引论：我们为您整理了13篇烛之武退秦师原文范文，供您借鉴以丰富您的创作。它们是您写作时的宝贵资源，期望它们能够激发您的创作灵感，让您的文章更具深度。
篇1
3、能理解课文内容、层次结构和人物形象。
过程与方法目标：1、理解课文的思想内容,着重讨论烛之武说退秦师的理由。
2、在诵读过程中，培养学生阅读和理解文言文的能力。
情感态度与价值观：学习古人国难当头，不计个人安危得失，顾全大局的爱国主义精神。
教学重点：在掌握字词语句的基础上理解课文内容
教学难点：领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善用伏笔和照应的写作技巧。
教学时数：二课时
教学过程：
一、导入新课
二、熟读课文,积累文言知识
1、学生自读注释1，了解《左传》情况。
2、教师范读课文
3、学生自读课文，结合注释，翻译课文，疏通文意。
4、理解重要词语的含义及用法
⑴掌握实词：若、鄙、说、辞、知等虚词：之、以、于等
⑵通假字无能为也已已,同“矣”
共其乏困共,同“供”
秦伯说说,同“悦”
失其所与,不知知,同“智”
⑶词类活用烛之武退秦师退,使……撤退
若亡郑而有益于君亡,使……灭亡
晋军函陵,秦军汜南军,驻军
越国以鄙远鄙,当作“邑”
⑷古今异义若舍郑以为东道主以为,把…作为;东道主,东方道路上的主人
行李之往来行李,出使的人
微夫人之力不及此夫人,那人
⑸特殊句式夫晋,何厌之有?宾语前置:“夫晋,有何厌?”
4、翻译语句：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也矣。
若郑亡而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
微夫人之力不及此。
三、了解烛之武退秦师的相关背景
背景简介：
四、研析课文
1、请大家速读课文，从文中找出秦晋围郑的原因，开篇交待这些有何作用？
明确：
2、提问：郑伯是怎样说服烛之武使秦的？（用原文语句回答）
明确：
3、烛之武是怎样说服秦伯退兵的？（用原文语句回答并作分析）
明确：
4、烛之武的目的达到了没有?何以见得?
(板书:秦晋退兵)
5、速读课文，思考郑伯说服烛之武使秦和烛之武说服秦伯退兵有何异同？
明确：
6、总结烛之武的形象：烛之武是一个深明大义的爱国志士，是一个勇于出使，直入敌营的勇士，是一个机智善辩的外交家。
五、结合课文内容分析本文结构特点
1、提问：全文四个段落，哪些段落详写，哪些略写，这样安排的好处是什么？
明确：
2、找出文章中的伏笔与照应文字，并分析表现效果。
明确：
六、小结：由秦晋围郑,兵临城下,郑国危在旦夕之势,到秦晋退兵、危机解除,总算是有惊无险。但如果烛之武没有过人的胆识,没有非凡的口才,没有缜密的思考,又怎么能使秦穆公化敌为友留军戍守?又怎么能使晋文公偃旗息鼓未敢妄动?正所谓“五论救郑国,妙语退秦师”
七、作业：背诵并翻译课文
八、板书设计：
烛之武退秦师
《左传》
秦晋围郑秦晋退兵
五越晋难治——以退为进
论亡郑利晋——晓之以弊
篇2
再看《古文观止》（刘世南、唐满生译注），将全句译为：“如果灭掉郑国对您有好处，那就麻烦你们也值得。”这就把原文译得语意含糊了，“值得”一词不明所指，如此译，也欠严密。
那么究竟如何译才准确呢？以笔者之见，此处原句有问题，可能性有二：一是漏了否定词，二是错标了标点符号。二者相较，后者可能性大。标点是后人加的，如果句末用疑问号，那么问题就迎刃而解了。“敢以烦执事？”“敢”作反问副词“岂敢”解，领起全句，比作谦词解更合理，因为句中“烦”“执事”都有谦敬之意，再加个谦词，反而易把烛之武表现成一种媚态，这与其形象不符。同时，此处用一反问句，与后文三个反问句相呼应，使烛之武的说辞显得既委婉而又不容置疑，从而更具说服力。这样一来，全句就可给出一个句意顺畅又合情理的翻译：“如果灭掉郑国对您有好处，岂敢用这种方式麻烦您？”
二、夜缒而出，见秦伯
先来看《教师教学用书》上的翻译：“夜晚用绳子将烛之武从城上放下去，去见秦伯。”如此翻译既欠准确又失规范。一是译句主语不一致，用绳子将烛之武放下的是他人，见秦伯的则是烛之武；二是“见”解为“去见”不规范。作为使节的烛之武应“拜见”或“谒见”秦伯；三是句中只译出“缒”的动作而未译出“出”的动作。两动作不能含混成一个动作，已有人作过论证，此处不再赘言。笔者认为，“缒”和“出”虽系两个动作，但“缒”的结果实际上人已到了城外，也即已“出”去。“缒”侧重强调出城的方式和过程，而“出”则强调“缒”的结果，译句中应将两个动作都体现出来。因而，此句拟译作：“夜晚，烛之武用绳子缚住身子下了城楼，出了城，去拜见秦伯。”或“夜晚，用绳子将烛之武从城楼上放下去，烛之武出了城，去拜见秦伯”。
三、以乱易整，不武
课文注释：“用散乱代替整编，这是不武的。乱，指打完仗后军队散乱。武，指使用武力时所应遵守的道义准则。”而《教师教学用书》则译作：“以混乱代替联合一致，这是不勇武的。”
篇3
比如在阅读《烛之武退秦师》第一段时，可以引导学生用四字原句来提取第一段话的要点。第一段学生读过后，学生勾画出“晋侯、秦伯围郑”“晋军函陵，秦军南”两个句子，但我提的要求是用四字原句来提取段意，所以学生马上用了第一个句子“晋侯、秦柏、伯围郑”，并且简缩成四个字“晋秦围郑”。
再比如在阅读《烛之武退秦师》第二段时，可以引导学生用原句来提取第二段话中烛之武劝说的思路要点。学生可以先在段中勾画出有关句子，选出关键句，并分析劝说的思路。
（1）“郑既知亡矣”--提出问题，以退为进
（2）“邻之厚，君之薄也”―“越国以鄙远”“亡郑以陪邻”―亡郑利晋，予其防心
（3）“君亦无所害”―“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”--存郑利秦，使其动心
（4）“君之所知也”--“且君尝为晋君赐矣”--赐晋无利，激其恨心
（5）“唯君图之“--“夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？--阕晋利晋，劝其死心
从这些句子和思路分析，学生马上明白烛之武劝说的内容主要有三点：亡郑对秦无利有小害，舍郑对秦无害有小利，亡郑对秦将有大害。可以说烛之武是层层深入的分析亡郑和舍郑的利弊，不用说秦伯就是我们一般人也能看出舍郑才是秦伯最佳的选择。
再比如在阅读矛盾冲突比较激烈的篇幅很长的鸿门宴》时，可以引导学生在原文中勾画出有关故事情节的句子，然后选择最佳原句或原词提炼出故事情节的要点来。提取出清晰的故事情节要点，学生就会喜欢上故事情节扣人心弦的《鸿门宴》了。
所以说提取文言文包括其它类文章的要点时，一定要有文本意识，尽量要用原文的语句来提取要点，因为原句才是原味的本色的。
二、勾画关键句，用一字一词等提取要点
有的文言文情感性很强，感情变化可能会是这种文章的线索。像这样的文章从段落中抽出其中的抒情句，就可以弄清本文的情感。但是为了使感情的脉络更清晰，可以用一字一词一成语等来提取出感情的要点。
比如在阅读情感性很强的文言文《兰亭集序》第一、二段时，让学生勾画出能反映“兰亭集会”情感的句子。学生马上画下了下面句子：“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”要求只要一个句子，学生便选择了“信可乐也”这个短句。让选择一个字，学生便选择了一个“乐”字。让把这一个“乐”变成一个词，学生说出了好多，如“快乐”“愉快”“喜悦”等。所以本文的感情变化思路要点是：
乐―――――――痛―――――――悲
“快乐”“欢乐”―“痛心”“痛苦”―“悲叹”“悲伤”
看到这样一个感情变化思路要点线，学生对本文中王羲之的情感就明白了：王羲之在当时东晋能面对人生短暂而痛而悲，他是在告诉世人积极进取珍惜人生才是正确的。
比如在阅读情感性很强的文言文《赤壁赋》时，也可以按照这种“勾画关键句用一字一词等提取要点”的方法，来理清本文的情感变化线索。
乐――乐转悲―――悲―――乐―――喜
“乐飘飘”“乐极悲歌”“悲叹”“乐享”“喜笑”
提取出了感情的要点，情感性很强的文言文理解起来就很简单了，因为用一字一词一成语等提取出感情的要点，也就提纲挈领的抓住了这类文言文的灵魂。
三、勾画关键句，用表格提取要点
对于理趣比较浓厚的文言文语段，要想提取出段落要点，也必须引导学生画出段中的关键句，然后用列表格的形式提取出段落的思路要点来。
比如文言文《赤壁赋》的第三段，可以让学生在阅读后勾画出“三处对比”中谁与谁对比的句子，然后用表格的形式分析对比的内容，很容易找到作者悲的原因。
三处对比的句子
1.酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也--------况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
2.羡长江之无穷--------------------哀吾生之须臾
3.挟飞仙以遨游，抱明月而长终。---------------知不可乎骤得，托遗响于悲风。
三处对比的内容
1.人物古代英雄伟大--------------今者吾辈平凡
2.宇宙万物无穷无尽--------------人类生命短暂
3.理想理想挟仙升空---------------现实不可实现
悲的原因
3段：悲从历史人物中来，悲从人生中来，悲从理想中来
（因为自己平凡、人生短暂、理想在现实难以实现而悲）
比如文言文《赤壁赋》的第四段，可以让学生在阅读后勾画出写水与月的句子和写万物清风明月的句子，然后用表格的形式分析水与月不同时期的特点和什么可以尽情享受，便很容易找到作者乐的原因。
对于内容比较复杂的文言文语段，要想提取出段落要点，也可以引导学生画出段中的关键句，然后用列表格的形式提取段落的思路要点来。比如在阅读内容比较复杂的文言文《兰亭集序》第一、二段时，让学生勾画出能反映“兰亭集会”各方面的句子，然后用列表格的形式分析各自写出了什么内容，提取出段落内容要点。
四、勾画关键句，用观点加句子解释的格式提取要点
对于人物性格特点比较突出的文言文，要提取出段落要点，也可以引导学生画出文中的关键句，然后用性格特点加句子解释的格式提取出文章要点来。告诉学生人物性格特点必须从原文中找到依据，这样在分析人物性格特点才不会与原文不符。
比如在阅读人物性格特点比较突出的《鸿门宴》时，可以引导学生在原文中勾画出能体现人物性格特点的句子，然后依据句子提炼出人物性格特点的要点来。
刘邦圆滑机警+刘邦向项羽谢罪的做法
能言善辩+刘邦拉拢项伯、向项羽谢罪时说的话
多谋善断+以“如厕”为由从小路逃走的句子
善于纳谏+听从张良樊哙的建议的句子
虚心求教+宴会前向张良询问“为之奈何”的句子
善笼人心+拉拢项伯约为儿女亲家的句子
篇4
2.质疑置疑
问题①：通过预习课文，同学们有哪些疑问？郁达夫笔下的北国的秋有什么特点？（整体理解，找出文眼）
问题②：作者在北国之秋与南国之秋中写出了哪些独特感受？表达了怎样的情感？（交流明确全文思路：恋秋（1-2）――写秋（3-12）――议秋（13-14）。“清、静、悲凉”之情愫贯穿于全文之秋景中）
问题③：老师将第3段进行删改，同学们任选一处品析改动前后的特别之处。（用改动分析法品读第3段）
（投影）在北平即使你不出门去吧，就是在皇城人海之中，租一间破屋住着，早晨起来泡一碗浓茶，坐在院中，你也能看到蓝色的天，飞过的鸽子，你还能看到透过槐树射下来的日光，也会注意到墙壁腰上像喇叭似的牵牛花。如果你观察仔细，你还会注意到牵牛花下长着的秋草，使作陪衬。（引导学生将删改过的片段与原文进行比读。教学生抓住动词、形容词、量词、色彩词、细节描写和一些特别的意象等去鉴赏散文）
3.探究释疑
问题①：故都北京，即使在郁达夫那个时代，秋天美景，明艳绚烂有香山红叶，壮丽繁闹有故宫、颐和园等，作者为何避而不写？（知人论世，明确手法：情景交融，“以我观物，故物皆著我之色彩”）
问题②：运用“情景交融”法品读文章其他写景的段落。（小组合作探究，全班展示交流，教师引导点拨）
4.运用迁移
投影2014年高考四川卷第18题：“欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。
①扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。（郁达夫《故都的秋》）
②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好，是由于他们对自然有一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味;他们随手写来，都成妙谛，境与神会，真气仆人。（宗白华《论<世说新语>和晋人的美》）（学生思考，交流）
二、诗歌阅读教学（以《涉江采芙蓉》为例）
1.初味
用自己喜欢的方式自主读诗，说一说你对其形象、情感等有怎样的感受？（学生一致认为诗歌表现的是对远方亲人的思念之情，但对抒情主人公却有不同的认识，暂以游子为准来理解这首诗的语言、形象、技巧和思想情感）
2.品味
①了解“变序”，体会诗情。
问题：开头“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”怎么理解？
②赏析诗歌中的设问、寓情于景等艺术技巧。
问题：“采之欲遗谁？所思在远道。”运用了什么句式？
3.深味
问题①：有人说本诗是“游子思归乡”，也有人说是“思妇盼归人”，你认为呢？（学生思考交流，师总结）
解决这个问题，关键在于对“还顾望旧乡，长路慢浩浩”的理解。若认为是实写，主人公便自然是游子;若认为它是虚写，便是家中的女子想象远方亲人思家的情景。
问题②：后一种写法在古诗中也很常见，能举例吗？
今夜~州月，闺中只独看。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
4.实践运用
下面这首词有人说是“游子思归乡”，也有人说是“思妇盼归人”。你的看法如何？请简要说明理由。
菩萨蛮
李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。
诗歌阅读教学应运用“1+x”的教学方法
“1”是“精读”一首，引导学生通过初味――品味――深味，习得一定的诗歌鉴赏方法，获得一定的鉴赏能力。“x”指的是引导学生阅读与“精读”与诗歌相近、相关、相似或相对的其他x首诗歌，放手让学生运用精读课例中学到的方法进行“依法自学”，从而强化学习效果，实现从量的积累到质的飞跃。
三、文言文阅读教学（以《烛之武退秦师》为例）
1.自学质疑
布置预习，阅读课文，画出疑难字词句，了解《左传》。
2.互学解疑
①师生合作吟诵感知，整体把握文本内容。问题：通过诵读，同学概括故事内容。
②以小组为单位，疏通文意，组内学生互相提问，梳理重点字词和句子。
③品读“劝说艺术”。问题：烛之武是怎样一步一步打动秦伯的？请同学们思考，小组交流展示。
④品读“烛之武形象”。问题：秦晋围郑，烛之武为什么去见秦伯，却没有去见晋侯呢？烛之武是怎样的一个人？
3.助学释疑
学生对以上问题进行思考、合作、交流，教师梳理、点评，必要时作适当引导。对学生有疑难的地方教师要重点讲解，强化理解。
4.练习扣疑
投影有关重点字词句义的练习题，进行反馈训练，巩固当堂所学。
5.作业留疑
篇5
无论是现代文还是文言文，其语句的组合都靠的是语法。因而，借助语法结构分析，可帮助我们推断文言虚词的用法。今以“之”述之。
例如：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）
“臣之壮”是主谓短语，“之”用在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
如：我见相如必辱之。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
“辱之”是动宾短语；“之”是动词“辱”的宾语，代词，代“蔺相如”，可译为“他”。
再如：东割膏腴之地，北收要害之郡。（贾谊《过秦论》）
“膏腴之地”和“要害之郡”都是偏正短语，“之”用在定语和中心语之间，是结构助词，可译为“的”。
二、看前后内容
辨析虚词前后的语句内容，也是我们区别虚词用法的一种方式。比如“而”作连词，有几种情况最易混淆，即表并列、表递进、表承接。最简单的区分方法就是考察“而”前后内容的结构，如果是非动词性内容，则不能表示承接关系；反之，则可将“而”前后的内容调整次序进行辨析，表承接关系的“而”表示动作的先后性，因此前后内容的次序绝不可颠倒。至于表递进关系的“而”则表示后面的内容较前者更进一步，因此次序不能颠倒。只有表并列关系的“而”其前后的内容可以颠倒，且意思基本不发生变化。
如在《过秦论》一课中，“此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”，此句中的三个“而”所连接的内容，可前后对调位置，大意未变，因而表示的都是并列关系；“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”，“瓮牖绳枢之子”是形容陈涉之穷困，“氓隶之人”是说陈涉是下层百姓，“迁徙之徒”是指被征发的人，更无地位可言。所以，此处的“而”表示的是递进关系，突出陈涉身份之卑微。
三、看对应位置
语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此，可从句中熟悉的虚词的用法，进而推断出对应位置的疑难虚词的用法。
例如：因利乘便，宰割天下，分裂山河。（贾谊《过秦论》）
“因利乘便”为同义复用，“因利”就是“乘便”，“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。此句的“利”、“便”也是对文，都是指有利的形势。
四、看特殊句式
要准确把握文言虚词的用法，可根据文言特殊句式的特点进行推断。
例如：夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
“何厌之有”是宾语前置句，句式当为“有何厌”，“之”就作宾语前置的标志，不译。
再如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
“爪牙之利”和“筋骨之强”都是定语后置句，语序应为“利爪牙”“强筋骨”，“之”作定语后置标志（中心词+之+定语、中心词+之+定语+者），可不译。
五、看语气表达
有些文言虚词的用法可以根据语句所表达的语气来推断。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（韩愈《师说》）
③其真不无马邪？（韩愈《马说》）
这三句中的“其”均为语气副词，但所表达的语气各不相同，因而用法也就不同。第①句中的“其”表示的是祈使语气，可译为“还是”；第②句中的“其”表示的是揣测语气，可译为“大概”；第③句中的“其”表示的是反诘语气，可译为“难道”。
六、看语言环境
同文言实词一样，特定的语言环境，决定着虚词的不同用法。要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。
例如“不拘于时”与“学于余”中的两个“于”字，所处的位置相同，都在动词后，名词前，不结合文意就无法判断出用法的不同。“不拘于时”是说不受当时社会风气的影响，很显然，这里的“于”字是表被动的；而“学于余”是说向我学习，因而此处的“于”字是介词“向”，和表被动无关。
七、看特殊标志
文言文段与段、句与句衔接过渡，起承转合，常由一些虚词充当的标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。根据这些标志性词语，可推断其用法。
①夫人之相与，俯仰一世。（王羲之《兰亭集序》）
“夫”用在段首引发议论，是发语词，可不译。这种用法的虚词还有“若夫”“故夫”“且夫”“盖”等。
②至于颠覆，理固宜然。（苏洵《六国论》）
“至于”用在句首承接上文，表示另外再说一层意思，用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有“至”“至若”“至如”。
③嗟夫！予尝求古仁人之心。（范仲淹《岳阳楼记》）
“嗟夫”用在段首抒发感叹，可译为“唉”。这种用法的虚词还有“噫”“呜呼”等。
④是故无贵无贱，无长无少。(韩愈《师说》)
“是故”表事情的关联，可译为“因此”。这种用法虚词还有“是以”“虽然”“然则”“盖”等。
八、看教材例句
篇6
开展“分层导学”课堂教学改革，必须建立很和谐的师生关系，而建立和谐的师生关系的前提是“民主化”，这是符合当代学生心理和时代精神的，是时代的选择。而“民主化”体现的“平等、自由”精神也正是我们孜孜以求的教育结果。
新课程理念中的“三维目标”是一个有机的系统。“知识和技能”显然是教学的重要目标，是出发点也是归宿点――这一点表述与传统教学相比没有什么新意；但是，知识和技能的获得必须讲究过程与方法，因为，过程与方法的不同，直接影响效果和效率；是否重视过程与方法及选择怎样的过程与方法，直接体现了教育思想的先进还是落后――这一点是传统教育比较缺乏关照的。“三维目标”的先进性还体现在旗帜鲜明地提出“情感、态度、价值观”这一维，这是传统教育最缺失的一维；情感、态度、价值观既是教育教学的目标之一，也是贯穿于教育教学过程的、渗透于教育教学方法的要素之一，也有利于学生达成知识与技能的目标。“分层导学”的课堂教学过程因为主要是学生在教师引导下的自主学习过程，所以，为“三维目标”的实现创造了非常有利的条件。
开展“分层导学”课堂教学改革，强调学生自主学习习惯的养成及能力的培养，为学生的终身学习奠定了一定的基础，有助于学生牢固地树立终身学习观念，真正实现教育为学生的终身发展服务的初衷。
我们在开展语文教学的过程中，恪守“分层导学”的十六字方针，灵活运用“分层导学”四个主要环节，做到每一节课都在备课时明确写出“三维目标”中的每一维目标，在教学过程中积极落实。
以必修一第一单元的《祝之武退秦师》为例，我们制定的“三维目标”是：1、知识与技能：（1）学习本文精彩的人物语言――说理透辟，善于辞令的特色以及起伏跌宕、生动活泼的叙事艺术。（2）掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。2、过程与方法：在学生自主学习的基础上，基本掌握文言字词句式，熟读以至背诵；同时，教师适当检测以及答疑解难。3、情感态度与价值观：（1）学习祝之武顾全大局，甘愿为国家赴汤蹈火的爱国主义精神。（2）了解烛之武说服秦伯的方法――善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。
而对四个主要教学环节的灵活运用，我们以“第二课时”为例。（为了节省文字，只举部分要为点示例）
（一）导学提纲
1、烛之武以数言退秦师，他用了哪些事实和事理？请用原文句子回答。
2、辨识有关古汉语现象，按照通假字、古今异义词、一词多义、词类活用、古汉语句式分类归纳。
（二）基础知识的全面检测与过关
找词并口译P17第二题，检查学生完成的情况。
（三）重点、难点的精讲
第三段是全文的美点但也是难点，估计学生疑点较多。可以考虑不同方案：
A.二类班级以串讲为主，文意和语言兼顾，这样可保证条理性。
B.基础好的一类班级可以读读议议，语言方面学生发问质疑教师破疑解惑，然后总结。内容方面引导学生如何抓住问题要害，剖析利害（利益分析法），感悟说客之道。
方案A
1、再读。重点讲清以下词句：
① 敢以烦执事――冒昧地拿（这件事）麻烦你。
（四）重点、难点的分层运用
（一）读第四段，完成下面语言练习
1．通假字失其所与，不知。（知，同“智”。句意是：失掉了盟国，不是聪明。）
篇7
首先， 传授象形、 指事、 会意、 形声的构字方法和转注、 假借这两种用字方法。也可以在硬笔书法上， 引领学生欣赏汉字各种字体的美。将汉字各种字体作一些比较欣赏， 谈谈它的点画结构、 取势运笔等， 让学生感到汉字外在的形体美。
其次， 引导学生欣赏汉字的意境美。意境美主要集中在会意字中。如 “休” ， 左边为人， 右边为木， 表达人靠在树上休息的情境， “罗” 上边为 “网” ， 下边为 “隹（鸟） ” ， 隹在网之下， 表示以网罗鸟的情境。
第三、 汉字具有表意功能， 文言文教学若能带领学生进入表意美的境界， 学生定会兴趣盎然。如 “鄙” 字的意项， 学生不易掌握， 教师就该将 “鄙” 字意项的来龙去脉说清楚。 “鄙” 的本字是 “啚” ， 上边的方形 “囗” 表示人们的聚居地， “囗” ， 即村邑； 下面的 “十” 与 “回” 合起来是设在田野的临时谷仓， 表粮仓之意， “啚” 字本意就是粮仓之邑。后来又引申为形容词 “未开化的” “缺乏教养的” “粗俗的” 。也引申为动词 “轻视” “看不起” 。如此教学， 学生对 “鄙” 字的意项的掌握， 就有了系统性， 学生不仅记得牢， 而且理解深刻。
二、 在特定的语境中引领学生走进文本真实的情境
特定的文本有特定的情境。让学生走进了文本情境， 才能为学生理解文本打好基础。因此， 教师要想方设法让学生走进文本情境。还原再现文本情境就是一个有效之法。让学生一起还原文本的情境， 与文本中的人物对话， 感受其或冷或暖的情境、 或喜或悲的情怀， 诠释其存在的合理性， 揭示其厚重的人情文化， 定会勾起学生的求知欲和探究欲。
如教 《烛之武退秦师》 ， 可以让学生一起还原文本情境。首先是还原历史背景。晋文公逃亡路过郑国，郑国没有以礼相待。公元前630年秦、 晋围郑， 战争一触即发， 气氛相当紧张。其次， 还原人物境遇。烛之武一直没被重用， 且年事已高， 心怀不满和感伤。郑伯道歉并分析利害关系。第三， 还原说秦伯场景，说辞的关键要站在秦伯的立场说话， 亡郑只对晋有利， 而对秦有害； 留郑对秦有益； 晋国过河拆桥、 忘恩负义、 贪得无厌。第四， 还原子犯与晋文公的对话场景。通过让学生一起还原文本情境， 深入文本， 把握人物之间的关系， 领悟人物的内心世界， 进而把握人物的形象。
三、 在经典文本的语境中反复吟咏诵读
吟咏在本文中指的是有节奏地诵读， 吟诵玩味。诵读指读出声来。它们都是将文字转化为有声语言的创造性地语文活动， 是一种常用的读书方法，能使学生获得对语言和文学形象的直觉体验。吟咏诵读讲究视听结合， 使静态的文字借助形象化、 动态化的声音表现出来， 再现语言的自然本色， 以帮助学生理解古文， 能唤起学生的审美注意， 激发学生的探究兴趣。
在讲授 《陈情表》 时， 教师在解决字词积累和翻译后， 可以侧重于以读促理解， 在反复吟咏诵读中把握文本的深刻内涵。具体吟咏诵读流程如下： 先引导学生把握作者所处的背景环境： 时局动荡， 皇帝想重用曾为蜀国重臣以孝著称的李密来取得民心。其次再梳理文脉： 遭遇不幸， 从小丧父， 孤独多病， 无依无靠， 与病重卧床的祖母相依为命， 而朝廷多次征召， 优礼有加， 自己处于忠孝两难的境地， 最后提出先尽孝后尽忠的想法。第三， 教师范读或录音范读， 学生模仿感悟。第四， 学生自由吟咏诵读。要求角色代入， 读出文意， 读出真情。第五， 学生代表吟咏诵读。师生点评矫正。最后齐读。当然， 教师在学生吟咏诵读过程有必要适当作些指导。
四、 在特定的语境中挖掘文本深刻的内涵
课堂上的文本解读主要是在教师的引导下， 在特定的文本情境中， 学生与文本之间的对话， 是一种走进→体悟→审美的过程。深入解读， 读出文本所蕴含的情感意志、 人文情怀和文化底蕴， 感受文本的魅力和文化蕴味， 可以陶冶学生情操， 丰富学生的体验和内心世界， 提高学生的审美情趣和文化品位。
如解读 《赤壁赋》 ， 引导了解生活处境： 作者被贬黄州， 生计困难， 既对残酷的现实表示愤懑， 又希望从老庄佛学中得到解脱。教师再引导学生思考领悟： 为何写清风明月、 浩瀚江水？为何写 “望美人兮天一方” ？为何写悲凉的箫音？为何写曹操？第四段为何要宽解对方？最后为何写开怀畅饮？在教师的主导下细嚼、慢品， 一步步走进文本深处： 文章所表达的情感是现实生活的外化， 既想借游玩忘却烦恼， 又难以排遣生活中的种种失意， 洒脱与悲情， 乐观与消极， 人生无常的怅惘和对待生活的理性态度纠缠在一起， 真实地再现了作者矛盾的内心世界。开怀畅饮， 难道是真的转悲为喜？还是悲后的一种无奈的借酒渲泄？在细致、 反复的阅读中， 对文本所蕴涵的深厚意蕴作出丰沛的阐释，从而将学生思维引向人生、 历史、 宇宙等更深、 更广的领域。
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第二，阅读量有所加大，篇幅略有增加。2011年17套试题选文的阅读材料平均687字，2012年18套试题选文平均749字，2013年18套试题选文平均746字。近三年篇幅最长的是2011年山东卷，选文节选自《管子》的“桓公问治民于管子”，912字；篇幅最短的是2012年湖南卷，选文为郑思肖的《自戒》，415字，另外，考查断句的第9小题材料另选，四个选项共计196字。
第三，题型和分值相对稳定，个别试题独具特色。三年来，大部分试题都是3至4个选择题再加一个翻译题，分值在19至22分之间；考查了文言实词、文言虚词、信息筛选、理解分析、文言翻译等题型，在翻译之外，部分试题考查文言断句，定位为“赏析”的鉴赏分析题也在个别试卷中开始出现。部分省试题还涉及《论语》《孟子》等文化经典阅读的考查。
二、要扩大文言实词关注范围
文言实词主要考查理解常见文言实词在具体语境中的含义，能力层级为B级。由于文言实词多为一词多义，因此必须根据特定语境，结合文意判断其意思；同时还要注意“古今异义”“通假字”及“词类活用”等情况。答题时要将词语放到具体语境中，根据上下文逻辑关系，根据词语在句中的语法位置，根据对偶、排比、并列结构等句法特点加以推断。
要做好此类题目，一是靠平时的积累，二是要学会借助上下文语言环境进行推敲。两者合一，则可迎刃而解。复习策略上，许多教师把力气花在早年《考试大纲》规定的120个常见文言实词上。通过对考卷分析，这120个常见文言实词在全国各套试题中覆盖率并不高。2013年18套试题中，文言实词一共考查了72个，在120个实词范围内的只有“疾、恨、谢、属、知、假、度、及、质、堪”10个；2012年文言实词的考查，考点在这个范围内的只有“度、就、举、鄙、善、易、假、胜、绝、卒、固、坐”12个；2011年文言实词的考查，考点在这个范围内的只有“归、顾、易、当、修、徐、病、劝、从”9个。考生如果只盯住120个常见文言实词，显然是不够用的。
三、要区别对待18个文言虚词
关于文言虚词的考查，《考试大纲》的表述是：“理解常见文言虚词在文中的意义和用法。”并且将常见文言虚词界定为18个，即：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。重点考查考生在具体语境中理解、辨别文言虚词不同用法的能力。
文言虚词考查的形式，主要是判断加点词的意义和用法“相同”或“不相同”的一项。对常见文言的考查，由于教材版本的不同，部分试卷比较虚词的意义和用法，选句不再涉及教材内容，只选用考查文本的句子。近三年的高考试题中，“以”出现的频率最高，共计考查19次；其次是“而”13次，“之”12次，“为”11次，“其”9次，“于”7次；“乃、且、所、则”5次，“因”4次。2011年“乎、若、焉、也、与、者”6个虚词没有考查，2012年“何、乃、若、焉、也、因”6个虚词没有考查，2013年“乎、若、焉、与”4个虚词没有考查。据此统计，我们对18个常见文言虚词进一步分类，以便在复习指导中有所侧重：
常考一级文言虚词：以、而、之、为、其、于；
常考二级文言虚词：乃、且、所、则、因；
少考三级文言虚词：若、也、何、乎、者、与、焉。
文言虚词试题中，命题涉及课内语句比较意义和用法的，每年都覆盖了中学语文课本十几篇文章。选句出现频率最高的是《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《师说》《劝学》《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》《归去来兮辞》等篇目。2011年四川卷和湖南卷不约而同地选用《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”作为考点。2012年天津卷和四川卷不约而同地选用《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之”一句，分别考查“其”和“而”的意义及用法。2013年安徽、湖南、山东卷不约而同地选用《师说》中“今其智乃反不能及”一句，并同时考查句中“乃”的意义和用法。
据此，我们提出文言虚词复习策略――回归课本：找基础、找规律、找方法。人教版必修教材中，这10篇课文的基础知识要抓牢夯实：《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《鸿门宴》《游褒禅山记》《劝学》《过秦论》《师说》《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》。不仅文言虚词复习可以抓住这些课文，文言实词、句式和用法、断句和翻译的知识基础，也可以通过这些课文的复习，得到进一步的巩固和强化。
四、要重视文言翻译考“点”覆盖面
在一个具体的语言环境中，其语法特点是综合体现的，一个文言语句，可能既有实词和虚词的特殊运用，又有句式、词类活用等方面的特殊用法，能够较好地综合检测学生文言文阅读理解能力的，应该莫过于文言翻译题了。在文言文阅读考查客观题逐渐减少，主观题分值逐渐增加的环境下，对文言虚词、文言句式和用法的考查，往往都是通过文言翻译来体现的。
近三年各套高考语文翻译题中，包含了多种词类活用的理解和分析。举例如下：
隋监未远，不可不察。（2011年浙江卷，“监”通“鉴”，引申为“教训”。）
有华生者，世家江北，备谙村落者也。（2013年江西卷，“家”，名词作动词，“居住”。）
其水下飞潮音岩，引以给庖。（2012年福建卷，“下”，名词作状语，“向下”。）
理解并翻译文中的句子，既要顾及全篇，又要字斟句酌。考生必须认真阅读所提供的材料，找准具体语境，仔细斟酌，强化得分“点”的意识，小心措辞，才能准确恰当地把句子翻译出来。解答此类试题应注意：直译为主，意译为辅；要掌握文言句式的特点；要注意语句整体的通顺完整。
五、要强化信息筛选和文意分析能力
筛选并提取信息是文言文阅读考查的重点之一。最常见的是定向考查的方式，即挑选若干文句分别编为四组，要求排除干扰因素，找出全都说明某个问题的一组，选取与试题要求相适应的信息。根据阅读材料具体情况的不同，命题形式也可出现不同的变化。2013年全国大纲卷要求考生筛选“表明杜瑗、慧度父子军政才干的一组”，2013年全国课标Ⅰ卷要求考生筛选“全都表明马文升劝谏皇上修身爱民内容的一组”，2011年湖北卷要求考生筛选“分别写薄葬和厚葬的一组”，2013年江苏卷要求考生筛选“全都表现李丰为官不贪财的一组”，2013年福建卷要求考生筛选“全都间接表现龙洞艰险的一组”。
解答此类试题，首先要准确理解题干文句的含义，分析题干的要求，这是筛选信息的前提和目标；然后逐一分析所给例句，推敲各选项文句所表达的内容是否与题干文句契合，筛选出符合题干要求的句子；要注意主人公、关键词、正面侧面等信息。命题时常采取张冠李戴的方法，即把其他人物所做之事强拉到另一个人物的身上。考生稍有疏忽，就会失分。
归纳要点、概括中心也是文言文阅读考查的一个重点。如果单纯理解语言方面的内容，则只能讲通字句，无法对阅读材料的主旨有深入的领会，更无法对之进行鉴赏评价。因而在分析基础上的综合，对文意的归纳概括就显得十分重要。无论是归纳、分析还是概括，都是建立在读懂全文基础之上的。大多数试题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”，设题方式基本稳定。
解答这类题型，需要注意以下几点：一是迅速找出文段中与选项相对应的原句并画线，仔细对照字句；二是关注硬伤，即人物事迹张冠李戴、时间顺序前后颠倒、原则性的翻译错误；三要关注软伤，如篡改文意、人物评价不当等。平时做练习，不要只关心错了什么，一定要分辨出错误的类型。
六、要关注部分试卷中的特色新题型
近三年的文言文阅读命题总体比较稳定，少数试题在命题和考查方式上也展露新意，值得关注。2011年湖南卷第8题：“结合文意，请你谈谈作者对严祺先的文章‘欣赏叹诧’的原因。”命题用主观题的形式考查对文章内容要点的概括，在文言文阅读主观题逐渐增加的趋势下，这种思路很有借鉴意义。2011年上海卷第25题：“本文（苏轼《稼说送张琥》）与柳宗元的《种树郭橐驼传》在写作手法上有明显的相似之处，对此加以分析。”试题将阅读材料与高中课文进行比较阅读，要求考生分析两篇文章写作手法的相似之处，注意到了课内与课外的联系。
2013年文言文阅读命题对原文有关内容的理解和分析的考查，主观题有明显的增加。北京卷第10题：“文中第5段写道‘美窃视彬笑’‘上亦大笑’，请分别简述两处‘笑’的缘由。”准确解答本题，一要结合文本，审清要求；二要议析结合，自圆其说。四川卷第11题：“第一卷文言文中，传主金履祥是怎样为学与为人的？请简要概括。”命题一改往年传统，把对原文有关内容理解和分析的考查由客观题变成主观题，要求考生简要概括传主金履祥的为学与为人，不仅考查了理解分析能力，也考查了语言表达能力。
浙江卷连续三年将“对原文的理解分析”提升到“赏析”的层级，考查考生的鉴赏评价能力。它要求考生能对所给语段的思想内容进行评说，对其形象、语言及表达技巧进行赏析。考查指向三个方面：一是体会重要语句的丰富含义，品味精彩语句的表现力；二是欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力；三是对作品表现出的价值判断和审美取向做出评价。
每年高考都有五六套试卷考查文言断句，或者对原文画波浪线的句子进行断句，或者另选一个精短语段进行断句。湖南卷2012年第9题设题如下：
A.且足下昔以单车之使/适万乘之虏/遭时不遇/至于伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野/丁年奉使/皓首而归
B.方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发/相如一奋/其气威信敌国/退而让颇/名重太山
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人教版高中语文课本是全国大部分全日制普通高级中学的必修教材，由人民教育出版社语文组编著。近年来，教材中增加了许多文言文的阅读篇目。文言文是用古代语言记录的文章，古代语言对于中学生来说是完全陌生的，如果不借助注释与翻译，他们很难理解文章内容，更谈不上把握文章主旨、体会作者意图。因此，文言文注释显得尤其重要，它是引导学生理解文意的钥匙，稍有偏差，则谬之千里。词义注释则是文言文注释的核心部分，古今词义的变迁是阅读文言文的最大障碍。只有先弄懂词义，然后才进一步弄懂句意、段意和篇意，才能谈得上对文言文进行整体把握。
总体说来，人教版高中语文教材中的词义注释详细、稳妥、平实、信而有据。但白璧难免微瑕，通过分析高中文言文中词义注释的情况，笔者认为注释者进行词义注释应从以下几个方面考虑。
一、词义注释应该反映古汉语词义的传承性
要想让学生亲近文言文，迈入古代文化的大门，首先要使他们有明确的古今观念，了解词义的变迁过程。在揭示词义内涵时，注释者应有所侧重地追溯词义的来源及其变化发展过程，努力得出确切的词义。
《触龙说赵太后》中“老臣贱息舒祺，最少，不肖”（人教版高中语文教材第一册），教材注释：“〔不肖〕不贤，不成材。肖，贤。”释“不肖”为“不贤、不成材”是对的，但释“肖”为“贤”则是大错，为本义不明所致。《说文解字注》：“肖，骨肉相似也。从肉小声。不似其先，故曰不肖也。”段玉裁注：“释经传之言不肖，此肖义之引申也。”可知“肖”是“像”“类似”的意思。“不肖”的本义是儿子不像父亲，引申为儿子不成器，后泛指不成材、不正派的人。不能由“不肖”意为“不贤”，从而得出“肖”等于“贤”的结论。
《寡人之于国也》中“颁白者不负戴于道路矣”（人教版高中语文教材第一册），教材注释：“颁白，头发花白。颁，同‘斑’。”“斑”当作“纹路”讲，不直接与头发相关。《说文・白部》：“皤，老人白也。从白番声。易曰贲如皤如。”古无轻唇音，“颁”“皤”古音相同。可以确定“颁白”应是“皤白”，意指白头老人，而“头发花白”不确切，应为“头发白”。“花白”是由于将“颁”解成“斑”字而附会的。
《烛之武退秦师》中“若不阙秦，将焉取之”（人教版高中语文教材第一册），教材注释：“〔阙（jué）秦〕使秦国土地减少。阙，侵损、削减。”“阙”读jué时没有“侵损、削减”的意义。《集韵》：“掘，穿也。或作阙。”由此可知“阙”通“掘”，意思是“挖掘”，“挖掘”是引申不出“侵损、削减”的意义来的。王力《古汉语字典》“阙（què）”字第三义项：“引申为残缺。《礼记・礼运》：‘是以三五而盈，三五而阙。’”由此可知教材对“阙”字的注音与释义均有错误。此字应这样注释：“阙（què）：残缺。这里指亏损，用作使动，使亏损。‘阙秦’意为使秦国受到亏损。”
二、词义注释应区分词义的概括义注释与词义的随文注释的差异性
词义的概括义注释通常是古代汉语与现代汉语的严格对译。注释者应找出能够被读者理解的、与被训释的词准确对当的现代汉语中的词来作训释词语，引导学生搜集这方面的注释材料，使这部分注释成为中学生古汉语词汇的库存资料。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（人教版高中语文教材第一册）中“加之以师旅”，教材注释“〔加之以师旅〕有（别国）军队来侵略它。加，加到……上。师旅，指侵略的军队。”注释者将“侵略”的意思翻译出来，却不了解这个意义从哪个词产生，只好将它作为文意附加到“师旅”这个词上去，这是不确切的。“侵略”的意思来源于“加”字。“加”有“欺凌”的意思，是文言文中常见的；而解释为“加到……上”意义不确切，翻译后文意也不顺畅。《左传・襄公十一年》：“君子称其功以加小人。”杜预注：“加，陵也。”《左传・隐公三年》中有“小加大”，杜预注为“小国而加兵于大国”，孔颖达疏“加亦加陵”。杜注和孔疏还举出息侯伐郑和曹国侵宋这两个例子来说明“小加大”，都可以明确看出“加”有“侵凌”之义。“加”从“力”从“口”，本义是以言语诬人，引申出“欺凌”“侵凌”之意义是顺理成章的。
词义的随文注释则不同，它陈述的是词义在文章中的内在含义，反映作者在客观语义中包含的主观经验内容，更与文章的上下文意联系密切。这部分词义必须透过字面意义、在特定的语境中发掘才能得到。词义的随文注释不能通过词的对当来体现，不能离开具体的文章而挪用到别的地方。
《烛之武退秦师》（人教版高中语文教材第一册）中“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”，教材注释：“〔敢以烦执事〕可以拿亡郑这件事麻烦您。这是客气的说法。执事，对对方的敬称。”依照注释，但凡讲麻烦谁，都是指说话者把自己的某件事施加给别人的情况。而“亡郑”这件事却不是烛之武自己一方的事，怎么会说拿这事来麻烦秦伯呢？这不合情理。其实，这里给秦伯添麻烦的不是“亡郑”这件事，而是人家好好地正要“亡郑”，烛之武却“夜缒而出，见秦伯”，打乱了人家的计划，影响了秦伯的休息，这才可以说麻烦。全句的意思是：“如果灭亡郑国对您秦国有好处，那我岂敢半夜三更跑来麻烦您？请您不要帮晋国灭郑国，这样对您、对郑国都有好处。”
《寡人之于国也》（人教版高中语文教材第一册）“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”，教材注释：“〔王〕为王，使天下百姓归顺。”这条注释不能算错。但“为王”究竟是称王、做王还是达到王道、实行王道？“使天下百姓归顺”是“王”本身的含义还是言外之意？表述欠缺。而实际上，梁惠王此时已经是王，所以这里谈论的不是当不当王的问题，而是怎样实行王道的问题。他们谈话的主题是王道，“然而不王者”的“王”就是上下文“王道之始也”的“王道”，因此应该解释为“王，指王道。用作动词，实行王道”。
《种树郭橐驼传》（人教版高中语文教材第二册）中“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，教材注释：“〔而卒以祸〕而终于给他们造成了灾祸。卒，终于。”“终于”是副词，表示经过种种变化或等待之后出现的情况。照此解释，这句岂不是说官吏们在盼着百姓有灾难？显而易见，这个意思与文意不符。正确的解释是：卒，终。这里指结果，到头来。“若甚怜焉，而卒以祸”意为“好像对百姓很疼爱，可到头来却给他们造成了灾难”。
三、明语法以求词义是通过语法分析来探求和诠释词义的方法
杨树达先生说：“治国学者必明训诂，通文法。近则益觉此二事相须之重要焉。盖明训诂而不通文法，其训诂之学必不精；通文法而不明训诂，则其文法之学亦必不至也。”运用明语法以求词义的方法来探求和诠释词义应遵循两条原则：一是注意古今汉语语法的区别，二是注意对古汉语语法进行断代研究。
《谏太宗十思疏》（人教版高中语文教材第二册）“载舟覆舟，所宜深慎”，教材注释：“〔所宜深慎〕这是应当深切戒慎的。”“深切戒慎”的说法不合汉语规范。“深切”是深刻而切实的意思，是不能用作“慎”的状语的。《古汉语常用字字典》“深”字第四义项：“表示程度深。很，十分。杨万里《新柳》诗：‘柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。’”可知这里的“深”是副词。这句的意思是“（百姓像水一样）能负载船只，也能翻转船只，这是应当十分谨慎对待的。”“慎”在这里用作动词。
《过秦论》（人教版高中语文第二册）“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”，教材注释：“〔瓮牖绳枢〕以破瓮作窗户，以草绳系户枢。形容家里穷。” 依照注释，破瓮是作窗户的材料，而草绳却是系户枢的工具，两句的语意结构关系不一致。其实“瓮牖”与“绳枢”结构相同，语意关系一致。“瓮”和“绳”都是表示原料的定语，都是名词用作状语的用法，意思是“用破瓮作”“用草绳作”。全句的意思是：“然而陈涉只是个用破瓮作窗户、用绳子作门枢的穷人，是个地位低下的农奴，是个正在发配边疆的罪人。”
《项脊轩志》（人教版高中语文第四册）“前辟四窗，垣墙周庭，以当南日”，教材注释：“〔垣墙周庭，以当南日〕院子周围砌上墙，用（北墙）挡着南边射来的日光。垣墙，名词作动词，砌上垣墙。垣，矮墙，也泛指墙。”依注释，“垣墙”是动词，指“砌上垣墙”，“周”是名词，意为“周围”，“庭”是名词指“院子”，那么对应原句连起来就是“砌上垣墙周围院子”，虽可意会，但不成辞例，不合语法。其实，“垣墙”仍然是名词，在句中作状语，“周”为动词，“围绕”之义。全句的意思是：“用围墙围住庭院，以便挡住南面射来的日光。”
《梦游天姥吟留别》（人教版高中语文第四册）“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，课文注释：“熊在怒吼，龙在长鸣，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水之间。殷，这里用作动词，震动。”依照注释“殷，这里用作动词，震动”，但“像雷鸣般的声音”不知所出，跟原文对应不上。“震响在岩石和泉水之间”也似是而非，不合常理，且下句的主语不知所云。其实，这里的“殷岩泉”只是句法上变化了一下，语意结构跟“熊咆”“龙吟”是一致的，当讲成“岩泉殷”，它们共同构成全句的主语部分。“岩泉”泛指岩间之泉，是“殷”的主语。这样全句就结构整齐，语意顺畅了。全句的意思是：“熊在咆哮，龙在吼鸣，岩泉在震响，它们的声音使深林战栗，让层巅（高山）惊动。”
参考文献：
[1] 段玉裁.说文解字注[M].杭州：浙江古籍出版社，1998.
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[3] 王宁.训诂学原理[M].北京：中国国际广播出版社，1998.
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除少许文学作品外，很大部分的“知识链接”是专门介绍学习方法的，却努力避免抽象的条分缕析。它往往借助生动的小故事、浅显的言语和精彩的活动设计，激发学生的阅读兴趣，并内化知识，掌握方法。如“说话要有中心”讲了“烛之武退秦师”。烛之武撇开郑国的生死存亡不谈，而紧紧围绕灭掉郑国对秦国的利弊来分析，从而打动秦王，使其退兵，这就是突出了问题的关键。学生在会心一笑中，既感受了烛之武的聪明才智，又明白了说话有的放矢、直刺要害的重要性。
2.紧密结合文本
“知识链接”放在相应的课文之后，自然就发挥了文本解读的支持作用。它通过作者、主题、内容等方面的意义勾连，使学生在遇到“瓶颈”时，能借助这个台阶，作纵向横向的拓展，加深理解。这在七年级上表现得尤为突出。学生刚进入初中，尚未适应初中的学习方法、学习进度，遇到比较陌生、抽象的学习内容，倘若给予相应知识支持，如《走一步，再走一步》之于汪国真的《旅程》、《人生寓言》之于原野的《人生》、《化石吟》之于三张化石图片，《看云识天气》之于“云的解说”，就能缓解他们学习上的无所适从以及由此带来的焦虑、茫然，提高学习效率。
3.完善课标要求
《语文课程标准》涉及“识字与写字”、“阅读”、“写作”、“口语交际”、“综合性学习”五个方面，但都无法通过相关的模块加以落实，即使“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”，“养成默读习惯，有一定的速度”，“能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围”等“阅读”要求，也难以转化为具体的实际操作。“知识链接”则使《课程标准》有了物化的保障。如七年级下“朗读的好处”“要读出感情来”“朗读要注意重音”“学习快读”四个“知识链接”，明确了朗读的作用，分解了朗读的要求。又如“综合性学习”中的“口语交际”侧重于任务驱动的话，八年级“测一测你的听力”“养成良好的听话态度和习惯”“说话要有中心”“说话要连贯”“说话要简洁”“说话要讲究方式”“说话要看对象”等一系列“知识链接”就侧重于“口语交际”的方法指导。
二、“知识链接”的有效运用
1.随文而教，彰显“知识链接”的价值
“知识链接”的一个重要意图，是分解学习难点，降低学习难度，并有机渗入对应的文本阅读。
首先，融入文本阅读。教师应根据课程目标，将“知识链接”作为文本阅读的有机组成，融入课堂教学。当然，融入只是手段，激活思维才是最终目的。从融入指向看，找准融入的节点，帮助学生有效理解主题，迁移方法，提升能力。从融入时机看，教师根据自身的教学智慧，在不同的教学过程中融入：如“新课导入”时，以之明确阅读方向；“文本解读”时，作为知识背景，让学生灵活类推，准确剖析文本；“迁移巩固”时，搭建拓展的平台，让学生演绎才情，学会学习；甚至以此作为新的知识窗口，透视更为广阔的文化视野，增强后续学习的动力。
其次，依托文本训练。对操作性强的“知识链接”，则立足于文本阅读，结合具体的言语环境，探寻规律，领悟方法。很多文质兼美的课文，是学生情感朗读的范本。如把《要读出感情来》放在《艰难的国运与雄健的国民》后面，可谓珠联璧合。它告诉我们，只有“把握文章的内容，领悟语句的意蕴”，“把握朗读的技巧，例如快慢、轻重、长短、升降、停顿等等”，才能使“作者的情感在朗读中自然而然地流露出来”，触摸文中先抑后扬的起伏、由缓而急的节奏、由悲愤而昂扬的情感波澜，进而“感受作者的高尚情怀和伟大精神”。
2.适当加工，完善“知识链接”的作用
“知识链接”篇幅短小，内容单一。作为专项知识点，融入文本进行训练时难免会捉襟见肘，就有必要对“知识链接”二次加工，凸显知识本身的框架体系和操作方法，便于学生理解、运用。所谓二次加工，就是教师从学生现状和潜能出发，对课程内容进行有意识的、有针对性的选择或者重组，以期教师“教”的内容不断转化为有利于学生持续发展的活化的“学”的内容，使“教”与“学”不断发生变革和创生，使每位学生都得到有效发展，以满足自身生命的成长和发展的需要。
首先，教师巧妙加工。写作教学本是一个令人头疼的难题。教材缺乏完整的指导体系，教师只好利用自身积累起来的经验、学识和才情，给予学生切实的指导。而关于写作的“知识链接”提供了有力的可行性支撑。教师可以艺术凸显“知识链接”中的合理元素，或有效补充“知识链接”中尚不够具体的内容，突出其教学价值。“知识链接”告诉我们，初中写作训练有扩写、缩写、改写、续写。它们基于模仿，又不局限于模仿，而是从模仿开始，逐渐过渡到创新。
《学习续写》提供的训练思路是：“熟读原文，做到故事情节烂熟于胸，人物性格准确把握，全文旨意透彻理解”，并使“中心事件不变，叙述人称不变”，“人物性格特征，必须与原文一致，即使人物性格发生变化，也要合情合理”。而这必须与文本相合相契，才能提高学生的联想力和想象力，进而提高写作水平。教师不妨作如下处理：一是把这个“知识链接”移到21课《桃花源记》之后，布置《再入桃花源》的续写，使写作训练、“知识链接”与文本之间有更多的相关性、延展性。二是提供续写方法：确定续写主题；找准切入点；运用“巧合”“转折”等手段，安排意料之外、情理之中的细节；不要简单重复。这样的未雨绸缪，使学生的续写更有方向感，更具操作性。
其次，学生自主加工。课程是由教师与学生共同创造的教育经验，是一个教师与学生不断共同生长、发展的过程。教师不仅要考虑“教”的策略，更要考虑“学”的策略，把学习的主动权还给学生，放手让他们二次加工“知识链接”，自主梳理知识，把思维层面由“识记”提高到“理解”和“运用”。
语文教学历来主张“听、说、读、写”的和谐统一，现代社会更强调良好的口语交际能力。《语文课程标准》对初中生的口语交际要求之一是“做到清楚、连贯、不偏离话题”。怎样才算连贯？怎样才能连贯？仅靠教师的单向灌输而不予以践行，学生是很难掌握的。《说话要连贯》这一“知识链接”本是一个情节色彩比较浓的场面再现，口语交际方法没有直接点明，而是隐藏其中。但是，笔者并不直接言说，而是分三步引导。第一步，让学生揣摩三次表达的侧重点：第一位阐述“我的家乡”的特点；第二位揭示其言语的不连贯；第三位提出修改建议（三者之间体现了从问题提出到行为跟进的递进）。第二步，让学生提炼语言连贯的方法：根据“鱼米之乡”这一表意中心，合理安排语序，做到前后一致。第三步，鼓励学生补充连贯语意的其他方法。学生兴趣高涨，利用平时积累的学习经验，加上自主研究、合作讨论，得出了很多建设性意见。
总之，利用“知识链接”，有机结合文本阅读、写作训练、综合实践等，由点到面，由理念到行为，由外在的相机诱导到内在的主动建构，能使学生比较系统地掌握“知识链接”中的方法，提高语文综合能力。
篇11
例：吾闻庖丁之言，得养生焉！（《庖丁解牛》）
（译文一）我听到庖丁的话，获得了养生的道理啊！（译文二）我听到庖丁的话，从中获得了养生的道理啊！
译文一和译文二的区别在于对句末“焉”的翻译。这里“焉”既是句末语气词，又是指示代词，其作用相当于“于是”，指代的是“得养生”的来源。译文一意译时忽略了“焉”表指示的作用，仅译为单纯的句末语气词。译文二通过直译“焉”的指代意味得到了落实。
二、掌握六种方法，避免盲目乱译
1.保留法
就是对纪时用语、度量衡用语和一些专有名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名、器物名以及古今意义相同的词一律照抄，同时保留原句的句法结构、语言风格和感彩。
例1：赵惠文王五十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取晋阳，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
句中加线的分别是帝王纪年、人名、古地名和官职名，翻译时都可保留不译。
例2：孙权据有江东，已历三代。（《资治通鉴》）
（译文一）孙权祖孙三代都在江东地区割据。（译文二）孙权割据江东地区，已经经历了三代。
原句旨在强调孙权家族割据的时间长，根基稳固，陈述重点是“已历三代”。译文一改变了原句语序和句法结构，其时已改变了原句的意味。译文二比较忠实于原句的思想内容和语言特点。
2.删除法
有些文言虚词，如发语词、音节助词、取消句子独立性和倒装句的标志词以及一些表敬称和谦称的词等。在现代汉语中没有相应说法，翻译时可删去。
例1：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
句中“之”为衬字，可以删去不译。
例2：敬诺。年几何矣？（《触龙见赵太后》）
句中“敬”表示太后对触龙的尊敬，翻译时可以不译。
3.补充法
补出句子省略的成分或词语活用后的新增内容。
（1）句子的省略成分必须补出来。
例：以一头进，试使斗而才，因责常供。（《促织》）
句中“以一头进”前省略了主语“华阴令”，“试使斗”前省略了“上官”，“才”前省略了“促织”，“责”后省略了宾语“之”，翻译时应补充完整。
（2）词类发生活用后，必须根据活用后的特点补出有关内容。
例：越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）
句中“鄙”是名词用作动词，翻译时必须补上表动作状态的“把……当作”。
4.替换法
即用今天的说法去替换古代的一些特定称谓。主要应注意以下三种情况：
（1）文言文中的一些词语或短句在现代汉语中已经作为成语或熟语使用，但这些词在古汉语中并不是凝固形式，其原始意义同它在现代汉语中的用法并不一样。因此翻译时不能把它们作为现代汉语的成语或熟语直接转引，而应用它们本来的意义替换。
（2）替换有些在现代汉语中已不常用或者不用的词。
例：七月流火，九月授衣。（《诗经·七月》）
“流火”是古人对天象变化的观察描绘。“火”指“大火星”，在七月就偏西向下移动。由于“流火”的说法已很少有人能懂，因此翻译时应把它描述性地替换为“大火星向西偏了”。
（3）借代手法在文言文中的运用十分普遍，翻译时一般应替换成所称代的对象。
例：黄发垂髫，并怡然自乐。（《桃花源记》）
句中“黄发”代称年老头发花白的人，“垂髫”指头发披垂的儿童。这是用人物的特征代人物的借代手法。翻译时应译作“老老少少”。
5.调序法
即调整一些特殊文言句式的语序，使它们符合原文的内在逻辑和现代汉语的语法习惯。
例：安在公子能急人之困也？（《信陵君窃符救赵》）
这既是一个谓语前置句，又是一个宾语前置句，翻译时应把谓语和宾语调整到它们应有的位置上，可译为“您关心别人困难的品行表现在哪里呢？”此外还有定语后置和状语后置。
6.切割法
文言文中连用的两个单音节词在现代汉语中恰好为一个双音节词。对这类词翻译时应用切割法。
例：不如拼搏一笑，因合纳斗盆。（《促织》）
句中“拼搏”在这里是由两个单音节词“拼”和“搏”组成的，翻译时应切割开来译为“拼一拼，搏得”的意思。
三、落实四个步骤，确保翻译质量
（1）辨析。翻译前，首先要辨别分析所译句子殊的语法现象。可以在草稿纸上抄写原句进行详细的圈点勾划。
篇12
一、联系史实和相关的背景，以扩充学生见闻，增强学生的求知欲望
高中教材所选的文言文篇目，大多为先秦散文和诸子散文。与这个时代的社会政治相关，许多作品虽具文学性，但基本忠于历史史实，且人物、事件互相关联，牵一动十，如《烛之武退秦师》、《过秦论》、《荆轲刺秦王》等，均与许多重要的历史人物和事件相搅合，构成严密的因果联系，如果教师只是孤立地讲授课文内容，不注重与历史事件的联系，其结果，一是不易激发兴趣，使学生感到内容单调、枯燥;二是不能让学生更透彻地了解历史事件之间的逻辑联系，从而影响记忆效果;三是不能让学生更深切感悟到知识原野的广阔性，求知欲望便极难得到引导和培养。因此，笔者认为，语言教师应该多读史书，了解、熟悉中国的历史。在给学生传授相关历史知识时，甚至要比历史老师讲授得更生动、细致、传神。这对培养学生学习文言文的兴趣，提高语文课堂教学效果将有不可估量的作用。
二、在善于指导，背景要力求准确
诵读不是让学生随心所欲地朗读课文，它必须尊重创作者铸在文章中的真实的思想感情。而这思想感情不是一开始就能把握得准的，它必须建立在充分理解句意和课文内容的基础上。所以笔者认为，对于文言文的教学，起初应让学生自学，最好是默读，发现问题，初识文意;其次是质疑和答疑，引导学生深入理解句意和文意;而诵读则在这两个步骤之后进行。只有这样，学生才能准确把握创作者的思想情感，读出语感来。这一步做好了，将大大提高学生对文言文语言的感受力，从而达到事半功倍的效果。背诵必须忠实于原文，力求词句准确，这也是文言文教学中非常重要的一环。
有人认为，要求准确背诵，完全忠实于原文，是一种死教，缺乏对学生创造力的培养。我认为这种说法是完全错误的。首先，学语文必须学语言。能流传于世并选入教材的文言文，多为古代名篇，其语言的优美和谐和准确严密无论怎么说都应该是典范。而我们中学生按照自己现有的水平随意加改变，多数只能改糟，不会改好，这就会把自己引上学习语言的歧途。其次，我们在运用知识、运用语言时，常常免不了要引经据典，而一旦误读误记，就不单是张冠李戴的问题，有时甚至是无中生有了，这必然影响到教学效果。其次才是应付高考的问题。高考试卷中的文言文原文填空占有相当的比例，阅卷要求也十分严格，错、漏、添加一字均不得分，所以在平时的教学中，一定要要求学生准确背诵，准确书写，决不能擅自增删和改变。
三、字、词、句式的教学要死中有活
所谓“死”，就是对文言字、词、句式所涉及的基本语法现象和考点要反复强调，并对其概念化、条理化。如文言文中的文字教学，除基本的字形、字音外，我们还必须反复强调“通假字”、“一词多义”、“古今异义”、“词类活用”等概念。如把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。例如：“畔”，其本义是田边，所以引申为“旁边”的意思，如河畔、桥畔等。
尤其新《大纲》要求重点掌握的120个文言实词和18个文言虚词，更是常提常讲常归类的对象，必要时教师要对其进行集中整理，打成资料印发给学生。
四、教给学生翻译文言文的技巧
正确翻译文言文是文言文学习的一个关键所在，教学生掌握一定的技巧是有必要的。
首先，让学生遵循翻译文言文的基本原则，即“信、达、雅”。信：忠实于原文，用现代汉语字字落实，句句落实。“达”：译文表意明确，语言通畅。“雅”：泽文简明、优美、生动。其次，要体现“直译为主、意译为辅”的特点。最后，教学生掌握翻译文言文的技巧。（1）留：对专有名词，如国名、地名、年号、官职名、人名、物名等，还有经常使用的成语、习惯语等，如席卷天下、门庭若市、气象万千等，这些不必翻译。（2）补：补充省略成分。（3）换：把古汉语直接换成现代汉语。如：把“人非生而知之者，孰能无过？”中的“孰”换成“谁”。“使六国各爱其人”中的“使”换成“如果”。（4）调：把宾语前置、状语后置、定语后置等倒装句进行调整，使其符合现代汉语语法规范。
五、给学生开辟一块学习文言文的美丽天地
在古代的诗、词、曲、文中，适合高中生的名篇、名段、名句无疑是很多的，但被教材选用的的确有限。要拓展学生的知识面，丰富学生的课外阅读，使学生有更多的机会感受文言语言，积累文言文知识，学习借鉴前人的思想和理念，教师必须广泛涉猎，多方搜集，精挑细选出名篇佳句来给学生赏阅，最好能配合语文使用，使学生在比较阅读中受益。
篇13
学校每次有语文公开课的时候，听课的人数总是最多。究其原因就是：有意思。但如何使高三的复习课有意思？这是一个很严峻的问题。因为高三的教学目标很明确，教师的主要任务是巩固学生知识，培养学生能力，提高学生成绩。其实不然，高三语文复习教学，内容繁多、枯燥无味。学生在题海中摸爬滚打极容易诞生厌学情绪，调动他们的学习兴趣也是教师义不容辞的责任。
兴趣是最好的老师，为了调动学生学文言文的积极性，我在讲人物传记的时候，加入一个小故事，让他们对这个人物记忆深刻。例如在复习《赤壁赋》的时候，学生很不愿意背诵，于是我就穿插了《东坡鱼》这个小故事：苏轼不仅是文学大家，在饕餮美食上也很有一手，苏学士擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。一次，苏轼雅兴大发，亲自下橱做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了。知道又是来蹭饭卡油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼又禾。”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可。”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理？”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足！
学生听完后哈哈大笑，不禁佩服起黄庭坚的聪明，从而，也知道了黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友。学生不仅学到了知识，而且能将材料运用到关于友情的作文中。真正做到了“一学多用”。
二、瞄准高考，夯实基础，狠抓教材
文言文学习就是三个字：字、词、句。而最重要的就是词和句。从词的层面上看，应该从常用实词、常用虚词、词类活用、古今异义（或古今同义）等几个方面进行学习。从句子的层面上看，应该把握几种特殊的文言句式，包括省略句、倒装句、被动句和判断句等。同学复习出现一个误区：只顾拔高，而不回看教材。
所以，我先让同学看“相”字的用法。同学看完以后，都觉得这些句子很熟悉。于是我将《孔雀东南飞》中有关“相”字的用法总结如下：
“相”字的用法
（1）副词：用在动词前，表一方对另一方有所动作，有称代功能。
会不相从许 （指仲卿，可译作“你”。）
及时相遣归 （指代兰芝，可译作“我”。）
登即相许和 （指代媒人，可译作“他”。）
誓不相隔卿 （偏指一方，可不译出。）
（2）副词：用在动词前，表双向动作。互相，彼此。
相见常日稀 （副词，互相，表示双方互相对待的关系。）
六合正相应 （互相） 转贴于
枝枝相覆盖 （互相）
（3）名词：具有一般名词功能。相貌，宰相。
儿已薄禄相（名词，相貌。）
学生这才恍然大悟，发现确实是“万变不离其宗”，自此以后，学生在复习的过程中，也加大了对教材的重视。这使我们的复习有理有据。
三、重视把握知识系统，多归纳，勤整理。
通过查阅工具书、参考书等方式对词形相同而词义和用法不同的常用实词、虚词进行归纳，对各种句式的具体情况进行整理，并附例句，在知识体系和知识对比中学习。如《烛之武退秦师》中多次出现了“焉”字的用法，我们就可以归纳如下：
① 子亦有不利焉。（啊，句末语气词，表感叹）
② 焉用亡郑以陪邻？（疑问代词，为什么）
③ 若不阙秦，将焉取之（疑问代词，哪里）
④ 且焉置土石（疑问代词，哪里） 《愚公移山》
⑤ 朝济而夕设版焉（兼词，于之）
复习文言文时，让学生多整理、勤归纳。在此基础上，熟练地翻译文言文语段。
四、实战演练，巩固提高
其实如果前面的步骤我们都做好了，那么最后一步也是轻而易举的。因为无论多难的题，只要翻译准确，就都会迎刃而解。有一个口诀总结的非常全面：
熟读全文，领会文意；扣住词语，进行翻译。
字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。
国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。
调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。
