引论：我们为您整理了13篇关于普通话的诗歌范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
二、杜郎口模式——“三三六”自主学习模式
“三三六”自主学习模式包括预习——展示——反馈三大模块和预习交流、明确目标、分组合作、展示提升、穿插巩固、达标测评六大环节。杜郎口的教室不再是原有的主席台式的座位排序，而是以小组为单位的圆桌式排序。
这个模式的尝试在我所带的班短短尝试了1周便夭折了，理科生的生性活泼，特别是课堂纪律的组织便是一件很让人头疼的事，学生之间的距离拉近了，自我节制能力又较差，在一些课上时常要组织纪律，教学被打乱，在多位科任教师的要求下，最终以失败告终，恢复到原有的座位排列形式。在另外一个实验班，由于纪律相对好点，所以组织形式一直保留着，也只是这样，笔者不得不接受另外一个现实，全班分4个组，每组学生良莠各存，在组织学习交流讨论的过程中便暴露出直接的问题：学生的普遍学习能力不足以使讨论延伸下去，讨论只在少数底子较好，热情较高的几位学生中进行，过半数的学生我行我素，无所事事，不能达到讨论所预想的结果，教学依然面对的是少数同学。不得已还是在换汤不换药的模式下继续自己的教学。在由于纪律、学习能力等问题失败的同时也感觉到了改革模式来自多位教师的消极抵触，为了不使自己为难，不愿意改变。来自教师的原因在我所在的学校不是少数，很多教师为了便于自己组织课堂纪律，不敢放手去让学生去探索交流，而在实际实施过程中消极应对。
三、尝试后的思考
不管是传统的教学模式，还是“先学后讲再练”，还是“杜郎口”模式。教学模式的推行无非学生、教师、学校这几个制约因素。在类似于笔者所处的这一类学校，大同小异都应该存在上述所提到的一些问题，面对这些问题，笔者简要做了一些思考与分析：
（1）学生：学生的纪律与学习能力是制约课改的主要因素，课堂模式改革，要改变传统教学中教师为主体，让学生“动”起来，让学生“活”起来，前提是学生必须有一定的自律与自学能力，而类似于我们这类普通高中的学生，之所以在升学考试中没有取得理想的成绩，关键还是在义务教育阶段的习惯养成不好，不能严格要求自己去做该所的事，在问题出现的时候不能及时的反省并矫正，过度的依赖教师，逐渐丧失了自学能力，浅尝辄止。在少数不良同学的影响下，在开放式的课堂中，往往走向另一个极端。如何在保障正常教学秩序与课堂纪律的同时，让学生“动”起来，主动去探索、发现，在普通高中的课堂组织中，不是很容易做到。
篇2
在组长的领导下，分工负责，配合协作，把语言文工作落到实处。组长：对全校语言文工作负总责，负责目标责任制的签订和实施。副组长：负责语言文工作计划，组织机构，负责监督及奖惩制度的落实。负责教学中贯彻落实语言文规范化工作，实施教师普通话执证上岗制度的落实，抓好教师和学生的普通话使用，进行业务培训，使普通话成为校园语言。
各科室职责：
教导处负责教学中语言文的指导检查工作，以语文教学为主渠道，渗透到其他学科中，培养学生听、说、读、写的能力。严格审查授课教师的普通话等级，提高教师普通话水平。
大队部负责学生语言文教育工作，通过丰富多彩的活动及优化的校园环境增强学生的语言文规范意识，提高学生的语言文水平。
办公室负责档案的管理及各部门的协调工作。
二、加大宣传力度，营造宣传氛围。
学校有长期的宣传环境，使语言文规范化深入人心。
1、校园内有宣传标语，教室、办公室及师生活动的主要场所贴有警示语。
2、各班黑板报开辟语言文知识宣传专栏，每月更换一次，内容新颖实用。
3、学校利用校广播站，每周广播两次，广播涉及语言文政策及知识。
4、每年配合语委精心组织“推普周”活动。
5、我校每学年都要举行讲故事比赛，在各班初赛的基础上选出比较优秀的参加校级比赛。我们经常开展的诗歌朗诵会、演讲比赛、国旗下的演讲等活动，学生积极性很高，这些活动既锻炼了全体学生又发现了人才，对语言文工作的宣传起到了良好的作用。
6、今年，我们还要加强学校博客的建设，博客设有普通话栏目，利用博客推广普通话。
三、制定各项制度，发挥激励作用。
学校把普通话和规范列入教师教育教学水平评估考核中，由教导处负责检查，记入教师业务档案。将普通话合格列入录用、招调教师的一项条件。将普通话合格及使用规范作为教师评优、评职、晋级的一项条件。在学校的规章制度中，有关于教师在教学、谈话、会议、公务中都要使用普通话的规定。在学生的评优、评比中，也有关于讲普通话，写规范的条件。以上制度有力地促进了我校语言文规范化工作地落实。
为了更好地落实语言文工作，学校还有监督制度，让每个人讲普通话，写规范的行为受到大家的监督，督促师生共同进步。另外，我校还经常组织学生对校内外不规范的进行调查并建立档案。
四、加强教师培训，提高综合素质。
目前教职员工普通话水平和使用情况。
1、语文教师普通话水平
我校语文教师22人，百分之百用普通话上课，达到二级甲等以上水平。
2、非语文教师普通话水平
我校其他教师百分之百用普通话上课，70%达到二级甲等水平。
3、非教学人员普通话水平
我校非教学人员百分之百说普通话，普通话水平不低于二级乙等。
4、教师在教学、集体活动、会议、公务中使用普通话的达100%。
5、教职员工与学生交谈使用普通话的达100%
6、教职员工之间交谈使用普通话的达95%。
我们每年都要制定教师普通话培训计划，定期开展培训工作，并有会议记录。每学年都组织青年教师素质赛，项目有粉笔、钢笔、朗读、演讲。通过训练，我校多位教师在国家、市语言文基本功比赛中荣获特等奖、一等奖。
五、发挥语文教学的主渠道作用。
在语文教学中，教师要培养学生听懂普通话，要求学生坚持说普通话，口齿清楚，能当众说出要说的意思，能用普通话清楚明白的表达自己的意思。我校十分重视拼音教学，一年级第一学期都要进行拼音验收。直到六年级，语文教学中的首要任务均是继续巩固汉语拼音，一至六年级的期末考试题中拼音均占有一定比例的分数。我校一至六年级设有语文活动课，以口语交际为主，还定期举行课本剧表演，古诗文诵读，朗读比赛等活动。从一年级我们就开设了写课，这是我校的校本课程，由专职老师任课，老师们十分重视孩子写的规范性、美观性。为了鼓励学生们，我校还经常组织写比赛，让他们有成就感。由于经常让学生参加各项实践活动，学生使用普通话及规范的情况非常好：
1、毕业班的学生95%能达到语文课标对听说读写的要求。
2、毕业班的学生95%能熟练认读音节，运用音序查法查。
3、学生在学习和集体活动中100%做到使用普通话，学生与教职员交谈中100%做到使用普通话。
4、学生考试时的卷面非常干净、规范，经常受到阅卷老师的好评。
六、规范校园用，发挥示范作用。
1．严格检查校园环境用：
（1）学校的名称牌、标志牌、标语牌都使用规范。
（2）指示牌、电子屏幕等使用规范。
（3）橱窗、板报使用规范。
（4）学校周边环境使用规范。
2．严格规范师生员工用
（1）学校公文、校刊、规章制度使用规范。
（2）教师教案、计划、总结等使用规范。
（3）教师板书及批改作业、评语等使用规范。
（4）学生90%能正确分辨其识范围内的规范和不规范的。90%的学生能正确书写所学汉形，笔顺规范。
篇3
2.1关于智力因素的研究
智力因素的相关研究对中职语文阅读教学具有指导意义。根据这些研究，智力包括观察能力、记忆能力、思维能力等。注意是智力的重要组成成分。注意可以分为有意注意和无意注意。有意注意是需要意志努力的注意，这种注意保持的时间较短且容易引起疲劳。无意注意是不需要意志努力的注意，它不容易疲劳，但是容易引起分心。在日常生活中，儿童有意注意的时间更短，无意注意占儿童“注意”时间的绝大部分。在阅读教学中，教师要合理地运用这两种注意，要使这两种注意交替发生作用，尤其要研究合理地运用无意注意，以提高学生对学习的兴趣，提升阅读教学的有效性，利于今后的就业。
2.2多元智能理论
多元智能理论（TheTheoryofMultipleIntelligences）也称为多元智力理论。它是美国心理学家加德纳（Gardner）提出的。加德纳认为，每个人都具备了多种智力，包括语言智能、数理逻辑智能、音乐智能、空间智能、身体运动智能、人际关系智能和自我认知智能等。多元智能理论给我们的语文阅读教学以很大的启示。加德纳说过：“每个孩子都是一个潜在的天才儿童，只是经常表现为不同的形式。”因此，要创造适合学生的教育。在语文阅读教学中，教学要突出学生的主观能动性，要用发展的眼光看待学生。教学中也要做到联系学生实际，因材施教，并通过多样化的教学手段，促进学生多种智能的协调发展。
3解决方法
在中职幼教专业的语文课堂中，运用儿童视野，教学方法考虑学生就业的主要对象即幼儿园儿童的特点，采用儿童喜欢的方式进行教学。教师要在调查学生和幼教实际情况的基础上，结合语文教育教学理论和前人的研究，拟定具体的教学方法。具体的教学方法如下：
3.1教学的“情境化”
教学的“情境化”是指适当采用情景模拟的形式进行教学。让学生在模拟的情境中，学到知识。同时，也可以增强课堂的生动性，提高课堂的效率。另外，3~6岁的儿童喜欢模仿。平时，让学生多进行情境模拟，可以增强学生的模仿的能力，为以后就业时教儿童模仿做准备。情境的类型是多样的，有实物情境、图像情境、生活情境、问题情境等。在教学中，比较常用的是播放视频，展示情境法和模拟角色，体会情境法。如在学习杜甫的诗歌《闻官军收河南河北》时，教师可以让学生对此情境进行表演，通过表演和点评，让学生体会作者及其家人听到官军收复河南河北时的欣喜之情。诗歌本身就是能唱的，教学时，教师可以让学生尝试用歌唱的形式表演诗歌，通过歌唱来体会诗中的情感。这样不仅使学生在轻松愉悦的氛围中体会到诗歌的情感，而且提高了他们的歌唱水平。这样的教学对学生的就业也大有裨益，因为儿童也是很喜欢唱歌和表演的。
3.2教学的“形象化”
幼儿园的儿童喜欢形象思维。在中职学前教育专业的语文学习中，教师要适当地培养学生的形象思维。例如，在教学《春江花月夜》时，教师可以让学生通过阅读，对诗歌进行合理的想象，将诗中的意境用绘画的形式表达出来。平时教学时适当地将教学和绘画结合起来，能培养学生文本和绘画的转化能力，既提高了学生的想象水平，又提高了学生的绘画能力，有利于学生以后的就业。
3.3教学的“游戏化”
教学的“游戏化”是指适当地采用游戏的形式进行教学。通过游戏，让学生领悟知识。学前儿童喜欢做游戏。游戏能够寓教于乐，激发学生的想象力和创造力。游戏的种类很多，有角色游戏、表演游戏、智力游戏和语言游戏等。在中职语文阅读教学中，如果教师能合理地运用游戏这种形式进行教学，相信能取到事半功倍的效果。如在教学时，可以开展角色游戏和表演游戏，让学生进行角色表演；也可以进行语言游戏等。语言游戏又分为听音、发音游戏、词汇游戏、句子游戏、描述性游戏和文字游戏等。在教学时，可以适当地开展词汇游戏、描述性游戏，相信会调动学生学习的积极性，也利于他们今后的就业。
3.4模拟教学学习
中职幼教专业的学生主要从事的行业是幼教事业，它要求学生具有良好的教学技能。语文课堂上，可以让学生走上讲台，进行模拟教学。这样既能发挥学生的主动性，提高学习的积极性，也能让学生在模拟教学中掌握教学的方法，为以后的就业做准备。首先，教师要进行示范教学，在教学的过程中，教师要交给学生一些教学方法。之后，教师要指导学生的备课和上课。在上课时，教师要让学生大胆尝试；课后，要让学生对课堂进行反思，教师和学生一起探讨课堂的可取之处和不足之处。然后，再让学生进行教学，再反思，在教学和反思中不断提高。
3.5结合普通话教学
培养学生良好的朗读和背诵能力本身就是语文阅读教学的一个专业的目标。可是，对中职幼教的学生来说，其总体的朗读和背诵能力是偏弱的。学生对朗读和背诵的兴趣也不大。3~6岁是儿童学习普通话的黄金时期。幼儿园老师担负着教导学生标准的普通话的使命。要教学生标准的普通话，老师自身的普通话必须达标。对幼教专业的学生来说，普通话等级测试是一场很重要的考试。他们必须在考试中考出二级乙等以上的成绩，否则对他们的毕业和前途都会有影响。可是，要达到二级乙等以上的水平不是一朝一夕能够办到的。学普通话，功夫在课外。光靠每周三节普通话课的训练是远远不够的。普通话本身就是语文课交流的工具。作为关心学生未来的语文老师，可以在教学中把语文教学和普通话教学结合起来。例如笔者在进行语文教学时，就要求学生在朗读和回答问题及背诵时，普通话必须标准，要做到吐字清晰、发音到位，尤其要注意上声的发音，要将我们平时的朗读、发言和背诵当成普通话考试时的“说话”来训练。笔者发现这样做后，学生学习语文的兴趣增强了，语文课的效率也提高了。当然，这对他们练习普通话也大有好处。经过努力，笔者所任教的班级在普通话考试中取得了我校历年来最好的成绩。在阅读教学实践过程中，可采取比较教学的方法。可以对所任教的同一专业、同一进度、程度相似的班级采用不同的教学方法进行教学，即对一个班级（实验班）采用儿童视野下的中职语文阅读教学的方法进行教学，对另一个班级采用常规方法进行教学，对学生学习的积极性和有效性进行分析，以探讨幼教专业语文阅读教学的有效方法。
篇4
一是社会方言，社会中的人群由于性别、年龄、社会分工的不同而分为不同的言语集团，同一言语社团的人们之间相互联系密切、交际频繁，从而形成了不同于其他社团的特点，平时我们说的“腔”如“官腔”、“学生腔”等就是一种社会方言。
二是地域方言，这也是通常意义上的“方言”，是全民语言在不同地域的分支，即汉语中俗称的“话”，如“上海话”、“山东话”等等。我们所说的影视作品中的“方言现象”也就是指影视作品中出现的“地域方言”，文中的“方言”均指“地域方言”。
二、从语言与文化的角度看影视方言现象
语言是文化的载体，人类思维的每一个成果，不论是正确的还是错误的，都是用语言的形式肯定下来的。研究语言不能不顾文化，研究文化也不能无视语言。方言和语言在本质上没有区别，只是通行区域上的区别。“语言忠实反映了一个民族的全部历史文化，忠实反映了它的各种游戏和娱乐，各种信仰和偏见。语言不仅是思想和感情的反映，它实在还对思想的感情产生种种影响。”所以地域文化是方言无法背离的文化纽带，而以方言形式表达出来的影视剧也反映出这一处的地域文化。
方言传播实际上是对地域文化的一种认同。哪一种方言(基础方言)成为“雅言”、“通语”、“四方之通语”及后来的“官话”，是由客观的社会经济、政治、文化等各方面决定的，自然说这种话的人就具有语言的优越感，而现今影视剧作中采用方言，即是认同这个方言、认同这个地域的文化，从而让持这一方言的民众也具备优越感，所以受到本方言区人们的喜爱。韩鸿先生也指出上个世纪90年代以来，方言电视文本正成为方言区居民实现自我认同、从事意义和的再生产的文化资本，同时折射出地域亚文化不满自身现状、谋求重新建构自我身份、提升自我文化地位的诉求，以及地域文化在日益边缘化过程中的去中心化与中心化策略。
那么非本方言区的观众为什么也喜欢呢?因为普通话是以北方方言为基础方言，听得懂普通话、会说普通话的人在理解以北方方言形式写成的影视剧本上基本不存在问题。而影视剧里的方言现象大多是北方方言，少数吴语影视剧，如《老娘舅》只能生存于说吴语的地域。从符号学来说，只要受众与媒介之间有共同的符码规则，那么采用方言抑或普通话并不是问题的关键，只要意义能够为受众理解，语言只是形式而已。另外影视语言的要求也不同于其他艺术形式，有着自己特殊的要求和规则。其中一条就是要求语言的口语化、通俗化，试问又有什么语言能比各地的方言更口语化、通俗化呢?
三、从社会语言学角度看影视作品的方言现象
按照社会语言学的观点，语言态度是指个人对语言或方言的价值评价和行为倾向。影响语言态度的因素主要有三方面，其中一个方面是：语言感情倾向有时候可能导致提高对家乡话的价值评价。所以方言就像一条社会纽带，而这种纽带是普通话无法建立的。韩鸿先生提出，在市场化背景下的收视率逻辑中，电视作为一个文化生产场，势必以所在地区为目标市场、以区域性观众为主要定位，这时方言这种“独特的言语形式”可望成为连接观众的纽带，尤其在以展现地方风土人情为主要内容的文本生产中，电视视听合一的要求使方言运用成为真实性所安排的一种选择。
非方言区的观众，对于普通话文本的影视剧作，已经产生了审美疲劳，而方言文本通过视听符号的变化让观众产生新鲜、刺激、惊奇的另类。根据“陌生化”理论，艺术的技巧就是使对象陌生化，语言的陌生化是其中一种，通过语言的扭曲和变形，也可以增加审美。所以方言文本对其他方言区的观众产生陌生化效果，这也是方言文本产生全国影响的重要原因。
篇5
你们好!在这枫叶飘飘的晚秋，我们在这里相聚一堂，隆重行由语文组、校团委和教导处合办的“秋之韵”大型诗歌朗诵会，这是很及时的。同学们，秋天，不仅是农民丰收的季节，而且是你们丰收的季节，当然也是诗歌丰收的季节。你们，作为青春少年，不仅是祖国的未来，也是中国诗歌的未来。
可是，现在这个物质极度膨胀的时代，诗歌离却我们越来越远，曾经一度被称为“诗国”的中国似乎已经成为历史。诗歌生存的土壤正趋于消亡。谁来作诗，谁又来读诗?已经成为一个时代性的问题。诗歌仅仅存活于所谓的`诗人圈子和大学的中文系里，其处境尴尬到了极点。
同学们，让我们救救诗歌吧!你们是中国未来的知识群体。有朝一日，你们之中有人必会成为某一学术领域的精英，当然其中也不乏诗人的诞生。你们要相信自己，相信未来。
学校这次举办本次活动，主要基于下面的考虑：一是为召唤诗歌复兴时代的到来，我们要让当代诗成为继《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲之后的再度崛起，让当代诗成为中国诗歌史上不可磨灭的一笔;二是为学习借鉴大家的文学性格、陶冶大家的性灵、铸造大家的诗魂;三是为推广普通话，让普通话为诗歌感情地飞扬插上伶俐的双翅。
就说这些吧，最后祝每一位参赛的同学取得优异的成绩，祝本次活动取得圆满成功。
朗诵大会开幕词3分钟范文2亲爱的老师,同学们.
大家好!
滔滔江河水,淹不尽浩浩中华魂;
巍巍昆仑山,锁不住阵阵中华风。
又是一年秋风送爽时;
又是一轮花好月圆日。
走进十月,我们用一样的眼神凝望金秋;
投入国庆,我们有一样的感慨发自肺腑。
长江,黄河,惊涛裂岸
中国,我们为您激昂的颂歌;
泰山,黄山,刺破青天
为您捎上征服的欢乐。
全中国都在欢呼,
全世界都在雀跃。
我们只想为您送上一句话:
我们共祝祖国生日快乐,共祝中华繁荣富强!
没有祖国各项事业的蓬勃发展,没有祖国为我们创造的良好学习环境,就没有我们新时代学生的今天! [河北教师网站-冀教网 ]
欢庆的歌声就要唱响,把颂歌献给祖国、献给人民、献给亲爱的老师,同学们，祝福我们的民族日益强大!祝福我们的祖国繁荣富强!
朗诵大会开幕词3分钟范文3各位小朋友，各位老师，各位家长，大家下午好。
在这枫叶飘飘的晚秋，我们将开展“祖国，我爱您”诗歌朗诵活动，我们每一位小朋友将满怀最真挚的情感，用最优美的语言，为我们伟大的祖国献上最美的祝福，让我们用诗歌祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛!下面我们进行升旗仪式。
1 小朋友们，当我们听着雄壮激昂的国歌，目睹着五星红旗冉冉升起，不禁感到身为中华儿女的自豪。下面请欣赏大班全体小朋友带来的【好妈妈】。
2 小小蜡笔，穿花衣;红黄蓝绿多美丽，你画太阳我画国旗，祖国祖国我爱你，下面请欣赏中班小朋友带来的【祖国祖国我爱你】。
3 小兔子又白又可爱，但我们小班的小朋友更可爱，下面请欣赏小班朋友带来的【小白兔】。
4 五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强，请欣赏大班李超等五人带来的【五星红旗】。
5 滔滔江河水，演不尽浩浩中华魂。巍巍昆仑山，锁不住阵阵中华风。请 欣赏中班刘翔瑞，王星月带来的【沁园春。雪】。
6 每个人都有一双能干的手，你看，我们小班小朋友的手指还在做操呢!
7 我们爱爸爸妈妈，我们爱老师同学，但你要问我们最爱什么?我们最爱自己的祖国!下面大班的小朋友庹淇翔等8位小朋友给大家朗诵【我爱】。
8 是谁让我们过着幸福的生活?是谁让我们快乐的成长?噢!是您——祖国亲爱的妈妈。
9 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。这是李绅【悯农】中的其中一首，下面由小班的小朋友为大家带来他的另一首【悯农】。
10 下面请我们大班的张诗雨等4位小朋友为大家献上【请埋葬我，大地】。
刚才听到各位小选手的精彩朗诵，里行间所包含的对于祖国的热爱，真的是让我热血沸腾、激动不已!下面请家长代表讲话。
小朋友们，我们要爱我们的祖国，也应该爱我们的幼儿园。小朋友们，爱我们的幼儿园就不要乱扔垃圾;爱我们的幼儿园就要不打架、不骂人、不说脏话;爱我们的幼儿园就要尊敬老师、爱护帮助小朋友;爱我们的幼儿园就要爱护幼儿园的一花一草一木。小朋友们，大家能做到这几点吗?
好，通过这次《“祖国，我爱您”诗歌朗诵》活动 ，大家一定要将爱国与爱幼儿园结合起来。让我们的幼儿园变的更加漂亮!
现在，我宣布，这次朗诵活动圆满结束!
朗诵大会开幕词3分钟范文4老师们，同学们：
你们好!在这枫叶飘飘的晚秋，我们在这里相聚一堂，隆重举行由语文组、校团委和教导处合办的“秋之韵”大型诗歌朗诵会，这是很及时的。同学们，秋天，不仅是农民丰收的季节，而且是你们丰收的季节，当然也是诗歌丰收的季节。你们，作为青春少年，不仅是祖国的未来，也是中国诗歌的未来。
可是，现在这个物质极度膨胀的时代，诗歌离却我们越来越远，曾经一度被称为“诗国”的中国似乎已经成为历史。诗歌生存的土壤正趋于消亡。谁来作诗，谁又来读诗?已经成为一个时代性的问题。诗歌仅仅存活于所谓的诗人圈子和大学的中文系里，其处境尴尬到了极点。
同学们，让我们救救诗歌吧!你们是中国未来的知识群体。有朝一日，你们之中有人必会成为某一学术领域的精英，当然其中也不乏诗人的诞生。你们要相信自己，相信未来。
学校这次举办本次活动，主要基于下面的考虑：一是为召唤诗歌复兴时代的到来，我们要让当代诗成为继《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词、元曲之后的再度崛起，让当代诗成为中国诗歌史上不可磨灭的一笔;二是为学习借鉴大家的文学性格、陶冶大家的性灵、铸造大家的诗魂;三是为推广普通话，让普通话为诗歌感情地飞扬插上伶俐的双翅。
就说这些吧，最后祝每一位参赛的同学取得优异的成绩，祝本次活动取得圆满成功。
朗诵大会开幕词3分钟范文5老师们，同学们：
大家好!在这书声朗朗，书韵留香的岁月里，我们迎来了“打造书香校园”主题诗歌朗诵会!读书是一个古老而永恒的话题。提起书，我们一定会倍感亲切。书就像我们的朋友，默默地与我们进行心灵的对话，无言地伴随我们行走人生之路。莎士比亚曾经这样说过，书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光，智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平，而一个人的精神发育史，就是一个人的阅读史。一所学校的魅力同样来自于这所学校的阅读氛围。我们的学校是一所美丽的窗口学校，我想，她的美应该不仅仅是洁净、通透、精致，更应该洋溢着浓浓的书香气息。有了书香的薰染，我们老师和学生的人生就充满了诗意，有了书香的飘溢，我们的学校就会美得深刻，美得大气而厚重。
实验小学正在努力地营造书香校园，学校里，处处都书香扑面，才气四溢，作为现代社会的一位公民，读书应该成为我们每日必需和师生共同成长的精神源泉。我们的校园应当始终充满着琅琅的书声，我们校园的每一株草木都应当散发着文化的芬芳。
篇6
汉语言文化是我国众多文化中非常重要的一部分，其中包括汉民族文化、古代诗歌文化，以及世界华文文化等等。汉语言文学中语言的独特用法，以及语言营造出来的意境，能够将读者充分的带入到文章当中，这也就使得汉语言文学受到了全世界更多学者的学习和研究，为了我国的语言更具有特色，更富有哲理，这就需要我们继续努力研究汉语言文学，更加深入的进行分析，分析汉语言文学中语言实际的应用方式，以及如何营造出更引人注意的意境。
2 语言应用与意境分析的作用
2.1培养学生文学作品的欣赏能力
如果不了解汉语言的应用方法和意境，就无法安心阅读，也不能完全理解文学作品中极尽深刻而优美的语言。例如，在欣赏海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》，最后四句包含作者所有的寄托：“愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。”简单的语言朴素明朗却又隽永清新，作者对世界充满希望，充满感恩，善良虔诚的祈祷，愿每一个人在尘世间都可以获得幸福，而自己却只愿“面朝大海，春暖花开”。仅仅依靠语言根本无法理解全诗的深刻内涵，必须深入体会诗歌描绘的意境，才能在眼前出现一幅美丽的画面，才能全面、深刻地理解诗歌。所以在学习汉语言文学的过程中，文学鉴赏能力会逐渐得到提高，欣赏者的审美观也会更加准确和健康。
2.2语言应用与意境分析有助于增强学生的文笔书写能力
汉语言文学的目标不仅包括对语言的应用及意境的分析，也包括学生文字书写能力的培养。学生具备一定的文笔能力，才能更加的施展语言功底。因此，我们必须客观看待汉语言文学在语言应用意境分析方面的作用。毕竟，文字也是语言表达的一种形式，能口述，也能用笔来书写，才是真正懂得语言应用的人，才是真正能够领会语言意境的人。比如，如果将“沏茶”的过程用文章表达出来，并加以立意的提升，联想到人经历风雨，人生才会更加精彩，必然会通过文字语言感染更多的人。
3 汉语言文学专业在语言应用及意境分析方面的特点
3.1汉语言文学专业具有主体的特定性
汉语文学专业培养和造就适应社会主义市场经济建设需要，具有较好语言、文学素养和应用能力的专门人才，学生乐于进行汉语言文学专业学习，可见汉语言文学的魅力所在。理所当然，语言的应用及意境的分析自然被得到重视，因为这是汉语言文学专业学习的重中之重。
3.2汉语言文学专业具有明确的目的性
汉语言文学专业通过其所涵盖的内容增强学生的语言知识，从流程的与人交流沟通，进行理性的思维，对文学作品进行有效的鉴赏品读。具备了这些综合能力，学生对汉语言的应用及语境的拿捏会更加准确到位，从而使自身的语文能力得到较为明显的增强。
4 提升语言应用与意境分析能力的策略
4.1增加必要的背诵内容
背诵是提高语言综合运用能力的最佳途径，无论中国人学习外国语言还是外国人学习汉语，增加背诵量必然会提高语言的运用水平。我国具有五千年的历史文明，从古到今流传下来很多经典名篇，学生如果可以对这些经典文学进行背诵，不仅可以弘扬中国优秀的文化历史，还能增加汉语言的理解和应用。最终，通过深刻记忆，学生可以在自己的文章中引经据典，增加文章的亮点，提高文章的层次，使文章更具有灵性。
4.2掌握语言规律
由于我国的人口较多，地域分布广泛，少数民族以及各个地方的方言都独具特色，在众多语言中，普通话是最通用的，但是并不是所有地区都在使用普通话，因为由于不同地区的人对语言的掌握程度不同，南方人很难分清卷舌，会不自觉的将一些读音弄混，然而北方人的卷舌的敏感度比较低，所以，一口流利的普通话对于北方人来说也很不容易。在学习汉语言文学时，就是为了在实际应用语言的过程中，分析出语言的规律，正确的运用语言，进而在实际应用的过程中逐渐总结出一些语言规律。
4.3意境源于生活，并不断创新
我国的诗文中，一般是通过一些诗句或是一些词语来营造意境，不同的作者由于想要表达的感情不同，就会采取不同的方法来营造意境，这往往是因人而异的。而已经往往源于生活，是诗人通过日常的生活进行观察，运用普通的事物来营造诗歌的氛围，通过自己的感悟，来提升诗歌的美感，创造出一定的艺术境界。而营造意境，不仅能够使诗歌的美感得到很大幅度的提升，还会使诗歌中描绘的实物更加真实，甚至会具有更大的感染力，使诗中所要表达的感情更加真切，使读者犹如身临其境一般。
宋代大诗人苏轼在《题西林壁》这首诗中描写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗就是意境的典型例子，作者通过不同的角度对庐山进行了详细的描写与真切的刻画，为读者营造了一个全新的意境，这样不仅是整首诗独具特色，更加吸引读者，同时还呈现出了很高的哲学道理，使读者在欣赏诗歌的同时，还能够将诗歌中的道理运用到实际的生活当中，读者在品读诗文的同时，也会拥有一种身临其境的感觉。汉语言文学就是这样，能够充分的运用生活中的一些小细节，来映射出深刻的大道理，运用生活中真实存在的素材来为文章营造意境，又能够在营造意境的同时，实现突破，收获惊喜。
5 结论
汉语言文学专业有其自身的特点，其在语言应用及意境分析方面有着方面严格的要求。学生在学习过程中，应当在老师的带动下，发展主观积极性，努力探求更为适合自己的学习方法，从而更加方便快捷的体会语言应用与意境分析的力量。
参考文献：
篇7
二、读可以积累语言材料
俗话说“巧妇难为无米之炊”。熟读可以积累词汇，吸收有生命力的语言材料。这些词汇、语句识记存储得多了，在语言运用时，自然就有“源头活水来”。这一点我们也可以从生活中得到启示，一些优秀的电视节目主持人、演讲家、作家他们妙语连珠，谈吐自如，而生活中的一些人说话结结巴巴，无话可说，原因是前者语言材料丰富，后者语言材料贫乏。私塾教育有许多批判的地方，但我认为有一点值得提倡，那就是趁年轻的黄金时段，大量地背诵了一些典籍，大凡接受私塾教育的人都会作对联、写文章。现在新教材除了必修课本外，还有选修教材，教师如何教？我认为要提倡读，恢复古今人称“上学”为“读书”的文化内涵：多种形式地读，广泛地读，积累词汇，背诵诗词名言锦句，背诵名家名篇，大量摘抄说话作文有用的材料。这样不仅可以丰富我们的语言，而且有助于提高说写能力。
三、读可以提高鉴赏、探究、评价能力
篇8
引言：
传统的古诗词诵读教学无非就是让学生抱着书摇头晃脑的进行死记硬背，学生虽天天有晨读， 但大多满足于熟悉课文内容和音韵上押韵的浅层次上。书读了十来年， 到头来读报念稿都难，尤其是对经典古诗词的诵读。造成这种现象的原因， 最主要的就是认识的偏颇， 忽视了诵读本身就是一种能力， 就是一种艺术。新课程标准中关于学生的阅读能力有“能用普通话正确流利地朗读课文， 背诵基本课文中有的一些精彩片段。初步具有欣赏文学作品的能力。读文言课文， 要了解内容， 能顺畅地朗读， 背诵一些基本课文”的明确要求， 但就学生的阅读来说， 绝不应仅仅满足于对课文的朗读要“能用普通话正确、流利” ， 否则我们便陷于为课文而教的难堪境地。
一、古诗词诵读的教学意义
1、积学储宝，增强能力
学生语文阅读能力的培养， 要通过对课本课文的学习而延伸到课本课文之外， 学会阅读课本课文是培养学生阅读能力的手段而不是目的。以成句， 生涩无味， 令人尴尬。为了帮助学生更好地掌握诗意，每一作品各配了一幅精美的彩图，真是画中有诗、诗中有画，诗情画意融于一体，这在全国教材史上是独树一帜的。编者非常重视中国传统文化教育，为我们提供了一份珍贵的“精神美食”。在阅读与欣赏中，我们常常发现作品中有许多言简意赅富有哲理的名言警策性的诗句，读后深受启发，令人感奋。
例如《长歌行》的结尾：“少壮不努力，老大徒伤悲！”这两句就是总结性的语言，是全诗的主旨。诗人从自然景物的变化归结到人生少壮难得，劝导人们要珍惜青春年华，及时努力，莫负众望。因此，中学生应以主人翁的态度和高度的历史责任感把每首古诗词学好用好，有条件的还可以多读一些这方面的课外读物。
2、启迪思维，领悟哲理，让学生学会为人处事
经典古诗词中有不少说理诗，它们意蕴深远，技巧高超，还包含许多人世哲理，能给人以多方面的启示。
例如陆游《冬夜读书示子聿》中的诗句：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这两句用通俗平实的语言说明了“知”与“行”的道理，在这里，作者特别强调“躬行”的重要性。经过亲身的实践，自己有了切身体会，才能够彻底掌握书本中的知识并能自如地运用。
又如朱熹《观书有感》中的下联：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”作者以池塘之美，隐喻读书心得。通过对首联描绘的景象加以议论，揭示题旨。要使所做的学问大有长进，必须加强学习，不断地接受新知识、探究新问题、认识新事物，这样，才能有所发现、有所提高、有所创造。事实证明，阅读这些发人深省的诗句，对于启迪学生的思维，培养学生的创新能力有很大的帮助。说理性诗歌，作者从生活中捕捉形象，在表达手法上将描写与议论巧妙地结合起来，寓理于形象之中，细心体会内涵无穷，反复诵读含英咀华，我们就能够领悟到作品所蕴含的深邃的哲理。
3、辞采美丽，让学习感受古典汉语的魅力
和现代文一样，古诗词诵读作品中常用的修辞方法有比喻、借代、夸张、拟人、对偶、对比、反复、顶真、反问等。细心阅读，认真钻研，我们一定会发现作品“借喻”例句最多，如“沉舟侧畔千帆过”、“小荷才露尖尖角”、“谁言寸草心”、“尝将冷眼观螃蟹”等。当然也有不少“明喻”例句，如“欲把西湖比西子”、“恰似一江春水向东流”等。这些比喻极其新奇精当，既能刻划人物形象，抒发内心复杂的思想感情，又能使人深刻地认识事理。可谓言之有辞采，传诵百千载。这些诗句运用了多种修辞方法，掌握了这些修辞知识，不仅有助于学生正确地理解作品的思想内容，还有助于学生提高欣赏其他文学作品的能力。
二、古诗词的诵读教学方法和技巧
1、创设意境，身临其境法
意境是中国古代美学和文学理论的一个重要概念， 也是衡量中国古代文学特别是古典诗歌的一个很重要标准， 尤其是一些写景抒情的诗歌特别注重营造意境， 那么到底什么是意境呢？ 所谓意境， 是指作家的主观情思和所描写的富于特征性的客观景物浑融契合而形成的艺术境界和氛围。在教学中教师要引导学生诗歌的意境， 通过意象的把玩， 进入诗歌本身所营造的意境之中， 从而把握诗歌所展示的意象与内在的意蕴，调动学生的自身的生活积累与审美经验， 通过艺术的联想与想象， 完成诗歌意境的再现与再造。从而引导学生加强审美体验， 提高审美情趣。古典诗歌有着优美的意境， 在教学中， 教师要有意识引导学生学在诵读的时候再现诗歌的意境。
例如《天净沙 秋思》典型地体现了意境美这一特色。在教学中我引导学生通过用低沉的阅读声音感受那种萧条孤独和思念亲人的情感。
2、走进内心，感同身受法
对于抒情性诗作， 教学时， 要引导深入到诗人的内心深处， 体验诗人的情感， 从而触摸诗人的灵魂。教学时引导学生知人论世、将心比心。像李白的诗歌感情都比较强烈。在教李白的《行路难》时， 我以情感体验为切入点， 引导学生深入到李白的内心深处， 把握李白的情感波澜， 结合时代背景以及李白的经历， 我让学生把自己当作李白， 那是因为李白想到仕途坎坷，报国无门， 心里感到憋屈， 此时此刻作者的心情跌到最低点， 是不是就这么一直低沉下去呢？ 李白毕竟是李白， 在逆境中他还是充满着希望， 有朝一日会得到朝庭重用的， 心情一下子又乐观起来， 但是又想到路途艰难， 出路又不知在哪里， 心里不免沉重起来， 但李白并没有消沉下去， 最后一句：“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。”一下子振奋全篇。理出本诗情感轨迹，然后运用先低沉再逐渐亢奋的阅读声势感受诗人的豪放情感。
参考文献：
篇9
为了加强爱国主义教育，增强学生爱国热情，培养学生良好的爱国情操。在国庆61周年到来之际，我校将组织全体少先队员开展以“迎国庆颂祖国”为主题的系列教育活动。
活动一：组织各年级观看爱国主义影片。
活动二：“祖国在我心中”。为了提高我校学生了解、使用地图的能力，自觉维护国家版图的尊严，要求每个班张贴标准的中国地图，老师上好一堂关于国家版图知识的主题班会教育课。
活动三：低年级国歌班班唱。本周利用音乐课和综合实践课时间各班统一唱国歌，以宏壮的歌声迎接国庆。
活动四：中年级书画赛。本周请美术老师举行看祖国变化书画赛，优秀作品在橱窗展览。
活动五：高年级颂祖国征文。国庆期间走亲访友，了解祖国的日新月异，举行颂祖国征文比赛，获奖的文章将被“红领巾广播站”录用。
希望学生通过对活动的亲身参与，获得丰富的情感体验，从而激发学生爱国主义热情，深化学生爱国主义情感。
国庆节系列主题活动方案2
一、活动主题
金秋十月礼惠全城
二、活动时间
20__年9月20日——10月10日
三、活动目的
1、以国庆节为契机，通过策划一系列活动，提高知名度;
2、挖掘潜在客户，尽力留住浏览过__店的客户，提高店铺知名度。
3、利用国庆节流量大优势进行促销，留住大客户，实现老顾客营销。
四、活动内容
1、全场耗材5折疯抢
新风机高效过滤器、粗效滤芯、净化机耗材活性碳片、初效滤芯(SC125、SC250、SC500)
2、满200元包邮
单笔订单满200元，即可享受包邮优惠
3、每日前5名
每单赠送远大鼠标垫一个，3M防霾口罩一只
4.购机五重豪礼：
礼包1：购机有惊喜，凡购买远大空气净化机、远大新风机任一型号，都有惊喜大礼包，请详询客服。
礼包2：凡购买远大任何型号净化机，每台赠送1年相应型号的活性碳片;
礼包3：凡购买远大任何型号净化机，赠送会员卡一张
国庆节系列主题活动方案3
一、活动目的：
为隆重、热烈、活泼的庆祝67周年，激发少先队员的爱国主义情感，增强少先队员的集体荣誉感，进一步加强未成年人的思想道德建设，我校特开展“庆国庆，心向党”系列活动。
二、活动内容及要求：
（一）、举办以“祖国，我爱你”为主题的黑板报比赛。（推荐：祖国我爱你手抄报图片大全）
请各年级各班根据活动主题要求，出一期高质量的主题黑板报。
比赛时间：9月22日至9月28日
评比时间：9月29日中午1：30
评委：学校少先队大队部、
三、五年级各班检查员
（一）评比细则：
1、评分表：
（1）评比项目：字体内容色彩排版图案
（2）评比内容：字迹工整、美观大方；切合主题、联系实际；鲜艳、引人注目；有创意、切题；美观。
（3）各项分值：各占20分，总分100分
2、评分统计：学生评委自己班不打分。去掉最高分，去掉最低分，取平均分。
（二）各中队开展“祖国妈妈，我爱您”活动。
时间：9月26日周一的班会活动课
各班主任于国庆节前上交相关活动方案。
（三）3—5年级设计一份“国庆专刊”手抄报。（每班至少上交5份作品）
上交作品截止时间：9月27日
要求各班主任认真组织活动，积极开展工作，10月9日大队部将组织学生会对各班开展活动情况进行检查评比。
国庆节系列主题活动方案4
一、指导思想
为了加强爱国主义教育，增强学生爱国热情，培养学生良好的爱国情操。在国庆节到来之际，组织全体初二学生开展以“怀感恩之心，唱祖国颂歌”为主题的教育活动。
二、活动目标
1、通过观看录像、亲身体验等方式，感受人们欢度国庆的喜悦心情。
2、选择自己喜欢的方式(写诗、画画、手抄报等)表达对祖国妈妈的热爱。
3、知道我国的国名及国庆节的由来，为自己是中国人而自豪。
4、学习收集有关资料。
三、活动准备
1、师生共同搜集人们欢度国庆的图文资料，如阅兵式、文艺演出等。
2、教师准备有关国庆节来历和庆祝活动的相关资料。
3、教师准备祖国风光录像(包括长城、故宫、长江、黄河、天安门等祖国风光及各族人民载歌载舞的录像)。
4、指导学生细心观察国庆节来临之际周围生活环境的变化，如街上布置的花坛，建筑物上或学校、单位门前庆国庆的标语、灯饰，电视里呈现的天安门广场上的花坛等。
四、活动设想
对于如何过国庆节，学生都比较熟悉，一般是家长利用长假带着外出游览或走亲访友，国庆节的由来及对祖国的理解，因此，我们在设计时从学生比较熟悉的制作手抄报入手，以“我为祖国过生日”这一主题贯穿整个教学过程，通过说对国庆节的了解弄清学生的未知，针对学生的未知开展下面的教学，并播放相关录像使问题得以解决;通过观看祖国风光录像知道祖国是指全国人民赖以生存的家园，是我们共同的母亲，并在收集资料、观看十一庆典。用自己喜欢的方式为祖国庆祝生日等活动中体验人们庆祝国庆节时的喜悦与自豪之情，培养学生对祖国的热爱。
国庆节系列主题活动方案5
中秋佳节是全家团圆的日子，国庆节更是万象更新普天同庆，为了丰富校园文化生活，能让全校师生充分感受到节日的气氛，感受到泰安小学这个大家庭里的温暖，值“中秋、国庆”佳节来临之际，学校大队部将举办“庆中秋迎国庆”灯谜活动，具体方案如下：
一、活动主题：
“庆中秋。迎国庆”灯谜活动
二、活动时间：
20xx年9月25日（周二）下午
三、活动内容及地点：
1、猜灯谜
活动地点：篮球场
四、活动对象：
全校师生
五、具体分工：
1、秩序维持：学校值日生
2、灯谜准备：大队部大队委
3、场景布置：教导处、大队部
六、活动规则：
采取自由猜谜方式，参与者将心中的谜底及相对应的谜语序号写在自带纸上（要求写清班级、姓名）交给猜谜语活动（兑谜处）的负责人，如果谜底正确，兑迷处负责人做好登记并给猜谜者发放奖品。
国庆节系列主题活动方案6
一、活动目的：
1.为庆祝60周年，喜迎国庆，提高学生对民族文化的认识，继承发扬诗歌文化;
2.配合全国第十届推广普通话宣传周活动的开展，进一步提高我校师生的语言文字规范意识和推广普通话参与意识，美化校园语言环境
3配合语文教学，提高学生的文学素养。
二、活动规则：
1.各年级以年级组为单位参赛设奖，年级组长负责组织，各班班主任具体负责。
2.朗诵要求：(1)所选诗歌，思想内容应积极向上;(2)运用普通话，声音洪亮;(3)语气、语调适当，重音、节奏恰当;(4)表达感情准确、自然;(5)服装统一。(6)时间根据所选内容在5-10分钟以内。
3.内容以歌颂伟大的祖国、伟大的党、歌颂家乡的诗歌、散文及古今诗词均可;形式以朗诵为主，可配表演，尽量多样化。
4、所需音乐自备，9月27日交政教处。诗歌内容于9月20日前，诗歌串词24日前交教务处。
三、活动时间、地点：
9月29日上午8：30-11：00，活动地点在天宝一中教学楼前。
篇10
古诗词的语调可分为字调与句调。字调的抑扬顿挫表现在古诗平声和仄声的调节上；古人将声调分成平上去入四声，平声字为平，上去入声为仄（在普通话中，入声已经消失，派入阴阳上去四声中，是学习的难点所在。教学中可根据实际情况进行变通，用普通话的声调读）。平仄在一句中是交替的，在对句中是对立的。这样不断的交替对立，形成了抑扬顿挫的变化之美。诵读诗句时，应注意每个音步的后一个音节的平仄，并按照平长仄短的规律诵读。如“毕竟|西湖―六月|中――，风光―不与|四时―同――。接天―莲叶|无穷|碧|，映日|荷花―别样|红――。”句调则是通过对诗句的意义表达与情感变化而产生的抑扬顿挫。古诗诵读的韵律感，来自于韵脚的押韵给人带来的回环往复之美。古诗诵读的节奏感，来自于古诗节拍的划分上，五言诗一般是三拍，又称三个“音步”，即二二一。如《登鹳雀楼》白日/依山/尽，黄河/入海/流。欲穷/千里/目，更上/一层/楼。七言诗一般是四个音步，即二二二一。如《观书有感》：“半亩/方塘/一鉴/开，天光/云影/共徘/徊。问渠/哪得/清如/许？为有/源头/活水/来。”
“诵读”与“吟诵”经常混用。“吟诵”是指按照字的音调，拉长了声音像唱歌一样地读。郭沫若先生曾说过：“中国旧时对诗歌本来有朗吟的办法，那是接近于唱，也是无乐谱的自由唱。”“诵读”与“吟诵”有许多相同点：都是用抑扬顿挫的声调有节奏地读（唱），都是表现音乐美的有声语言，都按一定的腔调进行，行腔使调时都有一定的随意性。同时，二者之间又有明显的区别，如“吟”重音乐的节奏，“诵”重语言的节奏；“吟”时声音拉长，乐感明显；“诵”旋律不明显，表意明晰；“吟”复杂难学，“诵”相对简单易学；“吟诵”可用方言，“诵读”多用普通话。“课标”中提出的是“诵读”而不是“吟诵”，即是运用音步与平仄的变化，读出古诗的节奏感与韵律感，感受古诗的美。“吟诵”对于小学生而言，难度较大，一般不建议教学生吟诵古诗，如若教师有这方面的特长，可以指导学生作为兴趣培养。
2. 小学三个学段如何教“诵读”呢？首先应根据三个学段小学生的认知水平与诵读能力，确定各自的诵读诗文要求，从易到难，螺旋式上升。第一学段：不添字、不丢字、不错字，不重复，字正腔圆，在诵读中感受语言的优美。第二学段：在正确、流利诵读古诗的基础上，注意区分五言诗、七言诗的节奏点，读出诗歌节奏，体验诗歌所表达的情感。第三学段：正确、流利地诵读优秀诗文，通过古诗词的语调（主要指平仄与句调）、韵律（韵脚）、节奏（音步）等（五年级可以从平仄与句调方面着手训练，六年级可进行韵脚相关知识的渗透），体味诗词的内容和情感。
总之，古诗教学中，教师应正确引导学生充分诵读，读出诗歌独有的韵味，注意文学积累，发展语感，加深体验和领悟。
二、 解读：读懂诗意
古诗词属于文言范畴，诗中用词遣句与现代表达方式有着很大的区别，因此，小学生学习古诗要重视理解诗意。但是，如果追求逐字逐句理解，甚至将每首古诗翻译成现代文，就走向了另一个极端，这不仅与“课标”中的“大意”和“大体”背道而驰，也会在机械翻译中消解诗歌的美感。笔者认为，有的古诗平白如话，浅显易懂，无需翻译；有的诗歌有词语、句式及结构方面理解的难度，需要着重把握。根据“课标”的要求、古诗的特点和学生的需要，我们可用解读的方式，从以下两个方面引导小学生把握诗意：
1. 扫清文字障碍，理解重难点词语。有的词语古今异义，如“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”（程颢《春日偶成》）一句中的“余”在古汉语中是第一人称代词“我”的意思；有的词语为特殊含义，如“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”中的“渠”并非指水渠，是“它”的意思。朱熹是婺源人，在诗中很自然的用到了婺源方言词。有的词语因互文而生新意，如“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”一句中的“无赖”一词，因为“喜”而发生了感彩的变化，形容小儿的顽皮可爱之状。有的词语来自典故，如“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”一句中的“屠苏”是指屠苏酒，这其中蕴藏着一个传说故事，后来慢慢成为元日饮屠苏酒的习俗。在教学中引导学生理解古诗词语，可让学生先自行理解、同学交流、提出疑问、教师有重点地指导，注意将重点词语放到整体诗歌中去理解，保持意脉上的完整性和连贯性，而不必过于追求字字落实，句句翻译。
2. 理清诗句意脉，把握内容与主题。葛兆光先生认为：“诗歌意义的展开过程，或者换句话说，是诗歌在人们感觉中所呈现的内容的动态连续过程。”这就是诗歌的“意脉”。由于诗歌语言凝练，思维跳跃，表达拥有语序错综与成分减省的特征，会成为学生把握诗意的障碍。如何克服呢？（1）理清语序。我们平时说话和写作的语流，一般是按照空间或时间移动的顺序来思维和表达的。如，“我看到了美丽的牡丹花。”但在古诗中却常常出现如，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”这种意象的堆积；或是“竹喧归浣女，莲动下渔舟”这样语序颠倒的诗句。语序错综变化可以凸显诗歌意象，可以强调主体情感，并使得诗歌更具表现力和张力，因此常常是诗歌表达追求的效果。在教学中，我们可以运用调整语序的方法，帮助学生理清诗歌的语序，加强对诗意的理解。如“浣女归（而使）竹喧，渔舟下（而使）莲动”。（2）补充成分。朱自清先生曾说过：“诗歌是语言的精粹。”古诗用寥寥数十字表达丰富的意蕴，词句间的省略（主语的省略，或内容的减省、虚词的省略等等）是其主要的表达方式，并由此产生了陌生化的表达效果。如，“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”便省略了诗人“我”以及“我”对童子说的内容；“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”中，便省去了本体与喻体之间的关联词语。因此，教学中，教师教给学生补充成分的方法，引导学生运用已有的阅读经验，发挥想象，补充串联，由此及彼，推想内涵，就不仅有助于他们顺利地完成对诗意的把握，还能较好地悟得把握诗意的方法。（3）提取主旨。到了第三学段，教师应注意指导学生从标题、序言、关键语句、注解等处入手，通过人、事、景、物（写作内容）去探究情、理、趣（写作目的），从而完成对诗意的把握。如教学《晓出净慈寺送林子方》一诗时，可引导学生从题目入手，通过时间、地点、人物、事件等关键要素，了解这首诗表达了诗人对六月西湖的赞美，以及对友人的送别之情。
三、 品读：展开想象
诗歌由于极为概括和高度凝练，阅读时需要运用想象的手段去理解、再现、补充、活化。在诗词中，情思和景物的结合方式主要有三：一是借物言志，二是借物抒情，三是借物明理。因此，品读就是要引导学生从诗中描述的“景物”入手，去品味感受诗人寄托、附着、融入在人、事、景、物上的“志”“情”“理”。第一学段，教师可以利用图片、音乐、表演、对话、简笔画等辅助手段品读诗句，想象内容，感受语言的优美。如学习《鹅》一诗时，教师借助插图或视频，通过对文字的品读，引导学生想象鹅的姿态与动感的美。第二学段，教师可以利用图片、视频、音乐等辅助手段让学生展开想象；同时要从语言文字中感受诗意，在品读过程中发展想象。第三学段，学生可以通过品读关键词语、联想等手段想象诗歌描述的情境。如教学《晓出净慈寺送林子方》一诗，可以通过理解“碧”与“绿”在表达上的细微差别，联想满湖莲叶像碧玉一样油亮润泽的生命力。可以抓住“别样红”，让学生通过品味“荷花红得像什么？”“为什么这样红？”去想象六月荷花开得最旺盛、最灿烂、最淋漓尽致的绚烂之美，感受作者的喜爱之情。
篇11
第二阶段――辨析古今汉语的读音
在学生明确并理解古代汉语基本常识的基础上,理解字词、领会诗意就成为古诗词教学无法逾越的阶段。这必然涉及语言训练的问题,也是大多数教师在进行古诗词教学时所面临的问题。语言训练的基本要求应该是翻译并理解诗句,在此基础上领会并复述诗意,进而达到“情感体验”的目的。而对于古今汉语来说,最大的不同在于语音方面,古代汉语以单音节词为主,而现代汉语以双音节词为主。因此在教学时应从语音方面指导学生辨析古今汉语,从而领会诗意。关于古今汉语的语音问题,王力先生在《古代汉语》(第二册)曾就“叶(xié)韵”问题提出看法:“在阅读古诗时,要了解古今语音是不同的,最好能有一些音韵学知识;但是在朗诵古代的诗歌韵文时,完全可以按照现代普通话的读音来朗诵。我们不可能用古音来念古代的诗歌韵文,也没有必要;更不能采用前人那种改读韵脚的办法(即叶(xié)音),因为那是不科学的。”[2]王力先生认为应该用现代普通话来念古诗韵文,而不必用古音来念古代的诗歌韵文。从古诗词教学的角度来看,这种观点应该更切合小学生的学习实际,也是更好地遵守宪法和《国家通用语言文字法》等相关法律。既然在古诗词教学当中不可避免地遇到古今语音不同甚至误读的问题,那么应该如何辨析呢?陈昌发先生认为教学中可遵循以下原则:[3]第一,“老字号”从古。所谓“老字号”,是指古诗词的通假字、词牌名专用字、单音节词中含有旧读音(古读音)的字;所谓“从古”,指遇到这些有旧读音的字,若旧读音的读法仍然被现代汉语规范音所保留,就应依从旧读法,在今天的古诗词朗读中仍念旧读音。第二,“特殊字”从今。在古诗词中会遇到一些特殊的字。这些字古时有旧读音,而现代却已没有了,或者这些字按古代的节律规则应发某个旧读音,但现代汉语规范音却未收录。这时就应以现代汉语规范音来读。遇到此类特殊情况,应统一到现代规范音的标准上来,这样更便于教学。第三,多音字从义。在教学中除了会遇到旧读音的麻烦外,还会遇到多音字。此时应根据这个字词的意义来判断该读什么音。陈先生同时指出,古诗词的读音问题十分复杂,需要多查字典词典等相关资料,学会在具体语言环境中具体分析处理,从而准确把握其读音。这些都是中肯之言,也无疑为小学语文教师提供了教学新思路。
第三阶段――以平仄为形式来吟唱古诗词
上述第一、第二阶段的教学,是为了第三阶段的教学服务的。因为只有明确并理解古代汉语的基本常识以及准确辨析古今汉语的语音,才能更好地帮助学生理解字词、领会诗意;也只有如此,实现《语文课程标准》中所规定的“诵读”才成为可能。无数事实证明,“诵读”可以对学生理解字词、领会诗意起到极大的助推作用,有时甚至可能是事半功倍。古人曾云“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”,今人叶圣陶亦云“多读作品,多训练语感,必将渐能驾驭文字”。[4]着名学者周振甫在《论诵读》中提到“诵读”的好处时认为:“懂得音节和情绪的关系,到写作时,自会采取适宜的音响节奏来表达胸中的情意。”[5]这些说法都是一语中的。依据上述说法,在采用“诵读”时必须注意音节和节奏,这里就涉及古诗词的平仄问题。平仄是近体诗中最重要的格律因素,它在诗词中所起的作用是构成一种节奏,诗人或词人按照汉语声调的特点,在诗词中安排一种高低起伏、长短交替的节奏,形成一种声律上的美感。如果能够有意识地运用平仄所形成的节奏,就能为古诗词中的古代汉语教学提供一种全新的思路。以平仄为形式来吟唱古诗词,这是上海戴建荣老师摸索出来的别具一格的古诗词教学法,他对古诗词“平长仄短”的规律进行深入研究并加以充分运用。对此朱文君老师曾做详细介绍:[6]平声拖长音节,仄声声停气不停,缩短发音。五言诗句看第2、4句和末尾字,七言诗句看第2、4、6句和末尾字,如果这些字是平声,朗读时拖长音节;如果这些字是仄声,朗读时声停气不停。由于现代汉语中许多字音已不同于古音,如果过于拘泥古诗的格律,对于小学生来说,学习起来难度太大。戴老师在借鉴古法的基础上,注意从学生的实际出发,将平仄音律简化,让学生以汉语拼音的四声为准,读音为一声、二声的归入平声,三声、四声的归入仄声。戴老师所运用的“平长仄短”法,其实就是利用古代汉语的声律规律进行古诗词教学的一种方法。这种做法的好处显而易见。首先是诵读时由“平长仄短”所带来的节奏高低起伏、长短交替,让学生感受古诗词的音律美;其次以半读半唱的吟诵形式来诵读古诗词,让学生体会古诗词的音韵美;最后是借助手语,充分运用肢体语言,让学生在手舞足蹈中领会古诗词的意境美。笔者曾观摩过戴老师的古诗教学《静夜思》,受益匪浅。特别是戴老师在画出《静夜思》的平仄曲线图并引导学生摇头晃脑地吟唱古诗时,感染了现场的所有老师,他们都不由自主地跟着吟唱起来,一起陶醉在李白所营造的浓浓的思乡情意中,更陶醉在古诗蕴藉隽永的韵味中。通过这种“平长仄短”法,既让学生明确古代汉语的声律规律,也让学生体会到审美快乐,这就是以平仄为形式来吟唱古诗词所带来的无穷魅力。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。在小学语文古诗词中进行古代汉语的教学,这是一个循序渐进的过程,也是一个不断探索的过程,不可操之过急。对于古诗词中古代汉语诸多知识的教学,可以通过上述三个阶段采取行之有效的策略,从而最终实现小学古诗词的教学目标。
篇12
罗伯特・彭斯(Robert Burns,1759―1796)举世著名的苏格兰诗人,生于苏格兰阿罗微(Alloway)一个贫寒的佃农家庭。少年时就下地干繁重的农活,彭斯边在田间劳动边广泛阅读,熟悉古老的苏格兰民谣,对诗歌有着强烈的兴趣。15岁开始诗歌创作,将古老流行的苏格兰曲调配上新的歌词,不久后便以诗名闻于邻里。1786年,他的第一部诗集《苏格兰方言诗集》出版,以后共出6集。彭斯由于劳累过度而早逝,一生仅活了37岁,但他给我们留下了大量的优秀诗作。由詹姆斯・金斯莱编辑,牛津大学出版社1968年出版的《彭斯诗歌全集》(Burns Poems and Songs)中所收的诗作共达632首。
彭斯的诗歌主要以苏格兰方言写作,他的作品主旨鲜明,纯朴自然,语言“喷发着土地芬芳”。彭斯具有强烈的民主进步思想,关心美国、法国人民的革命,宣传自由、平等,博爱的主张,有关的诗歌包括《不管那一套》、《苏格兰人》、《自由树》;他创作了大量歌颂友谊、爱情和大自然的抒情诗,如我国人民熟悉的《往昔的时光》、《一朵红红的玫瑰》、《我的心呀在高原》等;也写了不少的讽刺诗,如被公认为西欧讽刺诗的顶峰之作的《威利长老的祷词》;还写了不少的咏动物诗、诗札及叙事诗。
二、译者简介
王佐良(1916―1995),浙江上虞人。中国现代著名的教育家、作家、翻译家。13岁时,因父亲在湖北谋得一职,便随父亲来武昌就读于“文华中学”――颇有名望的教会学校。5年的中学学习给王佐良以后做学问的生涯打下了坚实的基础,同时培养了他对英国文学的浓厚兴趣。1935年,他进入清华大学外文系,与许国璋、李赋宁、周钰良、查良铮这几位后来都成为我国外语界赫赫有名的学者同在一个班学习,而且他们的老师:金岳霖、贺麟、吴宓、钱钟书、朱自清、闻一多等都是国内一流的文人。而后,爆发,学校内迁,他随同来到西南联大。1947年,王佐良赴英国牛津大学深造,1949年,得到北平解放的消息后回国,从此任教于北京外国语学院(现在的北京外国语大学),并担任英文系主任。
作为我国英语界的著名学者,王佐良在国内外学术界享有盛誉。他在英国文学、中西诗学、文学理论、比较文学和翻译理论方面造诣极深。他著作和译作甚丰,仅1984年至1994年的十年间,他出版的专著就达16部之多。著作包括:《约翰・韦伯斯特的文学声誉》、《英语文体学论文集》、《英国文学论文集》、《中外文学之间》、《论契合―比较文学研究集》、《照澜集》、《翻译:思考与试笔》、《英诗的境界》、《莎士比亚绪论》、《论新开端:文学与翻译研究集》、《心智的风景线》、《中楼集》;译作包括:詹姆斯・乔伊斯的《伊芙林》、的《雷雨》(汉译英)、《彭斯诗选》(1959)、《英国诗文选译集》、《彭斯诗选》(1985)、《苏格兰诗选》等。
三、原诗简介
《一朵红红的玫瑰》是彭斯爱情诗中的名篇,最为中国读者熟悉的彭斯诗歌之一。该诗作于1794年,彭斯根据苏
格兰的古民歌进行加工,以苏格兰方言写成,配有曲调,可以吟唱。作者歌颂坚贞不渝的爱情,以红红的玫瑰和甜甜的曲调和所爱的人相比,以大海干枯、岩石熔化和永不变心的爱情相比,感情真挚动人,语言质朴而清新,加上易于唱诵,吟绕耳际的韵律,深得各国读者喜爱,是英语抒情诗歌中的精品。
四、译文赏析
1.译文对原作思想内容和语言风格的表达
王佐良先生作翻译,多为英译汉,他认为:“对于中国译者来说,他的主要工作只能是外译中。特别在诗歌翻译方面,外文特好的人虽然也不妨偶尔一试将中国诗译成外文,但他的真正成就必然在外译中。”在诗歌的翻译中,他也有所选择,他的主张是:“我觉得一个译者只应该译与自己风格相近的作品。没有人能够掌握所有的风格。”彭斯是他译得最多的一位诗人。
彭斯的抒情诗中描写爱情的作品占了很大的部分。《一朵红红的玫瑰》,如原诗简介里所说,是他爱情诗中的名篇,是他最为广为流传的诗作之一。在我国近代,翻译该诗的不乏其人,如苏曼殊、郭沫若、袁可嘉等,就译品的质量而言,以许渊冲先生对诗歌翻译“意美,音美,形美”的三美标准来衡量,王佐良的译文可称得上是上佳之作。
《一朵红红的玫瑰》内容简单明了、主题鲜明,它表达的是对心爱的人坚贞不渝的爱。它之所以受到人们的喜爱,是因为它真挚动人的情感、质朴清新的语言、强烈的音乐感,以及浓郁的苏格兰气息。
诗歌与其他文学体裁的区别,在于它语言的特别凝练,在于它形式和内容的截然不可分,以及形式和风格的截然不可分。这就决定了诗歌翻译的特殊困难。因为诗歌的翻译要求我们传达的不仅是内容和风格,还有它的形式。由于不同语言和文化的区别,语言和文字的形式,特别是诗歌语言的形式,往往是不可传达的,而且形式一走样,风格也会跟着走样。能否译好诗,首先,如林以亮所说,要看译者和原作者能否达到心灵上的契合,这种契合能否超越空间和时间上的限制,能否打破种族上和文化上的樊笼。其次,便是译者如何最灵活有效地采取变通和补偿的手法,发挥译入语的优势,进行艺术的再创造。王佐良先生成功地做到了这些。
首先,王佐良的译文《一朵红红的玫瑰》准确地表达了原诗的内容,做到了意美。原诗对坚贞不渝的爱的表达,主要通过几个形象:“red red rose”,“the melodie that’s sweetly played in tune”,“the sea’s gang dry”,以及“the rocks melt wi’the sun”。本篇译文完好而又恰当地保留了这些形象:“呵,我的爱人像朵红红的玫瑰,六月里迎风初开;呵,我的爱人像只甜甜的曲子,奏得合拍又和谐。”这第一节译文以“呵”保留了原诗开头的感叹词O,形象“红红的玫瑰”和“甜甜的曲子”一如原诗,连明喻的标志“像”(译like)也照样移植。至于“the sea’s gang dry”和“the rocks melt wi’the sun”这两个形象,汉语中的“海枯石烂”似乎正好与之完全对应,但王佐良没有简单草率地套用这个四字成语。他是这样考虑的:“这里的形象――海水枯竭,岩石熔化――在原诗是新鲜的、有力的,而如果我们根据直接的反应,不假思索地用‘海枯石烂不变心’来译,那就不是忠实,因为‘海枯石烂’这组四字成语在汉语和汉语文化环境里已经用久用惯了,不再使人感到新鲜。”他的译文“直到大海干枯水流尽,太阳把岩石烧作灰尘”既完全保留了原诗的形象,又妥善传达了原诗清新锐利的风格。
其次,他的译文和原诗一样朗朗上口,易于诵读,一样富于节奏和音乐感,做到了音美;译文的形式也和原诗接近,做到了形美。王在《彭斯诗选》“译本序”里这样说:“从翻译本身来说,我自己想要努力做到的,首先一条是:以诗译诗。彭斯的诗音乐性强,所以译文要保持脚韵(不仅押大致相近的韵,而且要照当代普通话读音),形式也力求接近。”本篇原诗为四行诗段,一三两行每行八音节(第一节有例外),为四音部抑扬格,二四六行每行六音节,为三音部抑扬格。脚韵的排列头两节为abcd,后两节为abab。本篇的译文也是四行诗段,每节二四两行押韵,如“尘”和“存”、“离”和“里”。对音部的处理,译文每行的字数多为九、十个字;为了分别和原诗四音步行和三音步行对应,译文中也有长达十二个字和短至七个字诗行的区别,每行包括四个或三个词组,这样读起来时,既保持了与原诗大致相同的节奏,又像原诗那样长短错落,不致因节奏过于整齐而给人单调的感觉。
从原诗的风格来看,质朴、清新、通俗、自然、浓郁的苏格兰乡土气息是它的特点。王佐良的译文,由于完好而恰当地保留了原诗的形象,也同样保留了原诗清新的气质。至于通俗和苏格兰方言问题,王佐良认为,“通俗首先见于方言的运用”。如果译者用中国某一地区的方言来译,例如四川方言:“且不论译者本人是否有此本领,那样做的结果会带来一种与原作不一致的四川情调,而且会把读者的注意力引向一种外加成分。王的做法是:把苏格兰方言当做苏格兰国语,就象我们译任何国家的语言一样,用汉语普通话来译,而在具体处理的时候,看情况尽量通俗,亦即尽量采用民歌的调,不只在音乐性上,也在句式和用词上,宁用较老较土气的说法,而避免现代化。”王佐良的选词的确遵循了以上原则:译文中“红红的”,“甜甜的”,“永远爱你”,“大海干枯水流尽”,“暂时别离”,这些表达方式都朴实自然,语言通俗而意义不俗。
2.翻译技巧评析
诗歌与其他文学体裁不同之处,其一是形象的问题。王在《彭斯诗选》“译本序”里说:“形象是诗歌语言里最重要的成分,古今诗人莫不致力于此,所以需要译文高度的忠实,不忠实就难以传达原诗的新鲜和气势。”翻译家们多同意,在译文读者能理解和接受的情况下对形象的传达尽量采用直译的方式,一来可使译文在形式上和原文更接近,使读者更了解原文文化;二来可以丰富译文语言。在《一朵红红的玫瑰》的翻译中,王佐良多采用了直译的方法。
(1)直译法
1)原诗第一节中包含两个形象:
O my luve is like a red,red rose,
That’s newly sprung in June;
O my luve is like the melodie,
That’s sweetly played in tune.
一是red red rose,一是melodie。王佐良的译文完全直译:
呵,我的爱人像朵红红的玫瑰,
呵,我的爱人像朵红红的玫瑰,
六月里迎风初开;
呵,我的爱人像只甜甜的曲子,
奏得和谐又合拍。
译文“红红的玫瑰”“甜甜的曲子”,既传达了原文的内容,又保留了原文的形式。原文采用了明喻的修辞手法,译文也照样。
2)Till a’ the sea gang dry,my dear,
And the rock melt wi’ the sun;
这是原诗第三节的开头两行,也含有两个形象:一是大海干涸,一是岩石被太阳熔化,正好与汉语中的“海枯石烂”完全对应――形象相同,喻意也相同,不同语言和文化的人民在思维和表达上常有惊人的共性,这是又一例证。可王佐良先生没有采用汉语习语套用法,理由在前面已经论及。他照原文字面意义,再按诗歌语言的需要略为加工,译成“直到大海干枯水流尽,太阳将岩石烧作灰尘”,兼顾了原文的形象和风格。
(2)意译法
许渊冲先生认为:“一般说来,译文和原文相同的形式不能表达和原文相同的内容,或者虽能表达,但是形式生硬牵强,那时就要意译。”意译和直译是翻译中互为补充的方法,二者均不可缺少。王在本篇诗歌的翻译也采用了意译的方法:
I will love thee still,my dear,
While the sands o’ life shall run.――
我也永远爱你,亲爱的
只要我一息犹存。
关于这一例子,王佐良在译本序里这样说:“这里the sands o’ life就是成语,彭斯用时已不新鲜,也不存在真正的形象,因为很少有人会注意到sands是指过去计时的沙漏,也就无需用形象来译。”他在此倒是套用了一个汉语成语“一息犹存”,意义贴切,富有诗意,且与第二行的“尘”押韵。
五、结语
《一朵红红的玫瑰》在我国如此的受欢迎,应该感谢其成功的翻译版本,其中王佐良、苏曼殊、郭沫若、袁可嘉等都作出了很大的贡献。在论文中,通过从语言和翻译技巧来比较和评析原文和译本,大家可以发现,译本作者都在试图用文学翻译来表达原诗作者所要表达的意境和情感。通过阅读这篇论文,大家对文学翻译的翻译标准和翻译技巧有所掌握,也可以简单判断出什么才是好的译本。
参考文献:
[1]陈新编.英汉文体翻译教程.北京大学出版社,1999.
[2]李亚同.英译汉名篇赏析.湖北教育出版社,2003.
[3]张莉那.新西部(下半月).陕西省西安市,2007,(09).
[4]李春飞.英美名诗赏析.广州:世图音像电子出版社,2004.
篇13
全班制定了诵读合作的相关细则，组内明确分工，落实各自的任务。细则要求：朗读前，组内的全体人员必须根据作品的文体、内容、主旨等来商讨诵读时基本的语气、语调、语速，标注出重读的词语，划分好句子的节奏和停顿；然后各自试读，并向组内的学生展示；组内的学生互相评价，并提出改进的意见，学生再次试读；在此基础上学生再参加班级诵读活动。此外，小组诵读活动还可以不断向纵深发展，可以进一步拓展为组组之间、班班之间、师生之间等层面的诵读交流活动。
二、加强诵读引领和指导
1.开发、利用教材诵读资源
教师要注意有意识地开发语文教材中的诵读资源，通过诵读来带动对文章的理解。讲授《空山鸟语》一文时，因为文章用诗化的语言体现了作者对人生和社会的深刻思考，表达了对古朴、淡泊、宁静、自由的人生境界的追求，既充满了诗情画意又富含哲理，学生在理解的时候是有较大难度的。我在备课的时候就将文本的有关部分改写为现代诗歌，通过指导学生反复诵读来体会本文的诗意。
2.发挥范读的示范引领作用
教师的范读对于学生诵读能力的提高作用巨大。作为语文教师，平时在教育、教学活动中应当使用标准流利的普通话，使用规范的语言。课堂上应当积极进行诵读示范，读后可以请学生谈听读的感受，评价优缺点，提出改进的意见。教师还可以先领读，然后带领学生一起诵读。实践表明，这种方式能很好地感染和带动学生，帮助学生更快、更好地进入文本的内核。
3.创设情境，调动学生阅读情绪
优秀的文学作品总是包含着画面和情境，教师要充分创设情境引导学生结合自己的生活经验、知识积累来进入作品的情境。教师可以用图画展示情境，可以引导学生描绘情境，也可以利用多媒体立体地创设情境。尤其值得一提的是，适当的音乐对于学生进入情境是非常有效的，配乐引导学生应当成为教师指导学生诵读的重要途径。
我在执教《白雪歌送武判官归京》时有这样的设计：先要求学生进行联想、想象，让脑海里呈现出一幅幅动人的画面，然后要求学生将体会到的画面用自己的语言描述出来，并与同学交流分享，再要求学生来诵读诗歌。这样做的目的就是引导学生在情境中诵读以加深对诗歌的理解。
4.加强诵读基本功训练
由于教育水平、地域差异、朗读习惯等多种因素的影响，学生的诵读水平存在较大的差异，所以，教师首先应要求学生用标准的普通话诵读，让小组内的学生互相纠正读音不标准的现象，如有疑问，可以通过询问同学、老师或查字典的方式来自行解决。其次是要求读得顺畅，即要求学生诵读的时候不多字、不漏读、不哼音、不重复、不停顿，宁可慢点也要准确、流畅地读。现在学生读书的声音普遍不高，有些学生在公开场合进行语言表达的时候显得特别紧张，声音很低，所以要求学生能够读得响亮、清晰也是教师应当特别关注和指导的。
教师应着力加强语调、语速、节奏、重读等方面的指导。为了充分体现作品的内容和主题、作者的思想和情感以及充分释放诵读者的主观感受，朗读者就必须掌握一定的诵读技巧。教师指导的重点应为语调、语速、节奏、重读等方面。关于这部分的指导是极为复杂的，因为学生对作品独特的理解和感受是诵读的基础，不同基础的学生对作品的理解差别是很大的，同样的一部作品，同样的句段，有多少种理解就有多少种不同的读法。因此，我们应指导学生不断练习，来感受不同的意义该怎样通过诵读技巧来体现。同时我们应该让学生知道朗读的语调是由声音的高低、强弱和快慢来决定的，朗读的速度应根据文体和文章内容的不同而区分，朗读的节奏主要是依据对句子内涵的理解，重音是用声音来突出重点等基本的常识。
三、搭建展示平台
