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篇1
综合实践活动内容的选择和组织要围绕三条线索进行：即学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。走进了故居我们便可以走进王瑶卿，走进了王瑶卿，我们便可以自然而然地走近京剧，因此，以“走进京剧”为我校综合实践活动的探究课题，王瑶卿便自然而然地成了课题研究的源头与活水了。
一、创设情境，引入京剧：
活动前，进行相关学习和活动氛围的渲染。活动开始之际，由校园的文化景致进行推进，自然地引出王瑶卿故居，并将组织学生参观王瑶卿故居，引导学生就自己的参观感受以及对于王瑶卿其人的了解（在课前充分收集相关资料的前提下）进行广泛而充分的交流（结合实物投影展示学生收集的各种信息、资料）。既然王瑶卿故居已成为人民小学文化景致的一个重要的组成部分，我们觉得作为人民小学的一名学生，我们有必要，也有责任了解王瑶卿。在学生了解王瑶卿的过程中，使学生自然而然地熟悉京剧、走近京剧，这也是我们将“走进京剧”这个活动课题植根于学校历史发展的前提之下，植根于学校文化特色的背景之下的一个生长点。
二、讨论交流 了解京剧
在这个过程之中，我们主要引导学生将自己课前进行的各种关于京剧知识的材料进行充分地展示，以使学生逐渐地了解京剧，认识京剧，从而为学生接下来的进一步的“走进京剧”奠定必要的基础。在这个环节中，我们在引导学生初步了解认识京剧在我国戏剧领域中的“国粹”地位，了解认识京剧“生、旦、净、丑”的四大角色分类等等知识的基础上，着重就京剧这门艺术在唱腔、念白、（武打）动作和脸谱这四个方面的主要特点进行具体的感受。从而使学生对京剧产生一种好奇感，进而转化为一种浓厚的兴趣。并且为下一环节进行的相关实践活动做好必要的准备。
三、自主选择，分组活动
我们所开设的活动以课题为引领，以研究性学习方式作为综合实践活动的主要活动方式。开设的活动内容有：
1.“京剧的起源”资料收集。组织学生学习京剧近200年的发展历史，以及在近一百年中京剧各大流派的形成，使学生对京剧有一个更加全面的了解。
2.“京剧名角知多少”小调查。组织学生探究京剧名角的故事（重点研究我校特有资源“王瑶卿”的基本概况），以及京剧名角的经典名剧、京剧名角的轶事，使学生对京剧人物有一个更全面的了解。
3.京戏欣赏。组织学生听京戏、说京戏、评京戏的系列活动，让学生直接聆听，与京剧零距离接触，让国粹更快地走入学生心灵。俗话说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”有声有形的音像手段，用维妙维肖的视频画面，给学生以直觉上的感受与刺激，使学生对京剧的浓厚兴趣油然而生，通过巧妙的点拨、有效的概括提炼，让学生对京剧从“唱腔、念白、（打斗）动作和脸谱” 四个方面加以初步的感知。这便为学生接下来的围绕京剧的四个方面（念白、唱腔、动作、谱脸）进行充分的活动奠定了必要的基础。为接下来学生“分门别类”地学唱京剧、表演京剧、走进京剧、与“京剧交朋友”作了必要的准备。
4.京剧脸谱与脸谱知识的收集。组织学生收集京剧的各类脸谱，让学生通过探究了解京剧脸谱是具有民族特色的一种特殊的化妆方法，每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，了解每一种脸谱的画法都不同，以及脸谱上的每一种颜色的含义不同，激发学生对京剧脸谱的兴趣。
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一、意义
中小学综合实践活动课程的设置是对传统课程的突破，是对人才培养模式的大胆改革和实践。将传统民族文化资源融入综合实践活动课程，对铸牢中华民族共同体意识、落实立德树人根本任务和培养学生综合素质均具有十分重要的意义。
(一)是落实铸牢中华民族共同体意识的创新实践
我国是一个多民族团结共进、和谐发展的国家，每个民族都有各自的文化，而每个民族的文化都是中华民族文化的重要组成部分，要想把中华民族共同体意识筑牢，就必须在党的领导下做好各民族文化的保护与传承。我国的民族分布呈现“大杂居，小聚居”的特点，各民族人口分布广泛，每个民族都有独特的民族文化。中小学可以利用区位优势，以丰富的民族文化资源为综合实践活动课程教材，把优秀的、经典的且有利于铸牢中华民族共同体意识的民族文化精华融入综合实践活动课程，从小开始培养中小学生的民族共同体意识，以实际行动响应铸牢中华民族共同体意识的号召。
(二)是丰富优化综合实践活动课程内容的重要途径
利用丰富的民族文化资源开展综合实践活动，对优化学校课程建设、促进学生全面而个性化发展有着重要的意义。传统教学方式以教师讲授理论为主，理论与实践脱节，限制了学生思维，阻碍了学生综合素质的提高。而综合实践活动课程注重激发学生的创新思维，学生在真实的情境中进行实践和体验，在活动中学会团结合作，学科知识在综合实践活动中延伸、重组和拓宽。学生在综合实践活动课中运用学科知识，学科知识也指导了实践活动的开展，两者之间相互促进。在开展综合实践活动课时，中小学可以充分利用当地丰富的民族文化资源，选择贴近生活、可操作性强、有利于学生身心健康成长的传统民族文化作为课程内容。例如，中小学可以在有条件的情况下让学生到田野去体验不同民族的耕种方式、在村镇文化活动中心学唱富含民族风情的民歌、在手工作坊亲手制作绣球和壮锦、在家中亲手制作传统美食等。
(三)是引导学生进行深度学习的重要手段
深度学习要求学生的思维、情感、意志等全面投入活动。深度学习的目的是促进学生的全面发展，使学生能尽快适应社会。学生能在综合实践活动中体验到情感的满足、意志的磨炼和自我独立，感受到自然、社会与自我之间的内在联系。这种深度学习能让学生在真实情境中解决复杂的问题。学生根据实际情况对问题进行思考和观察，将理论知识运用于实践中，在实践中发现问题、解决问题，加深对理论知识的学习和理解，积累实践经验，获得全面提升。学校在设置综合实践活动课程时，应充分考虑民族文化的影响，从不同角度挖掘现有的丰富民族文化精华，将其融入中小学综合实践活动中，组织中小学学生去探索民族文化传承和保护中遇到的问题，引导他们提出自己的见解并尝试将理论知识投入解决问题的实践当中。
二、政策依据
民族文化是一个民族经过长期的实践产生的物质文化和精神文化的总和，具有鲜明的民族特色。
一个民族只有把民族文化精华传承好了，才能立而不倒。
(一)传统民族文化的内容符合综合实践活动的课程要求
一个民族的传统文化是这一民族经过长期生产生活实践活动积累下来的成果，包括了物质文化和精神文化，其中，物质文化主要有房屋、服装饰品等，精神文化有语言、传统节日等。而《指导纲要》的“课程性质和基本理念”部分明确要求中小学综合实践活动的出发点是“真实生活和发展需要”，方式是“考察探究、社会服务、设计制作、职业体验”，导向是“重点培养学生的社会责任感、实际能力和创新精神”。［2］学校可以充分利用学生身边的民族文化资源开展综合实践活动，为学生提供贴近他们真实生活的课程内容。例如，学校可以开设剪纸课，聘请经验丰富的教师为学生授课。在剪纸课上，学生可以根据真实生活中遇到过的事物设计样式并动手剪裁。
(二)传统民族文化精华有助于实现综合实践活动的课程总目标
传统民族文化精华是指蕴涵在民族文化之中的哲学意识、道德观念和艺术见解，它们在培育学生的优秀精神品格方面有着重要的教育价值。学校可以充分利用传统民族文化精华的教育价值来实现综合实践活动的课程目标。根据《指导纲要》的要求，综合实践活动课程的总体目标主要分为三个层次。第一层是让学生从综合实践活动中获取丰富的实践经验。传统民族文化中的武术、书法、山歌、戏曲、语言等都有巨大的艺术魅力，学校利用这些传统民族文化，可以培养学生的动手能力和实践经验。第二层是逐步提升学生对自身、自然与社会的整体认识。传统民族文化精华蕴含着民族独特的审美观念，在这些观念的影响下，各民族形成了独特的民族艺术，如民族服饰、绣球、剪纸、节日庆典、祭祀、生命礼仪等，这些民族艺术蕴含着一个民族对自然、社会、自我的认识。第三层是落实价值体认，培养学生的优良品德。传统民族文化精华蕴含着一个民族为人处世的方式和对生命价值的理性思考。例如清明节祭祀先祖，对先祖的祭奠和缅怀是我国孝文化的体现，学生应明白“百善孝为先”的道理，在家要孝顺父母亲人，出门要谨慎谦恭。
(三)传统民族文化的习得方式与综合实践
活动的活动方式相契合有些传统民族文化是靠经验和个人体会传承的，靠不断的重复和演示传授给学习者，而学习者也是通过不断参与实践并且用心体会习得。传统民族文化的习得具有难以文字化描述、难以量化、难以标准化的特征，不易通过理论知识教育习得。如曲艺、杂技、中医药等非物质文化遗产，其学习者大都是在反复的观察、模仿和实践中习得。因此，实践是传统民族文化的主要习得方式。《指导纲要》把综合实践活动的活动方式定为“考察探究、社会服务、设计制作、职业体验”［2］，这四个教学方式的核心也是实践，把传统民族文化和综合实践活动课程连接在了一起。把传统民族文化精华融入中小学综合实践活动课程，既可以在课程中加深对传统民族文化的理解和认同，又可以在民族文化实践活动中培养学生的实践能力和优良品德。
三、融入途径
(一)融入综合实践活动的课程内容
综合实践活动的课程内容是学生学习的对象，是价值观、实践经验和整体认知的载体。因此，综合实践活动课程内容的选择非常重要。在实际工作中，学校要结合《指导纲要》课程内容的四个特性，即实践性、自主性、开放性、整合性，选择合适的传统民族文化项目融入综合实践活动课程。根据《指导纲要》总体精神要求，结合学生的发展需要，学校可以从学生的真实生活场景中选择贴近学生生活的、具体的、可操作性强的实践活动。此外，学校还可以根据时间节点选择对应的节日，如正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节等，也可以根据学生的兴趣爱好选择课程内容，如对对联、猜灯谜、猜歇后语等，还可以根据学生的文学艺术特长开设书法课、民族音乐课、传统武术课等。学校和教师可以根据学生发展的实际需求，灵活设计活动主题和具体内容，并选择相应的活动方式。
(二)融入综合实践活动的课程实施环节
学校是课程实施的主体，教师是课程实施的主要人员，教师的正确指导是课程得以顺利开展并取得成效的关键。《指导纲要》明确要求，每所学校原则上要配备一名专职的综合实践活动课指导教师，负责指导学生并组织其他教师参与到本课程中。［2］在选择综合实践活动课程的指导教师时，学校可以把具有文化遗产传承人资格或熟悉传统民族文化作为优先录用条件。如果因制度原因不能为这类人才分配编制，学校也可以聘请他们作为兼职的综合实践活动指导教师。在活动准备阶段，教师可以根据学生生活的民族环境以及生活经验设置多个主题和任务，允许学生根据自身情况和兴趣进行选择，引导学生进行实践并展开讨论。在活动实施阶段，学校和教师可以为学生提供亲身参与综合实践活动的机会。在活动总结阶段，教师可以鼓励学生用“演”的方式在舞台上展示综合实践活动的成果。
(三)融入综合实践活动的课程评价环节
将传统民族文化在综合实践活动课程中的融合程度和融合质量作为综合实践活动课程的评价指标之一，既可以起到一定的指导作用，又可以在一定程度上保障传统民族文化顺利融入综合实践活动。课程环节的评价有评学生、评教师和评学校三个类别。一是评学生，即透过学生的作品去观察学生的思想、创意和体验过程，观察学生在参与活动的过程中是否用心体会民族文化中蕴含的精神和意志，综合水平是否有所提高，是否学到了一定的知识。二是评教师，即看教师组织的综合实践活动是否符合传统民族文化的主题，是否引导学生用新思想去观察传统民族文化，是否做好记录，是否留有档案等。三是评学校，即看该校综合实践活动课程的实施情况，是否有熟悉传统民族文化的教师，是否从组织和经费上予以保障，是否建立起了融合传统民族文化的综合实践活动课程指导制度，教师培训后的日常教研交流是否得到保障等。
四、结语
传统民族文化融入中小学综合实践活动课程有一定的意义和政策依据。在具体实践中，学校教育工作者需根据中小学综合实践活动课程的特点和内容，将传统民族文化适当地融入综合实践活动课程的各个教学环节，这样才能产生良好的教学效果。
参考文献:
［1］教育部关于印发《基础教育课程改革纲要(试行)》的通知［J］．中华人民共和国国务院公报，2002(12):28－31．
［2］教育部印发《中小学综合实践活动课程指导纲要》［J］．基础教育课程，2017(23):4．
［3］全国民族团结进步表彰大会上发表重要讲话强调坚持共同团结奋斗共同繁荣发展各民族共建美好家园共创美好未来［J］．中国民族教育，2019(10):3－4．
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（三）课题形式实践教学实践教学是培养现代创新型设计人才尤为重要的环节，可在以往实践项目基础上融入传统文化元素作为再设计的实训项目。网页设计对综合运用专业知识的能力要求比较高，教学方式的变革应该从实践的各个环节全方位展开，目的是使网页设计的实训部分摆脱单调枯燥的教学模式。以往各门专业课程的实训内容都是围绕着课程的内容展开的，学生的专业练习也是在老师指导下按部就班地模仿，无法真正锻炼学生实际运用知识的能力。将传统文化融入的再设计实训，需要理论联系实际，不能孤立看待一个传统元素，而是要注重与其他实训练习的关联性和连贯性。网页设计人才培养目标是一专多能型高技术人才，具有较强的综合运用知识的能力；网页设计在实际工作中需要多种技能协作完成，只有综合各门课程知识融入到综合实训项目中，才能使学生对知识的理解形成有效的衔接。因此，在实践教学过程中应要求学生在理论学习之后进行有针对性的项目实训练习，挖掘出与课程相关的设计项目作为课题，把专业知识与实践运用联系在一起。课题的选择要利于将传统文化和专业教学融合在一起，由浅入深。每一个大项目的内容都需要运用几门实训课程的知识点共同完成，只是每门课程在不同的项目中担任的“角色”有所不同。学生从课题的问题着手，寻找解决办法，运用所学的知识解决问题。在实训课程内容的开发上也可以采用校企合作的方式，共同开发实训项目来丰富实训课程的教学内容，这样的教学方式能使学校对人才的培养和企业对人才的需求达到统一。
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（一）立足传统文化，更新教学内容
课程教学是实现教学目标的重要途径，在设置课程时要注重对教学内容的选择。传统文化的融入网页设计教学不应仅仅停留在设计形式上，而应从传统文化的内涵出发，更新教学内容。首先是专业基础课。专业基础课是学生进入专业学习的铺垫，可以在专业基础课中融入传统文化元素，例如在绘画基础课程中可以选取瓷器、京剧脸谱等元素，这样可以使学生了解并且熟悉传统文化符号。在构成基础课阶段，在学生学习了构成法则的基础上，对应用部分的练习可配以主题性的训练，如传统图案图形的运用。平面构成部分可强调对传统图案图形的认知、理解和运用；色彩构成部分可强调对具有民族特彩的认知、理解和运用。通过这样的方式让学生在网页专业后续课程的学习中学会运用传统元素逐渐理解传统文化。在专业课方面，学生有了一定的传统文化知识的基础，进行以传统文化为主题的设计练习时才有可能。如在网页的界面设计中，可以让学生以传统纹样为题材进行主题创作，组织画面元素；也可以以传统民俗文化为主题进行界面设计创作，如二十四节气、中国结等。在引导学生对传统元素运用时，可以让其采用直接运用和间接运用两种方式。直接运用传统文化元素，需要做到表现形式具有新颖感，能直观、生动地表现主题，传统文化元素可以图像或者图形的形式呈现。若想在直接运用的基础上设计出表现形式独特的作品，不能模仿照搬而应在理解传统文化元素内涵的基础上合理运用，这需要学生在学习的过程中不断积累。间接运用传统文化元素需要寻找元素间的联系，将看似没有关联的设计元素巧妙地联系起来。元素可以是具象表现也可以是抽象表现，运用形式美法则构成主题。如何选择元素间接表现相关主题则需要学生对传统文化内涵有一定的了解。
（二）加强对传统设计思想的学习
在网页设计教学中传统文化以及相关理论也应当受到重视，我们在注重培养学生专业技能的同时也要使其加强对传统设计理论知识的学习。可以通过增开与传统文化相关的理论课程，增强学生对传统文化内涵的理解。这种理论课程教学可以联系专业实践开展，避免学生因课程枯燥而出现对其不够重视的现象。如在设计史论课程的教学环节中，可以从设计风格和设计思潮的角度指导设计实践，让学生在理解设计历史的基础上学会理解和分析经典设计作品的内涵，学会查找和分析资料，提取其中的设计元素。传统文化融入网页设计教学不能仅停留在传统文化元素的运用上，还要注重对于传统文化思想和内涵的传承和表达。
（三）课题形式实践教学
实践教学是培养现代创新型设计人才尤为重要的环节，可在以往实践项目基础上融入传统文化元素作为再设计的实训项目。网页设计对综合运用专业知识的能力要求比较高，教学方式的变革应该从实践的各个环节全方位展开，目的是使网页设计的实训部分摆脱单调枯燥的教学模式。以往各门专业课程的实训内容都是围绕着课程的内容展开的，学生的专业练习也是在老师指导下按部就班地模仿，无法真正锻炼学生实际运用知识的能力。将传统文化融入的再设计实训，需要理论联系实际，不能孤立看待一个传统元素，而是要注重与其他实训练习的关联性和连贯性。网页设计人才培养目标是一专多能型高技术人才，具有较强的综合运用知识的能力；网页设计在实际工作中需要多种技能协作完成，只有综合各门课程知识融入到综合实训项目中，才能使学生对知识的理解形成有效的衔接。因此，在实践教学过程中应要求学生在理论学习之后进行有针对性的项目实训练习，挖掘出与课程相关的设计项目作为课题，把专业知识与实践运用联系在一起。课题的选择要利于将传统文化和专业教学融合在一起，由浅入深。每一个大项目的内容都需要运用几门实训课程的知识点共同完成，只是每门课程在不同的项目中担任的“角色”有所不同。学生从课题的问题着手，寻找解决办法，运用所学的知识解决问题。在实训课程内容的开发上也可以采用校企合作的方式，共同开发实训项目来丰富实训课程的教学内容，这样的教学方式能使学校对人才的培养和企业对人才的需求达到统一。
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在当代的高校教育中，中国传统文化成为高校综合素质教育工作的重要文化背景。正确引导大学生主动接触、了解中国传统文化，使传统文化有价值的部分对学生的思想意识、价值观念、行为模式产生积极影响，养成大学生健全的人格和高尚的品德，全面提升大学生的综合素质，奠定青年学生健全人生的重要基础。
一、中国传统文化的内容和特点
中国传统文化是一个多源发端、多元融合而成的，以道统为核心，以儒家学术思想为主干的，儒、释、道文化为主要内容的，汇集多种成分的多维文化复合体，主要体现在语言文字、文学艺术、道德伦理、社会习俗等方面。综合学术界意见，公认的中国传统文化主要内容有：“天人合一”的天人观与人天观；以家为本位，以伦理为核心的人生观；“知行合一”的认识观和实践观；自强不息、刚健有为的发展观；崇尚和谐统一的价值观[1]。
中国的传统文化的基本精神是指代表中国文化发展方向，体现中华民族精神特征的那些主要思想观念，它对中国文化起到主导作用，处于核心地位。其主要特点有以下几点：以儒家思想为主导；信奉“天人合一”的和谐天命观；崇尚中庸中和、团结统一、包容乃大的思想；包含深厚的爱国主义激情；充满厚重的谦让、诚信道德品质；倡议孝道，注重尊老爱幼的伦理规范。
二、中国传统文化在高校思政教学中的重要意义和作用
由于历史的原因，20世纪我们都以“废除封建传统”为名彻底否定中国历史传统文化，20世纪90年代之后，中国文化传统在部分学者的关注下开始重新得到了比较多的重视，1995年前后提出在高校中开设“文化素质教育”课程，但在整个社会里，包括多数大学生在内依然没有对中国文化传统有足够的尊重[2]。所以在高校思政教育中开展中国传统文化教育，有利于民族文化的整理、挖掘和振兴，有着非常重要的意义和作用。
（一）有助当代大学生树立正确的人生价值观
中国经过三十多年的改革开放，物质生活得到极大提升，但是，当下不少中国人的生活普遍是焦虑的、没有方向感，大学生作为青年中的杰出群体也不例外，究其原因就是中国传统文化的遗忘、断裂，致使众多青年的人生价值空虚，出现孟子说的：“人之异于禽兽者几希”。所以，在高校的思政教育中开展中国传统文化的教育与建设，坚持人文精神和科学精神的相互依存、相互包容，坚守非功利的人文与科学精神来应对时代的挑战，是增强大学生人生价值观的有效途径，是锻造当代优秀人才的必然要求。
（二）增强大学生的诚信行为能力
“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰”，诚信是中国传统文化的固有美德，高校通过在大学生中开展中国传统文化教育，营造诚信环境，熏陶传统文化的诚信美德，使广大青年学生认识诚信品德的重要性，树立守信为荣、失信可耻的道德观念，不断提高大学生的守信意识和诚信自觉性，重建大学生的诚信行为能力，对社会道德水平的提升、经济建设和发展，乃至和谐社会的建设、中华民族的未来、“中国梦”的实现都有着极其重大的意义。
（三）提升大学生的综合素质
在高校思政课加强大学生的中国传统文化教育，有助于增进当代大学生对中国悠久历史文化的了解，增强当代青年的民族自尊心、自信心和自豪感，对于大学生自身的全面健康发展和与他人、社会的和谐发展具有十分重要的现实意义。因此，必须重视高校对大学生的中国优秀传统文化教育，以推动大学生的人文素质教育。
（四）增强大学生爱国主义情操的陶冶
虽然和平与发展是当今世界的主旋律，但远远谈不上太平盛世，南海海疆遭受侵扰，经济全球化的西方文化强势涌入中国，与我们争夺青少年的文化阵地，不少大学生对西方文化了如指掌，可是对中国传统文化却孤陋寡闻，凡此种种现象，都严重说明了必须加强对大学生的中国传统文化教育，增强他们的爱国主义情怀，激发他们对祖国、对民族的无限热爱，中国未来的建设和发展才会更有潜力和希望。
三、中国传统文化在高校思政教育中的实施途径与方法
加强大学生的中国传统文化教育是高校的一项重要任务，可是现在不少大学生在就业压力下，几乎所有时间都泡在专业课上，或者忙着考四六级和一些实用的证书，把中国文化选修课当作浪费时间、毫无用途的课，这种观念不但在学生中存在，甚至部分专业教师也持有这种观念，对中国传统文化的传承和教育造成很大的障碍，因而在高校的思政教育课中开展中国传统文化教育必须解决这些存在的问题。
（一）改变部分高校师生认为中国传统文化“无用”的认知观念
通过在教职员工和学生中发现和培养传统文化的骨干，以点带面，把传统文化建设与学校的发展结合起来，成为全体教职工、学生共同参与、共同关心的话题，形成人人齐参与；同时设立科技成果、社团活动、文体活动、社会实践活动等奖项，鼓励学生钻研和探索中国传统文化的精髓，在学生的专业教育中发挥传统文化的魅力，提高学生综合素质，让广大师生体会到传统文化在现实中发挥的绝非“无用”的作用，认识传统文化教育的重要性。
（二）因人而异、因材施教，增强教学的针对性
中国传统文化教育要根据不同地域、不同类型高校大学生的不同特点，以及学制和专业特色进行课程内容的设计。如三年制的高职教育与四年制的普通本科教育就存在着培养目标、学制、教学模式等不同，两种不同类型的学制要求教育者结合各自的情况展开传统文化教育，形成有各自的特色。其次，开展文化素质教育的过程中要注意与地域特色相结合,让学生产生强烈的地域特色认同感，培养学生爱家乡的情感、强家乡的宏愿，培养大学生的学习兴趣。
（三）注重授课效果，提升课程质量
传统文化教育工作是一项持之以恒的工程，决不能寄希望于一两节课或一两个学期的课堂讲授就能取得立竿见影的效果，只能通过长期的熏陶、潜移默化地增强青年学生对中国传统文化的认知，提升大学生的综合素质。所以思政教育工作者要根据大学生在校学习时间，设计少而精的课程内容，打破不同文化和领域的壁垒，融入英语、中文、哲学、历史等课程，与社会实践、研究性学习、社区服务等课程融合，条件具备的学校还课与国内外友好学校进行深度交流、互动游学，相互学习，满足学生的现展需求，激发学生对中国传统文化的兴趣。
（四）提高高校教师的传统文化素养
高校传承中国传统文化离不开教师的讲授，而且现在许多高校的中国传统文化课程都渗透在思政教育中，思政教师的传统文化素养在很大程度上决定了课程的成效，所以建设一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化思政教师队伍，把中国传统文化融入思政教师的职前培训、准入、职后培训和管理的全过程，建立健全的教育、考核、监督与奖惩相结合的师德建设工作机制，完善高校教师的培养质量，建立思政教师的学习培训制度，完善教师的培养和培训机制，完善教师的表彰奖励制度；同时还要健全教师的社会保障制度，着力提高思政教师的地位待遇，免除教师的后顾之忧。
（五）积极开展社会实践活动，配合高校思政课的传统文化教学
社会实践是高校人才培养的一个重要环节，是大学生接触社会、认识社会的最佳途径，是德育和思想政治教育的理想渠道，是将专业教育和工作实践结合起来的必要手段[3]。在我国社会主义市场经济逐步建立和完善期间，人的需求是动态的，工作生活环境也是动态的，这就要求高校的教学目标之一，就是必须让学生在校期间学会具有个体的普适性、专业的普适性、岗位的普适性、时间的普适性的本领，才能最大限度地成就学生的一生。所以让大学生通过社会实践了解社会、接触实际，体验社会文化的熏陶，感受文化育人之魂，使中国传统文化教育与专业技能培育相互融合。
（六）充分利用各种现代科技媒介打造文化环境，潜移默化熏陶大学生的文化底蕴
当今科技日新月异，各种电子媒介层出不穷，高校思政教师必须与时俱进，不断改进教学手段，可以尝试和使用各种新出现的科技媒介，开设校园电台、理论视听中心、微博大讲堂等，依托主流网站和央视传媒展开传统文化视野，推荐专家、筹办规模不等的宣讲会，通过各种形式的音视频、生动的宣讲稿，建立立体的文化环境，濡染广大师生的人格和言行，吸引大量传统文化的“粉丝”，提高传统文化的传播影响力，才能不断提高中国传统文化的教学质量，达到文化育人的目的和效果。
（七）在高校思政教学中与时俱进地传承中国传统文化
中国传统文化具有精华与糟粕、积极因素同消极因素并存的两面体，这种复杂情况要求高校思政教学中必须审慎地对待传统文化的影响，通过系统学习、了解和研究传统文化的方式进行有意识的渗透，突出其目的性和倾向性，增强其积极影响的效应，与时俱进，在传承中扬弃，在继承中创新，建设新的文化和新的人文精神体系，使当代大学生乐于学习、乐于接受，在潜移默化中趋于高尚，进而推动民族的经济和社会发展，以及“中国梦”的实现。
参考文献：
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中国传统文化是中华民族先辈传承下来的丰厚遗产，其独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，完备深刻的道德伦理，曾长期处于世界领先地位。以目前的教学实践来看，在高职语文教学中实施中国传统文化教育有着极大的便利性和可行性。现行的高职大?W语文教材有很多种，但其实大多数教材万变不离其宗，中国古代的经典作品往往是高职大学语文教材的重要组成部分。收入高职语文教材的这些作品并未局限于单纯的文学著作，而是将思想学术类、医药类、科技军事类内容的作品亦纳入其中。
以我在职院所用的大学语文教材为例，即纳入了中国传统典籍分类中的经部、史部、子部、集部的著作。如《论语》《尚书》《左传》《战国策》《汉书》《资治通鉴》，再如李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾等各个时段的名家名作，还有古典小说如《三国演义》《红楼梦》《聊斋志异》等。这些作品都是中国传统文化教育的极好载体，体现着浓厚的中国传统文化意蕴。以这些作品为媒介，通过教师的讲授和学生的学习，学生可以感受到中国传统文化的博大精深和源远流长。对于学生而言，学习中国传统文化，有利于提高自身的文化修养和综合素质，有利于自身的健康成长和职业的顺利发展。
三、 高职语文教学中传统文化教育的途径
（一） 积极转变教学理念
传统的高职语文教学中，部分教师片面追求考试成绩，再加上对传统文化教育的重视程度不足，通常自行忽略教材中针对中华优秀传统文化的讲解环节，抑或是采用课后作业的模式让学生去进行自学。正是因为教师对传统文化教育的不重视，导致学生往往难以产生学习传统文化的积极性。针对高职学生的教育，不仅需要涵盖基本知识技能方面的学习，同时还应当包含文化底蕴的积累、思想品德的培养。这就需要广大教师积极改变传统的教学理念，意识到传统文化教育在高职语文中的重要作用，在语文教学的过程中向学生展示博大精深的传统文化，使得传统文化能够渗透到语文教学中的各个环节。与此同时，教师还应当反复向学生强调传统文化的重要性，使得学生能够意识到传统文化的重要作用，能够意识到传承、发扬传统文化是自己的重要使命。只有教师与学生理念的共同转变，才能够重新认识传统文化，重视传统文化，真正将传统文化的传承、发扬提升到足够的高度，才能够真正实现高职语文与传统文化教育的有效整合。
（二） 引导学生学会正确理解传统文化教育的内涵
由于各种电视剧及影视作品的影响，高职语文教育在传统文化的教学过程中，要注意改变学生对传统文化的误解，教导学生学会正确认识并理解传统文化教育的内涵，教师应当相应地拓宽学生的求知渠道，对学生进行正确的教育引导，让他们尽可能地回避那些错误的、恶俗的文化，远离那些严重误导学生的乱七八糟的小说和影视作品。还要教导学生具有明辨是非的能力，对待那些糟粕的传统文化必须摒弃，像是部分落后地区的“重男轻女”思想，就绝对应该被扼杀在萌芽之中，通过高职语文教育的方式，要让学生从内心深处反对错误的传统文化，选择正确的学习方式开展科学的传统文化教育活动，特别是在语文教学过程中，要设计正确的榜样教育，像是在渗透爱国主义教育时，可以使用林则徐“”的故事进行传统文化教育，“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，要让每一位学生都树立起这样的爱国主义情操。
（三） 深挖教材内容，突出传统文化
“语文”这一学科是传播中华民族传统文化的重要载体，其本身就承载着传承发展传统文化的重要使命。高职语文教材中融入了中国古代文学的各种形式和题材，所选的作品不仅凸显了丰富的古代文化，更展现了古代劳动人民的情感和生活，高职语文教师要充分认识语文学科的专业性和特殊性，课前应深挖教材内容，根据教学内容选取合适的教学方式，使学生在教师正确的引导下掌握核心知识，感受核心知识的深厚内涵，以充分认识语文学科的价值，从而培养学生的学习兴趣，激发学生进行自主学习。同时，教师可以利用语文课堂增加相应的传统文化知识，以拓展学生的知识面，通过传统文化熏陶培养良好的审美观和高尚的思想情操，进而更好地学习传统文化。
（四） 在高职语文综合活动中渗透优秀传统文化
语文教学活动应更加注重高职语文教学的实践性，通过丰富的高职语文实践活动来巩固学生的语文知识、渗透优秀传统文化、提升学生的文化素养和语文知识学习热情。每学期在全校开展“左手经典、右手专业”主题杂志创办及评比活动，通过实践活动的举办来实现高职语文教学的理论与实践相互融合、相互促进，推动学生知识水平和实践能力的作用。
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很多年来，教师被传统课堂异化为教书匠。高考是指挥棒，高考考什么，教师都心知肚明，了如指掌。把高考考试内容教给学生，并设法提高他们的成绩，这几乎成了高中教师们共同的追求。长期的灌输、限制，让我们很多语文教师不再去读书，不再去关注高考之外的人文素养，当然自己的素养也难以提高。
一个自己都不践行传统文化的人怎么可能在讲台上影响他的学生呢？所以，要想通过高中课堂渗透传统文化，弘扬中华文化，第一要事就是要改变语文教师的意识，提高我们本身的人文素养。
二、引领学生走进古诗文，增加传统文化的积淀
承载传统文化思想精髓的当属古诗文。但是中学生对于古诗文的阅读量却又是最少的。于是，亲近古诗文，增加学生在传统文化方面的积累就成为我们教学的突破口。除了以高中语文课本上出现的古诗文为重点外，我还从语文的基本能力人手，采用了以下几种方式调动学生学习古诗文。听，即听录音，利用课前时间，播放古诗文录音，让学生听。看，教室里挂置一些古诗文挂图，课间学生可以随时观看。读，学生可以在课前两分钟和睡前十分钟进行朗读吟诵，主要是诵读《唐诗鉴赏辞典》和《史记》。讲，教师可以在学生背诵的基础上，让学生讲解诗文大意。创，班级和学校组织学生根据诗文，进行诗配画活动。赛，根据不同年级组织不同级别的古诗文比赛，选拔出明星班级和个人。
这样的活动受到了学生们的欢迎。通过这样的活动，可以增加学生在经典文化方面的积累和精神积淀，培养学生对中国传统文化的热爱之情。
三、以课堂教学为主阵地，提高课堂教学质量
语文教材是传播传统文化最基本、最重要的载体，这就需要我们创造性运用教材，充分挖掘教材的文化内涵，以弘扬教材所蕴涵的传统美德，品味和积累祖国语言文字，设计好相关的语文学习的活动方案，为学生创造综合学习的机会，寻求传承传统文化的有效途径和策略，努力营造语文课堂的文化氛围，让学生领略传统文化风采，接受人文熏陶。
一旦，每堂语文课都成了中华传统文化的微略景观，那么，学生将会在语文课堂流连忘返，这才是真正的高中语文教学，也是在语文课堂上弘扬中华文化的第一步。
四、以综合实践活动为载体，拓展教学研究空间
为了充分发挥语文教学的认识、教育、娱乐、审美功能，在抓好文化课堂教学的前提下，我们开展了丰富多彩的实践活动，如举办语文学习文化沙龙，交流读书心得，寻求读书知己。@些活动，给学生以展现才智的机会，让他们领略成功的喜悦，体验到自身的价值。
为了使学生始终保持学习传统文化的积极性，培养学生多方面的能力和良好的素质，我们开展了许多综合实践活动：1.安排古诗文诵读比赛。各班挑选出5位选手，组队参加年级比赛，由多名语文教师组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。以背诵多、准者为优胜，并张贴获奖者的名单和照片。2.古诗文知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段、文化视点等。3.古诗文名句填空比赛。4.古诗文书画作品展。为了营造浓厚的文化气息，将诗文和书法结合，给学生以美的熏陶，我们在全校范围内举行师生古诗文书画作品展。5.充分利用春节、元宵、端午、中秋等传统节日，让学生挖掘和整理传统节日的丰富内涵，自觉参与传统节日的各种实践，体验传统节日的文化氛围，加强与家庭内成员和家庭外成员的沟通交流，弘扬民族文化，增进家庭团结和民族团结，提高民族凝聚力，以达到构建和谐社会的目的。比如：上元节吃汤圆放花灯、三月三上巳节、五月五端午挂香符赛龙舟、清明节前的寒食节、七月七乞巧节、江苏中秋节的摸秋、中秋节吃月饼赏月、九月九重阳节登高……
最后，还可在考试中渗透文化传统的内容，并以此作为导向，让学生去关注、关心传统文化，这一点在必修教材中已经有所体现。比如《优美的汉字》《巧妙的对联》等专题的设置，就可以促使学生关注我国的汉字文化。
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找准课程整合关节点，
培养有中华文化根基的合格小公民
重庆市渝中区中华路小学根据“公民素养教育”的特色定位，通过找到多个整合的关节点，将优秀传统文化整合到课程中，力求做到三个“全覆盖”：学科课程全覆盖、各个年级全覆盖、教学环节全覆盖，培养学生做“有中华文化根基”的合格小公民。
优秀传统文化与国家课程的整合
学校分学段将中华优秀传统文化融入国家课程，主要与语文、数学、综合实践活动整合，使之制度化、规范化。
整合点之经典诵读
充分挖掘语文国标教材中的优秀传统文化，并编写国学读本校本教材系列，利用每天的晨诵时间开展经典诵读。一年级《三字经》，二年级《弟子规》，三年级《成语典故》，四年级古诗词，五年级《论语》选读，六年级《孟子》《大学》《中庸》选读。让孩子们在优秀传统文化的熏陶中逐渐培养良好的行为规范、质朴的道德操守、高雅的审美情趣。
整合点之数学文化
学校数学教师开发了一至六年级的数学游戏与实践活动，分别是拼玩七巧板、创作剪纸、了解中国四大发明、领略算盘魅力、走进数学古代名著、挑战数学古题。学生通过阅读、游戏、实践等方式了解数学中的优秀传统文化，感受前人的智慧，激发对数学学习的兴趣，促进数学思维的发展。
整合点之中华美食
饮食文化在我国传统文化中既重要又富有代表性。三至六年级的综合实践活动，我们开设了中华美食课，和学生一起观看《舌尖上的中国》，绘制重庆美食地图，学做饺子、汤圆、馄饨等传统美食，了解中华饮食文化，掌握简单的烹饪技巧。
优秀传统文化与地方课程的整合
重庆市教委2012年开始实施课程辅助活动，体育、艺术、科技、手工和书法每周各一节。学校将课程辅助活动纳入课表，创生了葫芦丝、国画、武术、围棋、书法这些彰显优秀传统文化的课程。
整合点之艺术课程辅助活动
以弘扬民族艺术文化为基石，艺术课程辅助活动选取了葫芦丝和国画作为切入口。一、三、五年级，初步掌握葫芦丝的演奏技巧，感知民乐的表现力。二、四、六年级，则接触和认识国画，欣赏名家名作，了解并掌握一定的笔墨技巧，每个学生毕业时都能吹奏葫芦丝，会画国画。
整合点之体育课程辅助活动
体育辅助活动静动结合，围棋和武术单、双周交替进行。学生学习棋史、棋品、棋道，体验“得好友、得人和、得教训”；了解中国武术的起源和发展，学会基本的武术套路，培养勤学苦练、自律守规的民族武德。
整合点之书法课程辅助活动
学生在一、二年级学习和掌握硬笔书法的基本技巧，三至六年级学习毛笔书写汉字的基本技法。学生稳步提高书写能力，养成良好的书写习惯，感受汉字和中华书法的独特魅力。
优秀传统文化与校本课程的整合
学校构建了个性素养和公共素养相结合的校本课程体系，包括对传统节日文化和公民知识及礼仪的了解，并在广泛的公民行动中践行“公民素养教育”。
整合点之传统节日课程
学校重视传统节日和礼仪等非物质文化遗产的保护。精选“春节”“清明”“端午”“乞巧”“中秋”“重阳”这六个富有文化蕴涵的传统节日，每学期开展一次主题活动，3年一个周期，让学生了解传统节日、喜欢传统节日，主动传承民族美德。
整合点之修身课程
学校创生了校本课程――修身，一周一课时。该课程脱胎于传统蒙学教育的“洒扫应对”，同时也融入现代文明礼仪，是培养学生公民素养的核心课程。一至六年级的修身课选取了“懂礼仪、会合作、知感恩、讲诚信、乐公益、观时政”六个主题，学年落实一个重点，积极宣传普及优秀传统文化，充分发挥其涵养化育功能。
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一、传承中华优秀传统文化过程中辅导员存在的主要问题
2014年教育部的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（简称《纲要》）明确提出：“大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。”当前高校辅导员虽然试图贯彻此项精神，通过第二课堂及学生活动传播中华优秀传统文化，但在过程中仍存在诸多非技术层面问题。首先，一些辅导员所在的高校未能从政治高度全面认识传播中华优秀传统文化的重大意义和现实性，也就不能在机制建设和系统分工等多个层面给辅导员开展工作提供机会和便利；其次，一些辅导员开展相关学生活动仍只停留在简单宣传阶段，致使学生学习中华优秀传统文化的自觉性不高；再次，在发展思路和开展路径上，一些辅导员依然延续以前的风格，主要通过灌输相关知识、翻新活动主题及扩大活动规模等方式适应文件要求，活动路径单一，缺乏整体性和规划性，无法实现依托活动促进学生对传统文化的价值认同和行为转化。这些问题影响中华优秀传统文化在高校学生中的传播效果，也偏离党对中华优秀传统文化培养和弘扬的初衷和预期。诚然，高校中华优秀传统文化传播的重担绝非辅导员一己之力能承担，但在高校转变思想及保障传播制度建设的过程中，辅导员的现代意识和工作路径扩展已然成为突破问题的重要着力点。
二、传承中华优秀传统文化过程中辅导员的现代意识提升
作为高校思想政治教育战线的重要群体，高校辅导员应顺应时代要求，不断更新观念，培养现代意识，在中华优秀传统文化传播过程中，实现立德树人的目标。
1.传统文化拥护意识
做好传承中华优秀传统文化工作，应从意识层面上认同并拥护中华传统文化。目前，高校辅导员多为“80后”、“90后”，受其思想及生活的某种局限，对中华优秀传统文化的认识未必深刻透彻。因此，辅导员一要对中华优秀传统文化的存在价值深信不疑，在各种社会思潮前保持清醒头脑，充分认识到其在大学生成长过程中所起的价值、道德及精神引领等方面的重要作用；二要积极主动学习研究中华优秀传统文化，全面掌握其历史渊源、政治背景、价值理念及时代价值，努力提高自身的研究兴趣，争做传统文化的研习者和传播者；三要用中华优秀传统文化的精髓武装自己，真正做到内化于心，外显于行。辅导员要以身作则地向学生传递中华文化蕴含的精神能量，展现中国声音内在的思想动力，全力以赴立德树人。
2.现代媒介运用意识
在媒介融合时代，信息传播的效果往往取决于传播途径和媒介运用，是一种传播者和受众双向互动的交流关系。面对每天接收海量信息的大学生群体，辅导员要在中华优秀传统文化传播过程中转变简单的说教式宣传观念，具备传播意识，善于综合运用现代媒介，融合大众传播、人际传播、组织传播等多种方式实现传播目标。大众传播方面，辅导员要有利用QQ、微博、微信等新平台深耕中国传统文化的内容，营造文化氛围意识；人际传播方面，辅导员要有引导学生深入讨论中华优秀传统文化的内涵及精髓、思考社会主义核心价值观、中国梦等时代主旋律意识；组织传播方面，要有抓好团学干部和班委队伍，使其在与学生互动的过程中自觉传播中华优秀传统文化意识。最终打破多种传播形态自成一家的局面，建立起以大众传播内容深耕、人际传播深入讨论、群体传播强烈互动的综合叉传播网络②。
3.文化内涵挖掘意识
《纲要》明确提出：“中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的思想内涵。”优秀传统文化的魅力在于有着极强的生命力和诱惑力，中国传统文化既包罗万象，又博大精深，内涵丰富，其传承和延续不是一蹴而就，而是一个慢慢积累、慢慢沉淀的过程。因此，辅导员在发扬和传播中华优秀传统文化的过程中既不能墨守成规又不能过分夸大，而要本着追本溯源的态度，深度挖掘文化内涵。传播内容应包括古典诗词、文学名著、书法、绘画及音乐艺术等，提高第一课堂讲授、第二课堂社会实践及学生课外活动的效果，着力打造精品校园活动和王牌社团，依靠活动的文化特质提升学生认知，实现态度转变和价值认同，真正发挥中华优秀传统文化浸润心灵、涵化思想的作用。
三、传承中华优秀传统文化过程中辅导员的工作路径拓展
1.加强中华优秀传统文化校园氛围建设
校园文化是学校教育的重要组成部分，一般包括隐性和显性两个层面。隐性文化源于历史形成，而显性文化则靠人为打造。作为校园文化体系构建的重要角色，辅导员要从可塑的显性校园文化着手，将大学生中华优秀传统文化教育融入校园文化建设，营造中国优秀传统文化教育的“情境化”氛围，让大学生学习和生活于其中，接受传统文化的熏陶。一方面，可通过平时的思想政治教育工作让学生知悉校史、校训、校徽、校风、校园建筑及人文景观所折射出的中华优秀传统文化底蕴，并充分利用学校网站、宣传栏、黑板报等传统宣传方式，结合微博、微信、QQ等新媒体系统的宣传中华优秀传统文化，让学生在潜意识中接受和认同中国传统文化。另一方面，积极打造弘扬传统文化的校园精品项目，引导学生成立与中华传统文化相关的协会或社团，通过学生团体组织形式各样的校园文化活动，对学生进行优秀传统文化的教育和传播，增强大学生的使命感和爱国主义情怀，为中华民族的伟大复兴做贡献。
2.开展中华优秀传统文化主题活动
根据大学生的身心特点和自身工作实际开展特色鲜明、主题突出的宣传教育活动是高校辅导员加强大学生优秀传统文化教育的有效路径。针对中华优秀传统文化内涵特点，辅导员可以从以下四个方面进行突破：第一，倡导以民族传统礼仪教育为主题的日常行为规范活动。我国是礼仪之邦，注重内在德行的修养，引导学生争做遵守“静、敬、净、竞”的华夏人有助于培养学生端庄得体、文明礼貌的言行举止；第二，利用民族传统节日和重要的历史纪念日等机会对学生进行爱国主义和民族精神教育主题活动，使学生身临其境地感受民族精神；第三，开展形式多样的、与中华优秀传统文化紧密相关的文艺活动，让学生在展示自我的过程中领悟传统文化的内涵价值，如国学经典诵读、传统手工技艺展、民族舞蹈晚会、书法大赛、传统文化讲座等，都是很好的活动形式；第四，邀请传统文化名家、非物质文化遗产传承人进校园、进课堂，让学生感受文化大家的风采，提升对中华优秀传统文化的学习兴趣，同时还可以向学生推荐或组织学生学习相关国学经典，如《四书五经》、《资治通鉴》、《论语》等。通过学习报告、读书笔记、学习心得交流等让学生了解民族代代相传的思维方式、道德情操、价值观念、行为准则和风俗习惯等，从而做好优秀传统文化的传承人。
3.拓展中华优秀传统文化社会实践途径
优秀传统文化具有顽强的生命力，经得起实践的检验。大学生中华优秀传统文化教育应在社会实践活动中得以检验和内化，高校辅导员要积极拓展中华优秀传统文化教育的社会实践途径，可依托学生党支部、共青团、学生会、学生社团等开展假期社会实践。一方面，可以引导学生利用所学专长服丈缁幔培养学生的社会责任感和国家使命感。另一方面，可以号召学生开展“家乡故事”、“民俗民风”等假期调研，增强学生的家国情怀，弘扬爱国爱家精神及民族精神。在条件允许的情况下，可以组织有兴趣的学生建立民间传统文化调研小组和拯救小组，针对民间传统文化存续现状展开社会调研，以视频采集、访谈记录、照片留存等方式反映现况和问题，并在学校组织相关展示和交流活动，达到以学生和现实的视角传播中华优秀传统文化的目的，进而产生共鸣。同时可以整合当地传统文化资源，充分利用博物馆、纪念馆、文化馆（站）、图书馆、美术馆、音乐厅、剧院、故居旧址、名胜古迹、文化遗产、具有历史文化风貌的街区等，组织学生进行实地考察和现场教学，加深大学生对中国优秀传统文化的思想认识和情感认同③。
4.深化中华优秀传统文化创新创业教育
创新创业是大学生综合能力的体现，是世界观、人生观和价值观的直接反映。但“在新的时代背景下，大学生职业价值观呈现功利主义倾向，个人职业追求与社会主义核心价值观内在要求相背离”④。在国家大力倡导大学生创新创业的时代背景下辅导员应积极调整创业指导思路，充分发挥中华优秀传统文化的导向作用，用爱国情怀和民族精神引导大学生树立正确的创新创业观。首先，要用中华优秀传统文化的价值观念帮助学生树立高尚的创新创业理想，激发学生的社会责任感和爱国主义情怀，引导大学生将个人发展同国家、社会发展实际相结合，到国家最需要的地方、社会发展尚待完善的区域去就业创业；其次，要用中华优秀传统文化的道德情操要求学生。诚实守信是中华民族千百年传承下来的优良道德传统，也是用人单位非常看重的职业品质，辅导员要注重用中华传统文化中诚实守信的准则引导学生，加强大学生在创新创业过程中的诚信道德建设⑤；第三，要用中华优秀传统文化的行为准则和思维方式培养学生，让学生遵守爱岗敬业、自强进取的职业操守，做到干一行、爱一行、精一行，志存高远、吃苦耐劳，在实践中践行社会主义核心价值观，将中华优秀传统文化发扬光大。
注释：
①国务院新闻办公室会同中央文献研究室.谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014.
②朱尉.高校辅导员在中华优秀传统文化传播中的现代意识与职业能力[J].思想理论教育导刊，2016（8）.
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1.要编写适合中学生阅读的优秀文化典籍。
中国古典文学蕴含着丰富的人文精神，或坚强豁达；或忧国忧民；或孝感天下；或高山流水；或积极乐观；或坚忍不拔。赏析经典篇章可以陶冶学生的心灵世界，阅读古典诗文可以使学生感受生活的多姿。编写适应中学生使用的相应读物，研究在中学教育中进行文化教育的具体措施。目前中学教育急需解决中学中国传统文化的运用问题，相关的知识介绍、理论分析、思想教育的具体方式、教育过程的研究等问题，将传统文化教育具体落实在教育实践中，既提供理论知识，传播文化精神，使之更加贴近中学生的水平和需要。
2.要开展丰富多彩的校园文化。
对待我们绚丽的传统文化，着眼于对中学生进行具体教育，即教育内容的具体化，教育方式的具体化。拒绝口号式教育，拒绝机械式教育，将教育寓于实践中，全方位进行教育，从阅读开始，我们提供具体的阅读材料，对传统文化中各种具体内容进行分析，在学生中进行讨论分辨，使学生能区分精华糟粕。还可以开展各类相关的活动，寓教于乐，将枯燥的传统文化教育融入有趣的校园活动中，如主题辩论赛、演讲比赛、征文等，让学生潜移默化地接触传统文化中的精华部分，再给予相应的引导和鼓励；还可以结合现实发生的热点事件，有针对性地进行传统文化教育，增强传统文化对思想政治教育工作的实效性。
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2. 在课堂教学中渗透传统文化。“幼儿养性，童蒙养正”，开展传统文化学习，是奠定孩子一生道德品质的根基。可是学生受年龄，个体差异的影响，对所学习的传统文化的接纳和理解也不尽相同。如何能让传统文化真正影响学生的内心世界，转化成他们的一种优秀行为，那就要让传统文化与学生心灵相通。我尝试着在教学中结合教材内容渗透传统文化，让课堂教学与传统文化有机结合。例如，教学人教版一年级语文下册《看电视》一课我结合一家人看电视互相谦让的情景，利用《弟子规》中的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”教育学生尊重父母，关心父母，用传统文化指导着学生学会孝敬父母。
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1在语文教学中渗透传统文化的积极意义
1．1强化学生责任意识：儒家文化是我国传统文化的重要组成部分，经过几千年的沉淀和发扬，儒家文化对人们的行为准则和思想观念都具有直接影响。在教学中实现传统文化的有效渗透，以儒家优秀思想为指导，可以强化学生责任意识，培养学生爱国精神和集体荣誉感，让学生认识到在新时期下，自己应该承担社会责任，进而为社会发展和国家建设贡献力量。1．2提高学生审美水平：古代诗文是我国文化中最璀璨的明珠，杜甫、白居易以及李白等诗人更是家喻户晓，唐诗宋词影响了我国每代人，并且一代又一代的进行传颂和阅读。在语文诗词教学中开展传统文化教育，可以提高学生的自身审美情趣以及审美水平，在感受诗文魅力的同时，得到良好的文化渲染，丰富自身的知识储备。
2当前高中语文教学渗透传统文化的现状
2．1对传统文化渗透没有给予充分重视：受到应试教育的影响，教师在语文教学中更加重视应试内容的传授，没有主动渗透传统文化，虽然我国教育部门不断强调传统文化的重要性，但是效果甚微。同时，由于网络的快速发展和普及，各种文化充斥于网络中，传统文化受到严重的冲击，导致学生对传统文化缺乏学习兴趣，而这种漠视的风气也逐渐蔓延到学校、教师以及家长群体中。2．2教师缺乏个人文化素养：语文学科具有较强的人文性，因此，教师在具备丰富教学经验、较高教学水平的同时，还要具有一定的文人气质，但是当前，很多教师对传统文化没有给予充分重视，文化传授毫无朝气、死气沉沉，而教师个人文化素养的匮乏，直接导致传统文化难以在教学中得到有效渗透。
3在语文教育中渗透传统文化的相关策略
3．1通过诗词进行传统文化渗透：古代诗词时代我国优秀古代文化的代表和精髓，古代文人通过散文以及古诗表达内心的愤慨、无奈、雄心等情感。同时，通过古代诗文，学生可以充分体会到作者以及诗人的创作心境，并且与之产生思想和情感的共鸣。同时，学生通过古代诗文还可以感受到各地风俗带来的魅力。教师要通过古代诗文向学生渗透我国优秀传统文化，诗文中所出现的地域文化以及民俗风情都是我国文化的具体体现。教师要深度挖掘诗文中的文化内涵，教学中不能仅仅停留在诗文表面，要引导学生体会传统文化所带来的魅力。同时，教师还要在诗文的字词以及语言方面开展传统文化渗透，例如，通过作者的遭遇变故以及生活背景，激发学生的情感共鸣，进而深层挖掘作品的文化内涵。例如在学习《望春》一诗中，作者通过诗文表达了流离失所、国破家亡的悲痛，体现了杜甫对祖国的热爱，在教学中，教师要为根据诗人描述的场景，让学生直观体会当时的历史背景，进而与诗文融为一体，实现传统文化渗透的目的。3．2将传统文化渗透与课堂教学充分结合：课堂是开展语文学习的前沿阵地，因此，教师要充分利用课堂教学的价值和作用，调动学生积极参与到课堂中。对于学生而言，语文课堂是获取信息以及知识的最直接场所，同时也是学生掌握文化知识的重要渠道，因此，教师要将传统文化渗透与课堂教学充分结合，让学生在掌握知识、感悟文章、理解课文的同时，感到传统文化带来的魅力，进而主动将实际生活与传统文化相联系，实现传统文化的从陌生到熟悉。在课堂教学渗透传统文化的过程中，教师要充分注意以下几方面：第一，教师要突出学生的课堂主体地位，掌握高中生的特点和个性差异，尊重学生对问题的个性化理解，并且在传统文化教育中，考虑学生的个人感受，避免学生出现抵触心理；第二，在传统文化渗透中，教师要具备细心和耐心，帮助学生解决学习中遇见的问题，努力为学生创设文化环境，让学生在浓郁的文化气氛下感悟以及获取传统文化；第三，教师要通过多途径渗透传统文化，创新教学手段与方式，利用现代化的信息技术为学生营造浓郁的传统文化气氛。3．3通过实践活动渗透传统文化：教师还要在课下通过实践活动进行传统文化的教育和渗透。当前，很多教师更加重视课堂教学，而对课外教学的价值没有给予充分重视，导致传统文化教育难以有效开展。因此，教师要通过丰富多样的实践活动，激发学生对传统优秀文化的热情和兴趣。同时，在实践活动中，教师还要注重将道德实践与传统文化教育充分结合，提高学生的道德修养以及综合素质。教师要根据高中学生的特点，以学生容易接受的方式开展传统文化渗透，并且注重对学生多方面能力的培养，有效弘扬以及继承我国优秀传统文化。
4结语
总而言之，将传统文化渗透与高中语文教学充分结合是素质教育的需要，同时也是社会发展的需要，因此，教师要以学生实际需求为出发点，提高自身文化修养，创新教学理念和手段，通过多种教学途径调动学生对传统文化的热情和兴趣，为学生创设浓郁的文化氛围以及学习环境，实现语文教学渗透传统文化的目标，为学生未来发展奠定文化基础。
参考文献
［1］胡凌．论高中语文教学中传统文化的渗透［J］．语文教学通讯•D刊（学术刊），2015，01：59－60．
［2］王敏．高中语文教学中渗透传统文化的有效途径探索［J］．读与写（教育教学刊），2015，04：104．
［3］陆紫秋．关于高中语文教育中传统文化的渗透研究［J］．科技创新导报，2015，15：29＋31．
