作为社会主义核心价值观的重要内容之一的诚信，关乎社会的每一个个体和社会的方方面面。诚信社会的建构更是需要社会多方面的努力。学术期刊是诚信社会建构中的主要角色，一是因为其自身是社会诚信的重要主体，二是因为其自身的平台，能发挥自己的独特作用。

已有研究表明，“期刊的一个重要职能是议程设置”，学者金兼斌指出，学术期刊的编辑“通过选择、设计、规划、推动，来对本学科的学术和研究生态施加影响”。学术期刊对专家学者研究成果的刊载、、传播，以及对专业术语或命题的偏好和强化，对某个议题具有一种议程设置和导向功能，对诚信议题亦是如此。

本研究对《中国知网》的学术文献总库的相关数据进行检索，对1978年以来中国诚信社会建构中学术期刊的角色和功能进行分析。

一、聚合类型化概念，开启诚信社会的建构

社会建构主义认为，一种社会现象或者问题要想引起公众的注意，进入公众的视野，受到社会诸多主体的重视，进而能够进入政府的视野，政府将此种现象或者问题纳入政策议程，最终让社会现象良性发展或者问题得到转化或解决。政府、媒体、公众等广泛的主体对它加以关注是最首要的条件。换句话说，因为社会议题转换快，处于社会现象丛中的一个现象或者一个问题要想引起重视，只有被社会各主体关注后才是“社会现象”或者“社会议题”或是“社会问题”。所以，要开启社会建构，及时步便是引起诚信社会建构各主体的广泛关注。

在中国诚信社会的建构过程中，社会诚信的建设引起重视是在1978年十一届三中全会之后;在2001年，诚信成为全社会普遍关注的公共议题，标志是《公民道德建设实施纲要》的出台和对诚信建设的重视。当诚信议题受到社会的重视时，众多相关报道见诸媒体，政府也开始采取一定的措施。专家学者于是有了一些关注，跟进研究，学术期刊上也刊载了相关的研究成果。

2002年《政府工作报告》里强调，切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚;2006年，诚信社会的建设及时次被纳入到和谐社会建设的范围之中。此阶段，学术期刊中出现了诚信议题的概念化系统(比如政治诚信、经济诚信、文化诚信等)，这是几十年来至今都惯用的分类概念，有关诚信议题的学术文本数量急剧上升。学术期刊上，多展示定性和类型化诚信议题的研究成果。

类型化的概念是引起关注、明晰社会认识的一种有效途径。诚信议题被类型化并根据社会实际状况的需要形成了相应的概念系统，进而专家学者进行合理化的定义和分析，这有利于公众对诚信议题的认识，在分类和建构中也可以采用分类和分领域进行。类别化社会现象之后并做相应的命名工作，这就利于将社会现象关联定位。布迪厄有这样一种观点，“社会建构的分类图式正是我们借以主动地建构社会的依据”。

诚信是社会基本的道德关系，也是一种社会品格，在社会中相应地形成了不同领域的诚信，比如政治、经济、文化领域的诚信及诚信问题。但并不是从一开始就有这样的分类。在本次研究中，我们以中国知网学术文献总库为样本来源，进行主题关键词检索，在2000年和2001年分别有1篇和3篇文章，但并没有出现在标题中。我们再以标题关键词(“政治诚信/政府诚信/文化诚信/科研诚信/经济诚信”)检索，“政府诚信”、“政治诚信”、“经济诚信”、“文化诚信”、“科研诚信”等类型化的概念大量出现在标题中是2002年以后。在学术文本中，针对性的理论阐释越来越多，概念越来越科学和明晰。如《政治诚信涵义和内容刍议》，认为政治诚信的内容包括政治理论、政治目标、政治制度以及政治组织诚信四个方面。南京师范大学博士论文《经济诚信论》认为，经济诚信作为一个类型化的诚信范畴，是引入经济领域中的一个概念，是经济活动基本原则，也是经济主体行为准则。《研究生的科研诚信问题探析》认为研究生诚信方面(包括科研诚信、就业诚信等)的素质提高是社会诚信建设的一个重要方面，其建设的程度影响着整个社会的诚信道德建设。

由此可见，学术期刊此时关注于学术文本对诚信议题的分类。一般来讲，分类研究是基于某个维度对社会现象进行分类，这一个维度的选取非常的重要，需要一步步论证和验证。及时步，区分分类学和类型学的异同，从广度上给予定位;第二步，在相应的复杂社会背景下去考虑意义层面的范畴，即考虑分类系统、分类方法确立的标准和依据是什么，要有合理性的原因分析;第三步是考察分类体系状况需要具有普适性，具有深度;第四步是夯实理论基础;第五步便是利用变量数据来进行量化测量，检验分类结果;第六步是可识别性，分类结果应简化复杂的社会环境，明晰人们的认识。

专家学者从不同领域去认识与界定不同时空的诚信议题个案，使单个的社会现象成为类型化的“社会议题”，有利于理性分析复杂的社会现象，更重要的是，开启了诚信社会的建构。学术期刊对诚信现象的关注，是对诚信议题的一种选择性关注，对诚信现象的分类及定义的重视，与政府对诚信社会的分领域建设相互促进。

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