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（二）在教学内容上，往往从社会道德要求和道德知识体系出发，教材内容编写多数是居高临下的说教口气。
忽视道德教育内容和现实生活的复杂联系，忽视学生已有的道德知识和生活经验。缺乏站在学生立场上，以平等的口气，探讨学生人格发展和道德生活中面临的关键问题的内容。如人际交往、休闲指导、心理健康、处理各种道德问题的社会技能和策略等方面的指导。现有教材中的某些内容、观点已显得陈旧和简单化。
（三）在教学过程组织和教学方式上，以教师为中心，以课本为本，以灌输说教为基本教育方式。
教师仅从社会道德要求和知识体系出发，组织教学过程，而学生已有的道德经验、情感、思想却被排斥在外，得不到真实的展示、交流和指导。忽视了学生人格和道德心理发展的过程。学生往往只是按教师的意图，被动地答问、讨论、辨析、选择。课堂上看似热闹，但缺乏一种坦诚、平等的气氛。
学生能正确地回答，但不一定是自己真实的思想和态度的表露。教师常以社会道德法官的角色对学生的回答作判断，而不是鼓励学生表达自己的真实想法，并站在和学生相互平等、理解的角度上去讨论、引导。学生的主体性则被压抑或限制。
随着教育现代化工程的实施和素质教育的不断深化，现代教育已经把发展学生的主体性和培养学生具有现代人的道德精神作为素质教育的核心内容。因此，改革思品课教学模式，发挥思品课教学在学生整体素质发展中的主导作用，将成为当前实施小学素质教育中一个十分重要和迫切的课题。
二、关于改革思品课教学的几点思考
（一）更新教育观念，树立发展学生道德主体性为核心的思品教学观
现代教育意义上的学校德育，不仅是按既定的道德教育要求去培养学生相应的道德品质、更重要的是通过德育培养和发展学生的道德主体性，促进人格精神的丰富和发展，提高学生的社会适应和自我教育、自我发展能力，从而使其整体素质和谐主动地发展。而学生道德主体性和人格的发展，不是一种被动的过程，而是一种在教育者指导下，在现实生活中通过自己去体验，去思考，去选择，去行动的结果。因此，我们应当树立一种以发展学生道德主体性为核心的思品教学观。即以促进学生道德和人格的整体主动发展为主线，把社会的道德要求、知识有机地纳入学生道德发展的需要之中，成为促进和指导学生道德发展的动力和方向。
（二）充实和优化思品课教学内容
1．充实新内容。?可以把学生道德生活中面临的共性问题，提炼成新的教育主题和内容。如“消费指导”、“人际交往指导”、“认识我自己”、“怎样过好双休日”等，以帮助和指导学生逐步形成积极的道德生活态度和自我教育能力。
2．让学生在教学中，?有机会展示、交流自己真实的道德经验、知识、体会。这样，既可以为学生提供相互学习、自我教育、独立思考的机会和材料，也可以使教师的教育引导更具有针对性。?3．根据课文内容，充分利用现实生活中学生所关心和熟悉的材料，为学生形成积极的道德认识提供现实、生动的感性材料。
（三）营造真诚、平等的师生关系
思品课教学核心目标之一，就是培养学生积极的道德态度。而道德态度的形成，不同于道德知识和观点的接受。它必须在一种坦诚、平等的关系中，通过积极思考、相互交流、借鉴及教师引导，才会形成。教师要淡化道德说教者和评判者的角色，鼓励学生大胆表达自己的看法、体验，充分尊重学生的思想、情感和选择，并善于站在学生的立场上理解和引导学生，激发学生的道德积极性。把致力形成认真探讨、开诚布公的课堂气氛，作为思品课教学成功的关键。
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与家长谈话在充分肯定学生成绩的基础上，指出存在的问题，以免伤害学生的自尊心和上进心。2.对品德较差的学生定期与家长联系，不断变换教育方法，做到因人施教。3.学期中间进行学生操行返家，广泛征求家长意见。这样家庭与学校密切配合，就能达到共同的教育目的。
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悬念本来是文学作品、影视、戏剧中为吸引读者、观众而经常使用的一种方法。在思想品德课教学中，联系实际，巧设悬念，能较好地激发学生“明理”的欲望。如在教《珍惜集体荣誉》时，我设计了这样的开场白：星期一下午学校进行卫生大扫除检查评比，当检查人员来到四（2）班门前时，王小红发现墙角还有垃圾未倒，连忙用畚箕遮住；后墙上的几点墨水眼看就要被发现，李小华眼疾手快，赶紧用身体去挡祝结果他们班得了“最清洁”。第二天晨会上，老师却出人意料，严厉地批评了他俩。这是为什么呢？他们错在哪里呢？怎样才算珍惜集体荣誉呢？这样一问，造成悬念，学生产生了学习主动性，“明理”的欲望油然而生。
二、创设情境，放缓“明理”坡度。
道德情感是道德品德内化的动力。《大纲》明确指出思品课要以情感人，情理交融，以情载理，激发学生的道德情感。因此，创设一定情境，可以营造良好的道德氛围，为帮助学生“明理”作铺垫。常用的方法有：讲故事、听录音、看幻灯、演小品等。如教学《学习、做事讲效率》时，学生光从书上的例子中寻找如何讲效率的答案比较困难，我就创设了这样一个情境：在两张课桌的桌面上乱七八糟的放满了书本、文具。我请两名同学上台整理一下（让一个同学事先进行训练），看谁整理得又快又好。我喊开始，按下了秒表，教室里的气氛顿时紧张起来。只见经过训练的那位同学先打开文具盒，把零散的橡皮、小刀、铅笔等小件物品迅速放好，接着把书一本一本摞好，最后再把作业本从小到大收拾起来，动作麻利快捷，有条不紊，看看时间，才用了45秒；另一位同学则洋相百出，书本、作业本一起收，中途才想起分类，又不小心把橡皮碰到地上，忙得头上冒汗，足足用了一分多钟才把散乱的东西整理好。学生们看得很过瘾，自然而然地明白做事讲效率除了要全神贯注、集中精力外，还应采用科学的方法。
三、讨论辨析，增强“明理”感受。
理越辩越明。思想品德教材中的一些道理如果只是凭教师的讲解，学生的印象仍不会太深。只有让学生自己介入其中，畅所欲言地谈观点、说看法，理才能明得透。如在教《拜佛不灵》时，我让学生围绕三个问题进行讨论：（1）奶奶为什么带“我”去拜佛？（2）佛祖为什么不能保佑“我”身体健康？（3）要想身体健康、成绩优良，该怎么办？通过讨论，逐步引导学生明白“佛祖”是不存在的，拜佛是一种迷信活动。奶奶相信迷信，是因为她没有文化知识。要想身体健康、成绩好，必须肯锻炼、勤学习。从而进一步认识到，要想人生旅途一帆风顺，靠相信迷信是没有用的，只有勤奋学习，掌握丰富的文化知识，懂得许多科学道理才行。
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2．提高认知，发展思维。教师“闻道在先”。教师主导的首要问题在于提高学生的认知水平，引导学生判别是非、善恶、美丑，促进学生道德思维发展。
以事明理是思想品德课教学的重要原则，教师应精心设计教学活动，开启学生求知明理的动机，引导学生探究图文中蕴含的道理，鼓励学生独特的见解，让学生感受道德思维发展的乐趣。
3．创设情景，激感。激发培养情感，是教师主导作用的关键所在。教师在教学中，一要自己对生活充满希望，以自己对党、对祖国、对他人的情和爱，移情于教，作用于学生；二要善于创设教学情景，激发兴趣情感，以情载理，以情育人。
4．联系实际，指导行为。思想品德课要着眼落实教学生学会做人。教师应贯彻知行统一原则，联系社会生活和学生的具体表现，在行为习惯培养上，给予具体的指导，让学生对照道德规范，既知道“为什么”，又知道“怎么做”。教师还应严格要求自己，处处以身作则，在道德行为上为学生作出示范，更好地发挥自己的榜样主导作用。
二、遵循五个原则，让学生真正成为学习的主体
1．让学生主动参与教学过程。在教学中，教师必须建立相互平等、相互尊重、共同配合的师生关系，让学生主动地参与课前准备活动、课堂教学活动、课后延伸教育活动。只有使学生积极投入教学全过程，成为受教育的主体，才能使教育转化为自我教育，使品德心理内化成为可能。
2．让学生自主评价。小学生有了一定认知基础，能对事物作初步的分析、推理、判断和评价。教学中，应该让所有学生参与评价，通过自我评价、相互评价，共同提高道德判断和道德评价能力，增强道德规范自我约束力。
3．让学生自主体验。良好品德心理和品德行为的形成，光靠个人经验不行，还必须使学生集体都获得经验。在教学中，应该让全体学生动脑、动口、动手参与情感体验、行为体验，获得体会，从而丰富和加强内心体验。
4．让每个学生都得到发展。思想品德教学要面向全体学生，尤其要多关心后进生，注意调动他们的积极性，善于发现他们优点。如让他们多一点发言机会，多一些活动机会，对他们的点滴进步多加肯定鼓励，对他们不足之处多加热情帮助。只有这样，才能让每个学生都能在原有基础上得到发展。
5．发挥学生榜样的作用。学生中的优秀典型是学生最熟悉的榜样，是全体学生观察分析良好行为的活榜样。思想品德课教学要联系教学内容，发挥学生活榜样的教育作用，引导学生分析身边的活榜样。除了要联系典型活榜样，还要善于发现每个学生身上的点滴好榜样，让学生感受到：人人都有好榜样，处处都有活榜样。
三、把握三个方面，使课堂教学形成训练主线
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（一）道德认知领域
学生对思品知识的掌握和理解是由表及里，由浅入深，循序渐进的，根据学生认识事物的规律，可按由低到高的顺序分为识记、领会、辨析三个层级。
1．识记。“识记”是学习的最低层级的目标。它是指能回忆再现最基本的道德知识的能力，既能答出、背出、写出本课基本道德观点。
2.领会。“领会”是认知领域中教学目标的第二层级，它是指初步理解所学道德知识的基本含意，即能正确地解释或举例说明本课的观点和概念的内涵。领会是最低层次理解，着重于要学生对道德观点或观念了解透彻后，能利用该道德观点和观念与人交换意见。
3．辨析。“辨析”是指将所学道德知识用于某一特定的具体的情景的能力。
换一句话说，就是学生能运用所学的道德知识来判断、分析、评价自己从来接触过的材料中某种道德现象的是与非。辨析是较高层次的理解，着重于把抽象的道德知识运用于适当的情景中，正确地作出结论，解决问题。
道德认知领域的教学目标编制，我们认为每个知识点的教学目标应当列出其需要达到的学习水平，并用学生的具体行为加以说明。如小学思想品德课第二册第一课《学习礼貌用语》的教学目标，我们是这样表述的：识记：能说出常用的礼貌用语。
领会：1.知道“你好、再见、谢谢、请、对不起、没关系”等日常用语的用法。
2．知道对人说话有礼貌是尊重别人的表现。
3.知道使用礼貌用语对个人、社会有什么好处。
辨析：能辨别礼貌用语的使用是否正确。
（二）道德情感领域
学生在学习思想品德课的过程中，伴随着道德认识而产生一种内心体验，并逐步实现道德情感的内化或个性化。道德情感领域包括接受、反应、态度三个层级的目标。
1．接受。“接受”是内化过程的第一层级，是指学生对新课中的学习内容感兴趣，有学习新课的强烈愿望。从教育的角度看，要达到这一层级的目标，就是要吸引学生对学习目标的注意；从评价角度看，需要判断学生是否愿意注意这课学习目标。
2．反应。“反应”是内化过程的第二层级，是指学生对课文中的道德形象或道德现象产生的满意、愉快、喜悦或愤怒、厌恶、悲痛的情绪，这种情绪表现了一种道德感。
3．态度。“态度”是内化过程的第三层级，是指学生将道德感转化为内心的道德需要形成的某种价值观或责任感。
道德情感领域的教学目标，是学生情感内化过程的表象情绪反映，编制道德情感领域的目标时，尽可能地用贴近表象情绪的外显性行为语言来表述，目标才具有可测性。小学思想品德课第二册第一课《学习礼貌用语》的道德情感目标我们是这样表述的：接受：喜欢使用礼貌用语。
反应：体验到使用礼貌用语的好处及喜悦感。
态度：愿意效仿课文中使用礼貌用语的同学的言行，自觉使用礼貌用语。
（三）道德行为领域
1．领悟。指学生能以课文中的道德知识为依据，说出正确的行为方式。
2．模仿。指学生能依据一定的道德行为规范，进行模仿或操作，并达到正确。
3.习惯。指学生经过反复练习，能按正确的道德行为规则在相应的情景中，自觉、独立地行动，并达到正确。
道德行为领域的教学目标，是学生情感内化程度的集中反映，是思想品德课教学目的的具体体现，可测性强。因此在编制造德行为领域的目标时，语言表达要准确、具体。小学思想品德课第二册第一课《学习礼貌用语》的道德行为领域的目标，我们是这样表达的：领悟：知道什么情况下使用“你好、再见、请、谢谢、对不起、没关系”等礼貌用语。
模仿：在日常生活中使用“你好、再见、请、谢谢、对不起、没关系”等礼貌语言。
习惯：做到在日常生活中经常使用礼貌用语。
二、编制思想品德课教学目标的基本要求
编制教学目标必须遵循一定的原则，这些原则体现着目标教学的教学思想。
（一）目的性。所谓目的性，就是编制教学目标要以教学大纲及课程的基本要求为标准，以课时教学目的和要求为依据来制定教学目标，体现目标的编制为教学目的的达到服务。在编制教学目标时，必须处理好目标与大纲、教材的关系，要体现课时教学知识要求和能力培养的需要。
（二）整体性。所谓整体性，就是在编制教学目标时要遵循由整体到部分，再回到整体的逻辑思路来进行，使教学目标体系由学科的总目标到具体实施的课时教学目标，构成一个有序的、联系紧密的目标系统整体。
以纵向上看，要使教学目标结构化。编制的教学目标相互之间的结构联系要反映教材知识结构的内在联系，使各个单元，各册教材及整个学段的学科教材的教学目标形成一个有机的结构体系。
从横向上看，要使三个领域的教学目标一体化。编制的教学目标必须把认知、情感、动作技能三个领域统一在一个目标大系统中，发挥目标的整体功能。
（三）适应性。所谓适应性，就是编制教学目标必须着眼全体学生的发展，能最大限度地适应不同程度的学生的需要。设计教学目标要考虑到学生年龄特点和特殊需要，既不要超过一般发展水平又要促进其发展，防止过高与不及的两种倾向。
（四）可操作性。所谓可操作性，就是编制的教学目标要用简明的语言和文字表达，能紧密结合教材，能综合考虑目标的达成措施和方法，便于教师在教学过程中把握落实。
（五）可测性。所谓可测性，就是编制的教学目标可以分解成几个或几组检测试题，在阶段教学过程中可通过测验或其他检测手段加以检查，清晰地表示出学生阶段学习效果及达标程度。
三、思想品德课目标教学程度
思想品德课目标教学必须尊重学生年龄特点，以品德培养过程的特殊矛盾和品德形成规律为依据。
根据这一规律和教改实验的基本经验，我们设计了思想品德课目标教学五步教学程序，为规范课堂教学提供借鉴。
第一步：激趣引入，揭示课题。
这一步是实施目标的开端，它决定着学生对老师发出信息的情绪，影响着学生对信息接收的直接效果。俗话说：“良好的开端是成功的一半。”因此，揭示课题之前，必须依据小学生的心理特点，恰到好处地激发学生的学习兴趣，使课题的揭示在自然和谐的乐趣中引出，从而引起学生的注意。
第二步：明确目标，阅读感知。
这一步是指把学习任务明确地告诉学生，使教师教有目标，学生学有方向。
在此基础上让学生整体感知教材，对教学内容心中有数，形成初步的品德观点、观念，为实现目标作好铺垫。
第三步：实施目标，激情明理。
实施目标是目标教学的重要一环，激情明理是实施目标的重要手段。创设有利于原有的品德向目标规定的品德转化的问题情境，激发学生的道德情感，使学生置身于情境活动之中，通过自身内部的矛盾斗争，弄清事理，使原有的品质存矛盾斗争的推动下向目标规定的品德转化。这是促使情感内化的主要方法。
第四步：检测目标，明辨是非。
目标检测，是品德形成过程中的阶段反馈，为调节教学，弥补教学遗漏和错误进行的一次信息诊断。明辨是非是情感内化，由原有品德向规定目标品德转化的较高的层次。通过目标测试，反馈矫正，可使学生更进一步形成正确完善的品德认识及情感体验。此环节主要采取口述回答和书面测试来掌握目标实现的程度。
第三步：评价目标，指导行为。
评价是以一定的价值观为基础，对事物进行的价值判断。在教育实践活动中，从实现各个具体的教学目标到最终实现总体目标，都要不断地进行评价、反愧矫正，才能保证教育目标的实现。从品德教学的角度讲，评价是对道德观点、道德观念正确与否的有效判断，及时正确的教学评价，从某种意义上讲，直接指导着人的道德行为。因此，思想品德课的目标评价，对学生道德行为的行成起着重要的导向作用。
四、思想品德课目标教学中应注意的几个问题：
1.要注意教学目标编制的准确性。
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我们要紧紧抓住学生的不同想法，充分利用挂图、幻灯、课本中的图片等直观教学手段，让学生回忆开学第一天，校门口“欢迎新同学”的横标，老师、大哥哥、大姐姐在校门口迎接他们，并把他们领到教室等情景，让他们感受到学校生活的温暖，集体生活的和谐友爱。由此可见，只有认真地钻研教材、了解学生，教师才能确定准确的教学目标，从而制定出最佳的教学方案，达到最好的教育效果。
这是上好课的第一步。
二、寓教于乐，形象地讲清观点
形象生动地讲清观点，提高学生的道德观念，是思想品德教学的重点，而关键是如何做到讲清观点、形象生动，千万不要连篇累牍。要注意从儿童抽象思维不发达的特点出发，并运用生动活泼的教学方法，可以通过活动、游戏、插图、幻灯、参观等，把道理寓于游戏活动和感性的认识之中，做到情理交融、深入浅出。
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首先，传授知识的过程和思想品德教育过程共存在于教学过程。教学过程不仅要传授知识，同时还要形成学生的道德品质和世界观的基础，以及促使学生的兴趣、情感、意志、性格等的发展。知识是对客观事物的认识，思想品德是在认识过程中产生的对客观事物的态度和形成的心理个性，两者是同一事物的两个侧面。传授知识与思想品德教育，在教学过程中统一，而实现学生身心全面发展。
其次，传授知识过程与思想品德教育过程是相互渗透的。思想品德教育过程中要解决学生对客观事物的态度问题，而态度问题的解决离不开学生对客观世界的认识和改造，学生正是在认识客观世界的过程中形成自己的态度；传授知识过程中以什么样的态度去认识和改造客观世界，这就需要思想品德教育的保证。
传授知识过程中渗透思想品德教育。任课教师要在传授知识过程中，按各科自身的教学特点，自觉地、有意识地在课堂教学中渗透思想品德教育。培养学生良好的学习态度、学习习惯和良好的意志品格，使学生养成文明行为习惯。
思想品德教育过程浸透知识传授。良好思想品德形成不能离开对客观世界的认识和改造。
第二，传授知识与思想品德教育具有差异性。
首先，从二者形式而言，传授知识是依据知识本身的系统性，结合学生思维发展程度、接受能力，使学生由浅到深、由简到繁、由表及里地掌握知识的过程。
以认识和改造客观世界的广度与深度来判断智育高低，具有相对稳步发展属性。
思想品德教育是道德认识、道德情感、道德意志、道德行为互相影响，互相促进，互相转化的过程。四种基本因素的协调与平衡的过程意味着反复，思想品德教育过程中的反复是在新的基础上进行的，思想品德教育具有反复属性。
传授知识与思想品德教育共同存在于同一教学过程，但是，同一教学过程中的两个不同侧面并不是完全同步发展，往往出现“智高德劣”或“智低德优”的现象。
其次，知识内容直接受生产力的制约，思想品德教育内容受生产力水平决定的生产关系制约，反映统治阶级的立场观点，因此带有一定的阶级性。
第三，正确认识教育实践中的一些问题。
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（1）什么是贪小便宜？
（2）为什么不贪小便宜？贪小便宜的害处是什么？
（3）怎样做到不贪小便宜？
根据以上三题引导学生自己设疑，教师及时引导点拨，激发学生积极主动思维，调动学生学习的积极性， 同时明确本课的学习目标。这就形成了一个激情引趣的良好开端。
二、根据小学生道德行为习惯形成由简单向复杂方向发展的特点，由课文情节引导探索，在特定的情境中 学生之间进行相互教育。在学文明理中引导学生把课文分成三大部分，遇到关键处停下来进行讨论、分析，教 师强调认识构建的过程：
第一部分由开头至“怎么多找回一元钱”。这部分是遇到问题部分。教师引导学生设想：“赵虹发现买东 西时售货员阿姨多找回一元钱时，会怎样想？”学生会从正反两个方面设想赵虹的想法。接着引导学生讨论： “如果你是赵虹，你会怎样想？为什么？”此问的设计目的在于让学生用已有的知识去评价前一个问题中的正 反两种想法。在评价的过程中，所重视的不是知识性的结论，而是在讨论中的给思想处于不同层次的学生展示 自己分析问题、判断是非以及语言表达能力的机会。同时教师也掌握了不同层次学生的真正思想动态，为及时 反馈、调控教学提供了有利的信息。
第二部分由“这时弟弟”至“赵虹飞快地向商店跑去”。这部分写思想矛盾斗争及形成正确的道德认识， 是实现认知目标的关键部分。所以要引导学生着重体会爸爸的话，给学生充分讨论的机会。在讨论中按独立思 考共同讨论检查核对初步评价的程序开展学习。教师强调的是学生之间的相互作用和相互影响。通过生 生互动和师生互动形成网络化的情感交流和思想的碰撞，充分发挥学生的主体作用，使学生的思想与智慧能得 到激发与共享，从而明确贪小便宜的害处，解决教学难点。然后进一步引导学生体会“听了爸爸的话，赵虹与 弟弟分别会想些什么”。设计这一问题是引导思想处于不同层次的学生通过上述的讨论与探索，形成统一道德 观点——不贪小便宜。
第三部分由“你买什么”至结束。这一部分是赵虹不贪小便宜的道德行为实施的过程。主要是引导学生进 行心理体验。通过对售货员收到返还的一元钱时的感激与敬佩及赵虹听到表扬时的高兴与自豪的情感体验，使 学生自然地产生“我也不贪小便宜”“贪小便宜可耻”的思想，促进良好道德情感的形成，为形成道德行为奠 定基础。
三、根据小学生道德行为习惯形成由不稳定性向稳定性发展的特点，在学习课文的基础上，根据新课开始 时学生自己提出的问题，引导学生汇报学习成果，从而达到认知目标。
（1 ）通过举例上升为理论：有机会得到不属于自己的东西时，没有据为己有，就是不贪小便宜。
（2）贪小便宜的害处大：给自己种下了坏思想的种子， 给他人带来损失。
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二、“表演式”——增添兴趣，直观形象
思品课的内容，虽说都通俗易懂、具体、明了，但根据小学生活泼好动，喜好直观的心理特点，若能按照 教材不同内容特征，辅以表演之类的形式，使教学更生动，形式更多样，课堂气氛更活泼，学生兴趣更高，教 学自然也就更易见成效。例如：有一位二年级的思品教师在讲授《集体力量大》一课时，为了让学生正确理解 “集体力量大”的内涵，她精心设计了一个小品：让四个小学生搬一张桌子，先是四人朝四个方向用力，结果 搬不动。后来让四人朝一个方向齐心协力，很快将桌子移动了。小品形式虽然简单，但学生投入专注，兴趣很 高。经过小品的直观表现，学生一下子就明白了：集体力量大，不等于人多力量大，发挥集体力量必须以团结 为前提。
三、“摸拟式”——生动活泼，加深理解
有些课文内容，靠单纯讲解说教，学生反应不很积极。教学效果就难免要打折扣。于是，我们在教学中又 尝试了另一种教法——“模拟式”。用得好，既能变呆板为活泼，化枯燥为生动，同时也能使学生加深对课文 的理解。例如：我们在进行五年级《希望工程献爱心》一课的教学时，刚好本县有一个农村小学生因为得了白 血病需要巨额医疗费用，既面临失学，更面临着生命危险。于是，我们在授课时，以时事为背景，在课堂上模 拟了一次“献爱心”活动，学生们配合默契，投入真诚，既体味了“献爱心”的欣慰，又加深了对课文内容和 思想内涵的理解。除此之外，还可以根据教材内容特点采用“答记者问”、“新闻会”等模拟形式来活跃 课堂教学，也能收到较佳的教学效果。
四、“演讲式”——锻炼表达、提高觉悟
思品课的很多内容，不但需要教师声情并茂的讲解，而且很需要学生的感情投入。只有真正牵动学生的心 灵，激发他们的真挚感情，发挥他们的主体地位，教学才能事半功倍，效果立增。基于此，我们在具体的教学 中，引入了另一种新形式——“演讲式”。例如：我们在四年级《英勇不屈的好党员》、《在烈士纪念碑前》 、《抗日英雄吉鸿昌》等课的教学时，进行了一次小型演讲会。即课前让学生（最初是挑选，后来是轮流）引 用课文（适当结合一些课外）的典型事例，写成短小精悍的演讲稿，每节课用25分钟时间让学生上台演讲，然 后教师归纳、总结、勉励。这种方式，很受学生欢迎。他们不但准备认真，而且感情投入，控诉敌人的暴行时 ，声泪俱下；颂扬革命先辈的气节和风范时，肃然起敬。这种演讲式教学，既锻炼了学生的表达能力，又进一 步提高了他们的思想觉悟，达到了一箭双雕的效果。
上述“四式”教学形式实际上是本地区目前正在实验过程中的“活动式”教学法在小学德育教学中的系列 应用。所谓“活动式”教学法，是指“在课堂上依据《课程标准》的要求及课本的内容由教师有目的、有计划 、有组织地通过多种活动形式，开展以学生为主体，以参与性、自主性、趣味性、创造性为重要特征的方法” ，它既不同于一般的“活动”，又不同于“活动课程”，是区别于两者之外的一种课堂教学方法。其理论依据 ，一是苏霍姆林斯基的“自主参与理论”；二是“主体教育观”；三是陶行知先生的“教学做”合一理论。
“活动式”教学法的主要操作步骤有：1.寻找活动要素。2.设计活动形式（目前常见的形式有上面提到的 开放式、表演式、模拟式、演讲式。其他诸如沙龙式、制作式、图示音像式等，鉴于小学生年龄与心理特征， 不大常用，这里介绍从略）。3.拟定活动过程。
教学实践证明：“活动式”教学法是一套能适应不同教学环境和教学对象的常规手段。它在整个中小学德 育教学体系中具有其它方法无法取代的作用和效果。单从它在思品课堂教学的应用来说，具有如下优越性：
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教师在教育过程中要从学生的实际出发，对每一个学生，每一件事情都要坚持全面了解。要做到理智地、客观地分析，特别是在学生犯错误时更要理智行事，要学会“冷处理”，力防主观臆测，感情用事，或流于形式走过场，否则就会给以后的教育工作带来意想不到的难度或麻烦。教育工作本身就是一项极其细致而又复杂的工作，因为在世界上的一切事物中，人的思想可算是最复杂的事物了。教育工作者的工作之一就是通过教育使学生形成良好的思想品德，这就决定了我们的教育工作具有细微性、复杂性的特点。因此，教师对学生的思想品德教育必须是细致的——能够知情；深入的——能够入心；有针对性的——能一把钥匙开一把锁，而不应该草率行事，急于求成，更不应该鲁莽粗暴，意气用事。在整个思想品德的教育过程中，教师是主导，学生是主体，两者都应该积极参与。
两者的积极参与是进行思想品德教育的必备条件。而要保证两者的积极参与，就要求教师在教育过程中坚持师生心理相容的原则，即教师和学生要有共同的目的要求，要有融洽的情感，要能互相理解和信任。要做到这一点，教师应当做好如下工作：
其一，教师既要做学生的良师，又要做学生的益友，建立民主、平等的师生关系；
其二，教师必须利用一切机会深入到学生中去，及时掌握学生的情况，善于体会学生细微变化的心理因素，根据学生的具体情况进行启发教育；
其三，教师要善于根据学生的不同水平，不同情况，点燃起内心的希望之火，使之总是充满信心地面对生活；
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其一般作法有三：
（1）根据学生崇拜名人和对榜样的心理需要，以名人、榜样之情感染学生，激发他们进行自我教育，产生强大的内驱力。可组织学生参观先进人物事迹展览，可请名人、英模报告，可宣讲英模故事，可阅读名人传记，建立名人名言录等。
（2）可就近用本校本班的优秀学生的动人事迹，来启发、感染学生，使其学有榜样。
（3）建立融洽的师生关系，创建民主、平等、健康、和谐的教学环境。只有用道德情感来激发、感染学生，才能使其实行思想品德的自我教育和自我完善。
2、以情境激情。
情感具有综合的情境性。这种情境性就是在各种情感因素的作用下而形成的某种综合情势氛围。人的情感总是在一定的情境中产生的，不同的情境会产生不同的情感，所以，在思想品德课教学中，为了唤起、培养和强化某种情感，就应尽力创设适合于教育教学内容需要的情境氛围。这犹如演员登台表演，要靠音乐、布景等艺术手段进行烘托一样，思想品德课的教学也需要情境的协调和配合。在良好的环境中，学生便会有一种好的情感，如参观现代化工厂、实验室，访问科学家，就可唤起学生爱科学的情感；游览祖国名山大川，名胜古迹，革命圣地，就可培养学生爱国主义情感等。以情境激发学生情感要注意两点：
（1）抓住最佳教育时机，如国庆节讲《热爱祖国》，教师节讲《尊敬老师》，新的班集体组成时讲《爱护集体》。
（2）在有条件的地方，要充分利用有特殊意义的场所（烈士墓前、十字路口、圆明园遗址、万里长城……）、录相、影片、录音等，为学生提供丰富多采的道德情境和看得见、摸得着的感情材料，使学生在生动形象的教学氛围中，受到品德教育。
3、以行为实践激情。
行为实践是情感形成和转变的基础，也是丰富情感的途径和推动情感发展的动力。苏霍姆林斯基说：“要知道，道德准则，只有当它们被学生自己去追求、和亲身体验过的时候，只有当它们变成为学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生精神财富。”学生只有经过具体实践，才能把道德认识转化为个人的道德需要。我们如何创造实践条件以行激情呢？可否从下面三点作出努力：
篇13
（一）记忆过程。
社会调查之前，老师组织学生拟出社会调查提纲。社会调查之中，要求学生口问手写，也可以采用现代化采访手段录音、摄影……把自己认为最精彩、感受最深的录下来或拍成照片。
社会调查之后，组织学生将照片集中起来办一个摄影展览，用影像在一定时间内唤起学生头脑中的共鸣；将照片翻拍成幻灯片，学生自编解说词在主题班会上放映；对于感受最深的片断，分小组组织同学将素材改编成小节目，在主题班会上演给大家看……这一系列活动，一次又一次地唤起同学们对社会调查中感受最深的场面在头脑中的表象，使学生难以忘怀。
(二)比较分类以及判断与推理过程。
在记忆过程中，学生将头脑中记住的东西与头脑中过去有关的知识经验相互沟通，重新组合，从看、听、想中自然得出国家发展需要有文化的人----“祖国需要我”这一结论。
绳铁同学在调查报告中写道：“参观就要结束了，我们与医生留了影。但我的心情却久久不能平静。SONY：TOSHIBA……TOSHIBA;?SONY……这许许多多先进的机器，竟看不到一台国产的，令我心里很不是滋味。国产化的水平，标志着一 个国家的发达程度。我看到并切实感受到祖国需要知识、需要人才。我今后要努力学习知识，为祖国奉献一切。”
胡英培同学写道：“从‘导游’大夫的讲解中，我们增长了许多知识，也产生了很多联想。大夫说，这两台机器，都是日本东芝公司的产品，机器由计算机控制，高度集成，性能好，体积小，十分先进。我国也曾制造过三台同样功能的机器，但工艺明显落后，灵敏度不如进口机器，特别是体积庞大，只主机就需要一整间房子才能装下……听到这里真是让人感慨万千，40年来，我们的国家虽然取得了突飞猛进的成就，但总体的贫困、落后仍然困扰着我们的国家和民族。只有靠我们每个国民一起努力，提高全民族的素质，才能扭转这种局面，使我们的国家繁荣昌盛。”
学生在社会调查中得出的“祖国需要我”这一结论，正是系列教育活动的主题。到此，整个活动取得了成功的第一步，但这并不是终结，更重要的是引导学生把自然得出的结论在深刻的反思中升华。如果只满足操作（即实践）的成绩，忽略了反思中把认识升华，不注重引导学生把升华的好思想迁移到学习、生活和各种实践活动中去，就会形成只激动、无行动的局面。为此，我又安排了如下的活动：写调查报告，让学生准确地用语言文字表述，把自己想说的话写出来。然后，将调查报告分订成册,在全班传阅。阅读后，每个学生都可以在最后一页上留言。
这样，使学生有机会在互相学习、交流和启迪中，把想说的话，充分表述出来。
排演一个配乐诗郎诵《祖国需要我》。文学艺术是源于生活又高于生活的。
从内容上讲，诗的内容满足了学生情感升华的需要，帮助学生从事物的个别和局部感知（即学生自己和学校）向整体和全局认知过渡(即国家和社会)，促使他们的心理发展水平产生质的飞跃。从形式上讲，从排到演，全班同学人人参加，大家齐声呐喊----“祖国需要我……我要从现在做起……从点点滴滴做起……”把个人的声音融汇在集体之中，能增强教育的感染力。在班会上，配乐诗朗诵开始了，在“我爱你中国”的乐曲声中，同学们倾诉衷肠……优美的乐曲引发了同学们的爱国之情，大家一起抒豪情，寄壮志，令人振奋……召开一个“祖国需要我”的主题班会、引导学生把认识的升华变成为自觉的行动。主题班会的口号是：从现在做起，从我做起，从点点滴滴做起。会前，要求每一位同学写一条或选一条座右铭，献给大会，布置成专栏。主题班会上群情激昂，人人争相上台发言，同学们从点滴做起、互帮互学的幻灯片穿插放映……这音乐、这画面、这激情，构成了启迪、沟通人们心灵的艺术。班会结束了，同学们的心情久久不能平静。这不平静中饱含着理解后的激动，激动后的思索。徐磊同学的母亲应邀参加这一主题班会后说：“作为家长，参加‘祖国需要我’的主题班会，使我仿佛又回到60年代的学生时期。开完会后儿子回到家里，也带着往日少有的笑容，谈着班会的情况。我深感这样的班会所起到的教育作用。感谢学校和老师为教育孩子所做的各种努力。”
引导学生认识自己的每一个行动正是在走报国之路。
每周六早晨用早读前的15分钟自己总结“怎样听课效果好？怎样复习质量高”对于一科、一课的成功经验都不放过，召开学习经验交流会，在班上进行交流。
同学们的经验或传阅，或读给大家听，不断地唤起榜样认同，拨动学生的心弦，启动他们的内在动力，使他们在榜样认同中，认识一步步深化。与此同时，组织作业展览和笔记展览，引导学生学先进，找差距。
组织答疑小组，小组成员每天早晨7:10分到校，每组两名同学值班一天。提出口号“不懂就问，不抄作业”，同学之间互帮互学，蔚然成风。
一环扣一环的活动把学生置于自我教育的情境之中，潜移默化地把他们对祖国的热爱，对拼搏奋斗的憧憬，对人生价值的思索，对美好理想的追求，融为一 体，把情感导于理智，使理智导之以行。在整个教育过程中，一旦哪个环节出现障碍或错误的时候，还需要一种监控和调节的功能。我的具体做法是，提高学生的自我意识----在量化自查中引导学生学会自我调节。以中学生行为规范为依据，第一个月老师列表，没有做到减分。第二个月，学生根据自己的进步情况，自己列表，自查。第三个月停用表，看能不能自我约束。第四个月，每个学生根据自己的情况，对于出现反复的项目列表自查。在列表自查的同时做小结。“表”是学生变“他律”为“自律”的中间媒体。从老师依据“规范”列表，过渡到学生针对自己的问题列表，是把学生从客体引到主体。从量化自查填表，到离开这张表，是引导学生在“播种行为，形成习惯”。学生在“吾日三省吾身”中，逐步学会自我调节。44人的集体中，确有行动的42人，占95％以上。经过四个半月的实践，有27名同学有了不同程度的明显进步。
张震建同学在月总结中写道：“开学到现在我没有迟到过一次，没有忘带过一次作业，家务劳动也能做一些了，做值日明显地主动了，放学立即离校已经形成了习惯。在校侃大山、磨时间的坏毛病，也在不知不觉中改掉了。这个表使我还感到惭愧的是，课堂纪律还不够理想，尽管违反纪律的次数减少了，但和规范要求相比，相差甚远。下个月我主要解决课堂纪律问题。不但上课不能讲话，而且还要积极思维，认真听讲。我要充分运用这张表调节自己，管理自己。”张雅娴同学在总结中写道：“每天当我给自己的行为打分时，我会因为没有违反学校的纪律而坦然，也会为某栏的表现不佳而懊悔。但是我不会灰心，因为我会从头再来！就这样我每天都认真填写，因为它是写给我自己看的，我要对自己负责。
