引论：我们为您整理了13篇谈谈对生命意义的理解范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
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Keywords: Preparatory course education; Chinese Teaching; Life consciousness
少数民族预科教育是根据少数民族学生的特点，采取的特殊教育措施。少数民族预科学生在高校中是一个特殊的群体，是享受民族政策降分录取的准大学生，进入预科接受的教育却是过渡性的，仍是知识为本，分数至上的应试教育模式。预科学生学习起点低，学习基础较差，又面临进入象牙塔后的美好憧憬和升科考试压力的双重冲击，再加上预科教育在高校教育中的特殊性，他们承受着巨大的心理压力。笔者从多年来对预科学生的接触和分析中看到，不少学生因此表现出烦躁、焦虑、彷徨、消极等负面情绪，当这些压力不知如何缓解时，当他们看不到生命的意义而徘徊苦恼时，开始变得游戏人生，外在表现为对自己生命的浪费或否定，对他人生命的漠视，甚至伤害自己、伤害他人，这无疑反映了其生命意识的严重缺失。所谓生命意识指人对生命的存在、生命的价值及生命意义的理解和认识，针对预科学生展开生命意识的培养是极其必要和紧迫的。相较于其他学科而言，语文学科的人文性是生命意识的重要载体，语文教材中蕴含的大量生命意识教育的资源，是其他学科无法比拟的。作为一名预科的语文教师，应充分利用语文教学的人文性渗透，借助教材的具有生命意识的经典篇章，引导学生关注、珍爱、善待生命，探寻生命意识和人生价值，培育健全人格。下面以笔者使用的普通高等学校少数民族预科教材（试用）《大学语文》（下文简称教材）为例，谈谈在预科语文教学中如何实现生命意识教育的构想。
一、探讨生死——反观生命存在的美好
孔子曾说：“不知死，焉知生？”海德格尔也认为“向死而生”。死亡是每一个生命必须面对的生存事实，对死亡的理解不同，对生命和生活意义的理解就不同，人们的生存状态也不同。死亡意味着人存在的有限，正是因为人生的有限，人们才倍加珍惜生命的存在和价值。在语文教学中利用文本渗透死亡意识，并不会加剧学生对死亡的焦虑和不安，相反，通过对生死的探讨，能帮助学生合理认知死亡，正确理解生命的有限，从而珍惜生命的存在，探索生命的真谛。
教材选编的《海子诗》（二首），是讨论生死话题的可用资源。海子的诗执着追求生命存在的意义，充满田园情怀和浪漫精神。教材所选这两首诗有一个共同的意象——麦子，这是诗人对生命和死亡的双重思考，“麦子”作为粮食，暗示着生存，同时“代表着乡土、故乡，是对‘归去’的意愿的影射”。诗人本身也在用短暂的生命历程追寻生存的价值和美好，他一方面“从明天起，做一个幸福的人”，表达对在尘世生存的追求；另一方面，他又看到生命注定要遭受的阻力，于是他表现着生命的痛苦。在现实与理想，物质与精神的对抗中，学生能体会到一种超越自我的生命关怀，学会去积极地面对生命痛过后新生的美。
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如学习《享受生活》时，教师可以结合作者海伦・凯勒的生平事迹给学生以强烈的震撼和启迪，让学生学习作者那积极乐观的生命态度。海伦・凯勒，美国盲聋女作家、教育家、慈善家，先后完成了14部著作，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人，也曾被美国《时代周刊》评选为二十世纪美国十大英雄偶像，并获总统自由勋章。海伦幼时因一次高烧，导致双目失明，双耳失聪，从此，丧失了视觉、听觉以及说话能力，生命世界处于一片黑暗之中，性情也开始大变。七岁时，导师安妮・莎莉文走进了海伦的生活，唤醒了她沉睡的生命意识，点燃了她的生命之灯。在莎莉文的帮助下，海伦开始用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦，凭着触觉，学会了读书和说话，与外人沟通。二十岁时，成功考入哈佛大学拉德克利夫女子学院，并以优异的成绩毕业，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、希腊、拉丁五种文字的著名作家和教育家。美国著名作家马克・吐温曾这样评价：“19世纪出了两个了不起的人，一个拿破论，一个是海伦・凯勒。”榜样的力量是无穷的，海伦作为一个盲聋人，能以惊人的爆发力、顽强的毅力成就非凡的事业，走完她的人生之路，而身体健全的我们，又有何理由不珍惜自己拥有的一切，不热爱美好的生活呢！
二、解读文本，领悟生命的意义和真谛
文本是一个载体，承载着作者的思想、情感、意志，是进行生命教育最天然的材料。语文教材的文本大多取自于名家名作，蕴涵着丰厚的精神底蕴，它蛰伏在字里行间的真情实感，往往容易触动学生的心灵之弦，点燃学生的思维火花，让学生感受到思想的碰撞，体验到心灵的愉悦，认识到生命的本真。因此，在初中语文渗透生命教育的过程中，教师要引导学生探究文本，通过对文本的深层解读，挖掘文本的深层内涵，使学生与文本、作者达到生命的交流，从而领悟生命的意义和真谛。
如《紫藤萝瀑布》一文，托物言志、借景抒情，以紫藤萝的盛开与凋零的命运为线索，赞美生命的顽强、美好和永恒。在学习时，教师可以提出一些问题引导学生思考探究，挖掘文本深层内涵。①世界上的花千万种，作者为什么却独独钟情于紫藤萝花？②作者是从哪几个方面来描写眼前看到的紫藤萝花的？③作者看到这盛开的紫藤萝花，又想起十多年前家门外的紫藤萝，眼前的紫藤萝花和记忆中的紫藤萝花有何不同？作者是如何由紫藤萝花的盛衰变迁感悟到生命的永恒、人生的意义？④“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是永无止境的”这句话，如何理解？这样，通过对文本的探究、咀嚼，学生明白了人生在世，我们要对生命的长久保持坚定的信念，以“生”的喜悦和奋进的精神、豁达乐观的胸怀、积极向上的心态正视不幸，面对磨难。
三、开展活动，丰富学生的生命体验
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生命意识主要是指一个个体对生命存在的一种自觉的意识，是对人的存在价值的一种审视。具体到语文课的教学中生命意识的教育，其实质就是一种使学生具有优良的品格、聪颖的悟性、丰富的情感以及敏锐的感觉的教育。新课标对语文学科的性质作了明确的表述：认为语文学科是工具性与人文性的统一。工具性即指语文学科是运用母语文字的工具；人文性则是指以人为本，重视人的生命。因此，在小学语文中应渗透、培养学生的生命意识，让学生感受生命的韵律，体会生命带来的感动和快乐，让学生珍视生命，热爱生命，眷恋生命。小学语文教学中生命意识教育缺失的原因反观我国目前的小学语文教育，对于生命意识的培养十分匮乏。总的来讲，主要是由于应试教育和传统的教育观念影响造成的。首先，很多学校的语文教学仍旧追求升学率、追求统考的分数和学校的排名，这种应试教育带来的后果就是让学生过早地接触到社会，使得学生过度地追求分数。当成绩达不到家长或学校的要求时，学生觉得对自己的目标没有了希望和把握，学生的精神家园失去了意义。虽然我国社会主义市场经济经济在不断的发展，科学技术在不断的进步，物质生活条件在大大的改善，但是很多人的精神生活极其匮乏，最终使生命变得苍白。还有，生命的冲动、激荡、困顿、觉醒，所有的悲欢离合、阴晴圆缺都投射在个体的语言之中。"言语的生命状态就是人的直接现实与存在方式，一个语言形式就是一个生命形式，它表征着一个独特的生命个体精神的投射、心灵的律动、情感的宣露，是一个生命本相的展现。所以，语言即人，只有在语言里，人的内在生命才找到了它的完整、透彻而且客观的理解的表现"。教师要将对语言的关注纳入到个体生命体验的范围内，因为语言本身积淀了人类的生命感受。教师要对汉字本身所积淀的生命意识进行复现，使它们能够涌现出原始的生命意象来，这样，书中的文字已经可以走出纸面而进入我们的心灵。我们知道，早期的隐喻意象几乎都是从自身出发的。例如，汉语中的"首"，本义是"人的头"，此后以引申和联想具有了更多的义项，如"第一"、"最高的"、"首领"、"首先"等等。人类通过这套最基本的隐喻意象系统把自己的身体与大自然联系在一起。这样也就把"身外"的世界同化到自我的结构和感觉之中。这在当初就是人们认识世界的一个重要途径。
2.进行阅读教学
我们的课文篇篇都是文字隽永、文质兼美的佳文，有描写大自然旖旎风光的。面对蕴涵丰富的课文，我们要善于挖掘文章的内涵，筛选适合进行生命教育的内容。例如：《地震中的父与子》这篇课文正是爱与信念创造了生命的奇迹。在洛杉矶大地震中，一位父亲冒着生命危险，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，经过38小时的挖掘，终于在废墟中救出儿子和他的同学。在歌颂伟大父爱的同时，我们更深一层地看到了：正是因为爱和信念才创造了生命的奇迹――儿子和他的同伴，14条鲜活的生命在挖掘了38小时后终于获救。教学中我向学生提问：是什么让孩子能在废墟中活了下来？学生纷纷发言：是他顽强的毅力，是父亲给予他希望……从这个故事中让学生体会到，有自信、有毅力的人就能在死神面前活下来。它交给学生的不仅是爱，更多的是对生命的珍爱，对生命的认可。
3.唤醒超越意识
生命具有通过人的实践活动去超越生命本身的能力，人的生命就是一个不断去创造和发展的过程。
语文教育对精神潜能唯一可做的就是"唤醒"。唤醒学生的超越意识，培养学生对生命存在奥秘的敬畏之心，去追问生活的合理性，追求人生的意义，追寻生命的价值，使自己的生命意识觉醒，在对有限生命的超越过程中进入到无限的精神境界。
在学生接触了史铁生的《秋天的怀念》后，笔者就引导一起赏读《我与地坛》，这是一超越生命的典型文本。《我与地坛》是史铁生在残疾十五年后对个人人生道路和精神探索的结晶，文中充满了作者在横遭命运劫难后对命运深沉、冷静的哲理思考。作者在宁静的古园里，苦苦思索了几年后，终于明白了："死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"残疾的"我"实现了对死的超越。
史铁生不仅能够正视自身的残疾，也摆脱了残缺的命运必然带来的怨恨，并且由此引发对于宇宙人生的探索兴趣。他以自己的病痛体验作为拷问自我与人类灵魂的契机，把对宇宙人生的终极关怀确立为自己的信念，使之成为他在精神世界里安身立命的支柱，完成了一次精神上的超越。
4.引导学生学会欣赏生命，提升生命的意义
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《英语课程标准》明确指出：英语课程的学习是学生通过英语学习和实践活动，逐步掌握英语知识和技能，提高语言实际运用能力的过程。现在大多数的孩子自我意识较强，常常以自我为中心，同学相互之间不能友好相处。因此，在英语课堂上，对其顺势加以引导，不但可以激发学生对英语的兴趣，同时更让学生得到良好道德情感的熏陶。所以作为一名英语老师，我们应在英语教学中渗透生命教育。因为可以帮助学生理解珍爱生命的含义和价值，并可以帮助学生提高鉴别、鉴赏的能力，同时通过对生命意义的理解帮助学生更准确、更深刻地认识世界，因而可以加深他们对世界的正确认识和理解。中学生的道德观、价值观正在形成过程中，他们思维活跃，善于接受新鲜事物，但他们缺乏必要的鉴别能力，容易走错路，做错事。作为一名英语老师，我们应在传授英语知识的同时，还要充分利用英语教材中的丰富资源，对学生进行生命意义的教学。
所谓在教学中渗透生命教育，就是教师在英语教学过程中不仅关心学生学的知识，还要关注学生情感的成长，在教学过程中要引导学生去热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命，努力让学生学会感动，感悟生命的意义。如何在英语教学中渗透生命教育？我想从以下几个方面谈谈我个人的看法。
一、充分挖掘并运用教材中的有关生命教育的素材
译林版的教材中有很多关于生命教育的素材，有关于家庭(M1 growing pains)、网络、自然、健康（M1 Losing weight）、学校生活（M1 Shool life）,为人处事（M5 getting along with others）,环境（M5 Environment）等题材，这些都与我们的生活密切相关，我们教师应充分利用这些话题对学生传授知识教育的同时，进行生命意义的教育。例如，我们在教M1 growing pains，我们可以把话题引申到“与人为善，尊重父母，老师同学。在教M5 getting along with others把话题引申到如何建设性地与他人沟通和交往。在教M1 Losing weight把话题引申到如何调节和保持良好的情绪状态，去承受压力与挫折，如何积极锻炼身体，养成良好的生活习惯。在教M9 Aids today教会学生钦佩顽强的生命，对弱势群体要伸出援助之手。在教M5 Environment时把话题引申到地球是我们共同的家园，我们要保护环境，珍惜自然资源。在Time这一内容时,我把谚语“Time and tide waits for no man.”写在黑板上，要求学生读熟、背熟，并要求深深体会其中的含义。借此时机，教育学生千万要珍惜宝贵的学习时光，发奋读书，切勿耽搁，再也追不回来的是时间、是青春，不要把悔恨留给自己，要把握今天，把握现在。
二、借助形式多样的课外活动，对学生进行生命意义的教育
现在的孩子大多是独生子女，自我意识较强，他们往往不懂得关心别人，爱护别人。所以我们英语老师在日常教学过程中，可以利用丰富的课外活动有目的、有计划地加以引导，不但可以激发学生的学习英语的热情，同时还可以让学生得到良好的道德熏陶。例如，我每周开展一次读书活动，内容是于他们生活相关的话题，让学生讨论并提出自己该如何对待这些问题，从而培养他们关爱他人的情感意识以及对美好事物的认知情感，使他们懂得因为人间有爱，世界才会美好。在教师节，我引导学生制作英语贺卡“Happy teacher’s Day”。在父亲节，母亲节时，引导学生制作英语贺卡“You are the best father（mother） in the world”等词。不仅培养了学生的动手交际和想象能力，而且还促进他们形成尊敬师长，尊敬父母的意识。另外，现在的独生子女缺少恒心和毅力。所以我们在教学的过程中，也要加强学生坚强的意志品质的培养。我经常开展“做……时间最长”活动，“个人爱好收藏品保存时间最长的人”“坚持写日记时间最长的人”“认真写作业坚持时间最长的人”等活动，锻炼他们的意志力，使他们在面对一个艰难的任务时永不言弃，从而在面对失败时，敢于面对，不会悲观。
三、借助多媒体引用社会素材，对学生进行生命教育
我在教“Olympics”这课时，制作了很多关于运动员的图片以及对他们的简介，同时还有意加入了很多残疾运动员的图片并让同学们讨论残疾人这个话题。当我利用多媒体播放了邰丽华等表演的“千手观音”，并介绍邰丽华的事迹时，学生们的心灵都得到了震撼，他们从这些人身上欣赏到了残疾人身上所表现出来的一种不向命运低头那种顽强的意志力。通过这一活动，我相信他们会更加珍爱生命，努力使自己的人生更加灿烂。
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二.精选意识
在教学中，许多老师往往很随意地使用现成的教辅资料，或下发整张试卷，布置作业不加选择，信奉题海战术，此类现象在复习阶段，尤其毕业班教学中最为常见。这种作业设计方式，是对学生极不负责任的表现。对于学生来说，他们的学习时间是有限的，一门学科花的时间多了，用在其它学科上的时间就少了。长此以往，很容易造成学生的偏科现象。不仅大大加重了学生的作业负担，极易造成学生的厌学情绪，而且会加深各任课教师之间的矛盾。因此在作业设计上，我们应该放出自己的眼光，去粗存精，才能吹尽黄沙始到金。通过设计典型的训练题目，使学生能尽快掌握新课传授的知识点，达到举一反三，融会贯通的目的。泰戈尔散文《生命――心灵》的作业设计都能紧紧围绕教学目标，设置一到二个作业题。或立足于对文本语言的品读，或立足于文本哲理的思索，或立足于生命的思考，或立足于从课内到课外，作适当的拓展，没有机械的抄写，繁多的识记，侧重的是对文本的理解，思维的训练，语文素养的提升。
三.层次意识
在备泰戈尔散文《生命――心灵》时，有位教师设定了本文的二个教学目标：1.了解“生命”、“心灵”的具体形象。2.揣摩语句，理解作者所表达的关于生命的意义。作业作了如下设计：1.结合作者在文中表达的关于生命的意义，请你谈谈自己的认识。2.阅读《泰戈尔谈人生》、《人生的亲证：诗哲泰戈尔的人生哲学》，了解泰戈尔的一些哲学思想。可见，作业要求1紧紧围绕本课教学目标和教学内容，让学生再次深入文本，加深对生命意义的理解。作业要求2是在要求1的基础上，提出更高一层的要求，目光视野转向泰戈尔的其他作品，并从对生命意义的理解深入到对泰戈尔哲学思想的了解。
四.拓展意识
在备泰戈尔散文《生命――心灵》时，有的教师设定的教学目标是：了解文章五个篇章的各自内容和彼此联系，读懂文章题目含义。最后设计了如下的作业：课外阅读泰戈尔的作品，如《飞鸟集》，从中摘取若干能体现泰戈尔生命思索的文字，鉴赏并背诵。
这样设计作业，对拓展学生阅读视野、提高学生的积累、鉴赏和人文素养大有裨益。
五.激趣意识
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为了适应时代的发展与素质教育的全面推进，我国正在大力推进基础教育课程改革，新一轮课程改革中提出了以人为本为的教育思想，生命意识日渐凸现。生命的和谐、健康和全面发展是我们一直追求的目标和境界，未来的社会需要身心健康、人格和谐、较强的自主发展能力和创造精神的人，这样也才能为他们的终身幸福、实现其生命的意义和价值奠定基础。
生命教育是美国学者杰・唐纳・华特士 （J. Donald Walters） 于1968年首次提出，此后在世界范围内引起了广泛关注。生命教育是现代教育不可遗漏的一环，是素质教育的重要内容，是培养具有健全人格的未来公民的需要。在农村中学开展行之有效的生命教育，生物学科具有独特的优势，生物学教师有着义不容辞的责任。下面谈谈笔者在这方面的尝试。
一、生命意识教育
生命是生命教育的前提和基础，生命意识教育也就是珍惜生命的教育，因为只有当生命存在时，才能谈到生命的发展和生命质量的提升。生命意识教育包括生命价值教育、生活态度教育和生命主体性教育。
1、生命价值教育。生物学中的生命教育不只是生理、心理的教育，还是对生命价值和意义的教育。教师应利用生物学中的相关内容， 学习生命活动的相关知识以及生物与环境的关系，在认识生命美好的基础上能以审美的态度欣赏生命之美，学会尊重生命，引导学生树立正确的生命观和人生观；学会在日常生活中规划自己美好的人生，增加教育的深度与广度，并建立起对生命的责任意识。
2、生活态度教育。在现用高中生物教材中有大量的关于健康方面的知识，例如新陈代谢章节中介绍了与健康密切相关的疾病，在生命活动的调节章节中介绍了内分泌疾病，在人体生命活动的调节和免疫章节中介绍了免疫疾病，在遗传和变异章节中介绍了遗传病，教师可通过讲解这些疾病，使学生正确认识这些疾病的特征、病因，知道如何预防这些疾病，使学生养成健康的生活方式和良好的生活习惯，提高自己的生命质量。
3、生命主体性教育。任何生命都经历孕育、生长、衰老和死亡的过程。现用高中生物教材中有关于生殖发育知识的介绍，例如教材中介绍了被子植物的繁殖、青蛙的繁殖、人的生殖和发育过程。从个体生命的角度，知晓生命的发生、发展以至最后的消亡的过程，从宏观上认识个体生命的价值，进而能从信仰的层面看待死亡，明确自己的人生方向。从生态系统的相关知识的学习中，帮助学生重视人与自然的关系，明确群我关系的重要性。
二、生存能力的培养
在我国当前的社会主流意识中，人们最大期待是孩子将来能成就一番大事业，而这种意识在农村父母的头脑中更加浓厚，他们希望孩子将来能离开农村，走进城市，成就一番大事业，这种轻生存、重发展的结果就是更多的孩子生存能力差。在农村中学，对学生生存能力的培养主要包括以下几个方面的内容：
1、卫生保健能力培养。卫生保健能力培养包括卫生保健知识和技能的教育，培养学生对待疾病的正确防治意识和技能，以及相应的社会责任感。在现用高中生物教材的人体生命活动的调节和免疫章节中详细介绍了艾滋病的发病原理、传播途径和预防措施，借此内容可以开展禁毒和预防艾滋病教育， 使学生正视艾滋病，尊重艾滋病人和病毒携带者，远离“黄”、“毒”。
2、安全防范能力培养。因生活环境的特点，农村中学生可能会面临更多的灾害与困难。在农村，造成学生意外伤亡的伤害主要有：卫生、中毒、交通事故、触电、溺水、烧伤、窒息等。现用高中生物教材中关于人身安全教育的内容并不多，但这部分内容可通过实验教学进行很好的补充，在实验教学中教会学生必要的各类安全知识，如药品安全、用电安全、防火安全和正确的实验操作步骤和方法等等，并把这些安全知识运用到实际生活中，学会关爱、保护自己和他人的生命。
3、心理调适能力的培养。心理健康教育的内容十分丰富，对于生物课程来说，主要是让学生了解动物的学习行为和脑科学的基础知识，学习科学用脑。其次，高中学生的性生理渐趋成熟，性心理也在发生相应的变化，常因一些正常的生理或心理变化而困惑，通过青春期教育帮助他们正确看待这些变化，消除烦恼，顺利成长，并可以借此开展青春期两性关系情感问题探讨，知道每个人在婚姻、家庭中应担负的责任、权利和义务。
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古人云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，育人教育的作用之大由此可见。而生命对于每个人来说，都仅有一次，是来之不易的。近几年来，时常可以看到一些有关学生自杀和杀人的报道，一幕幕惨剧令人触目惊心，生命教育迫在眉睫。这是个严肃而现实的问题，俗话说“文以载道”，因此，在语文学科教学中，教师要讲究策略，把握生命教育的正确时机，对学生进行生命教育，让他们在关注生命存在中学会尊重生命、热爱生命、珍惜生命，关注生存危机，提高生存技能和生命质量，使学生身心能够得到充分自由、和谐的发展。那么，在中学语文教学中，怎样对学生实施生命教育呢？
1 文章情境导入中渗透生命教育
好的导语像磁铁，一下子把学生的注意力聚拢起来；好的导语又是思想的电光石火，能给学生以启迪，催人奋进。好的开头，直接影响到整篇课文的教学效果，它能够把学生带到文本的情境之中，然后顺理成章地完成教师预先设计的课程目标。此时，教师可以灵活机动地将资源中的生命教育对学生进行培养，让学生在情感态度方面得到升华。
例如在《我与地坛》一文中，史铁生说：“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”双腿残废的史铁生尚能在生与死的挣扎中重新唤起对生命的认识，我们四肢健全的学生们，何愁不能用自己的双手创造自己美好的未来？因此，通过精心设计的导入语，往往可以让学生在十分清醒良好的状态下进入生命的思索阶段。
同时随着人类社会的日益进步，多媒体教学的日趋完善，现代的课堂趋向于“声情并茂”。在课堂导入时教师根据需要结合声、色、图，甚至是影视片段来辅助我们的教学，能增强教学的直观性和可感性，能让学生产生丰富的联想，激发学生学习的兴趣，能创设一个让学生积极思考的氛围，唤起他们的情感体验，达到语言所难以企及的效果。
2 深入挖掘文本中的生命情感
伟大诗人泰戈尔说“教育的目的是应当向人类传送生命的气息”，所以教育之“育”应该从尊重生命开始。语文教学在培养学生文化素质、人文素养和科学精神方面担负着重大的社会责任，具有不可替代的教育功能，所以语文教师要挖掘隐藏在语文课程和语文知识中巨大的精神财富，让学生感受到人类文化中的精神力量，使学生在学习中自觉地接受生命教育熏陶，形成具有个性的、崇高的精神品质。所有浸染在时间和时代的熔炉中成长的作家们，他们创作的作品积累了丰富的人生经验，沉淀着历史漂泊后的生命悲壮感，学生每天沐浴在如此的氛围中，无疑不接受着人生的洗礼，并一次又一次从作品的字里行间读懂什么叫生命。
例如，在讲授海伦・凯勒《假如给我三天光明》时，要求学生用布条蒙住了自己的双眼，在教室里静静地坐上三分钟，然后请他们谈谈这三分钟里自己的心理活动和感受。师生带着这种的感受，再去学习《假如给我三天光明》，就能体会到对于作者来说，光明是多么让她渴望，也能够理解她虽然身体残疾，但是对生命仍然有着强烈的热爱。引导学生学习海伦・凯勒坚强地面对生命过程中的艰难坎坷，对生命的理解和珍惜，让学生感悟人的生命历程总会遇到这样那样苦难和挫折，但只要我们每一个人要勇于面对、勇于接受挑战，怀着感恩的心学习和生活，生命才会更灿烂。
加强对古文名篇的诵读积累，传承中华文化中的生命精神。语文课本中有很多体现人文精神的名篇，我们要指导学生去反复诵读，直至熟读成诵。在这样的积累过程中，学生会受到耳濡目染的文化熏陶，自觉传承中华文化中的生命精神。比如《爱莲说》、《陋室铭》，两篇文章都寄托了作者的一种生命态度。洁身自好，君子安贫乐道，不追求名利，不与世俗同流合污，这就活出了一个人的精气神，让学生体会到这样的人格魅力远胜于物质，一个人对自己的生命应有自己的活法。
语文文本就是我们对学生进行生命教育和情感体验的很好载体。情景交融的诗歌，富含哲理的散文，主题鲜明的小说，哀婉动人的戏剧，都蕴含着浓郁的感情因素，具有强烈的艺术感染力。文本情感因素很浓，有情亲、友情、爱情的主旋律，有爱国、思乡、怀人的“乡土情结”，有智者的声音和仁者的呐喊。充分发掘并利用好文本中的生命情感，将在很大程度帮助学生产生并形成积极的心态和崇高的人格。
3 利用课外阅读对学生进行生命教育
阅读又应该是一种生命体验，在阅读教学中，教师可以尝试用不同的手段辅助这种生命体验。文本仅仅以文字为载体，诉说生命的经历，传递生命的感动，体验能否深刻与每个学生的经历、阅读水平等有着密切的关系，对于一些学生不熟悉的生活场景等教师可以利用现代信息技术等手段创设情境给学生进行生命体验提供一种适当的氛围。例如：讲授《石缝间的生命》一文，通过对生长在石缝间的野草、蒲公英、和松树这三种生命的描绘，揭示它们在生物学、哲学、美学上的意义，并把这种从自然现象中得到的启示扩展到人类生活，于是石缝间的生命就成了人类拼搏精神的象征。作者借此希望人们“敢于去寻求最艰苦的环境”，“在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己”，使自己的生存能力和精神境界得到升华。
总之，作为教师，我们希望学生在语文阅读教学中，在学习语文基本知识和技能的同时，能体验生命的美好和尊严，在更高层次上理解生命的意义。
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二、自主学习：增加生命教育的内涵
在小学语文课堂中，教师不仅应该长时间的为学生们灌输知识，同时教师要引导学生们能够学会自主学习和同学们之间进行合作探究，在学生们自学的基础上，教师为学生们精细的讲解文本的内容，让学生们能够在词语、句子、段落乃至全文的理解上逐步增加生命教育的内涵。比如在学习《生命的壮歌》一课时，教师应该会发现在这篇文章中有许多含义深刻的句子，虽然学生们在自主学习的时候会有一些困难，觉得这些句子段落比较难以理解，但是，如果反复的朗读，在阅读之前能够深入了解文章的背景，在阅读的过程中能够做到与作品对话，更加深入的了解文章内容，同时也能够不断地自主学习通过查阅资料了解更多文章以外的知识，这样可以使得学生们能够更深刻的理解课文的内涵。在学生们自主学习的过程中，教师应该让学生们不仅能够认真对待文本内容，深入地和文本作品对话，同时也能够不断地扩展课外知识，拓宽自己的视野，在学习的过程中要积极的利用互联网，课外书等资料，了解更多的关于生命教育的知识，比如观看校园霸凌的视频，能够有自己的一些见解，或者是读一些其他的文本作品，在品读的过程中能够体会生命的伟大，在交流的过程中能够碰撞生命的激情。
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1. 构建生命化的课堂的意义
上世纪90年代以来，我国实施了素质教育，倡导一切以人为本，尊重、关心、理解和信任每一个人，事实这在某种程度上来说也就是开展生命教育。生命教育的最终目的是：帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值。生命教育是教育链条上一个不可缺失的环节。开展生命教育是教育的本质追求，是社会发展、学科发展、学生发展的需要，是时代对当代教育的呼唤。《生命教育》一书中明确提出了“教育并不只是训练能够谋得职业，或者从事知识上的追求，而是引导人们充分去体悟人生的意义；生命只是活着的一种历程，既然活着，就不妨活得好，让身、心、灵兼备的生命态度，成为未来教育的新元素。”但现代社会享乐主义、拜金主义、极端个人主义等给青少年带来了负面影响，导致部分学生道德观念模糊与道德自律能力下降。因此迫切需要培养青少年形成科学的生命观，进而为学生树立正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。
2. 构建生命化的课堂的必要性
基础教育新课程改革顺应时展的要求，以“为了每一位学生的发展”为出发点，从课程目标、课程内容、课程实施、课程评价等方面赋予了生命教育必要的人文关怀。在新课程标准中还鲜明的提出了“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”的三维目标。这就要求所有任课教师都应当既教书，又育人，把教书育人有机的结合起来。在自己的学科教学中，使生命教育“随风潜入夜，润物细无声”，让学生在学科学习的同时获取珍惜生命、善待人生、积极进取的真谛。同时学科教学作为学生在校园里最常态的受教育的方式，更是实施生命教育不可缺少的主阵地，所以我校在去年开始实施的生命教育中，也将学科教学中渗透生命教育作为实施生命教育的重要途径。
3. 构建生命化的课堂的策略
3.1 培养学生主人翁意识。
新课程标准理念下的课堂教学已经不再是教师一厢情愿的独白，而应该是师生、生生之间自然、智慧的交流和互动。没有互动，就没有教学。思维的激活、灵性的喷发，源于师生间思维的互动智慧火花的碰撞。传统的语文教学往往是老师滔滔不绝，口若悬河地传经布道，而学生却听得昏昏欲睡。教师的一言堂无形中剥夺了学生主动学习的权利，致使学生只能由教师牵着鼻子机械地循规蹈矩。教师要培养学生积极参与的意识，提高学生的主人翁意识，让他们真正成为课堂的主人。新课改背景下的教师理当自觉完成由传授者转化为促进者这教师角色的转变，在课堂上做好学生的引导者，改变传统的越俎代庖的教学模式，充分调动学生的积极性、主动性、自觉性，放手让学生主动参与、积极发问。把学习的时空还给学生，把学习的主动权还给学生，让他们以主人翁的姿态积极主动地参与到学习活动之中。教师要设法挖掘他们的潜能，让每一个学生都能在课堂上尽情挥洒，体验到成功的乐趣。
3.2 教学要体现“丰富的人文内涵”。
《语文课程标准》突出强调语文教学要有“丰富的人文内涵”，而“丰富的人文内涵”就包含对生命意识的重视与对一切生存状态、生存环境、生命价值的思考与教育。语文教材中选录的许多文章都不同程度地含有对生命意识的体验与思考，处处蕴含着“生命情感的信息”。在教学中，教师要找准切入口，从文本中挖掘生命教育的素材，通过对文本的解读，使学生对“生命是什么”、“生命的意义是什么”、“怎样的生命才是有价值的”这三个问题产生正确地认识，帮助学生树立关爱生命、敬畏生命、呵护生命的意识，帮助学生形成对生命意义、生命价值的正确判断，从而使学生建构起生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系，以此建立正确的价值取向。
（1）体会生命的可贵，善待自己。人活着不仅仅是为了自己，而且还为了更多关爱他们的人们，因此，每个人都无权随意挥霍自己的生命，必须善待自己，演绎出生命的精彩。
（2）认识生命的价值，实现自我。人的生命还有一个社会化的属性，语文学科中的生命教育必须突出这一点，以此引导学生处理好个体与人类群体之间的关系，勇于担责、懂得付出、学会感恩、展现自我。显然，课文中相当丰富的生命教育素材是教师深化生命内涵的依据。 生命的价值在于学会感恩。朱自清的《背影》体现了父亲对儿子的深情关爱和儿子对父亲的无限感激之情；教学中，要让学生品味蕴含在字里行间的血浓于水的至爱亲情，要思考父母对他们的抚养，老师对他们的教育以及社会对他们的关爱，还要思考自己将如何报答这“三春晖”呢？
（3）尊重他人的存在，善待他人。人是社会生活的主体，会与他人、与自然不可避免地发生这样或那样的关系或冲突，因而作为有思想的、有人性的人，应该尊重任何生命的存在，包括动植物的存在，善待他人，而不是去伤害他们，甚至剥夺他们生活的权利。在语文教材中，有大量这类题材可供学生提取珍重生命、保护生态环境的重要信息。
3.3 激发学生“生命化”学习的兴趣。
“兴趣是最好的老师。”人性化教学能够充分尊重学生的情感和智慧，把学生看作是具有创造性的生命主体，并给予他们创造的时间和空间。激发学生学习兴趣，调动学生眼、耳、手、口各个感官的参与，使学生可以有更多的途径、更多的机会体验成功始终保持学习的欲望和进取的心态。
生命化课堂，一切以生命为中心，一切为了生命的发展，为了生命和谐而完整、自由而充分、独特而富有创造性地发展。教师只有不断提升自我层次和境界，努力使崇高的师德风尚、深厚的专业素养、高超的教学艺术、良好的心理素质这四者相得益彰，才能真正成为构建生命化课堂的主角。
参考文献
[1] 全日制义务教育数学课程标准
[2] 叶澜.重建课堂教学过程观教育研究，2002，（10）
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一、生命不能承受如此之轻
生命是珍贵的，生命又是脆弱的，如果不懂得珍惜，不懂的保护，来自外部的或自我的伤害都可能使生命稍纵即逝，永不再有。随着社会进步以及经济发展，当代大学生的生命异化现象出现了多种表现形式。
(一)否定生命：大学生花季凋零之回眸
近年来，随着经济的飞速发展，高校大学生自杀人数也逐年攀升。据不完全统计，2008年，仅教育部直属高校就发生63起大学生自杀事件，仅在广东，就有26名大学生自杀身亡，另有5人自杀未遂；2009年上半年，北京市共发生了14例大学生自杀身亡案件；2010年，网络上热议的大学生自杀事件也高达52件之多。有关数据表明，自杀已经取代突发疾病和交通意外，成为大学生意外死亡的第一大原因。如此风华正茂的年龄，天之骄子却频频选择自杀，这也使得社会质疑不断：大学生心理缘何如此脆弱?
(二)漠视生命：部分大学生生命关怀缺失
人最宝贵的是生命，生命属于我们每个人只有一次，生命是创造自身价值和其他一切价值的基础，失去了生命也就失去了一切。然而，当代的部分大学生中却存在着不同程度的漠视生命的现象。经常在报端能看见“某某坠水，围观大学生见死不救”的报道；同学打架，不仅不加劝阻，反而在旁煽风点火；大学校园里，面对募捐箱和募捐人恳切的眼光，却很少有人停下脚步去看，只因为大家都很忙……震惊整个教育界乃至整个社会的云南马家爵残忍地杀害了自己的四名同学，在狱中，当记者问他“4个年轻同窗的生命在你的铁锤下消失了，你对生命有过敬畏感吗?”，马家爵(茫然地)说：“没有，没有特别感受。我对自己都不重视，所以对他人的生命也不重视。”可见，漠视生命的人，也必然会带来个人情感经验的缺失，造成人格的扭曲和人性的缺陷，严重的甚至会发展到采取极端的方式去否定生命。
(三)游戏生命：少数大学生人生意义淡化
随着人类的发展，社会的进步，E时代的网络以其巨大的模拟功能造出了另一个时空，一个虚拟的世界，人便凭空多出了另一个生存的空间――网络。网络的虚拟世界既为生命的存在提供了新的空间，也给生命的真实存在制造了“陷阱”。有些大学生把时间都浪费在网吧，整天上网聊天；有些大学生则沉醉于爱情的美梦之中：还有些大学生整天无所事事，东游西荡。浪费时间。教育者慨叹当前的大学生学风不浓、考风不正、缺乏理想，而当代大学生的如此作为正是缺乏生命敬畏感的表现，于是，游戏生命的现象和行为便孕育而生，许多学生因此而荒废了学业。失去了继续做大学生的资格。
诚然，生命是可贵的。但是，部分大学生在遇到挫折时，随便找了个“合适的理由”就放弃了自己宝贵的生命；或者在因为一点点微小的矛盾选择扼杀别人的生命来成全自己那微小的自尊心，对生命的敬畏之情一瞬间荡然无存。面对一幕幕的花季凋零。我们常常发出这样的感叹：生命不能承受如此之轻!但是，生命如此之轻，却又充满着韧性，我们不能降服于它的“轻”，更应该珍惜生命，热爱生命，以敬畏生命的勇气去应对生命中的“轻”。
二、生命异化之原因解读
人是社会性的。大学生生命异化的出现不是一个独立现象。而是与各个方面相互联系的，是各种力量相互斗争、相互作用的结果。
(一)主体内在的影响――自我认同的危机和生命追求的迷失
科学技术的迅猛发展，极大地丰富和拓展了当代大学生的生存空间和领域，提高了他们的生活质量，但同时也使“自我”在知识的汲取、技术的利用面前被忽视了。随着物质享受的日益丰富，他们对为什么活着、怎样活着等生命本身带有实质性的东西缺乏深刻的了解和认识。当代大学生深感方寸之心、良心道德、人格操守等找不到托付和安定之地，备受信仰与道德危机的极度创痛，在精神世界里无家可归，极有可能采取极端的方式来寻求解脱。
(二)家庭教育的影响――扭曲的生命观和不当的教育方式
一方面，由于受中国传统文化观念的影响，一谈及死亡问题，便认为不吉利，大多数人因此退避三舍。另一方面，受到功利主义的影响，家长对子女在物质上过多满足、在学业上的过高期望、在精神上的过少关注。是造成子女产生心理疾病甚至走上自杀道路的重要原因之一。鲁迅先生在《我们怎样做父亲》一文中说到：“我现在心以为然的道理，极其简单，一要保存生命；二要延续生命；三要发展这个生命。”家长不仅要关注孩子的生活和学习成绩，更应该关注孩子生命成长过程中的心理健康，引导孩子健康成长。
(三)学校教育的影响――人文教育的遮蔽和技术教育的泛滥
科学技术的发展，现代化的实现给学校教育带来的最大灾难就是人文教育理念的遮蔽和技术教育的泛滥，教育在不知不觉中抛弃了过去的人文主义价值理念，包括对生命中真善美的价值追求，而转向能够创造经济效益和能够获得经济利益的知识与技术；过多地强调了教育的工具价值，而忘记了教育的最高目的在于通过知识来启迪智慧，并将智慧溶入生命，从而提升生命的价值和意义。这种忽视人文精神、一味追求技术至上的教育，导致打学生对生命存在及价值的无知，对生命意义、道德人格和生死问题的无知。大学生淡漠了对生命的敬畏与珍惜，把生命当作了物品，可以随手丢弃。从而没有了“生命是上天所赐”的神圣感，没有了“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的感恩之心。对自己的生命不珍惜，对别人的生命也没感觉。
(四)社会环境的影响――市场经济的冲击和多元文化的混乱
科学技术的发展，现代化的实现，给生于80年代的大学生带来了巨大的冲击。近年来，国内外某些报刊、影视媒体中对悲观厌世情绪的大肆渲染。尤其是某些自杀网站对自杀行为的细致描述等，都在不同程度上潜移默化地影响着还缺乏足够识别能力和抵抗能力的青年大学生。当今的一些行为文化和艺术文化也对大学生的生命价值观乃至行为方式产生了深刻的影响，很多大学生痴迷于武侠小说和恐怖影视作品，对武侠小说里英
雄人物的盲目崇拜，给大学生生命观的形成与发展造成了严重的影响。不仅是电影电视，连电子游戏都充满了暴力与血腥，花真实的钱买虚拟的武器来打败虚拟的敌人，荒唐厮杀后的场面血腥四溅，尸首分离，惨不忍睹，而这却正好让尚处于青春期的大学生感到刺激并沉迷其中不能自拔，“杀人”二字成了很随便就吐出来的词。血腥残暴的镜头和游戏已经让大学生习以为常，以至于他们如此漠视生命的存在及其价值。
三、提升大学生生命感悟。树立正确生命观
通过对大学生生命异化的归因分析，笔者认为，提升大学生对生命的敬畏、正确引导大学生的生命态度和生命行为刻不容缓。
(一)引导大学生在生命感悟中深化人生观
首先，积极、向上的人生观有利于激发大学生对生活的热爱，使他们更加珍惜人生和生命。当大学生有了正确的人生观，认识到了自己生命的意义和价值，就会更加珍惜生命，热爱生命，敬畏生命，在生活中尽情感受人生的乐趣，努力学习。积极工作，不会对生命采取随意践踏的态度，把大学生自杀和杀人事件消灭在萌芽状态。
其次，深化正确的人生观，使大学生们认识到人生的意义与价值。一方面人生来之不易，另一方面人又有自己的特殊价值，人既是自然之子，又是自然之精华，具有任何其他生物所没有的优点与长处。
最后，深化正确的人生观，使大学生形成和拥有良好的心理素质，进而有利于适应、应付各种非常情境。积极、向上的人生观可以使青年大学生主动地适应现实，接受现实、改造现实，能够较好地处理遇到的各种挫折和困难，防止行为的偏激与草率，进而避免、化解和减少与他人的冲突，使暴力犯罪的可能性降低为零。
(二)引导大学生在生命认知中确立生命意识
首先，认识和理解生命。人的生命包括两个层次：一是物质形态的生命，即身体；二是精神形态的生命，即思想。“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。正是“有生命的个人”创造了历史，保证了社会的存在和促进了社会的发展。人不仅应该认识和理解个体生命存在的惟一性、独特性和不可替代性，还应该认识和理解人类生命整体在社会存在和发展中的重要价值和作用。
其次，热爱和珍惜生命。生命是五彩缤纷的，是充满生机的。热爱和珍惜生命，就是要在认识和理解生命的基础上，把保存生命作为人生的最大价值，并以此为前提去充实生命的应有内涵，实现生命的价值和意义。
再次，尊重和敬畏生命。尊重和敬畏生命有三个层次：一是尊重和敬畏自己的生命；二是尊重和敬畏他人的生命：三是尊重和敬畏所有的生命。尊重和敬畏生命的过程，也是一个激发生命的过程。生命是鲜活的，只有尊重和敬畏他们，才能开发生命的潜力，构建大学生更美好的生命意义。
最后，创造和超越生命。作为历史的创造者，人不仅是一种“饮食男女”的自然地生存，更是一种精神的追求，表现为人对理想、感情、道德、精神、信仰、价值的追求。“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”的价值情怀让我们时刻感受到雷锋就在我们身边。肩负重要使命的当代大学生应该认识到，无限是生命意识到自身有限时对自身的超越，只有不断地以生命的创造力去实现生命的超越，一个人的生命才是真正有价值的。
(三)引导大学生在生命体验中理解死亡
西方哲学家海德格尔认为，人就是向死而生的。生命是短暂的，死亡是永恒的：生是偶然的，死是必然的。法国作家蒙田说：“谁教会人死亡，谁就教会人生活。”开展死亡教育，引导大学生理性地认识和对待死亡，是十分必要的。
首先，应该要用死亡知识给学生“洗脑”，转变他们的思想观念，使其敢于采取不避讳、不逃避的态度，公开讨论死亡的话题。正确面对生活中死亡现象的发生，解除对死亡的忌讳和恐惧，了解生与死的不可避免性，体会失去亲情和亲人带来的痛苦与思念，树立正确的死亡观，就像面对生一样坦然地面对死。
其次，有目的、有计划地组织学生到高危病房、殡仪馆等地方去参观访问，模仿性的“亲身经历”某件生死事件，请“劫后余生”的人谈谈他们面临死亡时的心理感受、“死亡”经历对自己的生命所带来的震撼和恐惧以及“劫后余生”自己对生命的珍爱和眷恋之情，这样可以极大地丰富学生的死亡体验，引起学生对生命的尊重、敬畏等生命情感，从而达到珍惜生命赐予、维护生命尊严、创造生命价值的目的。
最后，引导学生树立超越死亡的意识，在死亡没有到来之前，认认真真地活好人生的每一天，真真切切地做好人生的每一件事情，兢兢业业地做好人生的每一项工作，以自己真实的生命存在藐视死亡的威胁，以自己丰富的人生意义贬损死亡的恐惧，以自己伟大的生命价值否定死亡的羁绊，以自己辉煌的人生成就超越死亡的毁灭，使自己的生命更富内涵、更添风采。
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文艺复兴时期的意大利著名画家达・芬奇认为，“视觉是人的心灵与外界沟通的要道，是最准确的感官。又因为人类大部分知识来源于视觉，所以以视觉为基础的绘画，就成为人类认识自然和传播真与美的最有效的手段。”美术学科中众多大师的美术作品蕴含着丰富的生命教育因素，它们通过形、色、质等载体，以独特的诉诸于视觉的形式，让学生直观形象地看到生命体的样貌、结构、形态、特征，欣赏和感受生命体的美感，如古希腊神像、印第安图腾、埃及金字塔，宏伟的形体、神化的造型，使青少年通过感知美的因素，产生追求真善美的精神内驱力，来获得对人生、人性、人情的深刻体验和感悟。《格尔尼卡》――毕加索所有作品中最能体现生命价值观的一幅作品，作品中强烈扭曲肢解的形象、变态狰狞的面孔、伤感黯然的表情及肤色、躁动不安的情绪、黑白分明的节奏，分明是生命价值的真实再现，画面中表现出生命的力量及做人的执著与真诚。又如，油画《绿洲》，画家马格利特通过巧妙的构思，利用独特的象征、借用和幽的表现手法，简练集中地突出“绿”是“生命”这一主题，表现了一个与众不同的“绿洲”，意义深远，极具艺术感染力。画家用这种奇幻的景象警醒人们爱护环境、保护绿洲，达到宣传环保的目的。
美术作品往往反映和体现创作者对社会、对生活、对命运的主观情感感受，通过不同的造型、色彩、构图来表现自己对生命的认识、感悟、理解，对大自然的关照，对人与自然、人与宇宙关系的认识、体悟。如，画家齐白石老人笔下那些虫鸟鱼虾总是流露出生命的律动，特别是在他的河虾及螃蟹作品中，我们能感觉到他那不屈服于黑暗社会的压迫，在不屈不挠中体现了一种竞技拼搏的精神和对自由生活的向往。
学校开展的众多美术实践活动中也饱含了丰富的生命教育因素。如，美化校园、美化寝室活动，“变废为宝”活动，以安全为主题的美术作品展览活动，“珍爱生命、远离”美术作品设计比赛等等，这些活动都有利于学生认识生命、珍爱生命、敬畏生命、思考生命的价值，也有助于塑造美好心灵，培养健康情感，形成正确的价值观、人生观。
二、初中美术教学渗透生命教育的目标与内容
笔者认为，初中美术中渗透生命教育的目的，是引导学生正确认识生命，把握生命的本质，让自然生命得到呵护；理解生命意义，培养珍惜生命、尊重生命、热爱生命的态度，让社会生命得到塑造；提升生命的境界，实现生命的意义和价值，让精神生命得到激扬。初中美术教学渗透生命教育的内容：
1. 认识生命，敬畏生命――让自然生命得到呵护。在美术教学中，让学生了解人体的构造与各器官的功能，认识青春期的生理现象，认识性差异等。让学生知道生命的特征：生命是有限的，又具有超越性；是脆弱的，又是坚强的；生命个体是独特的，又是多姿多彩的；是不可重复的，又是不断创造、不断发展的。生命的有限性、脆弱性、不可重复性，显示生命的来之不易、极其可贵，教育学生对生命有敬畏感，充满崇高感、神圣感。
2. 尊重生命，珍爱生命――让社会生命得到塑造。在认识生命、敬畏生命的基础上，教育学生尊重生命、珍爱生命，让社会生命得到塑造。让学生知道，正因为生命的短暂、脆弱、不可重复、独特，所以需要我们倍加珍惜。生命十分美好，面对美好的生命，我们不能漠视，而是懂得尊重和珍惜，只有珍惜生命的美丽，才会懂得生命的意义。人生不能假设，更不可重新再来。错过了就是错过了，失去的也不再属于你，与其伤心感叹，倒不如更好地珍惜现在所拥有的。知道人不仅生活在人之中，还生活在自然之中，社会之中，所以生命教育还可以从尊重自我、尊重他人，扩展到人与社会、人与自然、人与宇宙的关系之中，学会尊重差异，敬畏自然，胸怀社会；学会尊重、理解和关爱他人，能够妥善处理人际交往中的冲突和矛盾，建立良好的人际关系；同情弱者，珍爱他人的生命；尊重生命的多样性及大自然的规律性，理解地球是人类共同的家园，珍惜水资源和其它自然资源，保护生态环境。
3. 经营生命，升华生命――让精神生命得到激扬。精神生命是人之生命的升华，它赋予人的灵性，使人有了灵魂。健全的人格是精神生命的意义所在，培养健全人格，就要经营生命，超越社会生命，升华精神生命。教导学生正确认识自我，接纳自我，肯定自我，培养自信，凸显个性。学习调节和保持良好的情绪状态，能够承受挫折与压力，平静看待和面对死亡。引导学生思考信仰与人生的问题厘清自己的人生方向，敲定自己的终极关怀，以宏观的视野去审视人类存在的意义与价值，认识国家、世界的伦理，关心人类的危机，建立地球村的观念，活出全方位的生命。精神生命在经营，升华生命得到激扬。
三、美术教学中渗透生命教育的策略
1. 让学生在欣赏评析中感受生命美。美术教学中，教师常组织学生欣赏美术作品，然后开展讨论来鼓励学生思考，这是一种常用的美术教学方法。我在引导学生对各类美术作品如雕塑、油画、国画等进行欣赏评述时，先让他们用几分钟时间安静地、心平气和地解读一下美术作品，再谈谈自己看出了什么、看懂了什么、有什么感想。接着，引导学生读懂作品的内容，寻找到作品所要表达的情感，进而引导学生相互交流欣赏后的感受，在彼此的交流中相互点评、相互补充。通过欣赏讨论，让学生发现美、欣赏美，以美激情，以美求真，让学生在多姿多彩的美的熏陶、感染中感悟生命之美，体悟生命之价值，激发对生命的热爱。如，引导学生欣赏评析雕塑《掷铁饼者》，整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致，让学生感叹生命体的健美和力量。又如，欣赏评析油画《父亲》，通过给油画取名、自主欣赏探究、交流评价、教师引导点拨等过程，让学生透过画面去感受劳动人民的勤劳美、沧桑美，理解人们对美好生活的渴望，在震撼和深思中增强社会责任感。
2. 让学生在造型表现中体验生命美。生命教育是一种体验教育，如果离开了身历其境的感受与体会，仅仅是视觉上的感知，语言上的评判、交流，可能只是脑海中的概念，有时不能成为行为的动力。心理学的研究指出，个体实际有用的能力，10%来自阅读，15%来自听闻，75%来自实际的体验。因此，生命教育课程的教学，应由体验活动，让学生以“感受”而非“认知”的方式认识生命，即不但要引导学生从感觉认知上去认识生命、敬畏生命，更要从行动上去尊重生命、珍爱生命。而引导学生开展系列造型表现活动，就能让学生在认识理解线条、形状、色彩、空间、明暗、质感等要素的基础上，运用对称与均衡，节奏与韵律，对比与和谐，多样与统一等美学原理，通过自己的想象去绘画、雕刻、制作生成平面的或立体的造型。在这一塑造美、表现美的实践过程中，让学生体验生命美。如，教学《春天的色彩》，我设计组织如下教学程序：欣赏歌曲《春天在哪里》，激发学习兴趣；讨论中知道描述春天的途径与方法；观察联想，合作探究，明确春天的色彩有粉红色、桃红色、黄色、绿色、湖蓝色等，但以绿色为主；欣赏感受，拓展思维，明白用点、线、面表现春天的色彩；共同合作，教师指导，表现春天的色彩；成功展示，相互评价，展示自我，体验快乐。通过欣赏、评述、造型，表现这一系列活动，让学生懂得了表现春天色彩的方法，初步掌握了用色彩表现春天的技能，也让学生领略了自然生命的美景，感受了春天美丽的色彩，激发了学生热爱大自然的情感。
3. 让学生在设计应用中创造生命美。设计应用过程就是美术知识价值的再现过程。设计应用中进行生命教育，就是让学通过自由表现、大胆设计、努力创造，外化和抒发自己对生命的认识、情感，通过开展学以致用的活动、实践，不仅可以处理好人与自然的关系，保护好环境，也可以积极地改善、美化生活和环境。如，环保贺卡制作活动教学中，我首先提问学生：生活中哪些废弃的材料可以用来制作环保贺卡？学生们纷纷发言，提到了各种各样的材料，如包装纸、包装盒、吸管、毛线、干花、布条、树皮、绳子、塑料材料、过期的日历、画报、挂历都、吹塑纸、牙签等等。在此基础上，我提供示例，引导学生欣赏各种各样的环保贺卡，然后指导学生自行构思、设计和制作。最后组织学生相互交流评价，进一步修改完善。学生们设计制作了各式各样的贺卡，结构上有二折式、三折式、对折式、相框式、台历式等形式，类型上有生日贺卡、谢师卡、母亲卡、圣诞卡、新年卡等。这一活动，不仅使学生学习了贺卡制作的方法，提高了学生设计、制作能力，也有利于传情达意，培养了关心他人、友爱同学的感情，还增强了节约资源、保护环境的意识。尽管这些贺卡算不上很漂亮、美观，但却饱含了制作者对高雅艺术的追求和对高品质生活的向往。又如，教学《室内装饰品的设计与制作》，我通过组织学生对室内装饰图片的欣赏，感受室内装饰品对于室内装修的重要性，产生对室内装饰品的喜爱之情和设计冲动，通过尝试用各种不同材料、方式、方法制作室内装饰品的活动，提高了学生的艺术品味，激发了学生的创造精神，培养了学生热爱生活、用自己双手创造美好生活的情感。
参考文献：
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生命教育就是关于生命意义、生命价值的教育。狭义的生命教育是指对生命的关注，包括个人与他人的生命，进而扩展到一切自然生命；而广义的生命教育则是一种全人的教育，它不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。[1]在媒体大量报道不同年龄阶段的学生漠视生命的残酷事实面前，教育理论工作者呼吁实施生命教育，以期通过进行生命教育表达对生命状态的关注，使学生更好地体验和感悟生命的意义，进而珍惜生命、敬畏生命。作为小学班主任，我一直特别关注生命教育，因为我深深地认识到，教育的本质不仅仅是传授知识，在一定意义上，教育更是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最能体现生命关怀的一种事业。在日常的班主任管理工作中，我一直在探索生命教育的方法，如何利用好班会，给学生进行生命教育。以下是我的一些粗浅经验，愿与各位同仁分享。
一、利用班会，了解学生对生命的认知，进而加深理解
每接一个新班，开学的第一次班会主题都是生命教育。让孩子们谈谈对生命的认知，或者给孩子做一个关于生命意识的小测试，或者对个别孩子进行访谈，了解不同年龄阶段的孩子对生命的看法，收集、分析每一个孩子的材料。一般来说，年龄不同的孩子对生命的认识也不同。低年级的孩子对生命的认识很模糊，对生与死的概念也不是很清晰。他们往往认为死亡是去了天堂，或者是去远方了，甚至认为就像睡一觉就会醒来一样，对“人死不能复生”、“生命对于每个人只有一次” 还不能完全理解。高年级的同学对生命的理解要清晰一些，绝大部分的同学已经知道生命的不可重复性及其珍贵性。但很多同学对于珍惜自己和他人生命的重要性及对伤害自己和他人的生命的危害性还是意识不到，其原因主要有以下几方面：
（一）缺乏沟通，不能多角度看待问题
由于现在的孩子基本上是独生子女，他们很孤独。再加上城市空间的拥挤、网络世界和游戏机器的充斥、学校里课程的紧张和老师专注于教学成绩、家长对于人际关系紧张的体验也使孩子耳濡目染，再加上学校和家长对他们的管教，来自学习上的激烈竞争……这些都给他们的幼小的心理蒙上了孤独的阴影。他们表面上很自信，甚至有些孩子还自高自大，但他们的内心是孤独的、自卑的。学校和功课似乎决定了他们终生的胜负，老师和家长以及其他成年人总是比他们更正确、更权威。在外界层层的压力下，他们把自己的心灵紧紧地包裹起来，不懂得与他人进行心灵的沟通，不懂得怎样排解自己的烦恼，更不懂如何换角度看问题。这一代孩子虽然在物质上可以说是非常幸福的，正是因为这些容易得到的物质享受，使他们失去了更多对获得幸福过程的享受。他们缺少对他人及社会的责任感，缺少生活本身带来的快乐，缺少克服困难和挫折的勇气，当然，也缺少与他人一起分享快乐与痛苦的体验。因此，他们的内心是孤独的。[2]
（二）对生命价值的意识不强
由于各种原因，一些孩子对生命的意识不强。家长们往往认为孩子小，没有科学、认真地和孩子一起谈论和解答生死问题，对死亡采取回避的态度，或者用童话和寓言来说明死亡，特别是在现实生活中，对死亡的错误解释，如孩子的亲人去世了，没有告诉孩子死亡的真实信息，而是怕孩子伤心，编织美丽的谎言，说他去了一个很远很远的地方，那里很美，很好等等。殊不知这些美丽的谎言给孩子带来了错误的信息，让孩子对死亡产生神秘感，甚至在现实生活中出现不愉快的经历时，会对死亡产生一种向往，认为死亡就是解决困难和问题的一个避难所。
（三）媒体和游戏的消极影响
现在一些媒体（如电影、电视剧）中暴力渲染的场面，对孩子造成的一些负面影响，一部分孩子崇尚武力，对他人的生命不尊重，任意损害他人的生命。更可怕的是游戏中的“人”有很多条命，补充血以后竟能死而复生的虚拟情景，会让孩子把现实世界与虚拟世界混淆。他们没有认识到生命对于每个人只有一次，是非常宝贵的。现在一些青少年犯罪的手段和方法很多是模仿电影、电视剧或者游戏中的镜头或情景，这也是现在越来越多的人关注的问题。
二、利用班会，提升学生对于生命价值的认识
每接一个新班，我总要先花一些时间去了解学生对于生命的看法，并收集、分析每一个孩子的材料，认真分析他们对生命认识的基本情况，然后制定利用班会实施生命教育的计划并付诸行动。
（一）利用班会，带学生一起读一些热爱生命的文字
对于小学生来说，不能光读那些美丽的神话故事，还应该让他们多读一些励志类的的文学作品。特别是现在一些独生子女，整天过着衣来伸手、饭来张口的王子公主般的生活，并不能真正感觉到生活中的困难。因此，利用班会给学生读一些热爱生命方面的文学作品是非常有必要的。如可以给学生讲讲海伦・凯勒的自传体著作《我的生活》，教育孩子要坚强面对生命中的种种不平和重重磨难，做一个令人折服的生活强者；还有美国小说家杰克・伦敦的《热爱生命》，锻炼孩子的强烈的生存欲望，有意识地提高他们生存的欲望，培养孩子顽强的生存意志。
（二）利用班会，让学生观看几部关于生、死、爱方面的电影或电视剧
对于小学生来说，生、死、爱是个不太好讲的话题。讲得太深了，他们可能听不懂，也可能不感兴趣。讲得太浅了，他们又可能体会不到生命的深沉和严肃。如果条件允许的话，我一般每学期抽出一些时间，让孩子看一些相关的电影或电视剧，让他们感悟对生命的那份坚守，对死亡的那种镇定以及爱的博大，让学生学会珍爱生命、热爱生活，感悟生命的意义。
（三）利用班会，与学生认识生命的历程
一般情况下，我会利用班会给学生讲讲生命的形成、出生、长大、死亡的简单历程，让学生对生命的历程有初步的了解；或者给孩子布置一项作业，让他们去做一个实践调查，如访谈自己的妈妈，有条件的话，也可以让父母带孩子去医院的妇产科，去亲身体验一下生命出生的过程，让孩子知道原来是妈妈经历这么大的痛苦才有了自己的生命，真正体会到生命的可贵。然后让每个孩子给自己的妈妈写一封信，在班会上朗读、交流，让孩子们学会感恩，学会敬畏生命。
（四）利用班会，教会学生尊重和珍爱他人的生命
除了关爱自己，更要关爱他人，学会感恩，学会合作，尊重和珍爱他人的生命。利用班会，可以作一些游戏，如“模拟盲人”的游戏，让学生切身体验当盲人的感觉，明白盲人为什么总是要伸出双手去触摸，在黑暗中有一双温暖的手握着，那是无比的感动和力量；还可以带领孩子参加一些公益活动，如去养老院、福利院做志愿者或者帮助一些有困难的人。这样会让孩学生从活动中深深地体会到：关心别人、帮助别人，对别人是重要的，对自己也是同等重要，因为证明自己的生命是有价值的。
总之，教育孩子珍爱生命、敬畏生命，是每一个教育工作者义不容辞的责任和义务。
篇13
下雪了。
这是北方的雪，下得很大，寿命很长，长得像长白山的梦，长得让兴安岭的大森林开几个月的梨花。
铺天盖地的大雪，瞬间便染白了北方的一切，给南方人的口头文学丰富了许多传说、许多神话，北方成了寒冷和洁白的代名词。
雪无声无息的飘落着……给小河捎来一面光滑透亮的镜子，给橡树林围起了一条温暖似棉花似羊毛织成的大头巾。森林里的音乐家远走高飞了。几个猎人从雪地上走过，悄手悄脚，只留下两行沉默的脚印。雪是天公送给北方冬季不可缺的礼物。雪本来并不是粉饰这世界这生活的，可雪毕竟掩藏了许多陷阱许多沟壑许多垃圾，好似这世界并不存在任何暗算、任何污浊、任何朽败。
雪的出身洁白无暇，白得耀眼，洁得令人陶醉。生活的辩证法既是相辅相成又是相反相成，越是洁白的东西越容易显现出被沾染的黑污，越是容易被黑污沾染。
雪是诚实的，却也充满着欺骗，或许是由于人们受现象蒙蔽而自欺欺人。你看雪多像鹅毛多像棉絮，给人们目光的感觉是无比温暖的。可是你不能去触摸，它欺骗不了手感，雪给手指的信号是寒冷是冰冻是战栗。
雪的形象和生命往往存在于瞬间，当三月的阳光投射到北方的大地，雪渐渐地化为一池一池的春水。可是雪对自己的死亡一点也不遗憾，它用灵魂和另一种生命去灌溉土地，去滋润五谷，去换取丰收。所以，雪也是无私的，雪是奉献者。
12.文章开头从哪几方面来写北方的雪?(3分)
13.写雪“铺天盖地”“洁白”“似棉花似羊毛”有何作用?(3分)
14.雪“用灵魂和另一种生命去灌溉土地”，这“灵魂”、这“另一种生命”指的是什么?(3分)
15.本文紧扣“雪”字，写雪，议雪，以雪寄情，寄托了怎样的情?谈谈自己的理解。
(3分)
答
12.从两方面来写，即：雪下得大，寿命长;
洁白。(3分)
13.为下文议论“掩藏陷阱”“被黑污沾染”“欺骗”作铺垫。
(3分)
14.灵魂是指雪的无私奉献的精神，另一种生命是指雪融化后的另一种形态“水”。
(3分)