不能帮助社会进步，有时候还会阻碍社会的发展。应试教育的弊端是显而易见的。人的素质构成有先天后天之分，先天素质提供了人发展的生理基础，而后天的素质教育能够影响先天的素质，发展先天的潜能，使人获得稳定的、长期发挥作用的基本品质结构，提高和完善人的思想、知识、身体和心理素质。国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出：“实施素质教育,就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。”
3美育的作用
3.1美育有利于陶冶人的情操
列宁说过：“没有‘人的情感’就从来没有也不会有对真理的追求。”爱因斯坦也说过：“一个人对社会的价值，首先取决他的情感、思想和行动对增进人类利益有多大作用”。康德认为美是情感知识与道德的桥梁。革命导师为我们制定的标准是“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。人的行动总是受一定的情感支配的，所以人的情感对人生实践具有重要意义。审美教育活动是一项情感教育活动，艺术的审美活动尤其如此。美育通过“寓教于乐”的方式使学生的情感不断得到净化，从而情操得到陶冶。
3.2美育能够促进德智体教育的发展
如上所述，美育是素质教育不可或缺的部分，它存在于德智体的教育过程中。实施素质教育的关键，就是要将德智体美等教育融合在一起。美育是一种自由形态的教育，它冲破了以往各种不同的教育间的鸿沟，比较容易与其他教育相结合，并渗透到其他教育之中去。美育具有全方位的作用，能够把其他教育带动起来，形成一个有机体。
3.3美育具有激发思维能力的功能
人类认识事物的思维形式分为形象思维与逻辑思维。两种思维互相启发、互相作用、密切相关。形象思维是审美活动的重要特征，它是指用表象进行的思维活动。美育是将人类世代积累的审美经验对教育客体进行教育的过程，其目的是使其初步的、低级的感觉、知觉、表象发展为艺术审美的、形象思维的直觉。审美直觉具有直观性和感性形象性等一般直觉的特征，同时，它又是积淀有高度理智的高级意识活动。爱因斯坦终生热爱音乐，在他看来演奏小提琴远比解开一道科学难题更有价值和意义。他就是在理性和感性相互完美交融的时代中，完成了相对论。舒伯特从莱斯塔勃的诗歌中产生《小夜曲》的创作灵感。这都是美育的功劳。
3.3美育能提高人的身体心理素质
从美育特征上看，美育在调整人的身心素质方面具有不可忽视的作用。它通过调节人的心态平衡，促进身心健康。学生通过参加审美教育活动，以快乐的情绪化解紧张的情绪，以愉快的心情化解不正常的情绪。美育可以帮助学生培养健康乐观的情绪，增强其承受挫折的能力、社会交际能力和适应环境的能力，从而形成健康的心理素质。
3.4美育有助于实现人的全面发展
人的全面发展是的一个基本观点，它包含人的自我意志获得自由体现，人的各种需要、潜能素质、个性获得最充分的发展，人的社会关系获得高度丰富等。人是社会的人，社会是人的社会，社会要依靠人的发展而发展。人类社会发展到今天，我们正面临着知识经济的挑战。教育只有面向现代化、面向世界、面向未来，注意德智体美的全面发展，才能够培养出符合时代要求的新型人才，实现人的全面发展。在现代社会中，无论一个人从事什么工作，如果不懂得美学和审美，就或多或少存在缺憾。许多事实表明，真正有名望的大学者，他们的成功不仅仅是指学术上的成功，也是个人全面发展的成功，这种成功和他们所受到的良好美育是分不开的。
4当前美育中存在的问题
4.1对美育重视不够
虽然国家一再强调应试教育向素质教育的转变，但应试教育仍然在当前教育实践中流畅地运转，一些学校不同程度地存在着重智育，轻德育、体育、美育的倾向。全面落实素质教育，必须坚决克服这种错误倾向。一要消除智育即升学率为学校工作重点的想法，切实把素质教育落实到学校各项工作中去。二是要确立德智体美四育并举的理念，把四育融为一个整体，有机结合起来，达到相互融合与渗透、相互促进与发展的要求。尤其要注重美育在德智体育中的重要意义和作用。
4.2对美育存在错误理解
对美育存在的错误理解很多，比较流行的观点是认为艺术就是美，从而把美育和艺术教育等同起来，认为美育就是艺术教育，艺术教育就是美育。结果，持此观点的人们就歪曲了美育的意义，美育就变成诸如书法、美术、音乐课等孤立、单一的任务。艺术是人类的精神产品，集中体现了人的审美意识，具有重要的审美价值。因此，艺术教育是实施美育的重要内容和途径。但是，艺术教育并不是美育的全部内容。美的形态就包括多种多样的形式，如自然美、社会美、艺术美、科学美、悲剧美等等，开展美育工作需要将艺术教育与之区分开来。
4.3美育途径单一
我国近代著名的教育家、美学家先生指出：实施美育的途径主要有三个，即家庭教育、学校教育、社会教育。
学校是进行系统、全面的美育教育的主要场所。学校有责任对青少年从小进行美育教育，为提高下一代国民素质、提高社会文明程度、创造未来美好社会奠定良好基础。目前这是我们进行美育的主要途径，也是单一的途径。进行美育还需要家庭教育和社会教育的配合。
家庭是社会的细胞，是人们生活的重要场所，家庭中的良好环境、和谐气氛及家庭成员的内在美、形象美的展现，都会起到潜移默化的美育作用。因此，良好的家庭对学生的美育作用是十分重要的，家庭中的美育能够巩固学校美育的成果。
家庭和学校都只是美育的小环境，只有社会是大环境。学生总有脱离家庭、学校的一天，但作为社会成员，他一生都受到社会的影响。社会教育在人的一生中更广泛地影响人的审美观的形成和发展。在社会中弘扬真、善、美，鞭挞、惩治假、丑、恶，利用多种社会活动、多种宣传、多种艺术形式对学生实施美育，有利于良好社会风尚的形成，有利于社会的和谐、发展与进步。社会每时每刻都在对人产生影响，美育活动的减少与美育效果的减弱就意味着丑与恶的滋长与蔓延。
人类的社会实践是按照美的规律来进行的。通过美育，使我们认识和把握美的规律，以便更有效地去改造客观世界。因而，我们说美育是人类认识世界，并按照美的规律去改造世界的一种手段。社会文化、社会文明的进步，也是人类追求美的结晶。加强美育，就是要使人们更广泛地认识美、追求美、创造美，推进社会文明的发展，推进社会的进步。同样，美育更是促进人的全面和谐发展的不可缺少的组成部分。
参考文献：
[1]张作岭．试论素质教育中美育的特征与功能．松辽学刊[J]，2001（8）
[2]张琪、刘玉刚．谈美育在素质教育中的地位．山东教育学院学报[J]，2001（3）
[3]蒋冰海．美育在素质教育中的地位与作用．福州师专学报[J]，2000（2）
[3]熊晓红．谈美育与素质教育．山西高等学校社会科学学报[J]，2001（9）
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美育即指美感教育，其是一种趣味、感性、人格教育，通过激发兴趣来提高感性并促进人格完善。美术教育能够让学生更好地感受美、发现美、创造美，能够帮助学生树立审美情趣、端正审美观念，美化生活、净化情感、陶冶性情，相比德育、智育和劳技教育而言，美育对人与现实之间的审美关系更为注重，使人们通过美的鉴赏来提高审美情趣，并提高人们鉴别美、欣赏美和创造美的能力，美育与德育、智育和劳技教育有所不同，其具有独特的特点和规律，美育是素质教育的重要组成部分。
二、美育是实施素质教育的基本途径
美育能够有效促进学生全面发展。首先，美育能够提高人的思想素质，以美辅德。我们通常认为以德育人才是根本，提高思想素质需要通过德育来实现，然而思想道德教育不能枯燥说教，而该如同春雨般“润物细无声”，循序渐进地将德育寓于美育之中，让人们在学习榜样的潜移默化之中完成思想道德教育，这其实是一种情感教育，是晓之以理，动之以情，以美引善的过程。某种意义上讲，可以通过美育调动人的兴趣，打动人的情感，让人受到教育。还可以通过美育帮助学生明辨是非，知善恶，识美丑，以“德”为美，以“善”为美，以“爱”为美，树立崇高理想，完善美好人生。
三、美育有利于促进学生身心健康成长
学生美术学习过程中，需要发展美术实践能力，激发创造精神，陶冶高尚的审美情操，完善自身人格，健康成长。学生参与各种美术活动通常会以个人或集体合作的方式进行，尝试各种工具、材料和制作过程，学习美术欣赏和评述的方法；丰富视觉、触觉和审美经验，体验美术活动的乐趣，获得对美术学习的永久兴趣；了解基本美术语言的表达方式，表达自己的思想。
众所周知，受“应试教育”的影响，校园生活大都让学生感到枯燥乏味，严肃紧张有余而宽松和谐不足，这样的学习生活环境势必严重影响学生的生理和心理健康，因此，美育对学生身心健康成长具有重要意义。 转贴于
四、美育有利于陶冶学生情操
正如康德所说“美是情感知识与道德的桥梁”。通过美术欣赏教学，可以让学生感悟到不同形态的美术作品所表现出来的情感、思想和艺术魅力，并学会用这种眼光欣赏和观察生活中的视觉形象，培养审美能力，提高艺术素养，渐渐了解国内外美术发展史的基本概念、重要的美术流派的风格特色、重要的美术家及其作品的识别，加强爱国主义情感和对人类文化的热爱。并能够运用美术知识、概念和术语，从表达手法等方面去分析，描述不同的美术作品，学会欣赏美术作品的方法，提高美术鉴赏水平，逐渐形成开放的审美观念和独立的审美个性，并能尊重自己的和他人的审美判断。
五、美育有利于提高学生思维能力
美术作品贵在创新。美术学科是以培养学生对美术的兴趣与爱好、教授学生美术基础知识与基本技能、美术素质的开发、审美能力的培养和发展、激发学生学习活力与创造力为其特点和根本任务的。是在学生审美能力形成的过程中实现学生的个性发展，亦即人格的全面发展的。与其他学科相比，其对学生创造思维能力的培养方面具有不可替代的作用。形象思维与逻辑思维是人类认识事物的思维形式。两种思维关系密切，形象思维是基础，没有形象思维也就没有逻辑思维。因此，要提高学生的思维能力，必须注重形象思维教育。通常而言，一个人的思维能力同其知识水平和道德修养是成正比的，此外还需要有健康的心理才能将知识、道德转化为一种智慧。有这样一种现象：有些人读书破万卷，学习认真，人品正直，可就是不会运用，成为书呆子，归根结底这与缺乏想象力，形象思维能力较差，缺乏美育教育具有直接关联。
六、美育有利于培养新型人才
人的个性的形成与其特定的生活环境和自身条件密切相关。在当今社会中，美术专业学生如果不懂得美学和审美，就不可能成为优秀的人才，真正地做好工作。事实证明，真正有声望的大学者，他们的成功都与其所受到的良好的美育教育有关。美育是从塑造美的心灵着手，其社会功能在于全面培养人。美育着眼的是整个人的身心健康发展。因此，美育能够从高角度来体现人的理想和本质要求。在推进素质教育的过程中，美术教育在提高与完善人的素质方面所具有的独特作用已成为广泛共识。培养审美情趣而陶冶情操，培养创造情趣而发展个性，学生既悦目悦耳又悦心悦意，在追求美、创造美的过程中体验更高层次的悦志悦神，实在是一举多得。
参考文献
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教育部《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》成立了高等学校文化素质教育指导部委员会，在全国普通高校成立了32个“国家大学生文化素质教育基地”，对加强文化素质教育工作由试点逐步向全国普通高校推广。美育在52所高等学校进行了试点，提出了必须实现用“三提高”来提高大学生的文化素质。提高全体教师的文化素质。提高大学生的文化品位与格调。实现“三提高”应是普通高等学校文化素质教育工作更高的境界。
所谓素质教育，就是对大学生进行德、智、体、美、劳诸方面的教育，使他们成为具有良好的思想道德素质、文化科学素质、身心素质和劳动素质、个性得到健康发展的适应社会主义事业需要的公民。而审美活动是使人从一定的功利性中解放出来，是人类全面发展为最高目的，培养人的个性发展，从而认识人的本质、价值、情感，培养人完美的、和谐的、完全的心灵、人格、品质。
美育又称“美感教育”，是审美教育的简称，审美教育的基本任务，就是要培养和提高人们对现实世界(自然和社会)以及文艺作品的审美感受能力、鉴别能力、欣赏能力和创造能力，帮助人们树立崇高的审美理想、正确的审美观念和健康的审美情趣，使人们热爱真、善、美，变得文明、高尚、积极。得到身心的全面发展和成长。我国早在两千多年前，著名的思想家、教育家孔子提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的教育思想。把艺术教育的“乐”，列为学校教育科目“六艺”礼、乐、射、御、书、数之中。以后各个历史时期都非常重视艺术教育的“乐”，逐步形成了优良的文化传统。
高等院校审美教育的根本任务是培养大学生高尚的人格品格。审美教育又是一种情感教育，它采用形象直观的教育方式，引导大学生进行美的欣赏和创造，形成思想感情上的共鸣，使大学生在审美享受中接受潜移默化的教育。作用于情感的美育把真、善统一在具体可感的形象之中，使情感达到更全面的教育目的。美育能引人向善，美成为高尚的道德品质，净化和丰富人的思想感情。使生活变得更充实、更丰富、更有乐趣。
美育在高校素质教育中有德育、智育、体育不可代替的优点，同时，它又与德育、智育、体育相互联系、相互促进、相辅相成，它可以启迪大学生的智慧，促进思维能力的培养。爱因斯坦说：“他选取最美的”。因为他的许多科学创新、成果是从音乐优美的弦律启发而来的。我国科学家钱学森，在国家授予他最高荣誉奖时，他说了感谢他爱人蒋英的一段感言。“她是女高音歌唱家。而且是专门唱最深刻的德国古典艺术歌曲。正是她给我介绍了这些音乐艺术，这些艺术里所包含的诗情画意和对于人生的深刻理解，使得我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方式，或者说。正因为我受到这些艺术方面的熏陶，所以，我才能够避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能更宽一点，活一点，所以，在这点上我也要感谢爱人蒋英同志。”钱老他讲到了科学与艺术的密切关系，也说明了艺术对科学具有启迪作用的道理。我们可以用此来说明审美教育对智力的开发与完善是多么的重要。
高校开展美育教育渠道非常广泛，主要通过开设文学欣赏、书画欣赏、艺术概论、美术鉴赏、音乐鉴赏、影视欣赏、舞蹈欣赏和美学知识讲座，观看戏剧演出、参加音乐会、参观美术、书法展览，以帮助高校大学生树立正确的美学观念；通过组织课外活动小组和各种文艺社团，如：书画协会、艺术沙龙、摄影协会、大学生歌舞团、学校健美操等一系列活动，培养学生欣赏美和创造美的能力。如：电视台、美术馆、文化馆、音乐厅、电影院、博物馆、游乐园以及各种自然景观和人文景观等等，都是审美教育中起着巨大作用的教学内容与范本。
积极开展课外活动，组织高校大学生丰富多彩的课外艺术活动。因为课外艺术活动不仅是课堂教育的延伸和补充，也是培养大学生健康思想与艺术特长的重要方式。根据他们浓厚的兴趣特长，引导他们参与校内外书法、绘画、摄影、舞蹈、表演等的培训，技能得到提高，参与一些各级各类艺术竞赛和表演，使学生的心理素质得到锻炼和考验，为将来的培养目标。奠定了牢固的基础。通过举办大学生校园文化艺术节，为同学们施展艺术才华提供了广阔的舞台，同时增强学生高尚的审美情趣。优美的校园环境，具有强烈的艺术感染力。对学生有着潜移默化的艺术熏陶作用。校园完善的硬件环境设施。如：音乐铃声、校园专栏、美术长廊。不但美化了校园环境，而且成现审美教育必不可少的组成部分，体现了艺术教育以独特的方式在培养学生高尚的道德情感，开发智力和个性形成等方面起着重要的作用。
美育在全面推进素质教育的过程中，逐步确立素质教育与艺术教育溶为一体的教育理念。是追求大学生人生完善人格的理想教育。
美育与大学生思想道德素质教育相结合是正确的教育观。所以。思想道德素质教育应包括思想品质、伦理道德、人格修养、行为规范教育等。而审美教育着眼于心灵的净化，追求高尚的道德情操与思想道德素质教育的目标有其一致性。正确的审美教育又具有形象性、情感性、自由性、创造性等特点。它有利于智力结构的完善。有利于文化科学的发展。
智力教育是一种认知活动，它对学生的智力培养提出了很高要求。而审美教育侧重于形象性，情感性体验，可以使学生从中获得愉悦的美感。这种美感必然有利于大学生的感知，活跃他们的思维。它强化着学生的各种心理活动，使学生产生愉快的情绪和浓厚的学习兴趣。从这个意义上说。美育为智力活动提供了最好的情绪。另外，美育还要求教师必须用美的手段进行教学，体现教学审美化。这样的教学使学生有振奋愉悦的心情，消除教学中的焦虑和疲倦感，增强情感教学，学生才能愉快完成智力教育的任务。
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（一）高职大学生对美育认识的缺失
我们在高职院校大学生调查中发现，大多数高职学生平时阅读以时尚杂志为主；上网以玩游戏为目的；对于音乐只限于当下流行音乐；美术基本不懂欣赏；没有自己爱好并长期坚持的体育活动；如果不是学校要求，也不太愿意参加学校组织的各项活动；在学校学习的目的仅仅就是为了找个好工作，甚至有很大一部分学生认为自己最大的爱好就是睡觉，对于人生的目的、自己的未来和抱负茫然不知。这些结果让我们感到当代高职院校一半以上的大学生没有艺术需求，觉得艺术是一件和他们毫无关系，遥不可及的事情；更谈不上去理解人生的崇高境界就是享受生命成长的快乐，发现美的事物，让世界是一切美的事物来取悦自我。他们现在在学校里学习无非就是为了掌握某些技能，将来就能够立足社会，无视校园、寝室环境、忽略了与同学的和谐关系，甚至不乐意参加学校组织的各类活动任何活动。
我国高职自开办以来，一直倡导培养应用型、技能型人才，已经逐步形成了以培养实用型技能人才为目标，使学生具有一定的系统理论知识和有很强的实践动手能力的办学方针，无论从人才培养方案上还是从课程设置中无处不体现出“够用、实用”的指导思想，从而弱化了对学生人文素质和美育的培养。突出表现在：
第一，高职院校对美育投入不够。高职院校为提高办学能力，可以动辄几万甚至上百万建设实习实训室，却往往因为资金短缺无法建立完善的体育设施，为学生提供较为良好的课内外的活动场所，认为学校里面有个操场，有些篮球、足球和乒乓球台就足够学生进行体育活动了；更不会为形成有特色的校园景观，去花费“多余”的办学经费；所以也谈不上为提高学院素质教育水平，而为学生提供舞蹈房、琴房、画室等。
第二，对美育作用认识不足。部分高职院校甚至认为美育和高职教育没有多大关系，对学生的职业能力形成起不了多大的作用。高职教育培养实用型技能人才，对于学生的职业技能的养成才是首要的，学校的专业教育和素质教育都围绕着学生的专业技能开展。殊不知这样培养出来的学生是不“完全”的，走向社会后将会缺乏竞争力和可持续发展能力。
第三，对美育形式存在误区。很多高职院校将美育等同于艺术教育，教学生唱歌、跳舞或者画画就是美育，其实艺术教育只是美育的一个重要形式和途径，我们应该通过各种各样的途径和方式去陶冶学生的情操，提高学生的审美能力，从而达到培养“完人”的教育目的。
美育在高职院校素质教育中的重要地位
（一）美育有利于高职学生个人综合素质培养
当今世界的竞争是人才的竞争，而在人才培养中，健全人格的养成尤为重要。美育是一种全面培育，它的独特价值就在于它提升人的精神境界，塑造人的心灵，陶冶人的情操，在潜移默化中将人引入一种崇高的人生境界。
首先，美育对于学生智力发展的作用。美育能够弥补科学的概念性、抽象性、机械性，使人生丰富而有意义。高职教育以传授专业技能为主，忽视美育，其结果就是导致学生学习目的不强、思维狭窄、想象力不丰富等。而美育能够使人的感性和理性平衡，极大程度激发学生智力潜力，就像著名科学家李政道认为：“科学和艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面，它们的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。”他的这段话揭示了智育与美育其实是相辅相成的。美育不但能够使人具备对美的感受力和鉴赏力，同时促进了人的逻辑思维力和创造力。世界上最伟大的物理学家爱因斯坦和普朗克都有非常高的音乐造诣，他们除了在一起讨论让物理理论之外，还经常在一起演奏。让我们想象一下这样一个画面，量子论的创始人普朗克弹着钢琴，相对论的创始人爱因斯坦拉着小提琴的，他们不但在科学上面为物理学描绘了的一幅优美壮丽的图景，在音乐艺术中，他们同样能奏出扣人心弦的和声。爱因斯坦在他发表相对论后曾说“人的想象力比知识更重要”。而美育正是能够培养学生想象力的有效途径和方法。
其次，美育对于学生心理健康的作用。美育使人能够发现美、欣赏美、享受美，理解生命的意义，明确生活的目标，有利于学生心理健康的发展。认为，人的精神（心理）有三种：一是知识，二是意志，三是情感。知识属于科学，意志的表现是行为，属于伦理学，情感属于美育。美育对于疏导人们情感,保持心理平衡,促进身心健康能够产生明显的作用。情感是心理健康的晴雨表,而美育就是一种情感教育,当人们沉浸在美的享受中时,美的内蕴如甘甜的雨露滋润着人的心田,使人的精神得到愉悦,情感得到净化,心理紧张得到放松,心理负担得到转移,从而促进情绪调节和稳定,保持或恢复心理平衡。
第三，美育对于学生品德养成的作用。美育不但可以丰富人们的情感，而且可以帮助人们培养和激发积极、健康的情感，抑制和摒弃消极、庸俗的情感，使人的品格情操纯洁化、高尚化、得到净化和升华，进而使人的心灵得到美化，人格得到完善。孔子说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，主张通过艺和乐的感染和熏陶作用来求得人格和人生的最高境界。因此美育能够净化人的心灵，自觉追求生活中的“真、善、美”，将人塑造成为外秀内强真正的“完人”。
（二）美育有利于高职学院素质教育的全面开展
首先，美育不仅是高职院校素质教育的重要手段，更是高职教育的重要组成部分。1999年国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中就已经明确指出，素质教育是关系到“我国社会主义事业兴旺发达和中华民族伟大复兴的大局”，实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中，因此美育是素质教育中不可缺少的部分。2004年国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》再次强调“坚持开展健康向上、丰富多彩的学术、科技、体育、艺术和文娱活动，把德育与智育、体育、美育有机结合起来，让高雅艺术进校园，让高雅文化进课堂，寓教育于文化活动之中，为学生提高素质和健康成长提供良好的文化环境，促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展”。进一步明确了将美育在高等教育中的重要意义。让美育渗透到德育、智育、体育以及劳动教育各育之中，使人从心灵到外表充满着美感、智慧、创造和活力，促进人的素质全面和谐地发展，更有助于发展学生的创造力。
其次，美育能够促进校园文化的建立和提升。针对高职学生对学习兴趣低、不愿意参加各类活动、习惯上网玩游戏等特点，精心策划和开展内容新颖、形式多样、有高品位的校园文化活动，将学生吸引过来，“润物细无声”让学生在活动中受到潜移默化的教育，形成美的观点，从而能够欣赏美、享受美，让思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华。
最后，美育能够促进高职院校校风、学风建设。良好的校风、学风是一种潜在的教育力量和无形的精神力量。是学校在办学过程中所形成的文化氛围，是全体师生言行举止准绳和精神文明风貌的体现，抓好校风、学风教育和建设，既有利于全面贯彻党的教育方针，又有利于学院自身的发展与提高；既有利于全体师生发扬学校优良传统，又有利于爱国、爱校、爱文化、爱科学的教育；既有利于贯彻学校的各项规章制度，加强学生管理，又有利于培养学生良好的行为风尚；既有利于高校的人才培养，又能影响社会风气，有利于社会主义精神文明建设。它对学生的培养和成长起着极为重要的潜移默化的熏陶作用。
美育的形式和途径
（一）开设选修课程
课堂是教学的第一阵地，能够直接有效的达到教育目标。因此为高职大学生建立相对完善的美育课程体系，开设美育理论、艺术鉴赏、美育实践等课程，能够从理论到实践以达到塑造审美意识、发展审美能力、提高审美表现、促进审美创造的教育目标。学生可以通过必修和任选的方式选择课程。
（二）寓美育于专业学习中
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美育作为素质教育的重要组成部分，能够陶冶人的情操，培养人欣赏美、创造美的能力，进而养成正确的审美观念，促进人的全面发展，同时也能够通过美育教育培养学生热爱大自然、热爱生活的人生观。对于高校的美育教育而言，要不断的创新教学方法，改变传统的教学模式，通过美育对人的全面发展，落实“四有”新人的培养。
一、相关理论概述
1.美育的定义。通常情况下美育主要是指审美教育，是素质教育中的重要组成部分之一，同时美育也是推动社会主义文化发展的重要前提之一，只有良好的审美教育才能够培养出具有高素质的人才，进而推动社会主义文化发展，提高国家的人才储备。美育对人全面发展的培养，主要从审美能力、审美观念、创造能力和智力开发等方面进行教育，进而培养学生思想道德素养，陶冶情操，促进素质教育的不断发展。
2.美育的目的。美育的目的在于促进人的全面发展。通过美育不断的提高人的感知能力和审美能力，加强人与社会的融合，实现人与社会的和谐发展，促进社会主义精神文明建设的发展，形成良好的社会风貌，即通过人的素质发展，推动社会文明的进步，为国家和社会培养更多高素质的人才。
二、美育促进人的全面发展影响
随着素质教育的不断发展，美育在教育中的地位越来越显著，在学校教育中科学合理的美育能够促进人的全面发展，而美育对人全面发展的影响也成为深刻研究和了解美育的必要途径。美育对人全面发展的影响主要包括以下几个方面。
1.美育促进人的人格发展的影响。在我国，传统的教育模式将学生禁锢在封闭的环境中，缺乏对学生天性的解放，没有以学生为教育的主体，严重的阻碍了学生的全面发展，尤其是对学生人格发展的抑制，导致很多学生出现不同程度的心理问题，不善与人沟通，缺乏创新。这就需要科学的运用美育教学，培养学生良好的人格，解放学生的天性，为学生创造开放性的学习空间。
美育能够陶冶人的情操、培养人的审美情趣，对于促进人的人格发展有着重要影响。在美育教学的过程中，丰富多彩的教学内容和多种多样的教学方法都可以充分的激发学生的学习兴趣，培养学生的审美能力，使学生从教学过程中感受美育的魅力。在美育教学中，通过极具艺术性的教育能够不断的完善人的性格。
2.美育对人智力发育的影响。在很长的一段时间内，美育对人智力发展的影响并没有得到应有的重视，因此学校也就忽视了美育教学，过于重视对理论教育，导致很多学生“死读书，读死书”，而这种现象也成为当代“90后”大学生的普遍问题。随着素质教育的不断发展，美育必须引起重视。学校应将美育作为素质教育的重点，促进理性教育和感性教育的相互结合，即将理论课程教学和美育课程教学完美的结合，相互补充，培养学生“爱读书，会读书”的能力，不仅要学会还要能够掌握解题方法和思路。在培养学生逻辑思维能力的同时，注重对学生创造性和情感教育，培养学生的综合素质，而且对于学生情感的培养，能够提高学生的自信心和上进心。只有精神方面的提高，才能够更好的投入到理性的学习中，更好的发挥动脑能力，提高智力发育。
3.美育对人道德教育的影响。良好的美育教育能够培养人的高尚品质，例如感恩教育、革命历史教育、人文教育、美术等美育内容都会对学生良好品性的形成有一定的促进作用，进而培养人良好的思想道德。在美育中合理的将道德、情感、审美结合在一起，实现了美育与德育的完美结合，在进行美育的同时，促进了德育的发展，进而提高了学生的道德素养，尤其是对学生中华民族传统美德的教育，对于弘扬社会主义核心价值观也有着重要的影响。
通过美育对人全面发展影响的分析，可以看出美育作为素质教育的重要组成，对于人的性格、智力发展、道德素养都有着极其重要的影响。对于高校美育而言，更需要引起高校教育者的重视，推动素质教育的发展。
三、高校美育发展途径？m
1.创新高校美育教学理念？m。（1）提高美育教学的重视程度。美育教学在很长的一段时间内都没有受到教育工作者的重视，过于重视理论教育已经成为阻碍我国素质教育发展的主要因素之一，因此在高校的美育发展中，必须要提高对美育教学的重视程度。首先，提高校领导的重视，摒弃传统以理论教学为主的教学观念，积极开展丰富多彩的美育教学，响应国家素质教育政策；其次，改变教师的教学理念。高校教师要能够认识到美育在素质教育中的重要性，坚持全面发展的教学理念，让学生“德、智、体、美、劳”全面发展。（2）突出个性发展的理念。教师要能够充分的认识到学生在教学中的主体地位，因此美育教学的理念也应该突出学生的个性发展，坚持以人为本的教学理念。改变传统单一的教育模式，积极的引进先进的教育理念，激发学生的创造性。作为高校的美育教学，除了进行相应的理论教学以外，还要注重对学生情感的培养，一方面拉近师生之间的关系，另一方面积极的培养学生的情感。同时，注重对人的个性发展的培养，例如音乐欣赏、艺术作品展览等，根据学生的实际情况进行个性化的教学。（3）结合未来发展的理念。随着科学技术的不断发展，教育事业也在不断的进步，而对于美育教育而言，必须结合未来发展的趋势，不断的提出符合时展的教学理念，通过美育教学促进人的全面发展，为未来的科技发展和社会进步培养高素质的人才。因此，美育的教学理念必须结合未来发展的需求，从而实现推动人才发展，实现科技兴国。
2.加强高校美育实践。（1）美育与美育实践。通常情况下一些高校只重视美育教学，却忽视了对美育的实践教学，影响美育作用发挥的最大化。对于美育而言主要是提高学生的自身素养和审美能力，而对于美育实践而言，更多的是注重在开展美育教学后的实践运用，即将美育中的理论知识运用到实际的生活和学习中，促使学生能够感受生活、享受美好、追求自由、创造美等，将美育落实到实际。这就要求高校不断的开展美育实践活动，鼓励和引导学生参加社会公益活动、竞技比赛等，提高美育实践能力，提高学生的德育发展。（2）充分利用现代教育方法。对于美育实践教学而言，一方面要积极的开展户外美育实践活动，另一方面还要积极的采取一些现代化的教育方法，例如多媒体音频教学、互联网教学等，通过现代化的教育手段提高学生的学习兴趣。同时在进行现代化教学的过程中，鼓励和引导学生积极参与其中，在多媒体平台中积极的交流与互动，提高学生的人际交往能力。在多媒体教学中，学生还可以通过多媒体设备交流优秀作品，促使学生创造美、追求美、鉴赏美。同时，还可以让学生观看一些影视作品，通过视觉和听觉的感受，提高学生的审美能力，促进高校学生的全面发展。
3.完善高校美育课堂教学途径。对于课堂教学而言，要通过以下几个途径进行完善。（1）教师授课途径。在高校的美育教学中教师具有十分重要的角色，因此必须要提高教师的授课水平，不断提高和规范教师的语言和肢体动作。一方面教师的举手投足都代表着自身的素养和气质，用自身的形体美和语言美给学生一种美的享受，进而塑造良好的教师形象；另一方面对于美育课程教师而言，尽量避免死板的教学模式，采取平易近人的语气，幽默风趣的说话风格吸引学生的学习兴趣，提高学生对语言的审美标准。“名师出高徒”只有教师做好榜样，学生才能够更加优秀，才能够使学生具有高尚的情操。（2）完善课程设置。对于美育教学的课程设置，要根据不同的专业进行科学的设置，尤其是对于非艺术类专业的学生，必须合理的设置美育必修课，切实贯彻素质教育的方针。同时对于美育课程要尽量设置一些艺术性较强的科目，充分激发学生的艺术细胞，提高美育教学效果。
四、结论
通过论述可以看出，美育对人的全面发展有着重要的影响，尤其是对于高校的美育教学，要提高对美育教学的重视程度，不断的创新美育教学理念，加强美育教学实践，才可以促进高校培养更多全面发展的高素质人才。
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一、挖掘美育因素，启发审美情趣，以情动人
列夫・托尔斯泰说：“艺术是感情的传递。”音乐欣赏中的“情”，充分调动学生平时所积累的生活经验与感情体验，获得健康的感官享受，获得高尚情操和美好思想的熏陶，调动学生的想象力，启发学生的思维和想象，让他们体验音乐的情感。
二、创设美的意境，培养审美能力
在欣赏教学中，为了更好地塑造作品的艺术形象，使学生能够充分地感受美、理解美、表现美，教师就要运用多种教学手段创设美的意境。教师用自己的情感去拨动学生感情的琴弦，使之产生共鸣，从而共同鉴赏音乐形象之美。
三、开展课外艺术活动，激励审美表现
课外艺术活动的生动开展，激活了对学生进行审美教育的大课堂。我们开智中学音乐教师利用课余时间组织合唱队、舞蹈队、乐器兴趣组等，对学生进行规范、严格的训练。学校每年都要举办“国庆”联欢演出，每期都要开展合唱比赛、卡拉OK独唱比赛、器乐比赛等，并积极组织学生参加省、市各种文艺比赛，成绩显著。
四、实行乐器进课堂，促进创新智力的发展，受到美的启迪
器乐进课堂打破了音乐课就是唱歌课的传统模式，增强了学生的动手能力，培养了学生创造能力、表现能力和集体主义精神，丰富了课堂教学，提高了教学质量，为社会培养出更多创新型、开拓型人才具有重要作用。如，有条件的学校可以发展手风琴、电子琴、吉他等，条件差些的可选用口琴、竖笛、口风琴等。也可以将南方少数民族的乡土乐器“竹叶”带进课堂，还可利用器乐教学实践活动来提高学生二度创作音乐作品的能力和演奏水平。
我从学生的表现能力、鉴别能力、感受能力等几个方面，对学生的美育进行考查，将实验班及普通班学生的审美能力进行对照、比较。结果显示：实验班学生的识谱能力、欣赏能力、创造能力要比普通班学生强。
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二、音乐美育在职业院校素质教育中的作用
1．陶冶情操，净化心灵。高等职业教育首先是人的教育。高尚的道德情操、美好的心灵是职业院校学生必须具备的基本素质。在这方面，音乐审美教育有其不可替代的作用。孔子说：“兴于诗、立于礼、成于乐”，“移风易俗，莫过于乐”；孟子云：“仁言不如人声之入人深也”，这里的“人声”即指音乐，他认为“仁声”较“仁言”更能对人产生深刻的精神影响，因为“仁声”是通过情感陶冶来实现特定的伦理要求；荀子认为：“音乐可以正身行、广教化、美风俗”，由此可见这些古代的先哲们都认为音乐有陶冶情操、淳化民风的作用。
2．发展思维，增强智能。智能即人的认知能力，它主要由感知力、记忆力、想象力、思维能力等因素构成。音乐美育对这些能力或多或少、或深或浅，都有着一定的开发作用，有助于学生培养想象力、感悟力、创造力和形成不断获取新知识的能力，为成才奠定良好的基础。
3．修身养性，健康成长。音乐是情感艺术，它可以调节情绪，减轻心理压力，医治心理疾病。当音乐通过听觉器官传人大脑皮层，优美的旋律就会刺激神经系统，随着感情的变化，使人精神愉快，情绪振奋，同时起到加强血液循环、解除疲劳的作用，对身心大有裨益。
因此，在高职院校中加强音乐课堂教学，开展丰富多彩的课外音乐活动，对于增强学生的美感体验，培养学生欣赏美、创造美的能力和全面提高大学生的综合素质有着极其重要的意义。
三、对职业高校开展音乐美育的几点建议
国家教育部规定，有条件大学的学生，至少选修一门艺术课。职业高校也要在课时安排上加以重视，每学年应开设不少于18个学时的美育课。因此，笔者对职业高校开展音乐美育提出以下几点建议：
1．重视音乐美育的课堂教学，把音乐美育纳入高等职业教育的课程体系之中，作为人文素质教育的重要组成部分。在课程体系建设上，根据学生的实际情况确定培养目标，根据培养目标的需要，创造性地开展多种形式的教育教学探讨。
2．重视学生在艺术活动过程中的情感体验和各种能力的提高，积极开展音乐美育的第二课堂。在活动形式上，学习内容可以和比赛活动相结合；训练与演出相结合；单项活动与大学生艺术节综合活动相结合。在辅导形式上，可以个别辅导与集中辅导相结合；在辅导人员的安排上，可采用本校专职音乐教师和聘请社会兼职艺术人员相结合的方式。
3．结合校园文化建设，开展丰富多彩的校园文化活动，营造健康向上的文化艺术氛围，打造良好的育人环境。校园文化建设，直接影响到学生在道德观念、心理素质、行为方式、价值取向等方面的健康成长，对整体育人工作有着举足轻重的作用。目前，我国教育体制正处在由应试教育向素质教育的转型过程中，大力推广大学生音乐教育显得格外的有意义和有必要。
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一、智育是素质教育的基础，为人的全面发展提供知识和能力的基础
人的全面发展，是指人的身心两方面的充分的、协调的发展，实质上就是人的德、智、体、美和劳动技术等几方面素质的全面发展。其中在促进人的智力和能力的发展上，智育有着特殊的作用。人的全面发展，不能离开智育。因为智育是学生接受德育、体育美育和劳动技术教育的基础，对社会主义的发展和全民族素质的提高有促进作用。
离开了智育，学生就会真假难辨，好坏不分，是非颠倒，德育目的就无法实现。知识、智力和文明常常是密不可分的。只有发展智育，才能为德育奠定良好的基础，德育在智育过程中才能有效地得到发展和提高。
由上可见，把智育看作全面发展教育的基础，是具有充分的科学依据的。
二、美育是素质教育的载体，提高人的审美能力，完善人的品格
美育是培养学生形科学的审美观念，具有一定的审美感受力、审美鉴赏力和审美创造力的教育。
美育是整个素质教育的重要组成部分。它和德、智、体、劳教育一起，构成了我国素质教育的完整体系。美育的具体职能可以表现在以下两个方面，即培养和提高人们对美的感受力和鉴赏力。
（一）培养学生对美的感受力
审美不是自然现象，而是社会现象，人们对美的感受能力也不是天生的，而是后天获得的，正如马克思所说：“如果想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。”美育的首要任务，就是引导学生在审美实践中培养和提高对自然美、社会美和艺术美的兴趣和爱好，培养和提高对美的事物的感受力。
学生的生活中同样无时无处不存在美：“您好”、“谢谢”、“再见”、“请”等的语言美；站如松，坐如钟，行如风，待人接物彬彬有礼的行为美；干净、整洁、绿化了的环境美；诚实热情、遵纪守法、开拓进取、乐于助人的心灵美，都是需要我们引导学生去感受，去体验，去实践。
（二）培养学生对美的鉴赏力
美育的又一职能，就是要培养学生具有正确地鉴赏美丑的能力，使学生能正确地理解和判断事物的美和丑，并且不断提高鉴赏美的水平。这种对于事物美丑的鉴别力，同样并不是先天具有的，而只能在日常教育活动实践中逐步培养和发展起来。人们常说，“爱美是人的天性”，“爱美之心，人皆有之”。但事实表明有爱美之心，并不等于就有了美学修养。由于缺乏对美应有的鉴别力和鉴赏力，难免会出现美丑颠倒、是非混淆的情况。只有如此，才能使人们树立起健康的审美情趣、审美标准和审美理想，从而满怀激情地去追求应该追求的美。
三、美育和智育相互联系，共同促进人的情感的升华和能力的提高
美育和智育是既有区别，又相联系的。美育对学生智力的开发功能，主要体现在如下两个方面：
（一）发展和提高学生的观察力
观察是一种有目的、有计划、有思维活动参加的高级形式的知觉过程。观察力是指人们通过观察、感觉和知觉，使自己同外部世界联系起来而认识客观世界的带有个性特点的能力。学生正是通过良好的观察力获得知识、形成技能、发展智力，而美育又正是培养、发展和提高学生观察力的重要途径。比如，在绘画过程中，通过对具体事物的观察、比较、分析、描绘，使学生较全面、准确、迅速地了解其状态、结构、色彩等特征，掌握其比例、明暗和空间等关系，以便在二度空间内再现、描绘事物的纵深和各个侧面，造成视觉上的空间女体感和逼真效果，这就使学生的观察力和敏感性得到了进一步提高，培养了马克思所说的能“感受形式美的眼睛”。而通过美育来发展学生的观察力，本身也就促进了其智力的进一步发展。
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由于审美教育解决的是对世界的审美关系。因此，美育是从一个特殊的角度（人对世界的审美关系角度），对人的全面发展和素质教育以整体的把握。正如马克思所说“五种感官的形成是从古到今的全部世界史的工作成果”那样，可以感受美的音乐的耳朵，美术的眼睛以及其他综合艺术感知力，体现的并非是一种对声的知觉能力，而是“证实自己为人的本质力量”的感官。这种“本质力量”的真正体现，就是“按照美的规律”指导社会实践，提出其改造社会、改造自然的美的理想和最终目的美育实践。
就美育、艺术教育、技能教育在美育实践中的关系来说，它们是有机地联系在一起的。在美育的前提下，三者是同一范畴的不同层次。从概念的界定讲，美育包含了艺术教育、技能教育，艺术教育包含了技能教育。但是，反过来讲，艺术教育并不就是美育。技能教育也不就是艺术教育。这是可以从实践中领会得到的。认为讲美育，就不讲艺术教育和技能教育了，这是一种误解。反过来以为技能教育、艺术教育就是美育，则是一种曲解。总之，关于美育与艺术教育的区分和联系，可以从内容与实施的范围、素质教育与艺能教育的区别、一定的审美价值取向这三个方面来把握。
二、美育与技能教育
从概念的区分来讲，艺术教育包含了技能教育却又不同于技能教育。其一，在艺术实践上，富有艺术魄力的音乐表现和缺乏感染力的匠人式的技能炫耀显然是不同的。在艺术教育中，仅仅掌握了娴熟的艺术技巧并不是艺术教育的完成，只有当学生在掌握技巧的同时，赋予艺术的表现形式以生命，才算是达到了预期的教育目的。这是就艺术表现与技能的区别而言。其二，艺术教育还要使学生具备一定的艺术修养，其中包括与音乐的审美鉴赏密切相关的各种音乐的历史文化和美学知识，这些对音乐风格的理解以及表现都是非常重要的，这也是我们音乐教育中的薄弱环节。音乐和绘画之所以从一开始就占据了艺术教育的几乎全部位置，不仅在于这两门视听艺术在各类艺术中的代表性，也在于其技能训练要比于其他艺术，具有更容易投入教学分析训练的实用操作特点。这也是学校艺术为什么很容易局限于“双基训练”的客观原因。
艺术教育要注意技术、技能、技巧的训练，这是通向艺术殿堂的必由之路。这不是很危险吗？这不会陷入以汉斯立克为代表的西方“自律论”美学思想的泥潭吗？只要以美育为大前提、强化美育的社会功能及其审美价值取向，肯定美育在包括德育在内的各育中的存在，加强艺术教育在美育实践中与各育间的互渗关系，不但可以普及美育，而且可以使美育提升到一个较高的层次。《黄河大合唱》这种艺术精品的形式不是源自西方吗？其中艺术的技术含量不高吗？如果只重“美”而轻“艺”能创造出这样的作品吗？如果人类只有审美的能力而没有立美的创造力，美育的结果是人人都是“钟子期”，而“俞伯牙”不复存在。所以在美育实践的前提下，技术的训练始终是必要的。音乐本身就是技术性、实践性很强的艺术学科。技术训练在艺术教学中具有很强的可操作性与实践性，是一种基本功的训练，也是美育的重要环节之一。因为技术训练本身也包含着发现艺术美构成的规律，以及对形式美的体验和表达。从技术训练的内容看，它必然是以中外优秀的作品为材料，再现这种作品的过程就是二度创作的过程，亦是审美的过程，必然以技术作为支持。有人以为技术的训练必然导致艺术教育的机械重复，甚至减弱了学生对艺术的兴趣，确有这种现象出现。但不要忘记哪位艺术家的成功，不是从最基础技术训练开始，达芬奇从画蛋起步，莫扎特从弹奏音阶开始，都说明艺术的表达和构建，必须通过艺术特有的语汇的有序表述方可建立。总之，技术是美育中不可缺少的重要环节。
三、音乐教育至美育的具体措施
1.普及合唱、乐器合奏教育，让立美主体在表演再创造的过程中，把握人类先进的审美意识与对象化的手段之结合点，不断提高自己的审美意识与能力。如：少儿合唱团、少儿乐队的组织和训练，不仅可以提高少儿的音乐感受力、记忆力、理解力、想象力及多种器官协调运动的能力，还可以提高少儿的艺术修养、文化素质和群体协作水平。当然，有教育意义的典范模式的应用，也有利于道德的教化，以及对真理追求的信心和毅力的培养。
2.音乐与体态运动的结合。这既包括音乐与艺术体操的结合、民族歌舞的复兴，音乐诗朗诵的发展，也包括外国流行的律动的推广，交谊舞和现代舞的发展，它实现了人类的实践器官对审美进行把握的能力。这可以大大促进学生身心状态的主动性、纪律性、协作性、规范性的协和均衡地自由发展。
3.音乐与诗歌、戏剧、美术等艺术相结合。音乐史中告诉我们，浪漫时期的音乐作品要与诗密切结合。让学生自度曲难度较大，但可以让学生把熟悉的旋律同中外优秀的诗篇，以风格的不同分类，形成填词歌曲较容易。在创作排演舞剧、话剧、歌剧时，也可把本民族的戏剧、民歌吸收其中。让学生听音乐，根据其音乐对本体产生的意象以绘画或诗歌的方式予以表达。
