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从本源上说，思想政治教育是人类社会发展到一定时期出现的。在人类之初，“一个人是通过共同生活的过程来教育自己的，而不是被别人所教育的”。也就是说，思想政治教育必须“以人为本”，要进行人性化教育。
（1）思想政治教育人性化要注重激发人的潜能。激发人的潜能，就是要承认并尊重人的个性差异，欣赏人、相信人、依靠人，充分挖掘每个人的潜能，充分发挥每个人的特长，最大限度地激发他们的主动性和创造性，教育者要用欣赏和相信的眼光发现每个学生身上的闪光点，并且帮助学生树立信心，发挥个人的创造性和个性潜能，实现真正的自我。
（2）思想政治教育人性化要适宜地满足人的需要。人是平等的、有价值的存在，都有满足从生存到发展、从物质到精神的各个层次、各个方面的需要。在高校，要满足大学生生存、安全的需要，更要注重满足他们归属与爱、尊重及自我实现的需要。因此，人性化的思想教育要体现人文关怀，要有人情味，要唤起大学生情感的共鸣，调动他们的积极性。这样的教育才是有生命力的，才是有效果的。
（3）思想政治教育人性化的目的在于引导完满人性的建构与发展。人性化的思想政治教育应该通过文化与情感的传递、内化、融合和创新使个体社会化，使个体拥有社会要求的知识、能力、道德品质、行为规范等，这是一种实然的存在，也只有这样，才能培养出相对完整意义上的人性丰满的人，才能让我们的大学生能够自觉主动地去认识自我和完善自我，把自己塑造成为具有优秀个性特征和良好素质的社会主体，从容地适应社会，面对生活，实现自己的人生价值。
二、当前高校思想政治教育中人性化的缺失
（1）重视社会需要，轻视个体认同。在我国，思想政治教育具有特殊的社会功能，而教育者往往只重视其政治作用，总是把有关政策和文件规定等外在因素作为设定的思想政治教育目标和学生发展模式的标准，作为思想政治教育的出发点，屈从于社会的政治目的和任务，忽视甚至舍弃学生个体的利益与精神欲求。其立足点没有落在对人性的完善、对人格的发展和对人的尊重与关心上，很大程度上得不到大学生的认同，有些甚至受到大学生的反感，严重影响了高校当前思想政治教育的质量。
（2）重视理论灌输，轻视情感关怀。高校思想政治教育是一个内容丰富，系统完整的体系，有明确的指导思想，有反复修改的法定教学大纲，有比较系统的教材，有严格的考核办法，有培养师资的专业，而对大学生精神情感的培养却较少关注，没有行之有效的办法，没有可遵循的规范，更没有系统的制度性措施。思想政治教育一个主要的目的就是培养受教育者精神情感方面的品质，让健康向上的品质外化为自觉的行为，而当前大学生思想政治教育却在很大程度上忽视了大学生情感心理的需求和培养，仅仅通过简单的理论灌输来完成思想政治教育任务，导致无法收到应有的教育效果。
（3）重视施教主体，轻视受教主体。教育者与受教学生是互为主客体的关系，他们之间相互依赖，相互影响。长期以来，高校教育中一直存在重视施教主体，轻视受教主体的现象。在这种模式下，教育者被赋予了很大的权威，教育方法近似于说教，而将同样富有主体意识的大学生置于绝对客体化的地位，导致大学生成了消极被动地接受社会规范和政治目标的工具，严重忽视了他们自我教育的主体性。
三、高校思想政治教育人性化的实现路径
1.转变教育观念，体现以人为本
首先，要正确认识学生。当前我国正处于社会转型期，由于家庭环境、社会氛围等诸多因素的影响，大学生的思想呈现出比以往更加多元和复杂的趋向。在这种情况下，只有全面地把握学生的思想脉搏和心理特点，才能联系学生的思想实际，加强教学的针对性和实效性。
其次，满足学生的合理需求。一是要解决物质贫困和心理贫困问题。学生的种种思想、心理问题皆由物质或精神的贫乏引起，高校思想政治教育者要尊重、关注学生的实际需要、困难和疾苦，把解决思想问题与解决实际问题结合起来。二是要注意教育信息的有用性和针对性。思想政治理论课教师要充分考虑学生的内在需要，对教育信息进行收录、择取与整合，必须根据需要开展有针对性的教育教学活动，因势利导。
最后，培育学生的自我教育能力。自我教育是思想政治教育中“以人为本”的主要表现，也是增强学生主体性作用的重要途径。“认识我自己”是永远的哲学命题。引导学生认识自我是自我教育的基础。如果一个人不能正确认识自我，就不可能发现自己的优缺点，自己的潜能与价值也就不可能充分挖掘。
2.探索个性化教学模式，做到兼顾和互动
传统的思想政治理论课教学容易扼杀师生间的互动与交流，更有人将思想政治课当做单纯的知识传授，使本来生动的“说理”，变成了枯燥的“说教”。此外，在教学效果评价中以应试指标作为考核教学的唯一尺度，即通过单一的“千人一卷”的考核方式进行静态的评价。这种考核方式很难考出学生的真正水平，不利于调动学生学习的积极性、主动性和参与意识，更不利于培养学生分析问题、解决问题的能力。因此，我们必须正视“人”的本质特性，变传统的静态式的教学模式为师生互动型的动态教学模式。
3.加强校园文化建设，营造以人为本的思想政治教育氛围
校园文化是对大学生进行思想政治教育的有效载体，能够潜移默化地对学生起到教育作用。在进行校园文化建设时，不能脱离学生实际，想搞什么就搞什么，而是要紧密结合学生的需要来开展，也只有这样才能充分发挥校园文化作用，体现以人为本。学校可以通过座谈会、个别访谈等形式，了解学生的兴趣爱好，通过学生喜闻乐见的形式有针对性地开展校园文化活动。要充分发挥学生在校园文化建设中的作用和主体性，加强学生社团、学生骨干的作用，拉近校园文化与学生之间的距离。学校也要加强对校园文化建设的规划和指导，确保校园文化能够以人为本，促进学生思想政治教育的开展。
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一、企业思想政治教育与企业文化
我国企业思想政治教育的重要主题和任务之一就是促进企业文化建设，企业思想政治教育可以从营造企业文化氛围、构筑企业发展的共同愿望、锤炼企业精神等方面帮助民营企业形成各具特色的企业文化，变成促进企业文化形成的催化剂，从这里可以看出企业思想政治教育与企业文化有密切的联系。
企业思想政治教育与企业文化二者出发点相同。二者同时从企业的生产经营出发，尊重人、理解人、关心人和激励人，一方面运用理论、社会主义、爱国主义和集体主义等理论教育人，充分调动人的积极性；另一方面，在企业实践上强化企业管理、激发员工工作热情，从而提高企业生产力。二者都是做人的工作，以人为对象，围绕企业发展营造企业文化氛围，促进企业任务完成，最终提高企业经济效益、实现企业生产发展。
企业思想政治教育与企业文化目标相同。企业思想政治教育工作是现代企业制度的重要组成，是企业深化改革提高经济效益，推进技术进步的保证。而企业文化是最具活力、最具稳定性、最具个性化、最具渗透力又最不易被竞争者模仿的因素。企业思想政治教育是培育企业精神，建设企业文化的一种重要手段；企业文化为企业思想政治教育与管理工作结合提供一个最好的形式,为经济生产提供良好的文化心理环境。
二、加强企业思想政治教育的意义
企业思想政治教育一方面可以约束、改进民营企业家领导的工作作风，增强其民主意识，提高民营企业家的素质和品行，形成尊重职工的心理环境，把民营企业中因利益分配而产生的心理矛盾和冲突的危害降到最低程度；另一方面，企业思想政治教育使私营企业对职工的心理状态施加积极影响，从而克服职工“打工仔”的观念，强化他们在私营企业中的“主人翁”意识，通过一些合理、可行的方式引导、吸引职工参与到企业的管理决策中，提高职工对企业的关心和满意程度，使职工切身感受到自己在企业中的地位，引导职工树立合理的核心价值理念。从私营企业家、员工双方面协调利益矛盾与心理落差，将企业思想政治教育的对象落到人的主体上来，弱化私营企业文化就是私营企业家文化、老板文化的思想，增强私营企业凝聚力,形成积极的企业文化理念，调动全体职工的积极性进行生产。
三、“以人为本”的企业思想政治教育方法
企业思想政治教育要从实际出发，以人为本，坚持实事求是的原则。企业最重要的资产是人，员工的贡献决定着公司的成败，没有优秀人才，就没有优秀企业，必须注重提高职工素质，加强训练，培育优秀人才，及时注重改善员工福利。唯物史观认为，推动历史发展的决定性动力是生产力，而人是生产力最活跃的因素。企业思想教育工作如果脱离实际、滞后于形势，就不能深入人心、解决问题，就失去了应有的价值。因此，思想教育工作必须坚持以人为本、求实创新的理念，才能保持生机和活力，更好地发挥作用。随着社会经济与科学技术的发展企业思想政治工作环境和教育对象的思想观念、生活方式、价值取向和利益观发生了变化，必须以人为本，尊重人的多样性选择，针对于不同的思想和不同的人注重因人施教，保证思想政治教育的有效性。
（一）树立私营企业经营者人本管理方法
随着经济发展和科学的进步、管理工作的复杂程度加大，已经越来越不适应社会和个人的发展需要。著名管理学家梅奥提出，工人是“社会人”而不是“经济人”,认为人们的行为不单纯出自追求金钱的动机，人们的生活追求再不仅仅是解决温饱问题,还有社会、心理等方面的需要。物质生活以外还有精神生活, 人们不仅要吃饱穿暖,更需要思想的交流、精神的慰藉。企业实行人性化管理, 开展丰富多彩的思想政治工作, 确实是留住人才、稳住队伍的需要, 是调动员工工作积极性的需要。管理者必须在提高自身思想政治教育修养及管理技术的基础上，进行管理活动，在人本管理的实际操作中，不仅要从物质条件技术上着眼，而且不能忽视社会心理方面综合考虑合理的组织与管理。将企业思想政治教育与管理相结合，形成内在、外在双向约束的管理机制。才能将思想政治工作和企业文化的创建很好地结合在一起, 树立起新的企业形象，并推动企业不断向前发展。
（二）以心理励法提升员工核心价值观
从企业文化解构上看，企业文化经层层剥茧后，终于从形象、制度、行为到达企业文化的核心——价值观层。价值观是组织在长期发展中所形成和遵循的基本信念和行为准则是组织对自身存在发展、组织目的及对员工评价对顾客态度等问题的标准。因此，在提炼或塑造价值观的过程中，价值观必须开明宗义，并用细节体现力量。哈佛大学的沃顿教授认为，以人为本就是秉承企业价值观的人为本。从企业文化建设的基本流程看，通过有效的方式形成并强化的企业核心价值观基础上形成企业文化，在此文化中进行企业实践，可使全体员工认可并内化为企业核心价值观，以形成持久的行为。领导者行为、员工行为和企业的一切生产、经营和管理活动都以企业的核心价值观作为基本准则，鲜明的价值观经一定时期的企业实践促使强势企业文化形成，在这种价值观与企业文化的引导下，员工按照企业的行为准则行动并自我激励，这种激励的效果是巨大且长久的。有学者这样说，中国的制度成本是最高的，其原因就在于缺少心理契约。心理契约的建立需要价值观的认同需要自省、自觉来实现。因此，在实践中，一方面做好保障工作，根据企业的目标实现情况，建立公正、公平的薪酬制度，满足员工物质需求；另一方面是激励因素，包括敢于对员工委以重任，提供资源支持、设计员工职业发展规划，使员工获得自我成长和自我实现的机会，通过公正的业绩评价使员工拥有成就感。
（三）建立以人为中心的创造性组织机制
创造性组织会改变组织的氛围，增强员工的自信心自豪感。以平安保险企业文化为例，平安保险将人文情怀与科学理念有机结合起来，靠文化经营企业，融合中国本土的中华传统文化和西方优秀管理思想，在遵守社会公德和国家政策法律规范的前提下，“义利并重，守义取利”，上至总经理下至保险推销员，人人都是“打工者”，人人都有压力与动力。
企业思想政治教育不能只实施“拿来主义”，不能仅将目光锁定同行的先进模式，必须集各家之长为我所用，在学习借鉴国内外同行业先进企业的文化机制时，一定要结合自身企业现有特色有选择性的吸收和借鉴，提炼创新，打造适合本企业的个性化优秀企业文化。区分不同对象的接受能力；要结合生产经营工作一道进行，渗透到企业生产、技术、经营、管理、后勤等各项工作之中；要把提高思想认识同关心解决人们的实际问题结合起来；要不断地改革和完善企业思想政治方法，创造积极新鲜经验。用无产阶级的先进思想教育私营企业人员，可提高他们对利益、责任、地位的认识，保证员工能正确处理国家、集体、个人三者利益之间的关系，协调国家与企业、企业与个人、个人与个人的关系；培养员工主人翁精神，激发调动企业人员的社会主义积极性。
参考文献:
[1]孙颖，马军涛.论新时期加强企业思想政治工作的途径[M].市场周刊财经论坛，2003.6
[2]周广华.企业运营管理[M].广东经济出版社,2003
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一、相关理论综述
1.人力资源管理模式
人力资源是在一定的时间内为集体创造价值的所有的人的总称。人力资源管理则是以人力资源为对象，运用科学方法，协调发挥其潜能，达到组织目标的过程。人力资源管理学科结构和体系已日趋完善，现阶段我们常用的方法主要包括榜样带动法、激励管理法、柔性管理法等等。
相对于传统的管理方式而言，人力资源管理在传统的基础上突破创新，用先进的技术和理念为管理学指明了新方向。首先，人力资源管理重视人在企业发展中的作用，这极大地激发了员工的积极性和归属感，成为有效管理的基础。另外，当代的人力资源管理也十分强调采用科学方法进行调查研究并通过合理的数据分析得出研究结论，这恰恰是以往的管理模式所欠缺的。[2]
2.思想政治教育方法
思想政治教育是我国的特色教育方式，通过家庭、学校和社会环境的有意识或者无意识的对社会人进行潜移默化，使得社会人的思想道德和政治规范能够与整体取得一致。
思想政治教育的方法主要包括以下几种[3]：（1）理论教育法。这种方法类似于说教法，通过将企业员工或高校学生组织起来传授思政理论来达到提高组织成员思想水平的目的。（2）典型教育。通俗来讲，就是通过树立积极典型鼓励教育对象模仿学习榜样行为，或者通过消极典型，给教育对象一定的警戒作用。（3）自我教育法，即鼓励教育对象积极开展自我反省，发挥自我的主观能动作用，发扬优点，改正缺点。
我国历来比较重视对组织成员的思想政治发展状况进行观察和指导，这方面的研究和成果也并不少见，且在这一过程中形成了一些特有的性质，即政治性和系统性的统一、实践性与规范性的统一，以及渗透性与灵活性的统一。然而方法的更新并不能跟上时代变化的脚步，使现有的思政教育方法逐渐偏离时展的需要。因此，开辟新的研究思路，探索思政教育的新方法显得至关重要。
二、人力资源管理模式与思想政治教育方法的相关性
人力资源管理和思想政治教育作为两种截然不同的学科门类，人们并没有意识到两者之间的相关性。然而，随着学科的分化与交叉学科的出现，以及学科外延的不断扩展，研究者开始将目光转移到这两种学科之间的联系之中，并试图探索和研究它们之间的共性和相通性。[4]
1.两者之间的差异性
目的不同。企业或者国家进行人力资源的管理主要是为了创造效益和价值，而思想政治教育则是通过各种教育手段来提高组织成员的思想道德水平和政治觉悟。
对象不同。人力资源管理的对象范围较窄，通常局限于企业中负责招聘、培训、使用、考核、激励等事务的人事管理部门，并不需要其他部门员工的参与。而思想政治教育则是以全体党团组织成员为对象，并不区分部门。
约束力不同。企业人力资源管理具有强制性，一经确立，便要求所有员工都必须遵循这种制度，没有个人选择的空间。并且一旦违反，就有可能会遭到相应的惩罚。而思想政治教育的刚性则较弱，个人的自由空间也较大。
2.两者之间的统一性
教育方式相近。人力资源管理和思政教育的一些常用的方法和模式具有相似性和共通性。比如，思政教育中的典型教育法和人力资源管理中的榜样示范法，其实质都是鼓励大家模仿学习榜样人物的行为。
两者理念相似。两者都强调人的主观能动性对于社会具有很大的影响，注重以人为本。人力资源管理的目标就是通过选对人、用好人、留住人，促进企业的长远发展；但是思想政治教育主要是为了人的进步与发展，强调人的主观能动性。从对人的态度来看，两者可以互相嫁接。
3.人力资源管理模式对思想政治教育的启示
随着改革开放和市场经济浪潮的推进，人们的物质与精神逐渐发生严重的脱节，各种社会不良风气甚嚣尘上。在这种背景下，传统的思想政治教育方式很难以满足人们的需求，因此需要我们从新的视角重新审视思政教育的改革创新。人力资源管理方法的引进，使得在思想政治教育领域我们看到了新的研究方向。二者在教育理念和方法上的相近性为我们将人力资源管理思想借鉴到思政教育提供了出发点，而两者的差异性又为我们提供了方向。这使我们能够取人力资源管理之长，补思政教育方法之短，并为我们正确发挥思政教育和人力资源管理的整体作用奠定了良好的理论基础。
整体上来看，人力资源管理的相关理论和研究方法对于思想政治教育的进行具有很大的促进作用。首先，随着人力资源管理理论的不断发展、方法的不断创新以及学科结构的不断细化，将其思想引入到思政教育中的意义也逐渐加大。其次，人力资源管理中的各项原则等都能够为思政教育的原则导向提供一定的借鉴意义，拓展思政教育的渠道。再次，人力资源管理中的测验与管理结合的方法、体验成就管理法、走岗式管理法以及合拢式管理法等也能在一定程度上为思政教育工作开辟新的道路。最后，思政教育亦能够通过对人力资源管理发展趋势的研究，来解释和预测今后的发展方向及有可能出现的问题，最大可能的减轻发展过程中的阻力。
三、人力资源管理视域下的思想政治教育方法的创新
1.常见的思想政治教育方法
（1）激励教育法
激励教育法通过对个体行为的认可，利用精神或者物质层面的奖励对此行为进行褒奖，以此激励个体和周围的人都能够做到这种行为。已有不少企业和高校将这种方法纳入到了思政教育中，并取得一定成效。
（2）柔性管理教育法
人力资源管理中，柔性管理教育也是一种比较重要的教育理念它以心理学中的人本理论为基础，将人看作具有主动性和积极性的个体，强调尊重人的自由和个性。现在，我国思政教育者也逐渐意识到了简单粗暴的理论传授并不能有效解决组织成员的问题，反而可能引起逆反情绪。因此，逐渐接受了柔性管理的思想，且效果显著。
（3）自我教育法
自我教育法是在主观能动理论的基础上形成的，认为人不是简单的机器，而是具有主观能动性的个体。在管理中要注重发挥人的批评和自我批评能力，而不是单纯依靠他人的鞭策和领导，只有这样才能更有效地实现思想政治水平的提升。这一理念在思政教育中应用得最为广泛，业已成为大家的普遍共识。
2.人力资源管理视域下的思想政治教育创新的原则
（1）科学性原则
在人力资源管理中，科学性原则是指管理理念、管理方法和评价体系等的建立和实施都应当遵循客观规律，不以人的意志为转移，注重效率、客观性与价值中立性。这一原则在思想政治教育中的应用要求我们在发现问题中贴合生活实际，在提出和实施改进方法中符合人们的发展规律，以及在效果评价过程中保持客观。
（2）系统性原则
系统性原则在人力资源管理中是指管理的目标明确、流程清晰、分工清楚，从问题的出现到解决再到反馈，形成一个闭环系统，既保证了效率又使得整个过程有条不紊的进行。因此，在思想政治教育中也要遵循系统性原则，以提高效率，达成目标。通常，思想政治教育体系包含五个部分，即制定目标、实施计划、学习和监督、反馈以及根据反馈结果调整目标和方法。这五部分构成了完整的系统，保证思想政治教育的良好开展。
（3）发展性原则
在人力资源管理当中，对员工进行培训不但能提高员工的业务水平和基本素质，还可以提高企业的经营水平和效益。在思政教育中，也应当注意员工的发展，不仅包括个人能力的发展，还包括人际关系、交际范围等的发展。通过提升组织成员的素质来为思政教育减轻阻力，创造条件。
3.人力资源管理视域下对思想政治教育方法的创新
（1）合拢式管理法
人力资源中的合拢式管理法是指个人和企业在发展目标、管理方式上的和谐与一致。“我就是公司”是合拢式管理方法中最为典型的表现。那么，要实现合拢式管理，企业就要从以下几方面入手：首先，要建立并宣传企业文化，增加员工对企业的认同感和归属感。其次，企业要合理地对员工期望进行管理。员工通常会根据自身的能力素质和对企业做出的贡献，预期应得的薪资福利和升职机会等。企业应当对这些预期进行有效合理地管理，在保证员工积极性的同时，剔除不合理期望，并予以说明。最后，企业管理应当由大家共同参与。每一位员工都能提供意见，也都有机会进行管理，这样不仅可以增加员工和领导之间的有效沟通，还能最大程度地激发员工的积极性和归属感。
思想政治教育中可以借鉴合拢式管理法的思想和模式，一方面对组织成员的教育期望进行调查，了解分析他们感兴趣的内容和方向并予以最大程度的满足。且在这一过程中可以加之适时的引导，帮助人们建立合理期望，进而从根本上缩小期望和现实的差距。另一方面，鼓励大家共同参与到思想政治教育当中，各抒己见，各尽其能，发挥主人翁精神。使每一位成员都能掌握一定的主动权，不仅成为思政教育的接受者，更是参与者和协作者。
（2）走岗式管理法
走岗式管理法起源于教育体制当中，原指学校中教师资源的流动管理，以解决教育资源分布不均的问题。人力资源管理的走岗式管理法，则是规定企业中的中层以上领导定期到各部门走访查看，与基层员工交流沟通，以了解基层员工最真实的工作和生活状态，以及对领导和企业的态度与诉求。这种管理模式对于加强企业凝聚力和向心力有着极大的作用，它是联接底层和高层的桥梁，可以增加员工的工作积极性，提高企业的效益。另外，这种方法也有助于管理者了解基层动态，提高管理效率。
将走岗式管理引入到思想政治教育中，就要求教育者深入了解受教育者的思想政治动态，了解受教育者的教育诉求，深入基层，体察民意。只有先了解受教育者的实际状况，才能够更加有效的针对具体问题，采取相关措施来解决。这在某种程度上为教育缺乏时效性这一困境指明了出路。
（3）测验与管理的结合
在人力资源管理中，经常使用测验法作为了解员工的一种必要途径。测验包括两种，一种是心理方面的测验，一种是个人能力和业务素养方面的测验。通过心理测验，可以比较清晰地了解员工的心理品质和可能存在的问题，进而采取相应的措施。能力测验则类似于考试，但形式更加多样化，并不仅局限于纸笔测验，更多的是以绩效考核的形式出现。通过能力测试可以比较客观地了解员工素质发展水平，并给企业对员工的升职加薪产生一定的参考意义。
将测验与管理相结合的方法引入到思想政治教育中就意味着要通过测验发现受教育者在思想道德和政治觉悟方面存在的问题，并对教育结果进行考核。这样将整个教育过程加以量化，不仅保证了思政教育课程设置的合理性，还保证了教育结果的有效性，减少了资源的浪费，提高了思政教育的效率。
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参考文献
[1] 韦美萍.思想政治教育方法创新探析.学校党建与思想教育，2011（3）.
[2] 唐莉，高艳杰.美国学校思想政治教育的特点及启示.南京理工大学学报（社会科学版），2009（2）.
[3] 汪洪，刘晴.论思想政治教育实施方法的特点、作用及选用原则.长江大学学报（社会科学版），2012（3）.
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一、教育学理论对于思想政治教育的价值和重要性
思想政治教育是从教育学中发展出来的，教育学是对教育现象和教育规律进行研究，而思想政治教育则是对人的思想观念进行研究，虽然两者从研究对象上看存在着不同，但在本质上是相通的，而且教育学理论对于思想政治教育的现实价值，不仅体现在理论发展上，而且也体现在教育实践当中，具体来说教育学理论在高校思想政治教育中的价值可以表现在以下几个方面上。
(一)、思想政治教育理论基础离不开教育学理论。教育学主要是对教育问题进行深入系统的认识，这些认识构成了教育学理论，也可以说教育学理论属于认识理论的一种，而这种理论也是在近代逐渐发展起来的，是教育习俗发展的必然结果。由于原有的教育习俗认识在教育生活经验方面存在着一定的局限性，认识仅仅停留在表面，而没有进行更深层次的思想和认识，这就会使得教育习俗认识之间产生矛盾和歧义，并且随着教育实践活动的不断发展丰富，这些传统的教育习俗认识也不能够解释很多教育活动中的问题，这就促使科学教育学体系和理论诞生，而思想政治教育理论中认识论的部分主要就来自于生活习俗和教育理论当中。学生在基础教育阶段接受的思想政治教育大多是来自于日常家庭和学校教育生活当中，教师对学生进行思想教育时也往往通过借助于日常的习俗认识来进行，而这些日常教育习俗就是教育学理论诞生的基础部分。并且随着现代教育学理论的发展，学校和家庭也逐渐受到现代教育学理论的影响，在对学生进行思想政治教育时也会采取一些教育学理论上的方法，这些都构成了思想政治教育理论的一部分。在高校中，学生的自身素质与基础教育阶段有了很大提升，因而日常教育习俗已经不能满足高校大学生的思想政治教育，学校更应该借助于现代教育学理论来支撑高校思想政治教育，以现代教育学理论为基础来构建思想政教育理论框架。
(二)、教育学理论能够帮助解决思想政治教育问题。教育学理论是在实践基础上得到的解决教育方面问题的方法和规律，因而对于解释和解决思想政治教育也同样如此，是对思想政治教育过程中出现问题的科学解释，教育学能够清楚明确教育问题，这是教育学理论的基础，思想政治教育问题属于教育问题之一，因而教育学理论也同样能够对思想政治教育问题进行明确界定。再者，教育学理论能够对教育问题进行科学解释，包括通过专门的术语、概念来对教育问题进行深层次的解释，这时日常语言所做不到的，作为教育问题中的一部分，教育学理论也能够运用专门的语言或概念来解释思想政治教育问题，而且这种解释是建立在科学根据基础上的，而不是根据直接感性经验判断出来的，这就使得运用教育学理论解释思想政治教育问题带有了科学性和理性，增加了思想政治教育的理性部分，将思想政治教育的理论层次提升了一个等级。正是通过对思想政治教育问题进行不断的科学及时，才促进了人类社会思想政治教育知识的不断增加，促进了思想政治教育实践的不断发展和丰富，由此可以看出，教育学理论的发展、教育知识的增长，对于更加有效解释思想政治教育是具有更高价值的，能够推动思想政治教育实践和理论的不断发展。
二、高校思想政治教育中教育学理论的应用
(一)、培养坚定正确的教育态度教育态度是教师在进行教育工作过程中所表现出来的情感体现，正确的、积极的教育态度能够不断促进教育工作的发展，推动教育工作者更加热情地投入到教学当中，也能够推动高校思想政治教育工作者更加积极地投入到高校思想政治教育工作当中。而消极的教育态度则会阻碍教育工作的开展，尤其是思想政治教育工作的开展，由此可见教育态度对于思想政治教育工作的重要影响。而积极正确教育态度的培养与教育学理论是分不开的，教育学理论的学习对于养成积极正确的教育态度，树立坚定的教育信念都是非常重要的，思想政治教育工作者要多多积累自身的教育学知识，在用教育学理论来支撑自身思想政治教育工作的同时树立积极的教育态度和信念，让自己能够积极投入到思想政治教育工作当中，这样才能不断促进高校思想政治教育工作的进步。
(二)、提升思想政治教育工作者自身理论素质随着高校教育改革的不断深化，对各项教育工作人员的素质要求也是越来越高，而教育学理论作为思想政治教育理论的基础是思想政治教育工作者必须具备的理论素质，通过对教育学理论的不断学习能够不断丰富教师的思想政治理论知识，让教师能够从思想政治教育的传播者转变为思想政治教育的研究者，通过对教育学理论的学习不仅能够让教师掌握教育方面的基本问题和概念，而且也能够帮助他们学习如何来面对和思考思想政治教育方面的问题，对于思想政治教育问题提出自己的见解和观点，不断用自身的观点和见解来丰富思想政治教育理论，这既是思想政治教育工作者的目标和方向，也是高校思想政治教育工作开展的重要关键。再者，深入教育学方面的理论知识，能够不断拓展思想政治教育工作者的视野。高校中的思想政治教育工作者在开展相关思想政治教育工作过程中往往是依靠现有的思想政治教育教材和自身经验来对学生进行思想政治教育，但这种方法是比较片面的，教育工作者没有从多个角度对思想政治教育问题进行论证和思考，也没有将自身经验和思想政治教育理论结合起来，使得高校中的思想政治教育工作开展并不顺利，因而在实际思想政治教育工作过程中，教师应该多多学习和浏览教育学理论方面的知识，了解有关一个教育问题的各种观点和流派观念，从不同的角度来对一个教育问题进行不同解释，从中体会教育问题本身的多样性和复杂性，只有这样才能让教师从不同的观念和观点中找出最适合当前教育问题的方法和手段，并且学会将自身的经验和教育理论高度结合起来，不断丰富自身的教育方法和教育观念，走出经验主义教学的怪圈，不断提升自身的理论素养，开阔自身的理论眼界，接触更多国内外的教育学理论和流派，从而为思想政治教育工作的开展打好理论基础。
(三)、运用教育学理论研究方法指导思想政治教育在现代教育学理论发展过程中，一种比较常见的研究方法是质性研究方法，这种研究方法是对多种资料进行收集分析，对现有的社会现象或问题进行整体性探究，而后通过归纳、整理形成相应的理论，在现代教育学理论研究中非常常见，也是现代教育学研究者比较推崇的一种研究方法，而这种方法也同样适合于高校的思想政治教育研究。思想政治教育作为高校中的基础课程，包括很多学科方面的内容，像是心理学、哲学、教育学、政治学、法学等方面的内容，因而思想政治教育是一门跨学科的体系，而质性研究方法的基础就是一个跨学科的研究领域，对于涉及如此多内容的思想政治教育来说，采用质性研究方法对于增强思想政治教育的系统性和整体性是非常有价值的，质性研究方法本身也是一种系统的研究方法，这与思想政治教育体系之间存在着密切联系，值得思想政治教育进行借鉴。同时，思想政治教育主要是对人的思想观念行为进行研究，包括世界观、价值观和人生观等方面的关注，而质性研究方法也是关注于人的价值，这与思想政治教育之间是相通的，因而在思想政治教育中应用质性研究方法对于突出人思想价值研究主体，加深思想政治教育研究层次具有重要价值。另外，质性研究方法强调意义建构和深度解释，强调对研究对象从整体上进行研究，这一点非常符合思想政治教育研究的需求，通过运用质性研究方法能够揭示思想政治教育过程中最深层和最基本的教育问题，通过从整体上对思想政治教育问题进行探究，能够不断深入行为和思想之间，揭示人的思想与行为之间的本质关系，同时研究人的思想行为来分析其价值观和人生观等，从中找出思想政治教育的本质规律和认识，不断推进思想政治教育理论的发展，由此可以看出，质性研究方法在促进思想政治教育研究发展和理论发展都具有重要价值。
三、结语
教育学理论是思想政治教育发展的基础，其不仅能够解释思想政治教育过程中的各种教育问题，而且还能够不断发展思想政治教育的理论，推动思想政治教育实践不断向前发展，因而教育学理论对于思想政治教育的价值是非常高，高校应该充分认识教育学理论的价值，将其更好地运用到思想政治教育当中，促进高校思想政治教育水平的不断提高。
〔参考文献〕
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〔6〕王翠.关于人学是思想政治教育学理论基础的探讨〔J〕.广西青年干部学院学报,2014,(05).
篇5
1思想政治教育方法论的理论基础
思想政治教育方法论是一个指导人们认识世界和改造世界的科学的方法论体系，每一个方法论体系都由哲学理论作指导，思想政治教育方法论也不例外，因此思想政治教育方法论的指导思想是哲学理论。
哲学是科学的世界观和方法论，它总结了自然界和人类社会的发展规律，并且揭示了人类思维领域发展的规律，为人们认识世界和改造客观世界指出了合理的方法。哲学――辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观和方法论，它同其它一切哲学的不同之处，则在于它公然申明是为无产阶级和人民群众的利益服务的，它为无产阶级和人民群众提供观察和处理一切问题的正确立场、观点和方法。这些基本理论揭示了社会变化发展的规律，人的发展规律和思想变化发展规律。只有正确运用这些规律，才能保证思想政治教育推进人社会全面发展，才能提高人们的思想素质。关于社会存在与社会意识的辩证原理，告诉我们人们的思想是在客观世界和社会发展中形成和变化的，社会存在决定社会意识，社会意识影响社会存在和发展，所以在研究人们思想发展变化状况，必须掌握社会发展这一物质基础，必须以人们所处的客观环境和物质生活条件为基础，只有这样才能掌握人们的思想变化发展状况，分析思想发展特点，解决人们的思想问题。另外，还可以通过掌握人们的思想发展状况来充分发挥人们的主观能动性。
认识论，在揭示了人们认识世界的辩证运动外，还指出参与实践是人们改造客观世界的根本方法和途径。人们的思想来源于在生活中的实践，在某种方面上，人们的思想认识不仅能动地反映了客观世界，而且还能动地反作用于客观世界，即对世界的改造。方法论要求思想政治教育工作者的研究工作都从实际出发，坚持实事求是，坚持全面的观点看问题，只有这样才能在思想政治教育过程中坚持正确的路线，反对唯心主义路线；才能正确认识思想形成和发展的规律，反对主观主义错误。但是在研究思想政治教育方法论的过程中，既要坚持哲学方法论，又要联系实际，从实际出发运用哲学方法论指导思想政治教育工作。
2思想政治教育方法论的特征
思想政治教育方法论不是杂乱无章的，是有机可循的，是各个方法论之间具有内在联系的，是横向纵向结合发展的。思想政治教育发展论的系统性是指将诸多事物之间的内在联系和不同特征进行整合，使其成为一个相对统一的有机整体。相对统一的有机整体不仅仅是以往各种要素的简单的堆积，而且能够形成一个科学化的、 系统化的、理论化的知识体系。思想政治教育方法论符合社会主义发展的规律，又代表着人民的根本利益。思想政治教育方法论是以哲学为理论基础知识，因此思想政治教育学理论是具有系统性和统一性的，它是根据社会历史发展规律总结而来的，是依据社会发展方向和发展需求总结而来的。思想政治教育方法论的系统性是在方法的指导下，把哲学中的对社会发展规律有益的理论方法综合整理，为人们解决问题，提供合理的方法、思维和理论。
思想政治教育方法论不仅具有高度的科学性和系统性，在各个方面吸收了各个方面的理论，具有渗透性特征，体现了思想政治教育方法论的普遍性特征和抽象性特征。思想政治教育方法论的普遍性是指以哲学为理论指导；抽象性是就思想政治教育方法论的特征和特性而言的，也是指思想政治教育方法论对各个不同学科理论的辩证吸收。思想政治教育方法论是与人们的理论和观点相联系的，是根据人们的心理发展状况和生活需要来发展的。每一个历史时期，都有不同的上层建筑，经济基础决定上层建筑，与此相对应的是精神文化。而思想政治教育方法论是为统治阶级服务的，在依据政策方针的制定情况下，制定适合思想政治教育发展的方法和措施。每一个时期，不仅人们的思想发展状况不是一成不变成直线的，而且人们的心理特点也是多样的，这就要求我们在思想政治教育发展过程中，要根据实际情况来决定采取什么样的思想政治教育方法。只有准确地把握心理发展的曲折性和复杂性特点，才能多层次、多方面、多角度的合理分析和解决问题。不能照本宣科地采用书本上的理论来解决问题，这样不仅不能取得教育效果，还有可能会带来不良的后果。
3小结
篇6
一、比较思想政治教育价值的内涵
研究比较思想政治教育价值的内涵，首先需要厘清两个基本概念：比较思想政治教育和价值。“比较思想政治教育”不等于“思想政治教育比较”，比较思想政治教育包含思想政治教育的比较，但不是说比较思想政治教育仅仅只是比较，也不是说只要在思想政治教育学科研究的领域内随便拿两个概念来比都是比较思想政治教育。作为一门学科，比较思想政治教育有着独特的研究对象，具体包括两个方面：一个方面是世界上不同民族、国家、时代的思想政治教育的事实和相互关系，相互关系是指它们之间的渊源、交流、借鉴、影响等；另一个方面是通过对跨越民族、国家、时代、语言界线的思想政治教育的事实和关系的研究，探讨在文化多样性条件下思想政治教育的共同本质、规律、特征。[1]所需的研究方法包括描述、比较、考据、实证、分析、抽象、概括等。比较思想政治教育学科具有开放性、居间性、综合性的特点。[2]比较思想政治教育在研究范围上囊括了思想政治教育原理、方法论、思想政治教育史等各门课程，正由于此，它的边界比较模糊，处于有联系的两个事物之间、又反映了它们之间的联系状态。另外，在研究各国（地区）的思想政治教育基础之上，还需要综合研究，从具体到抽象，挖掘提炼出思想政治教育的一般规律。
价值的含义在西方哲学中至少存在着三种代表性观点：一是以客体自身的功能和属性来规定价值，突出和强调价值的客观性，认为价值是寓于客体内部的一种性质；二是以主体和主体的需要来规定价值，突出和强调价值的主观性，认为价值存在于人们对对象的反应之中；三是以主体和客体的关系来规定价值，认为价值既不是客观的，也不是主观的，而是从人与行为或对象之间的某种关系中产生的，是主客体相互作用的结果。[3]其中第三种观点占据主流地位，这种观点简而言之即“价值就是人的需要的满足”。而在中国哲学视野中，以满足需要来界定价值，不能说明有关价值的一切问题，人们的需要有高低之分，因而需要的价值也有高低之分，古代中国的哲学家将人的需要分为物质需要和精神需要，并且认为精神需要高于物质需要，尤其是儒家，非常推崇精神需要的价值。除此之外，价值还有深层含义，价值的更深一层的含义，不在于满足人们如何的需要，而在于具有内在的优异特性，比如人的价值、生命的价值，并不在于人或者生命能满足人的什么需要。所以价值可以说具有两重含义，基本含义是能满足一定的需要，这是功用价值，深层含义是其本身具有的优异特性，即内在价值。[4]
基于上述概念的剖析，比较思想政治教育价值可以初步定义为：在比较思想政治教育与特定主体的关系中，反映比较思想政治教育与主体需要是否一致、是否满足了主体需要、是否促进了主体需要的一个范畴。比较思想政治教育价值不同于比较思想政治教育价值论，比较思想政治教育价值论是一定主体对比较思想政治教育价值的总体认识和看法，即一定主体对比较思想政治教育价值的认识、理解、态度、判断和评价等的总称。
二、比较思想政治教育价值的分类
由于价值问题极为复杂，比较思想政治教育的价值非常之多，从不同角度有着不同的分类，所以在给出了比较思想政治教育价值的定义之后，需要具体对其进行分类研究。笔者选取了两个角度来分析比较思想政治教育价值，一是比较思想政治教育学科发展的阶段和水平，主要侧重于认识比较思想政治教育如何满足学科发展的需要；二是社会发展的维度，主要侧重于认识比较思想政治教育如何满足社会发展的需要。
1、从学科发展的阶段和水平看价值分类
第一阶段是观察认识。思想政治教育是一个具有中国特色的学科，国外并没有完全与之对应的概念，但如果以“大思政”的眼光去寻找与其具有类似教化功能、学科性质的，却可以找到不少，如道德教育、政治教育、公民教育、宗教教育、品格教育、生活教育、价值观教育等等。当学者们最初接触到国外这些名称各异、形式各异的学科专业，首先要做的就是去认识。这一阶段比较思想政治教育的价值就在于认识，这种认识基于观察，通过历史考据和文本研究，最终呈现为描述性的学术成果，内容包括国外思想政治教育的内容、方法、载体、环境、效果等。目前学界的研究成果主要集中这个方面，由于研究对象确定、研究方法比较成熟、研究条件也因为国际交流机会的增多而不断改善。
第二阶段是反思自身。很多人在研究过程中，忽视了这一阶段想直接跳到第三阶段，也就是初步认识了他国的思想政治教育后就想直接拿来“为我所用”，但是跳过了这个阶段就会导致“为我所用”变成“照搬照抄”，走向机械唯物主义。深刻认识本国（地区）以及国外的思想政治教育都是总结规律进而借鉴的前提，两者同等重要，所以该阶段主要的价值就是回顾反思、认识自己。这种反思即对中国思想政治教育的再认识。通过对国外的观察和研究，可以帮助我们走出理论与实践中存在的某些误区，比如思想政治教育要不要去政治化、要不要宣饕馐缎翁，如果不将视野打开，闭门造车，这个问题也许还会争论不休，但是通过与资本主义国家比较，我们可以清楚地得出结论，任何国家的思想政治教育都具有意识形态性，这是思想政治教育的一般规律，所以我们不仅不能“去政治化”，还必须坚定不移地大力宣传社会主义意识形态。
第三阶段是总结借鉴。总结各国（地区）思想政治教育的一般规律和本质特征，借鉴国外优秀经验为我所用，加强本土理论研究和实践探索，是学科发展第三阶段的价值体现，也是比较思想政治教育的目的和归宿。在借鉴国外优秀思想政治教育经验时，一定要结合我国的优秀传统文化，不能一味只把眼光放在国外，立足对中华民族优秀传统文化的观照，提倡细致深入探究发源于不同社会内部的异质文化自我演进的动因、背景、过程和机制，才能彰显出研究的中国特色、中国气派、中国风格。
2、从社会发展的维度看价值分类
首先是政治价值。政治价值是比较思想政治教育最主要的价值。自从1990年约瑟夫・奈提出“软实力”的概念后，“软实力”在国家发展中越来越受到重视。在21世纪，“软实力”的竞争将成为大国之间主要的竞争方式，“价值观之战”也将成为21世纪最主要的国际战争。中国要想在未来的国际舞台上掌握更多的话语权，谋求更多的权利，获得更好的l展，必须提升自己的软实力，要有强大的精神价值来支撑，这种价值不仅能让中国立起来，还要走出去。比较研究能让思想政治教育工作者拥有开阔的国际视野，研究国家软实力竞争或者资本主义与社会主义价值观的博弈，都需要这样大视野，很多问题必须放到全球这个大环境下去探讨才能彰显出应有的价值。
其次是经济价值。比较思想政治教育的经济价值在于教育本身的育人功能。人是经济活动中最重要的因素，经济发展对人的要求也越来越高。一方面，随着经济全球化的进一步发展，市场对于人才的要求有了国际标准，如何培育出适应新形势的“国际人才”成了目前我国教育的重要课题。另一方面，中国当前的经济发展进入了一种“新常态”，我们已经失去了便宜的自然资源和低廉的人力成本这些优势，必须寻求新的经济增长点，提高人才质量是重要的途径。在新时期的人才培养中，知识和技能的培养并不是最重要的因素，人才的素质，包括学习能力、实践能力、创新能力、团队合作能力、抗压能力、心理承受能力等成了更重要的因素，而这正是思想政治教育的功能体现。
最后是文化价值。教育是一种传承，一个国家的青少年从小到大接受的教育，尤其是人文社科方面的教育，基本包含了这个国家的主流文化。思想政治教育作为统治阶级向下一代灌输主流思想观念和道德规范的过程，更是将这种文化传承演绎的淋漓尽致。通过对一国思想政治教育的观察分析，追根溯源，可以清晰地看到思想政治教育背后所体现出的历史文化价值。不同国家与地区之间的历史文化差异，亦是造成彼此间冲突的根源。观察到各国思想政治教育内容和形式上的差异性，就要去探索为什么会产生这种差异，造成这种差异的历史传统和文化基因是什么，认识到这些根源性的问题，才能从纷繁复杂的表象中总结出一般性规律。
三、比较思想政治教育价值的实现
研究比较思想政治教育价值不仅是为了解决理论问题，更重要的是为了发挥和实现比较思想政治教育的价值。但是价值实现并不总是自发的和自然的，它需要内外部条件以及相应的实现路径。研究这些条件与路径既是学科建设的需要，也是充分实现和发挥比较思想政治教育价值的需要。
1、比较思想政治教育价值实现的条件
比较思想政治教育价值实现的条件分为外部条件和内部条件。外部条件主要有两个方面：一是全球化和国际化，二是社会发展对比较思想政治教育的需求。全球化和国际化是比较思想政治教育价值实现的宏观外部条件。这种发展趋势使得世界各国的思想政治教育紧密地联系在一起，为研究提供了更加广阔的空间和便利的条件，从而也为其价值的实现奠定了坚实的基础。在这种趋势下我们需要注意的是，一定要保持和发扬我国思想政治教育的传统和特色，全球化背景下是处理各种关系的一个基本准则。我们要寻求思想政治教育的一般规律性，但也要承认差异的存在，并珍视自己的独特性。社会发展对比较思想政治教育的需求是其价值得以实现的中观外部条件，这种需求的强弱也直接决定了比较思想政治教育价值实现的程度。当社会需求产生时，就会加大研究投入，研究机构、研究人员、研究成果相应的都会增多，比较思想政治教育的价值就会得到充分体现，实现的程度相对较高。反之，没有人力物力的保障，比较思想政治教育价值的实现也就是一句空话。
内部条件也有两个方面：一是学科的不断发展完善，二是研究者水平的不断提高。学科发展得越完善，价值实现的可能性就越大、实现程度也会越高。比较思想政治教育经历了三十余年的发展，还有亟待完善提高的地方和需要破解的学科难题，其价值的实现需要学科建设作为基础和保障，且随着比较思想政治教育价值的实现还会向学科建设提出新要求。此外，比较思想政治教育是具有交叉性质的学科，研究者必须掌握政治学、教育学、心理学、社会学等多种专业知识和研究方法，而且要有较好的外语水平，这无疑给比较思想政治教育的研究者们提出了更高的要求。
2、实现比较思想政治教育价值的路径
第一，实现比较思想政治教育价值要从文化视域去解释问题。研究比较思想政治教育要将不同国家和地区的思想政治教育综合考察，这就要求我们必须看到其中的历史文化差异。利用“抽象-具体”的研究方法，从纷繁复杂的具体现象中归纳出思想政治教育的抽象范畴，从这些范畴出发再去构建出一个理论框架，就会发现思想政治教育的一般规律和历史文化有着千丝万缕的关系。对于许多比较思想政治教育理论与实践中的问题，从文化视域去解释能够抓住主要矛盾，从而为比较思想政治教育价值的实现寻找到更加切合本国历史文化传统的路径。
第二，实现比较思想政治教育价值要注重实证的研究思路。思想政治教育价值本身是理论问题，要将这种价值加以实现和发挥却是一个实践问题，坐在书斋里拍脑袋是解决不了问题的，只靠笔杆子也拿不出具体措施和方法。从理论到实践，需要多做实证研究，真正去面对和解决实际问题，才能实现由虚到实的转化。同时我们要进一步优化实证研究方法，不能只是停留在发一张问卷，统计百分比，再做一个相关性分析这个阶段，而要将问题想深、做实。
第三，实现比较思想政治教育价值要把实现人的价值作为中心问题来考虑。思想政治教育的出发点和归宿是人，价值问题的落脚点也在于人，所以要将实现人的价值作为中心问题，将“以人为本”理念贯穿于实现比较思想政治教育价值全过程，就是要尊重人、理解人、关心人，把不断满足人的全面需求、促进人的全面发展，作为根本出发点和归宿。
【注 释】
[1][2] 陈立思.比较思想政治教育[M].中国人民大学出版社，2011.12.13.
[3] 吴向东.重构现代性：当代社会主义价值观研究[M].北京师范大学出版社，2009.15.
篇7
接受是指人对外界信息的感知、吸收和内化的过程，接受效果受到信息接受者、信息传导者、信息传导媒介、信息接受环境等诸多要素的影响。接受理论是基于接受影响要素之间关系的理论和方法，它强调信息接受者对信息的感知和对接受者的影响效果，简而言之接受理论是研究外界信息对受众的影响与效果的观点和方法。
在人类社会活动中，离不开人与人之间的信息互动，而大学生思想政治教育作为一种转化人的工作，是一种重要的社会实践活动，它更离不开高校教育工作者与大学生之间的交流互动，而互动的效果决定思想政治教育的效果，其中最关键的是大学生的接受效果，即大学生选择信息、获取信息、加工信息、消化信息之后的思想观念转变效果或思想发展效果，由此可见，接受理论对于大学生思想政治教育发挥着重要的指导作用。当前，加强对接受理论的研究和实践探讨，有利于提高思想政治教育的针对性和有效性，有利于提升思想政治教育的效果。
一、思想政治教育中的大学生接受机理分析
思想政治教育中的大学生接受机理，就是大学生获取、吸收思想道德信息的过程和原理。思想政治教育的目标是为了提升大学生的思想境界和道德品质，而大学生思想素养的不断提升不是在获取接受信息之后，就马上起到立竿见影的效果，它遵循一定的接受机理，需要按照一定的规则和方式，经历一定的发展变化，才能将获取的信息内化为大学生自身的思想道德价值取向，最终实现大学生思想观念的成熟与发展。从接受机理的角度分析，大学生接受信息的过程包括以下几个阶段：
1.信息的获取。高校思想政治的实质就是通过各种途径，对大学生的思想政治观念施加影响，而对于大学生来说，接受信息的第一个阶段是信息的获取，获取的方式就是通过自身的感官系统和神经反射系统，将外界信息反射到大脑。当然这种信息获取过程不是无条件地全面获取，而是根据每个学生个体已有的价值判断标准、思维方式确立对信息取舍，是对信息有选择、有标准、有条件地获取，也就是说获取信息的过程是有选择的获取过程。信息的获取是大学生接受思想政治教育的第一步，只有他们的感官得到了刺激，接触到了思想政治教育的信息，才有可能获得信息。当然，因为学生个体对信息的选择有获取也有舍弃，思想政治教育工作者的任务就是要创新思想政治教育方法，使大学生对于思想政治工作者传送的信息多选取、少舍弃，提高思想政治教育的效果。
2.信息的融入。大学生个体接受信息后，经过思维加工、梳理之后就要融入自身的思想体系中。这种融入分为两种情况：一是当融入的思想信息与原有的思想认识一致时，将起到丰富思想体系、固化思想认识的作用；二是当融入的思想信息与原有的思想认识不一致时，将起到优化思想体系结构、改变思想内容成分、转变思想认识的作用。总之，思想信息在大学生思想体系中的融入，在不同程度上将引起受教育者思想观念、政治倾向、道德意识的优化和思想认识层次的提升，将有利于使大学生从感性层面得到思想境界或理论知识上的提高。在高校思想政治教育中，无论通过理论灌输或说教的方法，还是通过其他途径对大学生进行思想政治教育信息传送，大学生信息的融入都会引起其思想道德体系的优化，促进其思想政治道德感性认识的提高。所以，信息融入是做好大学生思想政治教育工作的前奏。
3.信息的内化。思想政治教育信息融入大学生头脑，成为学生个体的感性认识之后，其形成的思想道德认识还十分浅显，还不能成为稳固的、真正的思想道德价值取向。这种思想道德认识必须经过外化的过程，即经过个体在客观世界和社会活动中进行反复验证，逐步固化，才能使个体形成自己独立的、稳固的思想道德价值取向（价值观），达到大学生思想道德内化的效果。所以，在思想政治教育中，通过理论灌输、理论教育固然可以提高学生的思想认识，但要真正使之形成大学生的价值观念，必须引领大学生积极参加社会实践，通过社会活动、实践检验，才能真正使大学生领悟、认知和验证已有的思想政治道德观念，最后形成自己独立的、稳固的价值观念和行为取向。
由此，在思想政治教育的过程中，大学生接受机理是一个思想政治教育信息感知、信息选择、信息融入和信息内化的过程，它基于大学生思想政治教育的目标，需要通过思想政治教育的一定方式方法，
[1] [2] [3]
来达到大学生接受的效果。
二、影响大学生接受效果的障碍因素分析
大学生思想政治教育的接受效果，受到信息输送者、信息接受者、信息传播媒介和方式、信息传送环境的影响。其中信息传送者的自身素养和工作能力影响大学生接受信息的效果；信息接受者的感知能力、需求动力、实践活动影响自身的接受效果；信息传播采用的方式方法、传送途径体现了信息传送者的工作艺术，直接影响到接受者的接受效果；信息传送的社会环境影响信息接受者接受动力的发挥。由于上述诸多要素的共同作用，相互影响，使得大学生在接受思想政治教育信息方面存在一些突出的障碍因素，主要表现为：
.教育者与受教育者存在互动关系中的障碍。在大学生思想政治教育中，无论是思想政治教育的政工干部还是专业任课教师，要实现育人的目标，必须建立良好的互动关系。而在当前的高校思想政治教育实践中，在教育者与被教育者之间的互动关系中，存在不同层面、不同内容的障碍性因素，使得他们之间的互动关系不协调、不顺畅，甚至发生矛盾冲突。从教育者自身看，有的政工干部或教师的认识不到位，使得教师在对待学生的态度上表现出生硬、直接，或不看时机和学生的需求，不讲策略与方法，缺乏与学生的情感沟通，没有真正做到对学生的关爱，从而造成学生的抵触情绪或接受态度的漠然；从学生自身看，有的学生由于受到不良环境的影响，缺乏成才意识和发展意识，以混学历、耗时光的态度对待大学生活，很多学生往往缺乏与教师的沟通，使得他们对教师的信息发送无动于衷，有的甚至置之不理，我行我素。
.社会环境的不利影响。当前，社会各种思潮激荡，多元价值并存，多种矛盾冲突，使得人们的思想观念、价值取向、生活方式、文化需求等方面受到了不同程度的冲击，高校思想政治工作者和大学生都不可避免地受到了影响。高校很多思想政治教育工作者在对学生进行思想政治教育的信息传送中，有时夹杂有不健康的思想信息，或表现为传送信息上的不切实际，这对大学生造成了不利影响，导致他们对外界信息刺激模式的淡然。就大学生来讲，由于环境的影响，也使大学生对主流思想信息的获取、吸收和内化缺乏动力驱动，甚至存在厌烦和抵触情绪。
.思想政治教育本身存在缺陷。我国历来重视对大学生的思想政治教育，但是长期以来，我们在思想政治教育中也存在很多问题，影响了大学生思想政治教育信息的接受。如长期运用政治观点来代替整体的思想道德教育，使得思想政治教育工作带有浓重的政治色彩，导致大学生在思想道德、人格发展、社会化程度、心理健康、文体特长、审美发展等很多方面的教育缺失。尤其是当前，大学生思想政治教育还沿用传统的灌输方法，思想政治教育的内容、方式方法缺乏创新，不能满足大学生的需求。这些问题的存在，使得思想政治教育失去了对大学生的吸引力和感召力，直接影响了大学生对思想政治教育的态度，阻碍了他们对思想政治教育信息接受的主动性、能动性。
三、运用接受理论，提高大学生思想政治教育的效果
从方法论的角度出发，要提升思想政治教育的效果，就要针对大学生思想的实际，借助接受理论，跨越大学生接受思想政治教育信息效果不佳的障碍，提高思想政治教育的针对性、有效性，使思想政治教育的信息传动与信息接受达到有效的契合，提升思想政治教育的效果。
.更多地关注接受对象。思想政治教育的落脚点就在于促进教育对象思想政治观念的转变，从接受理论的视角出发，就要关注大学生。大学生是思想政治教育的接受者，他们获取思想政治教育的效果决定于大学生的自身愿望、利益需求和个体状态。因此，在大学生思想政治教育中，要更多地对大学生群体和个人进行深入的了解和研究，掌握他们的思想动态，探知他们的各种需求，抓住他们的矛盾冲突所在，根据他们的发展、成才规律，按照全面素质培养原则，施加各种有针对性、有价值的信息，从打好思想素质基础做起，促进他们思想道德素质的全面提高。
篇8
思想政治教育是一项系统的工程，需要思想政治教育主客体的共同参与，才能产生良好的思想政治教育实效，其中思想政治教育主体素质是影响思想政治教育实效性的重要因素。因此，从思想政治教育主体素质的现状出发，探究相应的对策提高思想政治教育主体素质是十分必要的。
一、思想政治教育主体素质的内容
素质，是指人在先天生理的基础上，受后天的环境和教育影响，通过自我修养和社会实践的锻炼而形成的相对稳定的基本品质。而思想政治教育主体的素质，是指思想政治教育主体通过学习和实践锻炼而形成的基本品质，是进行思想政治教育实践和提高思想政治教育有效性的特殊要求，其素质主要包括：
第一，思想政治素质。它是指一个人在政治立场、政治态度和政治思想等方面的素养。主要体现在：坚定的政治立场；较高的政治水平；高尚的道德品质等方面。
第二，智能素质。它是由知识素质和能力素质构成。知识素质，是指一个人所具有的理论和经验知识的总和。智能素质的另一个要素是能力素质，它是指人具备的智力和技能。思想政治教育主体除应具备一般的能力外，还需要有创造能力、组织协调能力、调查研究能力、表达能力、应变能力和社交能力等。
第三，身体素质和心理素质。这是因为思想政治教育既是一项艰苦的耗费体力的工作，又是一项需要付出大量脑力劳动的教育活动，这就要求教育者既要有良好的身体素质又要有健康、过硬的心理素质，从而保证思想政治教育活动的顺利开展。
这些素质都是思想政治教育主体自身发展和开展思想政治教育活动、实现思想政治教育目标、提高思想政治教育效果必不可少的基本素质。
二、思想政治教育主体素质的现状
目前部分思想政治教育主体的素质仍存在一些问题，既影响了思想政治教育主体自身的发展，也不利于教育客体思想水平和道德水平的提高，这些问题主要体现在：
（一）思想政治教育主体素质参差不齐，政治素质和思想道德素质欠缺
在当前的思想政治教育实际工作中，存在着部分思想政治教育主体素质参差不齐，政治素质和思想道德素质欠缺的现状，具体表现为：理论跟不上实践，思想跟不上现实，经验跟不上变化，方法跟不上要求的现象；没有经过专业训练，欠缺马列主义理论素养，对的基本原理、立场、观点和方法不熟悉，理解不透彻，运用不自如，教条主义和经验主义仍然存在；政治素质、政治鉴别力不强、业务能力、知识水平不高，缺乏人格影响力。例如，少数从事思想政治教育的工作者缺乏应有的政治敏锐性和政治鉴别力，甚至做出违法乱纪的行为，严重败坏思想政治教育者的声誉。在道德素质方面，一些思想政治教育者法纪观念淡薄，不能自律，工作责任心不强；部分思想政治教育工作者自我要求不严，存在心教不诚、身教不正、自教不畅的现象，严重影响了思想政治教育效果。
（二）部分思想政治教育主体观念落后，科学文化素质欠缺
教学观念落后，科学文化素质欠缺是当前思想政治教育主体素质存在的又一问题。当下，在思想政治教育工作中，部分思想政治教育工作者在教学过程中没有改变传统教学观念，仍没有摆脱“权位观念”，没有把教育管理与服务意识统一起来，仍以主体的权威地位自居，甚至出现打压、压制教育对象的现象，没有真正地实现思想政治教育主客体地位上的平等。另外，部分思想政治教育主体的知识储备较少，科学文化素质缺乏，严重影响了教育对象的接收效果和学习水平。比如，一些思想政治教育主体缺乏思想政治教育专业知识，不能与时俱进地根据时代的要求及时调整教学观念，进行有针对性的教育；不了解新时期思想政治教育对象的特殊性，因材施教的效果较差；知识结构单一，缺乏科技知识和相关的人文社科、法律和其他知识等，影响了思想政治教育水平的发挥。
（三）部分思想政治教育主体的工作方法陈旧，且智能素质欠缺
思想政治教育客体在不断变化的动态过程中发展自己，这就要求思想政治教育主体根据新情况、新变化，及时调整教学和管理方法，满足思想政治教育客体发展的需要。但在目前的思想政治教育管理工作中工作方法转变较慢，方法较单一，即仍然存在着学习文件、听报告等灌输方法，按部就班地用传统过时的方法进行施教，教学效果较差。此外，思想政治教育主体的智能素质也很重要，具体包括工作能力素质和知识素质，然而在目前的思想政治教育工作队伍中，一些思想政治教育主体不仅欠缺工作能力素质和知识素质，缺乏对工作的主动性、积极性；科研能力、调查研究和分析综合能力严重不足；创新能力、组织协调能力、表达能力、应变能力和社交能力等较差，如少数思想政治教育工作者知识功底不深，在表达上，往往表述不清；在管理组织上，好打官腔，协调能力较差，缺乏创新，难以达到思想政治教育的预期目标。
三、思想政治教育主体素质的培养
思想政治教育主体素质是影响思想政治教育活动顺利开展，达到思想政治教育预期目标的重要因素，因此，改变当前思想政治教育主体素质存在的问题，提高思想政治教育的效果势在必行。
（一）加强思想政治教育主体素质的培训
随着思想政治教育实践活动不断开展，伴随思想政治教育过程中一些旧问题的解决，又会产生新的问题，这就要求不断更新思想政治教育理论，而新理论的更新就要求思想政治教育主体不断地学习，提高自身理论水平，以满足思想政治教育对象发展的需要，加之教育对象理论需求的不断变化，对思想政治教育主体的理论水平就提出了更高的要求。这就要不断提高思想政治教育主体的综合素质，而对思想政治教育主体进行系统的培训则是提高其素质的重要手段。
具体说来，可以将高校专门从事思想政治教育的教师，或在某些学科上有高深造诣的教师请来作系统的讲学、讲座；或将德才兼备的业务骨干送到高等院校进修提高专业素质；推荐优秀思想政治教育干部进入高校学习思想政治教育专业，攻读学位。同时，在培训的过程中要时刻注意培训的内容随着时代的发展而变化，把更新观念作为培训的一项重要任务，确立服务意识、平等意识、民主意识；坚持分层次多渠道开展培训，充分利用现代教育技术，网络资源等手段加强教育；根据教育对象接受能力的变化速度，要依据不同领域的工作体系进行针对性的培训，提高思想政治教育培训的效果；坚持理论联系实际，反对形式主义，端正培训动机，建立先进培训机制，运用科学方法，进行培训提高思想政治教育主体的素质。
（二）加强思想政治教育主体的信息交流
思想政治教育主体素质的提高，离不开信息的交流。首先，要加强思想政治教育主体同行之间的信息交流。在同行之间相互学习、相互切磋、相互借鉴，从而合理利用资源，取长补短，不断提高自身素质。其次，要加强思想政治教育主体与教育对象之间的信息交流。思想政治教育要达到良好的效果就需要充分调动思想政治教育客体的积极性，实现主客体的良性互动，这就要求思想政治教育主体充分了解教育对象的思想状况和存在的现实问题，有针对性地加以解决，从而实现思想政治教育主客体间的相互尊重、相互理解、共同进步。通过与教育对象的交流，也可以使教育主体看到自身存在的问题，从而采用有效的方法加以解决。第三，要加强思想政治教育主体与社会大环境之间的信息交流。思想政治教育活动的开展总是在一定的环境中展开的，思想政治教育主体只有积极与周围环境接触，对社会环境保持一定的敏感度，及时吸收现实生活新颖的、活跃的资料，并立足于社会大环境中，充分认识和改进自己的不足，从而不断提高自身的政治素质、思想道德素质、智能素质等。
（三）加强思想政治教育主体的自我教育
内因是事物变化的依据，思想政治教育素质的提高最终还是取决于思想政治教育主体自己的学习和努力，通过自我教育提高自身素养。思想政治教育主体实现自我教育的方法就是要思想政治教育主体通过自我学习、自我修养、自我反思等方式，主动接受科学理论、先进思想、社会生活规范以提高自身思想认识和道德水平。通过自我教育将外部的知识、观点、观念内化为自身的思想观念。思想政治教育主体要提高自身素质，就要加强自我教育，并在自我教育的过程中刻苦学习理论知识、学习先进思想、学习科学方法，善于思考，从而提高自我政治素质、思想道德素质、工作能力素质、心理素质等。
（四）思想政治教育主体要积极地进行实践活动
社会实践是人的正确思想形成发展的源泉，是人的思想发展的动力，是检验人的思想观念是否正确的唯一标准，也是人的能力形成和发展的决定因素。人的素质只有通过实践才能形成和发展，也只有通过实践才能得到表现和检验，实践是提高思想政治教育主体素质的重要途径。通过实践有利于提高思想政治教育主体的思想觉悟和认识能力，形成高尚的品德和行为习惯，掌握更多的理论知识，内化为自己的思想观点和能力，从而提高综合素质。因此，思想政治教育主体要选择合适的锻炼方式，建立实践活动基地，创造实践锻炼条件，进行反复不断地锻炼，在实践中提高自身素质。
参考文献：
[1]仓道来.思想政治教育学[M].北京：北京大学出版社，2004.
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一、在思想政治教育预测中坚持解构原则的理论依据
1.社会存在与社会意识的辩证关系
历史观认为，人是社会的人，人总是生活在一定的社会关系之中，这种社会关系又被一定的社会存在所制约着，是社会存在决定社会意识，而不是社会意识决定社会存在。马克思说：“物质生活的生产方式制约正整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”在现实生活中，我们的思维观念总会被现实打上各种各样的模式，反映着某一个时代，某一个群体的思想模式。更重要的是，我们总是被这种既定的思想框架所禁锢，习惯于在这种禁锢里乐此不疲，并忠诚地坚守着这个禁锢，这也是我们之所以不能张开思维的翅膀高翔的一个重要的障碍。
对于思想政治教育这个领域来讲，在传统认识中，思想政治教育受教育者的地位一向被看作是处于被动、次要地位，只注重强调思想政治教育教育者理论的灌输和灌输的手段和方式，而忽略了思想政治教育受教育者主观能动性的发挥和发展；并且作为思想政治教育者自身，所要灌输的内容和方式却又容易受到自己原有思维方式的影响，加以主观色彩，不能够根据受教育者客观情况的发展来灵活运用。因此，带着这种预测判断来进行思想政治教育工作，务必造成了思想政治教育受教育者的反感和抵触情绪的滋长，影响了思想政治教育有效性的实现。列宁说过，“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”所以，在思想政治教育预测中，作为思想政治教育主体，坚持解构原则，就是要打破这种禁锢，突破这种局限，跳出思维的怪圈来从另一个角度来观察思想政治教育中出现的问题和现象，全面正确把握思想政治教育客体的信息，提高思想政治教育预测的有效性，有针对性的展开思想政治教育活动，从而实现思想政治教育的目标。
2.否定之否定的辩证规律
在现实生活中，万事万物不会总是以自己的本来面目来表现的，总是会以这样或那样的方式来展现自己，因此我们必须坚持唯物辩证法，“……对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”透过事物的现象把握事物的本质，对事物呈现出来的各种表象提出质疑，对前人提出的某些观念提出否定。辩证的否定有两个环节，其一是发展，通过否定，使事物质变，转化为新事物；其二是联系，通过否定，去掉旧事物中腐朽的、消极的东西，同时保存和改造旧事物积极的成果，把新旧联系起来，体现发展的连续性。辩证的否定，就是事物发展环节和联系环节的统一，是“扬弃”，所谓“扬弃”，“有双重意义，它既意谓保存，保持，又意谓终止，终结。”坚持思想政治教育预测中的解构原则，就是要对先前各种思想政治教育观念在继承的基础上又敢于提出怀疑，吸收、保存积极的因素，抛弃落后于时代的因素，带着这种全新的观念再结合思想政治教育活动发展状况，对现存的思想政治教育信息进行加工改造，就能够科学地历史地把这些信息运用到实践中去。
二、在思想政治教育预测中坚持解构原则的现实依据
基本原理为思想政治教育预测解构原则奠定了理论基础，使解构原则在思想政治教育实践中融入科学性，思想政治教育预测过程存在的现实问题也需要解构原则作为指导。
思想政治教育主体认识上的局限性要求树立解构观念。通过对一些思想政治教育实践失败的案例分析可以看出，绝大部分案例出现的问题主要归咎于思想政治教育主体在思想政治教育预测中对思想政治教育客体的认识上出现偏差，这种偏差，导致思想政治教育主体不能既全面地又有针对性地运用思想政治教育信息。思想政治教育主体带着自身认识上的局限来进行思想政治教育实践，最终必定导致了思想政治教育活动的失败。这种认识上的局限表现在两个方面：
1.思想政治教育主体认识能力的局限
思想政治教育主体在思想政治教育实践中，对思想政治教育信息的把握总会出现这样或那样的偏差，这是由于：其一，自身知识理论结构的不足，不能科学地来分析思想政治教育信息，缺乏深入透彻分析的科研能力；其二，缺少思想政治教育实践经验，不会从实践的需要出发来认识思想政治教育客体的特点，实践活动带有盲目性；其三，思想政治教育实践是历史的、社会的实践，是随着现实要求不断变化发展的实践，具有灵活多变的特点，而作为思想政治教育主体，对思想政治教育客体信息的认识往往具有滞后性，使思想政治教育实践活动变成了“消防车”，“医疗队”，不能真正体现思想政治教育的价值。
2.思想政治教育主体受群体文化的制约
思想政治教育主体，是现实社会生活中的一个群体或具有能动性的个人，总是会受到所在群体的群体文化的影响，在思想政治教育活动中往往倾向于所在群体的文化取向。同志曾经指出：“在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”群体文化始终影响着思想政治教育主体的价值判断，有些时候甚至束缚着思想政治教育主体的思维发展，无法解构某一种观念，这就是触及到了这种群体文化的局限所在。这里需要指出的是，对于具有主体性的思想政治教育主体来讲，问题的关键不在于其所生活的某种特定的文化，而在于是否具有一种对所接受的文化进行独立反思的能力，要意识到不能将在群体文化影响下而产生的认识，
作为放之四海而皆准的绝对真理。
三、坚持解构原则，增强思想政治教育预测的有效性
1.坚持解构原则，提高思想政治教育主体的洞察力
坚持解构原则，要求思想政治教育主体具有高超的洞察力和分析问题的能力，对于一种已有的观念，能够结合现在的实际，历史地分析判断，并能预见它未来的发展走向。
2.坚持解构原则，提高思想政治教育主体确认和打破局限的胆量与勇气
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思想政治教育工作是我们日常学习生活中的一项重要内容，做好这项工作，既需要深入研究思想政治教育的理论和方法，还需要运用心理学相关知识，深入研究新的历史条件下人们心理活动的一般规律和一般特点。
大学生思想政治教育工作的对象是人，我们必须在工作中找到科学的方法，提高工作的效率。在大学生思想政治教育工作中运用心理学相关知识与方法，能够进一步提高思想政治教育工作的育人效果。在新时期只有掌握心理学相关知识与方法，才能进一步加强思想政治教育工作，提高大W生的思想政治水平。
一、运用心理学知识进行思想政治教育的重要性和优越性
在新时期的大学生思想政治教育工作中，运用心理学的相关知识是社会发展的客观需要。随着我国思想政治教育事业的发展，思想政治教育事业出现了一些新的问题和新的情况。
（一）运用心理学知识对大学生进行思想政治教育的重要性
在新的历史条件下，面对不断变化的新形势和社会发展的新情况，传统的依靠个人的感情经验支配思想政治教育的方法暴露出它自身的缺陷与不足。随着心理学的发展，有些思想政治教育工作者吸收了心理学相关知识，进而丰富了思想政治教育的方法。把心理学的相关知识引入到大学生思想政治教育工作的领域，是思想政治教育工作的一个重大进步。
（二）运用心理学知识对大学生进行思想政治教育的优越性
大学生思想政治教育工作是一项科学的教育活动，是运用心理学相关知识与方法进行教育的一种活动。新时期的思想政治教育是建立在充分认识人的心理活动规律的基础上，遵循人的思想活动的规律，因此具有进步性和优越性。
1.可以增强思想政治教育的科学性
运用心理学知识进行思想政治教育是历史环境下的一种可行性办法。思想政治教育是一项引导人树立正确的世界观、人生观、价值观的伟大工作。作为一种教育人的工作，我们必须正视思想政治教育者与被教育者之间存在固有的矛盾，社会的日益进步要求思想政治教育工作日益规范，要求思想教育工作者正确处理好思想教育工作者、被教育者和社会环境之间的矛盾等等。实际上，这些矛盾在深层次上体现在人们的认识、人类情感、人类意志、人类的态度等心理维度因素中，在浅层次上，则比较明显的体现在人们经历挫折后某种心理上产生的一种不平衡感。
2.可以提高思想政治教育的有效性
在思想政治教育工作中运用心理学知识是一种新的积极的尝试，具有十分重要的意义。心理学是一门规范的新兴学科，相对于思想政治教育学科来说，它更加侧重于从心理活动的一般规律上和人类的生理机制科学方面来研究具体的人。在大学生思想政治教育工作中，用心理学知识指导大学生思想政治教育工作，不仅能够增强思想政治教育的说服力，而且能够提高大学生思想政治教育工作的实际效果。
二、运用心理学知识进行思想政治教育存在的问题
心理学是一门关于人的心理活动现象及其规律的科学。思想政治教育是一门树立学生正确思想的科学，二者之间存在着相互交叉，相互包容的内容，我们如果想取得良好的思想政治教育效果，就必须深刻的认识到这一点。当前在运用心理学知识进行思想政治教育中主要存在以下问题：
（一）针对性不强
我国的大学生思想政治教育工作中存在着一些问题，其中一个比较突出的问题就是大学生思想政治教育工作的针对性不强。在实际的大学生思想政治教育工作中，思想政治教育者往往忽视大学生的个体差异性，即“一刀切”现象普遍存在。
（二）专业人员缺乏
运用心理学知识进行思想政治教育面临的另一个问题就是思想政治教育专业队伍的“量”和“质”两个方面都不足。从量上来看，学校配备的思想政治教师的数量，低于学生的实际需求；从教师的质量上来看，很多思想政治教师自身素质较低，业务能力也较差。一些学校配备的心理学工作者都是没有经过心理学专业训练的非专业人士来替代的，在思想政治教师队伍中，专业人才的缺乏也是当前在思想政治教学中采用心理学的困境之一。
（三）课程建设滞后
对于思想政治教育心理学的课程化，存在过争议。“学生的心理和思想是否能通过上课来解决”这样的争论远远没有止息，但在思想政治教育工作中通过心理学来取得原有的教学目标，正在以多种形式进入大学生的课堂，这是一种非常有益的思想政治教育途径的尝试。在高校的课程体系中，思想政治教育心理学的课程建设滞后，需要进一步完善。
（四）解决措施
1.在大学生思想政治教育工作中，我们要杜绝“一刀切”现象的出现
高校思想政治教育者要融入到大学生中去，与大学生做朋友，多交流多沟通，尽可能的去了解每个大学生的性格特点和心理特征。在日常的教学过程中，要兼顾每个大学生的性格特点和心理特征，采取合适的教学方法。遇到问题时，不能一概而论，要具体问题具体分析。根据每个大学生不同的性格特点和心理特征，采取不同的解决办法。古代孔子提出“因材施教”，即要根据不同对象的具体情况，采用不同的教育方法实施教育，就要做到了解教育对象的优势、劣势和各自特点。同样的，在大学生思想政治教育工作中，我们只有做到首先了解每个学生的性格特点和心理特征，选择针对性的教育方法，才能达到事半功倍的教育效果。
2.运用心理学相关知识进行大学生思想政治教育工作，需要高校配备相关的专业人士
在过去，高校的人才引进往往忽视了心理学专业的人才，导致高校心理学专业的人才缺失，缺乏专业的心理学人才去指导大学生思想政治教育工作。为了更好的运用心理学相关知识进行大学生思想政治教育工作，提高思想政治教育工作的效率和成效，高校必须重视心理学专业的人才引进，必须在高校教师队伍中，增添专业的心理学人才，培养一批专业的心理学教师。配备专业的心理学教师，在运用心理学相关知识进行大学生思想政治教育的过程中可以少走弯路，可以采用科学的方法、有效的途径提高思想政治教育工作的育人效果。
3.在高校的课程体系中推进思想政治教育心理学的课程化进程
高校需要调整传统的思想政治教育的课程体系，建立完善的思想政治心理学课程体系。我们需要进行这种积极的尝试，在思想政治教育过程中通过心理学来取得原有的教学目标，让思想政治教育心理学以多种形式走进大学生的课堂中去。
三、心理学在大学生思想政治教育工作中的运用途径
在大学生思想政治教育工作中，被教育者都是个体的人，他们之间的差异性非常明显。在同样的条件下，他们关于同一件事情的看法存在着差异。在大学生思想政治教育工作中，我们必须正确认识被教育者之间存在的个体心理差异。
（一）运用个体气质差异理论进行思想政治理论教育
气质是指个人行为全部动力特点的总和，每个人都具有多种气质特点，这些特点有规则地相互联系着，形成不同的气质类别。气质类型有多血质、黏液质、胆汁质、抑郁质四种类型。每一种气质类型的特点和表现都不一样，每一种气质类型的人的表现和特点也是不一样的。所以在大学生的思想政治教育工作中，思想政治教育者要根据大学生不同的气质类型，采取不同的教育方法，有针对性的进行大学生思想政治教育工作。例如面对多血质这种气质类型的大学生，思想政治教育者就要善于利用他们灵活性高、对什么都感兴趣的特点，快速引导他们对所讲述的内容产生浓厚的兴趣。面对黏液质这种气质类型的大学生，思想政治教育者就要针对他们反应比较慢，但是情绪稳定、能够坚持做一件事情的特点，采取循循善诱的教育方法，不能急于一时，而要慢慢引导他们接受所传授的知识内容。面对胆汁质这种气质类型的大学生，思想政治教育者就要针对他们具有强烈的热情、情绪易激动、性急的特点，在思想政治教育过程中，尽快的染起他们的热情，避免他们产生厌倦烦躁的情绪。面对抑郁质这种气质类型的大学生，思想政治教育者就要针对他们具有行动表现上迟缓、有些孤僻、遇到问题困难时优柔寡断，面对危险时极度恐惧的特点。在思想政治教育的过程中，多关注他们的情绪变化，照顾他们的感受，采取缓和的教育方法。
（二）运用个体性格差异理论进行思想政治理论教育
性格是一个人对现实的态度和习惯化的行为方式，它是人在个体的发展过程中通过主体与客体的相互作用，使外界客观世界的影响在个体的反应机制中保存、巩固下来的，以一定的形式表现在个体的行为之中，构成每一个体所特有的行为方式。每个大学生具有不同的性格特点，在进行思想政治教育的过程中，思想政治教育者首先要了解每个大学生的性格特点，依据每个大学生的性格特点，采取相应的教育方法。
（三）运用个体能力差异理论进行思想政治理论教育
能力是人在活动中所表现出来的，直接影响活动效率并使活动顺利完成的个性心理特征。现代心理学理论研究表明，个体能力间存在着比较明显的水平和结构差异。个体能力的差异一般表现在四个维度中，第一能力类型的差异，人的能力类型可以分为一般能力和特殊能力。第二能力发展水平的差异。第三能力表现早晚的差异。第四能力的性别差异和年龄差异。在大学生思政政治教育工作中，思想政治教育者要正确认识到每个大学生的能力是不一样的。由于大学生中存在年龄的不同，性别的不同，发育快慢的不同等，导致大学生的能力不同，具体表现为大学生对课程内容的接受能力和理解能力的差异性。所以在大学生思想政治教育工作中，思想政治教育者要兼每个大学生的能力水平，根据每个大学生的能力水平，采取对应的教育方法，这样才能更好的发挥思想政治教育的育人效果。
【参考文献】
[1]冯刚.学习贯彻党的十精神努力提升大学生思想政治教育质量[J].思想理论教育导刊，2013（02）：44-49.
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3.是由思想政治教育实践活动决定的马克思认为：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”列宁认为：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”而主体性原则正是改变世界、使世界满足人的需要的原则。主体性原则是思想政治教育者不仅要从自己主体的需要出发，制订教育计划、方案并实施，使之满足教育者的需要，而且教育对象也要从自己的主体需要出发，通过受教育来提升自己的思想政治品德。所以，通过思想政治教育实践活动不仅满足了教育者的主体需要，还满足了教育对象的主体需要，它是指导二者在思想政治教育实践活动中协调行动、共同发展的行动准则。
二、主体性原则的基本要求
1.确立和发挥教育主体的主体性地位和作用在当代思想政治教育方法论发展中，主体性原则首先要求教育者即教育工作者和理论研究者积极发挥自身的主体性地位和作用，努力探索当代思想政治教育方法论发展的规律，促进思想政治教育方法理论的科学化和规范化发展，掌握思想政治教育方法论运行的内在规律，促进其形态的科学发展，提高思想政治教育方法的实效性。同时，要尊重并发挥教育对象的主体性。因为教育对象是教育者有目的、有计划、有组织地施加影响的教育接受者，他们的知识、智能和思想道德品质必须通过教育才能形成和完善。但是教育对象绝不是被动机械地受影响的客体，而是一个积极能动的主体，有其不同层次的需求、信念，并会形成动机、展开自觉的活动，他们对教育者的作用常常会给予有选择地反应，而这种反应的性质和方向都会直接影响教育活动的进程和结果。所以，研究当代思想政治教育方法论发展，必须在承认教育对象的主体性地位的基础上，充分发挥教育者和教育对象的主体性作用，从而进一步促进当代思想政治教育方法论的发展。
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（一）内容针对性不够强
贫困大学生作为当代大学生中的一支特殊群体，他们的思想政治教育也是围绕大学生思想政治教育内容来展开。由于贫困大学生的特殊性，其教育内容应根据贫困大学生的实际情况，有其针对性的教育。但是一些高校在对贫困大学生进行思想政治教育时，往往忽视了贫困大学生的实际特点，导致其针对性不强。主要表现在：
一是缺乏群体针对性。与普通大学生相比，贫困大学生无论在经济条件，还是成长经历以及心理素质等都存在一定的差异。目前高校思想政治教育以培养全体大学生全面发展为根本，其内容并未有所侧重，致使教育内容缺乏群体针对性。如高校在开展爱国主义教育时，不仅要讲述祖国悠久的历史和文化，而且要洞悉贫困大学生对国家、社会的复杂情感，有意识地引导贫困大学生正确地看待贫困，树立正确的价值观。
二是个体针对性不强。贫困大学生来自不同家庭，由于贫困程度以及心理素质等方面存在差异，其表现出个体性与层次性。而目前一些高校思想政治教育者因认知不足或者主观认识偏差，往往忽视了贫困大学生群体的个性差异性，导致教育内容个体针对性不强。如高校思想政治教育者在对贫困大学生进行调查时，如果不分析贫困大学生的个性差异，有针对性地进行调查，则很难达到良好成效。
（二）方法不够科学
贫困大学生思想政治教育方法，是高校教育者对贫困大学生开展思想教育工作时所采用的具体方法。在贫困大学生思想政治教育中，合理的方法有助于其工作顺利进行。然而，在贫困大学生思想政治教育实践中，其方法的运用却不尽如人意。
一是认识不当。一些高校思想政治教育者只认识到贫困大学生的经济困难，而忽视了他们的心理和精神上存在问题；再加上不少教育者认识方法不合理，对贫困大学生的实际情况把握不准，导致教育者的思想认识与贫困大学生的实际相脱离。
二是流于形式。由于一些高校思想政治教育者认识不足以及专业知识的限制，对贫困大学生进行教育时往往采取传统的灌输方法、榜样激励法等方法，缺乏对贫困大学生实际的了解，导致教育与实践相脱离。甚至有的教育者为了应付上级的检查，只注重教学的传授，忽视了贫困大学生的特点，使教育流于形式。
三是缺乏艺术性。合理的教育方法，可以提高贫困大学生思想政治教育工作的效率。然而，部分高校思想政治教育者由于专业限制、认识不足、能力不强等原因，开展工作时不注意方法和艺术，使其工作难以对贫困大学生产生较强的吸引力和感染力。
（三）机制不够健全
思想政治教育是一项长期的、复杂的工程，只有建立健全机制才能确保思想政治教育工作有效运行。但由于各种原因，在对贫困大学生进行思想政治教育时，工作机制和管理体制仍不够不健全，进而导致贫困大学生思想政治教育活动流于形式，效果不佳。
一是贫困大学生的“认定-资助-教育”体制不够完善。目前，多数高校都制订了贫困生认定办法，但是在具体实施过程中，情况不容乐观。如一些贫困大学生碍于“面子”，不愿表明自己家庭困境，拒绝声请贫困生；而另一些家境富裕的大学生，抱着“不拿白不拿”的思想，主动声请贫困生。这样就会增加认定的难度。同时，在具体资助工作中，存在覆盖面小、资金不足、助学贷款办理难等一些问题。此外，在对贫困生进行教育时，缺乏制度约束，往往出现教育活动流于形式，缺乏全面的、系统的教育格局。
二是物质资助与育人工作相脱节。经济帮扶可以帮助贫困大学生解决物质问题，而思想教育可以促进贫困大学生全面发展。目前，一些高校却忽视了这两者之间的重要性，过于重视经济资助，导致贫困大学生中出现“等、靠、要”的不良现象。同时有些高校过分的强调思想教育，而忽视贫困大学生的实际情况。这种不合理的现象，必然会影响到贫困大学生思想政治教育。
三是反馈机制不完善。在开展贫困大学生思想政治教育活动时，由于信息收集、整理、分析等比较慢，导致贫困大学生在认定、资助以及教育时，不能及时反馈。此外，评估也是贫困大学生思想政治教育的重要环节，有助于促进其顺利发展。但由于部分高校忽视了贫困大学生思想政治教育工作的重要性，导致评估工作流于形式，评估方法不科学，激励机制不健全。
二、加强高校贫困大学生思想政治教育的对策
贫困大学生思想政治教育作为大学生思想政治教育的重要组成部分，对于构建和谐校园发挥重要作用。但就目前贫困大学生思想政治教育中存在一些突出问题，采取行之有效的策略，对于加强贫困大学生思想政治教育具有重要意义。
（一）转变贫困大学生思想政治教育观念
贫困大学生作为高校大学生中一支特殊的群体，在大学生思想政治教育中占有非常重要地位。加强贫困大学生思想政治教育，有必要转变高校思想政治工作者的观念。
一是高度重视贫困大学生思想政治教育。针对在贫困大学生经济帮扶中，存在物质资助与思想教育脱节的现象，思想政治教育者要注重心理疏导和思想教育，根据贫困大学生的群体特点，加强理想信念和“三观”教育。同时高校要从实际出发，把贫困大学生思想政治教育纳入到学校工作的重要议题上，注重加强大学生思想政治教育队伍建设。
二是树立“以人为本”的教育理念。高校思想政治教育者不仅要关心人，而且要帮助贫困大学生树立自强精神，促进贫困大学生全面发展。贫困大学生思想政治教育要始终坚持“以人为本”理念，加强人文关怀，创造一个人性化的环境，增强贫困大学生的服务意识和责任感。此外，思想政治教育者还要培养贫困大学生成为新时代和社会发展所需要的高素质人才。
（二）丰富贫困大学生思想政治教育内容
贫困大学生作为大学生当中的特殊群体，加强贫困大学生思想政治教育对于大学生思想政治教育具有重要作用。思想政治教育者不仅要弘扬思想政治教育的优良传统，而且要立足贫困大学生的思想实际，不断丰富贫困大学生思想政治教育内容。
首先，加强理想信念教育。思想政治教育者通过发挥课堂教学的主导作用，传授社会主义理想信念，引导贫困大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。同时，要加强贫困大学生理论学习，培育和践行社会主义核心价值观，自觉抵制各种错误思想的侵蚀。
其次，加强艰苦奋斗和自我教育。艰苦奋斗是中华民族的优良传统和作风。思想政治者可以通过课堂讲解、参观考察以及组织有意义的社会活动，来培养贫困大学生的优良作风。此外，思想政治教育者还可以通过表彰优秀贫困大学生先进事迹，加强贫困大学生的自我教育。
最后，加强感恩教育。感恩教育是大学生思想政治教育的重要内容之一，对培育社会主义核心价值观具有重要意义。高校思想政治教育者可以通过先进事迹、典型案例等引导贫困大学生正确看待社会扶贫，树立全心全意为人民服务的意识，帮助贫困大学生在未来工作岗位中，懂得知恩图报，发扬传统美德。
（三）健全贫困大学生思想政治教育机制
加强贫困大学生思想政治教育，必须建立健全贫困大学生思想政治教育的有效机制，使其在制度范围内有序进行。
篇13
一、思想政治教育的本质。
随着思想政治教育学科建设的深入发展，关于思想政治教育学科的基础理论研究也在不断深化。在此过程中，思想政治教育的本质问题，是研究思想政治教育科学的逻辑起点，如果不对思想政治教育的本质问题进行深入的研究，就无法构建和理解思想政治教育的学科体系，也无法完成思想政治教育学的研究任务。可见，准确界定思想政治教育的本质是一切思想政治教育问题的总纽结，是整个思想政治教育学的立论之本，具有重要的理论意义和实践意义。
思想政治教育的本质问题也是揭示思想政治教育是什么的问题，即是思想政治教育根本属性的问题。随着思想政治教育学科建设的发展，目前已有许多理论工作者和实际工作者对此作了大量的研究。从现阶段已有的研究成果来看，目前对此研究大致有以下几种观点：
第一种观点认为思想政治教育具有的某种特性为其本质。这种观点把思想政治教育的本质概况为：政治目的性、内容历史新、手段多样性等。
第二种观点认为思想政治教育的内容过程的本质为其本质。这种观点认为“培养人的社会性正是人类一切思想教育活动的本质内容”，思想政治教育过程的本质就是人的思想品德和心理素质的社会化。我们也把这称之为“社会化”的观点。
第三种观点认为意识形态性为思想政治教育本质的观点。这种观点认为思想政治教育是无产阶级用自己的意识形态去转化人们的思想和行为，就是实现政治社会化。我们也把这称之为“转化”论、意识形态论的观点。
还有学者认为“是调节个人与社会的思想政治关系，促进个人思想品德与社会意识形态同质发展，以实现个人与社会良性、互动的实践活动”。而笔者认为正确的观点是思想政治教育的本质是人们思想和行为的互动，是把思想政治教育者的思想和行为作用于受教育者，进而对受教育者的思想和行为有所影响，并促使受教育者的思想行为向某一方向或状态发展变化的活动，我们称之为“思想行为互动”。
二、思想政治教育的重要性。
思想政治教育的价值问题是思想政治教育学基本理论的重要组成部分，是具体思想政治教育实践活动开展的内在依据，同时也是思想政治教育的重要性的集中体现。思想政治教育重要性定位问题的提出，既是时展的客观需要，又是思想政治教育学发展的内在要求。不仅是传统“生命线”命题在表述上的变化，更主要的是研究者的自觉，是研究者从更高的层面看待思想政治教育对人的发展和社会进步的意义与效用的需要。试图通过对思想政治教育重要性的研究状况、思想政治教育价值的内涵、本质、类型、特点和思想政治教育价值的主客体等问题的探讨，以期从价值的视角对思想政治教育科学化发展中的问题作进一步的思想和探索。
思想政治教育自有了人类活动开始就已经产生，一直发展至今的社会实践活动。在改革开放和社会主义市场经济条件下，在社会主义现代化建设的条件下，在全面建设小康社会的条件下，思想政治教育更显得尤为重要，主要体现在以下几点：
（一）、增强民族的凝聚力。 21世纪的中国更需要综合国力的提升，而综合国力的提升则有赖于民族凝聚力的增强，而要使民族凝聚力增强，则有赖于思想政治教育。民族精神是民族凝聚力的核心，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族如果没有民族精神，不可能自立于世界民族之林。只有加强思想政治教育，才能培养和弘扬民族精神，才能增强民族凝聚力，才能促进民族团结。因此，增强综合国力，需要大力加强思想政治教育。
（二）、提高人的综合素质。 人是社会发展的最终决定因素，没有人的发展，就没有社会的全面发展。要提高个人的素质，首先要提高个人的思想政治素质，因为思想政治素质是其他素质的灵魂，而人的思想政治素质的持续发展，则有赖于思想政教育。
（三）、激发人的社会主义积极性。 物质生活的不断改善，导致人们精神文化需求不断增加，而满足人们日益增长的物质文化需要又是思想政教育的责任，同时也是思想政治教育时代性的体现。无论是物质激励，还是精神激励，都离不开思想政治教育的正确引导。
（四）、调适人的心理状态。 现代科学技术的发展给人类生活水平的提高带 来了很多方便，但也带来了一些问题。如电脑的普及使越来越多的人成为“宅男”、“宅女”，使人与人之间适当的面对面的沟通越来越少，人与人之间的隔膜越来越多，使很多人都像是“装在套子里面的人”，而不是一个社会成员。这种情况下，除了需要人们加深对科学技术的认识以外，还必须进行有效的思想政治教育，从而解决人们的心理问题。
三、思想政治教育的实施方法。
思想政治教育的实施方法十分重要，实施方法的好坏将决定教育的效果是事半功倍还是，事倍功半。下面谈一谈笔者认为比较常用的几种方法：
自我教育法。自我教育就是受教育者自己教育自己，受教育者按照思想政治教育的目标和要求，主动要求提高自身的思想认识、道德水平和改正自己错误思想的方法。一种方法是通过不断反省、反思自己，在此基础上达到改造自我的目的，我们称之为自我修养法。如《论语》中所提到的“吾日三省吾身”“克己”“内省”等方法。另一种方法是自觉地用纪律、法律、规章、制度和道德规范等约束自己，调节和控制自己的行为的自我管理法。自我教育法充分的体现了人的主体意识，这种主体意识是人所特有的，这种意识能调动起主体的欲望、希望、兴趣和需求等，激发主体树立奋斗目标，激励主体积极能动的去实践。自我教育法是最有效、最直接的教育方法。
理论教育法。理论教育法多种多样，最常用的几种方式就是1、讲授讲解法。最常见的就是高校中开设的理论课和思想政治教育课，这两门课程通常都是以讲授讲解法为主。2、理论学习法。党的路线、方针、政策的学习和法律法规的学习等常采用此方法。3、理论培训法。主要通过围绕某一类或某一个问题举办的培训班、讲习班来学习理论知识的方法。4.宣传教育法。主要是应用大众媒体向人们宣传、灌输正确的思想和理论。5、理论研讨法。这种方法常采用研究、探讨的方式进行。
理论教育法是最常用的方法，但要想保证教育的质量和效果必须注意避免出现“教条式”、“行政式”、“注入式”的“单打一”方式，增加理论教育的趣味性和愉悦感十分重要。
实践教育法。人们思想的形成、发展、检验都和社会实践息息相关，都是由社会实践决定的。社会实践是人的正确思想形成的发源地，是人的思想发展的动力，更是思想认识的目的和检验人的思想的标准。人的全面发展也离不开社会实践。可见实践对于人的教育的重要性。可想而知实践教育法有多么重要。实践教育法是与理论教育法相对应的一种方法，是一种通过组织、引导人们积极参加实践活动，使人们提高思想觉悟和认识能力的一种方法。一是理论联系实际，知行统一，通过实践，加深对理论认识的理解。二是坚持到实际中去，在改造客观世界的同时改造人们的主观世界，提高人的思想认识。
在运用实践教育法的过程中一定要注意知行合一，在思想政治教育过程中，知与行不可分离，这是实践教育的根本要求。就如陆游诗中所说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。可见思想政治教育必须从知、行两方面入手，强调知一行一，知行统一，才能积小善而成大德。通过实践把学过的知识、理论，内化、升华、再外化为自觉的行为。 （作者单位：云南财经大学学院）
